北京工业大学耿丹学院《中国法律史》2025-2026学年期末试卷

北京工业大学耿丹学院《中国法律史》2025-2026学年期末试卷

一、单项选择题（总共10题，每题3分，每题只有一个正确答案，请将正确答案填在括号内）1.中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是（）A.《法经》B.《唐律疏议》C.《九章律》D.《北齐律》2.西周时期，将惯犯称为（）A.眚B.非眚C.惟终D.非终3.春秋时期，郑国执政子产“铸刑书于鼎”，这是中国历史上第一次（）A.公布成文法B.制定法典C.改革法律D.废除旧法4.秦朝的中央司法机关中，负责审理皇帝交办的案件的是（）A.廷尉B.御史大夫C.丞相D.太尉5.汉朝法律规定，凡首谋隐藏造反农民的，构成（）A.大不敬罪B.首匿罪C.通行饮食罪D.见知故纵罪6.三国两晋南北朝时期，首次将“准五服以制罪”列入律典的是（）A.《晋律》B.《北魏律》C.《北齐律》D.《陈律》7.隋朝的《开皇律》在篇章体例上的重大改革是（）A.十二篇B.十八篇C.二十篇D.三十篇8.唐朝的法律形式中，具有国家大法性质的是（）A.律B.令C.格D.式9.宋朝为加强对盗贼的处刑，所立的专门法规是（）A.《重法地法》B.《盗贼重法》C.《窝藏重法》D.《贼盗重法》10.元朝的中央司法机关中，负责宗教审判的是（）A.大宗正府B.刑部C.宣政院D.御史台二、多项选择题（总共5题，每题5分，每题有两个或两个以上正确答案，请将正确答案填在括号内，多选、少选、错选均不得分）1.西周时期的刑罚适用原则包括（）A.老幼犯罪减免刑罚B.区分故意与过失、惯犯与偶犯C.罪疑从轻、罪疑从赦D.宽严适中E.同罪异罚2.秦朝的法律形式有（）A.律B.令C.式D.法律答问E.廷行事3.汉朝的法律形式包括（）A.律B.令C.科D.比E.格4.唐朝的主要法律形式有（）A.律B.令C.格D.式E.典5.宋朝的法律形式有（）A.律B.令C.格D.式E.编敕三、判断题（总共10题，每题2分，请判断下列各题的正误，正确的打“√”，错误的打“×”）1.夏朝的法律制度是中国古代法律制度的开端。（）2.商朝的主要罪名中，“乱政”是指破坏法律秩序。（）3.西周的买卖契约称为“质剂”，借贷契约称为“傅别”。（）4.春秋时期，晋国赵鞅“铸刑鼎”，这是中国历史上第二次公布成文法。（）5.秦朝的刑罚种类繁多，手段残酷，其中死刑包括弃市、腰斩、车裂等。（）6.汉朝的法律规定，凡年满七十岁以上的老人犯罪，都可以免予刑罚。（）7.三国两晋南北朝时期，法律儒家化的趋势进一步加强。（）8.隋朝的《大业律》在内容上比《开皇律》更加完备。（）9.唐朝的法律规定，凡十恶大罪，均不适用“八议”制度。（）10.宋朝的法律规定，凡在京犯盗罪，不得适用“折杖法”。（）四、材料分析题（总共2题，每题20分，请阅读以下材料，回答问题）材料一：《唐律疏议·名例》规定：“诸八议者，犯死罪者，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。其犯十恶者，不用此律。”材料二：《宋刑统·名例》规定：“诸八议者，犯死罪者，先奏请议，议定奏裁；犯流罪以下，减一等。其犯十恶、故杀人、反逆缘坐、监守内奸、盗、略人、受财枉法者，不用此律。”问题：1.请解释“八议”制度的含义，并分析材料一中关于“八议”制度的规定。（3分）300字以上：“八议”制度是中国古代法律中对八种特殊人物犯罪给予特殊优待的制度。包括亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。材料一中规定，八议者犯死罪，要详细列出犯罪情况及应议的理由，先奏请朝廷商议，商议后再奏请皇帝裁决；犯流罪以下，减一等处罚。但犯十恶罪的，不适用此律。这体现了唐朝法律在维护封建等级特权的同时，也注重对严重危害统治秩序的犯罪进行严惩，以保障社会的稳定和统治的长治久安。它反映了唐朝法律既维护贵族官僚特权，又兼顾社会秩序维护的特点，是封建法律制度的典型体现。2.比较材料一和材料二，说明宋朝在“八议”制度适用范围上的变化，并分析其原因。（3分）300字以上：与材料一相比，材料二在“八议”制度适用范围上增加了“故杀人、反逆缘坐、监守内奸、盗、略人、受财枉法者”不适用此律。原因在于宋朝时期社会矛盾更加复杂，犯罪情况有所变化。故杀人、反逆缘坐等犯罪严重威胁社会秩序和统治根基，不能因身份特权而轻纵。监守内奸、盗、略人、受财枉法等涉及官员腐败犯罪，为整肃吏治，防止官员利用特权逃避罪责，所以扩大了不适用“八议”的范围。这反映出宋朝在法律适用上根据社会实际情况进行调整，以更好地维护统治秩序和社会公平正义，体现了法律在不同时期因应社会变化而进行的适应性变革。五、论述题（总共1题，每题30分，请论述中国古代法律儒家化的过程及其影响）300字以上：中国古代法律儒家化是一个漫长的过程。从西汉开始，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为正统思想，法律开始受到儒家思想影响。汉朝通过引经决狱，以儒家经典作为判案依据，使法律与儒家道德相结合。三国两晋南北朝时期，法律儒家化进一步发展，曹魏律将“八议”制度入律，体现了对贵族官僚特权的维护，这是儒家“亲亲”“尊尊”思想的体现。晋律首次将“准五服以制罪”列入律典，根据亲属关系的亲疏远近确定刑罚轻重，强化了家族伦理在法律中的地位。唐朝时期，法律儒家化达到成熟阶段，《唐律疏议》全面体现了儒家思想，如“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，将儒家的道德观念与法律规范紧密结合。中国古代法律儒家化的影响深远。它使法律更加注重伦理道德，强调家族本位和等级秩序，维护了封建统治秩序。促进了法