山东省枣庄市薛城区2024-2025学年高二下学期期中语文试题及答案

山东省枣庄市薛城区2024-2025学年高二下学期期中语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。（摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》）【材料二】外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒价值和“纯诗”品格的作品。经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆莱特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范做出了划时代的贡献。由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。（摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．外国文学经典研究进行转向和拓展，有利于我们提升自己的学术地位，从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。B．对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。C．但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的文学范本。D．外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．外国经典文学研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等因素。B．文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，所以文学研究者必须重视。C．歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。D．文学批评要带有文学性，文学研究者就要向经典学习，而文学语言就是来自作为感性资源的经典作品。3．下列有关诗歌的解说，不符合材料一观点的一项是（

）A．惠特曼的《自己之歌》意境开阔，气魄宏大，有一种质朴而明朗的力量，受到诗人郭沫若的称赞。B．《迷娘》作为歌德小说《威廉·迈斯特的学习时代》情节的有机组成部分，抒发的是迷娘对故乡的思念。C．《致大海》中大海“骄傲而又倔强”，正是普希金反抗意志的象征，这与普希金遭遇放逐的经历有关。D．特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特，意境朦胧，仿佛关联着人与自然关系，生命的奇迹等主题。4．请简要梳理材料二的行文脉络。5．《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》中“学习任务群11”为“外国作家作品研习”，教材中设置了“小说”与“诗歌戏剧”两个单元。请结合上面材料谈谈你对学习本任务群意义的认识。阅读下面文字，完成下面小题。玩偶之家（节选）易卜生【提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突。娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格。在一系列矛盾冲突中，海尔茂最终暴露了自己自私虚伪的一面，这使娜拉感到震惊与绝望，于是她愤然离家出走。】【娜拉】千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。【海尔茂】喔，你心里想的嘴里说的都像个傻孩子。【娜拉】也许是吧。可是你想的和说的也不像我可以跟他过日子的男人。后来危险过去了——你不是怕我有危险，是怕你自己有危险——不用害怕了，你又装作没事人儿了。你又叫我跟从前一样乖乖地做你的小鸟儿，做你的泥娃娃，说什么以后要格外小心保护我，因为我那么脆弱不中用。（站起来）托伐，就在那当口，我好像忽然从梦里醒过来，我简直跟一个陌生人同居了八年，给他生了三个孩子。喔，想起来真难受！我恨透了自己没出息！【海尔茂】（伤心）我明白了，我明白了，在咱们中间出现了一道深沟。可是，娜拉，难道咱们不能把它填平吗？【娜拉】照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。【海尔茂】我有勇气重新再做人。【娜拉】在你的泥娃娃离开你之后——也许有。【海尔茂】要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。【娜拉】（走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上）【海尔茂】娜拉，娜拉，现在别走，明天再走。【娜拉】（穿外套）我不能在陌生人家里过夜。【海尔茂】难道咱们不能像哥哥妹妹那么过日子？【娜拉】（戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。【海尔茂】可是，娜拉，将来总有一天——【娜拉】那就难说了。我不知道我以后会怎么样。【海尔茂】无论怎么样，你还是我的老婆，【娜拉】托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。【海尔茂】连戒指都要还？【娜拉】要还。【海尔茂】拿去。【娜拉】好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿，家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。【海尔茂】完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吧？【娜拉】喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。【海尔茂】我可以给你写信吗？【娜拉】不，千万别写信。【海尔茂】可是我总得给你寄点儿——【娜拉】什么都不用寄。【海尔茂】你手头不方便的时候我得帮点儿忙。【娜拉】不必，我不接受陌生人的帮助。【海尔茂】娜拉，难道我永远都只是个陌生人？【娜拉】（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。【海尔茂】什么叫奇迹中的奇迹？【娜拉】那就是说，咱们俩都得改变到——喔，托伐，我现在不信世界上有奇迹了。【海尔茂】可是我信。你说下去！咱们俩都得改变到什么样子——？【娜拉】改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去）【海尔茂】（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——楼下砰的一响传来关大门的声音。——剧终【链接】：（前情回放）【娜拉】我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。【海尔茂】你疯了！我不让你走！你不许走！【娜拉】你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要，以后也不要。【海尔茂】你怎么疯到这步田地！【娜拉】明天我要回家去——回到从前的老家去，在那儿找点儿事情做也许不太难。【海尔茂】喔，像你这么没经验——【娜拉】我会努力去吸取。【文本二】但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见。除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。（节选自鲁迅《娜拉走后怎样》）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂：娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由，得不到尊重，丈夫对她而言就像陌生人。B．娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。C．“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻关系。D．娜拉具有资产阶级民主思想倾向，她的倔强和不屈服的精神使她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”，决心争得自身的权利与解放。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“穿外套”“拿起手提包”等，属于剧本中的人物动作描写，表示娜拉在与海尔茂交谈中一直在作出走的准备，表明她出走的决心坚定。B．文本画线部分内容写出了海尔茂面对妻子出走而产生的痛苦、绝望、失落之情，同时又表现出他对娜拉的回归心存幻想。C．《玩偶之家》剧情几次“突转”，而娜拉愤然离家出走，则是更大的“突转”，剧情高潮迭起，波澜起伏，能紧紧地抓住读者的心。D．《玩偶之家》属于“社会问题剧”，这是易卜生创造的戏剧类型，强调在舞台上呈现当代人的日常生活，直接讨论当代社会的重要问题。8．“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段。对这个结尾，肖伯纳的评论是：“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。9．文本二鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【材料一】予以罪废，无所归，扁舟吴中，始僦舍以处。时盛夏蒸燠土居皆褊狭不能出气思高爽虚辟之地以舒所怀不可得也。一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中，并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古，尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！（摘编自苏舜卿《沧浪亭记》）【材料二】浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之，此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。（摘编自归有光《沧浪亭记》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．时盛夏/蒸燠土居皆褊狭/不能出气思/高爽虚辟之地/以舒所怀/不可得也/B．时盛夏蒸/燠土居皆褊狭/不能出气/思高爽虚/辟之地以舒所怀/不可得也/C．时盛夏蒸燠/土居皆褊狭/不能出气/思高爽虚辟之地/以舒所怀/不可得也/D．时盛夏/蒸燠土居皆褊/狭不能出气思/高爽虚/辟之地以舒所怀/不可得也/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．过，拜访，与《陈情表》中“过蒙拔擢”的“过”词性、词义不同。B．遣，派遣，与《孔雀东南飞》“县令遣媒来”中“遣”的词义相同。C．胜，形容词用作名词，与《离骚》“固前圣之所厚”“厚”活用不同。D．“可以见士之欲垂名于千载”与《氓》“士之耽也”“之”用法相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．苏舜卿因获罪而被贬为庶人，起初租房子住；后在郡学东边发现一块废弃之地，便买下并构筑了沧浪亭。B．苏舜卿泛舟沧浪亭，饮酒浩歌，与鱼鸟共乐，获得了真趣，感觉以前在充满荣辱利害的官场生活实在鄙陋。C．文瑛和尚居住在沧浪亭，曾多次请求归有光为沧浪亭作记；文瑛和尚好读书，爱做诗，常与归有光等人郊游。D．同文瑛和尚登姑苏台，远眺五湖，望苍翠的群山，联想到历史上诸多人物和功业都已消失，归有光很有感慨。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》）14．归有光借“沧浪亭”表达了怎样的历史文化思考？请简要说明。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江汉①杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。[注]①大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵（今荆州市）、公安等地，写下了这首诗。湖北江陵、公安一带，地处长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“思归客”写出了诗人晚年漂泊之苦、思归之切，“腐儒”是杜甫的自嘲之语。B．颔联的“片云”“孤月”等意象融情于景，表达了作者的漂泊之情、孤单之思。C．颈联写诗人面对眼前落日虽感慨年老而怀壮志，面对飒飒秋风而病情却渐好转。D．尾联可理解为用“老马识途”典故，说自古养老马非为取其体力，而是用其智。16．杜甫的《登岳阳楼》同样写于大历三年，请比较与《江汉》《登岳阳楼》两首诗所表达情感的异同。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）班主任选取了赵甲同学题写的《离骚》中的“，”两个相连七字句挂在教室里，警醒激励同学们珍惜时间。（2）李白的《蜀道难》中“，”两句，运用拟人、夸张手法描绘了急流瀑布冲击山崖，水声震动山谷的情形。（3）柳永的《望海潮》中“”句以比喻描绘出汹涌的钱塘江水；而“”句描绘出西湖一带人们戏乐的情形。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。（1）“虚实相生”本是中国画传统技法，（

甲

）。诗词中的“实”，是指作者描写客观世界中实际存在的实物、实景、实境，也即眼前之景、可观之景；诗词中的“虚”，则是指作者通过思考、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见、摸不着而又从________________能体味出的虚物、虚景、虚境。具体而言，诗词中的虚景主要集中在以下三种：虚幻的想象、神话或梦境，追忆中的历史、往事，设想中的情境或尚未实现的未来。（2）诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，还可以是虚实并用。“虚”和“实”之间的关系，可以是表现、引发、衬托、加强、对比等，________________。以李杜而言，李白诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的蜀山之高、剑阁之险，又非虚设；杜诗是“诗史”，写实之作很多，但寄托深远，________________深长，也是实中有虚。（3）值得一提的是，“实”“虚”的概念因其所在话语系统不同而有不同含义。从诗歌内容角度来看，景物事件为“实”，情感思想为“虚”；从写作手法来看，正面铺叙描写为“实”，侧面烘托渲染为“虚”；从语言运用来看，实字（非现代所谓实词）为“实”，虚字为“虚”。也就是说，一首诗（词）的虚实结合，（

乙

）。（4）所谓意象，简而言之就是蕴涵主观之“意”的客观之“象”。在诗歌中，诗人对某个具体的事物或景物赋予某种特殊含义和文学意味，由此抒发感情、寄托思想。诗歌创作离不开意象，意象的选择是写作诗歌的基础。所谓意境，一般而言是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想感情融为一体而形成的艺术境界。①意境中既包含着诗人笔下描绘出的由不同景物组成的具体图景或创设的环境氛围，②也包含着诗人在这图景或氛围中的思想与感情。③意境可以看成是多个意象连缀而成的完整画面。④将不同意象进行组合搭配，⑤构成浑然统一的意境，⑥进而具体的表达思想感情，⑦从某种意义上讲，就是作者写作诗歌的过程。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．只言片语

不一而足

感触B．字里行间

不拘一格

感慨C．字里行间

不一而足

感慨D．只言片语

不拘一格

感触19．请在文中括号（甲）（乙）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。20．选文第（4）段画波浪线部分①～⑦有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。21．请运用上面材料前三段的内容观点，简要谈谈《蜀相》中的虚实结合。22．请运用上面有关意象与意境的观点，简要谈谈姜夔的《扬州慢（淮左名都）》是如何进行意象选择与意境营造的。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。张三李四两个好朋友吵架，李四打了张三一拳，张三在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”；又一次外出时，张三不小心掉进河里，李四把他救了上来，张三在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。李四问张三为什么要这样记录，张三说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请明确你的观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《山东省枣庄市薛城区2024-2025学年高二下学期期中语文试题》参考答案1．B2．D3．A4．①首先从外国文学研究的目的谈起，引出文学现象中的重要概念——经典作品，接着指出文学经典作品和文学话语体系之间的密切关系；②其次对经典作品这一概念进行阐释，指出“文学经典”需要具备的要素；③接着围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源展开论述；④最后论述作家和研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。5．①能引导（我们）研习经典作品（外国文学名著名篇），了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，②能促进（我们）对外国文学社会生活及心灵世界的理解，感受人类精神世界的丰富，③能培养（我们）阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态（国际视野与文化包容）。【导语】两则材料围绕外国文学经典研究展开。材料一提出应从文本研究转向生成渊源与要素研究，以理解经典价值；材料二阐述经典定义、其与文学话语体系关系，强调经典是话语体系资源，阅读经典对文学研究及语言修养提升意义重大。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究”错误。材料二第一段明确“外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，做出历史的、思想的和审美的评价”，选项将“目的”表述为“就是外国文学研究”，偷换概念。故选B。2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D.“文学语言就是来自作为感性资源的经典作品”错误。材料二第三段明确“这种文学性语言主要来自经典作品”，选项将“主要来自”偷换为“就是来自”，表述过于绝对。故选D。3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。材料一的核心观点是：外国文学经典研究应从文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究，需关注经典生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等的渊源关系。A.仅评价诗歌的艺术风格及影响，未涉及文本生成的渊源或要素（如社会语境、个体经历等），不符合材料一观点。B.指出《迷娘》与歌德小说情节的关联，属于文本生成的结构要素，符合材料一“生成要素研究”的观点。C.将《致大海》中大海的象征意义与普希金的放逐经历关联，体现了“个体经历”对经典生成的影响，符合材料一观点。D.探讨诗歌主题与自然、生命的关联，涉及文本生成的思想渊源，符合材料一观点。故选A。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①开篇先阐述外国文学研究的目的，指出文学现象中“经典作品”的重要性，进而引出“文学经典作品与文学话语体系关系密切”这一核心话题，为后文论述奠定基础。②接着对“文学经典”的概念进行历史溯源和理论阐释，引用朗吉努斯、哈罗德・布鲁姆等学者的观点，结合经典作品“切中时代又超越时代”的特征，明确其内涵与判定标准。③然后从“经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源”角度，以但丁、莎士比亚、普希金为例，说明经典作品在规范民族语言、推动文学语言发展中的作用，论证经典作品对文学研究的基础性价值。④最后论述经典阅读对作家和研究者的重要性，通过歌德、王佐良等人的事例，强调阅读经典是积累文学经验、提升语言修养、规范学术话语的必要途径，进一步凸显经典作品的现实意义。5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①材料一指出研究外国文学经典需关注其生成渊源与社会文化语境，如“考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境”。学习本任务群可引导学生研习经典作品，了解不同国家和民族不同时期的社会文化面貌，如通过阅读外国小说、诗歌戏剧，接触原始宗教、神话传说等文化要素，拓宽文化认知。②材料二强调经典作品“既切中时代而又超越时代”，能展现不同时代的社会生活与人类心灵。学习本任务群可促进学生对外国文学中社会生活及心灵世界的理解，如通过分析《哈姆莱特》《神曲》等作品，感受人类精神世界的丰富性，理解不同文化中的价值观念与情感表达。③材料二提到经典作品“扎根于民族而又跨越民族疆界”，具有超越民族的永恒价值。学习本任务群能培养学生阅读外国经典的兴趣和开放的文化心态，如通过接触但丁、莎士比亚、普希金等不同民族的经典作家作品，形成国际视野与文化包容意识，汲取各民族文化土壤中的精神养分。6．C7．A8．①暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。②娜拉出走标志着妇女解放运动的开始，重大意义可与拿破仑用军事手段荡涤欧洲封建势力相比。9．观点一：认可。①当时社会还没有为妇女的独立生存提供充分的空间（就业机会），娜拉出走之后很可能难以及时得到足以养活自己的正常工作。戏剧中的林丹太太就是一个例子（她为工作请娜拉央求海尔茂）。②娜拉没有赖以谋生的一技之长，甚至操持家务的工作也是由佣人来做的。③娜拉的观念与社会现实有着很大的差距，很难适应当时社会，出走后很可能成为女权运动的牺牲品。观点二：不认可。①妇女解放的呼声越来越高，社会也在逐步做好接纳妇女的准备。②娜拉具备出走后走向自立和成功的主观条件。娜拉有着刚烈的性格，有敢于质疑法律、宗教的勇气，有对美好生活的追求，这决定了她不会向困难屈服，有勇气战胜出走后的一些困难，努力实现自己的追求。③好友林丹太太丈夫去世后，独自照顾两个弟弟的成功经历，也为娜拉提供了很好的参照。【导语】节选展现娜拉与海尔茂决裂、毅然出走的场景，深刻揭露男权社会对女性的压迫，凸显娜拉追求独立人格的觉醒。链接探讨“娜拉走后怎样”，指出其或堕落、或回来的现实困境，引发对女性解放之路艰难性的思考。6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“共同期盼的结果”错误。由原文“托伐，我现在不信世界上有奇迹了”可知，娜拉对海尔茂已不抱希望，“奇迹中的奇迹”是娜拉对平等夫妻关系的渴望，而非海尔茂的期盼。海尔茂此时仍试图维持原有婚姻模式，并非“共同期盼”。故选C。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“属于剧本中的人物动作描写”错误，这些内容属于剧本的舞台提示（舞台说明），是剧作家对人物动作、场景布置等的提示和说明，并非人物自身的动作描写。舞台提示是剧本的组成部分，用于辅助演员表演和场景呈现，而非人物主动的描写手法。故选A。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①人物形象层面：“砰的一响”的关门声，象征娜拉彻底决裂的决心。此前娜拉经历了从“泥娃娃”到觉醒的转变，关门动作是她挣脱夫权束缚、追求独立人格的终极体现，这一声响标志着她走出曾经的家庭牢笼，勇敢迈出了反抗男权压迫的关键一步，人物形象至此完成蜕变。②主题深化层面：肖伯纳将“砰的一响”的关门声与“滑铁卢的大炮”类比，暗示这一动作的历史意义重大。滑铁卢战役终结了拿破仑的霸权，而娜拉的出走则是对传统家庭结构和性别权力关系的颠覆，象征着妇女觉醒浪潮对男权社会的冲击，其影响力可与重大历史事件相提并论，凸显了剧本对妇女解放主题的深刻诠释。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。观点一：认可。①社会环境限制：文本二中“笼子外有鹰、猫，以及别的什么东西之类”象征男权社会对女性的压迫，娜拉所处的时代缺乏女性独立生存的制度保障与就业空间。如剧中林丹太太需央求海尔茂谋职（前情回放），侧面反映女性就业艰难，娜拉出走以后，也会难以获得固定的工作，有着稳定的收入，生存成为一个难题。②自身能力局限：娜拉长期作为“泥娃娃”被供养，缺乏实际生存技能，文本一写“我知道现在照管他们的人比我强得多”“家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉”，家务由佣人承担，骤离家庭后娜拉难以快速适应社会竞争，难以争取立足之地，易因生存压力被迫“堕落”或因无助“回归”。③观念与现实冲突：娜拉虽觉醒但孤立无援，社会尚未接受女性独立思想，其理想主义可能在现实打击下破灭，“也诚然是无路可以走”，成为鲁迅所言“被吃的人”。观点二：不认可。①社会变革趋势：19世纪末至20世纪初，欧洲女权运动兴起，社会对女性就业的接纳度逐步提高，为娜拉提供了潜在生存空间。②人物性格基础：娜拉具有强烈反抗精神，她认为“双方都有绝对的自由”“解除了丈夫对她的一切义务”，归还丈夫的戒指，离开时“只带自己的东西”“你的东西我一件都不要”，并表示要“到从前的老家去，在那儿找点儿事情做”，且“会努力去吸取”经验。娜拉对婚姻本质的清醒认知（“陌生人同居八年”）与对法律、义务的质疑，显示其觉醒不仅是情感反抗，更是理性选择，具备为独立付出代价的心理准备，其“刚烈”性格与追求独立的坚定意志，使其可能克服遇到的种种困难。③他人的借鉴：林丹太太当丈夫死后，失去经济支柱，就通过自己的勤勉劳动照顾家庭，直到母亲去世，两个弟弟也有了事情做。林丹太太丧夫后独立抚养家人（剧中情节）的榜样示范，证明女性具备生存韧性，娜拉可借鉴其经验。10．C11．B12．D13．（1）虽然这样，钱镠趁着动乱，窃取权位，占有吴越，国家富裕，军队强大，流传了四代。（2）我出生刚六个月，慈父便离我而去；到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向（逼她改嫁）。14．①历史的繁盛终究也会消失；②而沧浪亭却能垂名千载，是因为亭具有士人独特的精神追求和文化价值，表达了对士人精神文化的肯定与思考。【导语】这两篇材料都围绕沧浪亭展开。材料一苏舜卿叙述自己获罪后建沧浪亭的经过，借此抒发内心感慨，表达对官场的厌弃。材料二归有光应浮图文瑛之请作记，追溯沧浪亭的历史变迁，强调士应追求垂名千载，两篇文章从不同角度展现了沧浪亭的意义与价值。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时正是盛夏，炎热燠热，住在土房里都很狭小，无法透气，想找个高大、凉爽、空旷、僻静的地方，来舒展心胸，却没能找到。“盛夏蒸燠”为主谓结构，“蒸燠”描述盛夏的炎热状态，中间不可断开，可排除A、B、D；“褊狭”为形容词，作“土居”的定语，中间不断开，可排除D；“高爽虚辟”为并列形容词，共同作定语修饰“地”，中间不可断开，可排除B、D；综上只有C选项断句全部正确。故选C。11．本题考查学生了解并掌握常见的文言实词、词类活用及文言虚词的能力。A.正确。拜访/过分。句意：一天拜访郡学。/句意：过分承蒙提拔。B.错误。排遣/派遣。句意：必须向外寄托于外物才能排遣。/句意：县令派遣媒人来。C.正确。形容词作名词，美景；/形容词作动词，看重。句意：记述亭子的美景。/句意：本来是前代圣人所看重的。D.正确。都是助词，主谓间取消句子独立性。句意：可以看出士人想要在千年之后流传名声。/句意：男子沉溺于爱情。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“同文瑛和尚登姑苏台”错误。由材料二“尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠”可知，文中未提及“同文瑛和尚”一同登姑苏台，选项属无中生有。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“因”，趁着；“攘窃”，窃取（权位）；“保”，占有、拥有；“垂”，流传。（2）“见背”，婉辞，指长辈去世；“行年”，经历的年岁，指年龄；“夺”，强行改变；“母志”，母亲守节的志向（指母亲改嫁）。14．本题考查学生理解内容、筛选概括重要信息的能力。①历史兴衰无常：太伯、虞仲的建国，阖闾、夫差的争霸，子胥、文种、范蠡的经营，以及钱镠家族的富贵繁华，均已湮没无闻，“今皆无有矣”，可见朝代更迭、权势富贵难以长久。②士人精神与文化价值永恒：苏子美始建的沧浪亭，历经荒残后被文瑛修复，且为僧人钦重，“垂名于千载”。归有光借此指出，士人通过建筑、文章等载体寄托的精神追求（如超脱功利的情怀），比短暂的权势财富更具生命力，表达了对士人精神文化价值的肯定。参考译文：材料一：我因为获罪而被罢官，没有地方可以归去，驾着小船来到吴中，开始租房子住下来。当时正是盛夏，天气闷热，当地的房屋都很狭小，让人无法透气，我想找个高爽空旷、幽静开阔的地方，来舒展心中的情怀，却没能找到。一天拜访学宫，向东看去，只见草树郁郁葱葱，高土丘、宽水面，和城中不一样，沿着水边在杂花修竹之间找到了一条小路。向东走了几百步，有一块荒地，纵横大约五六十寻，三面临水。桥的南面，那块地更加开阔，旁边没有居民，左右两边都是树木遮蔽。我向一些老人打听，他们说：“吴越国时，吴越王的近戚孙承右的池馆就在这里。”高低起伏的地势，以前的景象还能看到一点。我很喜欢，来回地走，于是用四万钱买下了它，在北面的曲岸上构筑亭子，叫“沧浪亭”。前面是竹子，后面是水，水的北面又是竹子，没有尽头。清澈的小河，翠绿的竹子，光影在门窗之间交错，尤其和清风明月最为相宜。我常常划着小船，戴着头巾前往，到了那里就会忘却回去。喝酒高歌，蹲坐长啸，没有农夫的打扰，和鱼鸟一起享乐。身体舒适了，精神就不会烦闷，视听没有邪念，那么自然之道就能明白；回过头来想想以前在充满荣辱的官场，每天和细微的利害得失相冲突，与这种真趣隔绝，不也很鄙陋吗！唉！人本来就是受外物影响的。情感横溢在内心而本性被压抑，一定要寄托在外物上然后才能排遣。停留时间久了就会沉溺，认为应当这样；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕途对人的沉溺是最深的。古代那些才德出众的君子，有因为一个失误而导致死亡的很多，这是不知道战胜自我的方法。我已经被罢官而获得了这处胜境，安于旷达的心境，不与众人同流合污，因此又能够思考内外得失的根源，豁然有所得，嘲笑怜悯万古以来的得失，还不能忘记所看到的胜景，这自认为已经超脱了。材料二：文瑛和尚居住在大云庵，庵的四周环水，这就是苏子美所建的沧浪亭的故地。文瑛和尚多次请我写一篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景。请您记述我修复这个亭子的缘由吧。”我说：从前吴越建国的时候，广陵王镇守吴中，在子城的西南面修建了南园；他的外戚孙承祐，也在它的旁边修了园子。到了淮海一带归入宋朝的时候，这个园子还没有荒废。苏子美开始修建了沧浪亭，最后有和尚居住在那里：这是从沧浪亭变成大云庵了。大云庵建成以来已经二百年了，文瑛寻访古代的遗迹，在荒废残破消失殆尽的旧址上，恢复了苏子美的建筑：这是从大云庵又变成了沧浪亭了。古今的变化，朝廷和集市都发生了更替。我曾经登上姑苏台，眺望五湖的浩渺，群山的苍翠，太伯、虞仲所建立的国家，阖闾、夫差所争夺的地方，子胥、文种、范蠡所经营的事业，现在都没有了。大云庵和沧浪亭又算得了什么呢？虽然这样，钱镠趁着动乱，窃取权位，占有吴越，国家富裕，军队强大，流传了四代。他的子孙姻戚，趁着当时的形势奢侈僭越，宫殿馆舍、园林苑囿，盛极一时。然而苏子美的亭子，竟然被和尚如此钦重。由此可见，士人想要留名千载，不与那些事物一起消亡，是有原因的。文瑛喜欢读书，爱好写诗，和我们这些人交往，我们称他为沧浪僧。15．C16．异：①《江汉》流露出诗人虽已年老仍有雄心壮志，渴望为国效力；②而《登岳阳楼》主要写出了诗人晚年孤单漂泊、衰老生病的凄凉境况，表达了对国家战乱、时局动荡的忧思。同：都表达了诗人的晚年漂泊之苦又心系国家的情怀。【导语】这首诗是杜甫漂泊江汉时所作。诗中借景抒情，“片云”“永夜月”营造孤寂氛围，展现漂泊之苦。“落日”“秋风”句，在暮年多病之际仍显壮志。尾联用“老马”自比，表达虽处困境仍渴望发挥余热，全诗将身世之感与家国情怀融合，沉郁顿挫。15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“面对眼前落日”错误。颈联用“落日”比喻自己黄昏暮年，“秋风”也未必是眼前实景，结合注释，正月正值冬天，与上句中的“落日”喻象相对，虚实结合。情景交融塑造了天高道远、孤月独照的清冷意境。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。异：①《江汉》“落日心犹壮”中诗人以落日自比，指自己虽然已是垂暮之年，但一展抱负的雄心壮志依然存在。用比喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已，虽然已是人生暮年仍胸怀壮志的精神状态。“老马”典故写自己如同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。表明虽年老仍渴望贡献智慧，展现出虽漂泊但壮志未衰、愿为国效力、老当益壮的情怀。②《登岳阳楼》“亲朋无一字，老病有孤舟”写没有得到亲朋故旧一字音信，年老体弱之身只剩一叶孤舟，直接倾诉晚年漂泊的孤苦。“戎马关山北，凭轩涕泗流”写关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流，本联聚焦于国家战乱（如安史之乱余波），将个人衰病与家国动荡结合，忧国之情更显深沉。同：两首诗均贯穿杜甫晚年漂泊的生命底色。《江汉》“江汉思归客”，作者身在“江汉”，正是漂泊流徙的标志，“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。《登岳阳楼》“老病有孤舟”写出了诗人全家挤在一条小船上飘泊度日，消息断绝，年老多病，孤舟漂泊。两首诗均可见漂泊之苦；同时，《江汉》借“老马”含蓄表达对国事的关切，《登岳阳楼》以“戎马关山北”直接抒发忧国之情，均体现诗人即便处境艰难仍心系国家的高尚情怀。17．汩余若将不及兮恐年岁之不吾与飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷怒涛卷霜雪嬉嬉钓叟莲娃【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：“汩”“豗”“砯”“壑”“叟”。18．B19．甲：也是诗词的重要表现手法；乙：是可以从多个层面来看的20．②改为“也包含着诗人寄托在这图景或氛围中的思想与感情”；③改为“意境可以看成是由多个意象连缀而成的完整画面”；⑥改为“从而表达具体的思想感情”。21．《蜀相》前两联叙写游览武侯祠的眼前之景——是“实”，后两联抒之情，暗含着的感时忧国的情怀、以身许国的抱负是“虚”；写景之中寄寓敬慕慨叹之情，抒情之中带有对历史的回顾，也是虚实结合；遣词造句方面，实字居多，而“自”“空”等“虚”字，使诗作的表达更加富有情韵。22．《扬州慢》把眼前实有的意象“荞麦”“废池”“乔木”“红药”“冷月”“空城”等与古人诗中的意象“春风”“竹西”等纷呈叠加，既写历史上扬州的兴盛繁华，又写战后扬州的残破萧条、荒凉孤寂；今昔对比、用典和反衬手法营造并强化了悲怆萧条的意境。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一空，字里行间：指文章的字句之间（隐含的意思），强调从整体文字中体会内涵。只言片语：个别词句或片断的话。文中形容“虚境”需从文字整体中体味，而非零散语句。应选“字里行间”。第二空，不一而足：指同类事物很多，无法一一列举。不拘一格：指不