广东省揭阳市揭东区2025-2026学年八年级下学期开学自学检测语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页广东省揭阳市揭东区2025-2026学年八年级下学期开学自学检测语文试题一、默写1．《式微》运用设问的方式引出劳动人民在露水中劳作的艰辛的句子是（1）________，________?《桃花源记》中写桃花源里老人小孩悠然自得的生活的句子是（2）________，________。（3）________，________，《子衿》中通过夸张的修辞手法，造成主客观时间的反差，将女子对恋人强烈的思念之情形象地表达出来。王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，不要因距离遥远而消极悲观，道出古今上下几千年来人们的心声的句子是（4）________，________。《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔、烟雾缭绕的名句是（5）________，________。陶渊明《饮酒》中表现诗人南山篱下悠然采菊的句子是（6）________，________。二、积累运用2．阅读下面文字，按要求答题。幅员辽阔的中华大地，孕育了丰富多彩的民俗文化。读《社戏》，我们看到了热情好客、能驾船会fú（①）水的鲁镇小伙伴，感受到了由社戏引发的人与人之间的美好情谊；读《回延安》，我们感受到了“东山的méi（②）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这样难以忘怀的延安生活，了解到了信天游这种kòurénxīnxián（③）的民歌形式；读《安塞腰鼓》，我们体会到了安塞腰鼓“zhòuyǔ（④）一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”的奇伟磅礴；读《灯笼》，我们感受到了灯笼对于作者乃至整个社会的重要意义。（1）根据拼音写汉字。()水

()子

()

()（2）下列说法不正确的一项是（

）A．画横线句子中“小伙伴”后的逗号应改为分号。B．“幅员辽阔”“民俗文化”“热情好客”“扣人心弦”这四个短语的结构完全不相同。C．画横线句子的主干是“我们看到小伙伴。”D．这段文字主要运用了排比的修辞手法。（3）下列加点词语运用不正确的一项是（

）社会民俗包括礼仪文化，岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多A人情世故。《社戏》中，每逢社戏，远近村民都会B成群结队摇着乌篷船前往观戏。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，彻夜鼓吹，场面热闹宏大，使人C叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已D屏息敛声，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。A．A B．B C．C D．D（4）看完《乡土》（介绍中国传统民俗文化类节目）之后，某班同学写了读后感，下面是从部分同学作文中选出的句子没有语病的一项是（

）A．该节目旨在以挖掘和保护乡土文化资源，提升农耕文明内涵，形成良性乡村文化生态为目的。B．莫言，贾平凹等当代文学大家既没有扎根乡土的创作故事和精神成长历程。C．通过“乡而不俗，土而不粗”的气质样貌，诗意生动的画面和平实质朴却带有哲思的语言，使观众如品一道道文化大餐。D．安塞腰鼓是黄土高原的产物，其粗犷，雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体。三、综合性学习3．清明将至，学校开展了“走进传统节日，传承中华文化”综合性学习活动，请你参与并完成下面任务。【活动一·拟写对联】（1）小文同学围绕踏青郊游与扫墓祭祖两大礼俗想拟写一副对联，他已拟写好了下联，请帮他完成上联。上联：__________________。下联：祭祖，缅怀祖先恩情。【活动二·板报设计】（2）在“品味节日情韵，感受文化魅力”环节中，某班级为办墙报写一个语段，请你结合语境，仿照画线句子格式，补写两个句子，丰富语段内容。清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、春节、元宵节……走进中国传统节日，就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前，我们感受到了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的淡淡哀伤；远眺汨罗，我们感受到了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的一片赤诚；七夕鹊鸣，我们感受到了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉；_______________，_______________……【活动三·发表看法】（3）班级中有少部分同学不清楚清明节的由来，也不想了解这个传统节日，认为这样的活动耽误时间。你们班小明也是这样，请你给他写一段文字讲明道理。四、文言文阅读文言文阅读【甲】桃花源记（节选）（东晋）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】与元微之①书（唐）白居易仆去年②秋始游庐山，到东西二林③间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中。不唯忘归，可以终老。注释：①元微之：即元稹，为白居易好友，当时被贬为通州司马。②去年：指唐宪宗元和十一年，此时白居易已被贬为江州司马。③东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。4．解释下列加点的词。（1）便要还家：（2）绝境：（3）周于舍下：（4）不能殚记：5．用“∕”给下面句子断句（限断3处）。每一独往动弥旬日平生所好者尽在其中6．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。7．两文作者都表达了对所描写景色的喜爱，但这份“喜爱”是完全一致的么？请结合两文，谈谈你的看法。五、现代文阅读阅读下文，完成小题。牧羊歌手郭震海①这是一个难得清闲的周末，我和老三相约到太行山深处一个宁静的小镇，参加一位朋友的婚礼。婚礼开始前，我和老三信步走进小镇后面一个空旷的山谷。②只见一位牧羊老汉手举鞭子，在空中划出一道道弧线。“啪啪啪”脆生生的鞭响，惊起一只正在觅食的山鸡，山鸡欢叫着振翅飞起又迅速落下。③“庆生叔，这样好的天气，你咋不亮开嗓子唱一个呢?”老三远远向那牧羊老汉打招呼。④“哈哈，唱一个！”牧羊老汉乐呵呵地回道。⑤老汉说着，大声咳嗽了几声后，便开了腔：⑥嗨/送郎送到大门口/扑上来看家的大黄狗/认了认是郎哥/摇了摇尾巴住了口……⑦“好！好！”老三高声叫好，同时双手举过头顶鼓掌。⑧确实是好！我也在心里暗暗赞叹。没想到，在这苍茫的群山之中，这位牧羊老汉的嗓音会如此的高亢嘹亮。他那辽阔婉转的歌声如一把铁锤有力地撞击着大地，层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。群山伴唱，流云起舞，纯粹而自然。⑨老三告诉我，这位牧羊老汉名叫侯庆生，他爹在世时，就是出了名的“喊号子”的人。他爹的“号子”喊得响亮，大家干起活很起劲儿。⑩“你知道啥叫'喊号子'吗?”老三问我。⑪“就是劳动号子吧。”我说。⑫“小的时候，我爷爷和镇子里的人从山下往山上运石头的时候，七八个人用绳索用力拉着，一点一点上移。那时候庆生他爹就负责喊号子。喊的啥倒是不记得了。”老三的家就住在小镇上。⑬“没准，我还能喊上几句哩。”我说。⑭“你?”老三停下脚步，回头一脸惊奇地望着我，眼里流露出怀疑。⑮我确实没有骗他。我曾经对劳动号子进行过乡村调查走访，听过多位至今依然健在的喊号子者喊过，知道一些内容，只是从未亲口喊过。⑯“要不要现在就喊一回?不过，我需要你的配合。”我对老三说。⑰“好！喊一回！你说需要我咋配合?”老三眼里的疑惑瞬间变成了兴奋，仿佛射出两道光。⑱我说：“很简单，比如，我喊'劳动号子嘛吼嘿'，你就跟着喊'嘛吼嘿'，我就是喊号子的人，你就当正在劳作的人。”⑲那天，我和老三竟然忘情地在山谷中喊起了劳动号子。⑳我越喊越投入，眼前仿佛山坡上真的出现了一群弓着身，光着背，负重前行的人，汗水在他们古铜色的脸上流淌。随着号子声声，他们一步步向上，向着挂着太阳的地方走去……㉑“三娃子，三娃子，是谁教你们喊号子的，三娃子……”㉒我们太陶醉，太投入了，完全不知庆生叔何时停的歌声，更没有听到他急切的呼喊，直到他从山坡上连滚带爬，挂着一脸泥土出现在我们面前，我们才停止喊声。我忙解释说自己之前曾经对劳动号子进行过乡村调查。㉓庆生叔听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。后来我才知道，老人一辈子太爱民间艺术了，老人说他的父亲就爱唱民歌，爱喊号子，他继承父亲之所爱，比他的父亲还要痴狂。从小只要听他的父亲唱过一遍的民歌，他就能记在心里。㉔老三告诉我，庆生老汉的儿子大学毕业，在一个煤矿当技术工，家里小日子过得很不赖。只要跟庆生叔提到民歌，他总是张嘴便来，不同内容，不同形式。我问庆生叔肚子里到底装了多少首民歌，他笑笑说：“多得很，一箩筐肯定装不完。”㉕看着眼前的庆生老汉，想起刚才他那高亢有力，婉转动听的歌声，我想起了近几年一路走红的华阴老腔，那几位陕西老汉，在舞台上，忽而人喊马嘶，气吞山河，忽而鸣金收兵，四顾苍茫。每每看到他们这样的表演，扑面而来的是真实。这种真实让人震撼，更令人神往。㉖庆生叔告诉我，其实他啥也不图，更没有想过当歌唱家，只是觉得这些山歌经过数代人的口口相传不能丢，丢了怪可惜。可我分明觉得这位牧羊歌者就是一位真正的歌唱家，是我在这山野中遇见的“歌王”.选自《人民日报》有删改8．根据文章内容，按要求填写下表。情景听老汉唱山歌“我”提议“喊号子”“我”要求他配合“我”和他一起“喊号子”老三的心理①______②______③______④______9．分析文章第⑨段在内容和结构上的作用。10．联系上下文，品味加点的词语，分析其表达效果。（1）层层叠叠的群山，也仿佛随着老人的山歌活泛了，亮开嗓子，纷纷回音。（2）庆生叔听了，几步走近我，一双粗糙的手不容分说就紧紧抓住我的手，眼里闪动着晶莹的泪花。11．文章结尾句中“真正的歌唱家”含义丰富，请结合全文分析其内涵。阅读下文，完成小题。①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。②如果一只主红雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。③向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜爱的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。④3月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。12．“3月的大雁则不同”是一个过渡句。下列所列的语句均为选文中的内容，能体现“3月的大雁则不同”的一项是（

）A．向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情。B．大雁的飞行是笔直的。C．大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。D．大雁目空一切地从我们的头上高高飞过。13．下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．本文是一篇说明文，重点在于介绍有关大雁的知识。B．作者多用拟人的手法描写大雁，表达了他对大雁的喜爱之情。C．作者主要描写了南飞的大雁，冬季的大雁，大雁归来的情景，春雁觅食时的鸣叫，孤雁以及4月夜间大雁集会时的鸣叫。D．作者在大雁身上找到了善性，友情，亲情，找到了联合的观念，找到了大自然的诗意。14．“从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪”，这句话说明了什么现实问题？15．文中画线句蕴含着作者怎样的思想感情？六、写作16．同学们，从“视名利如粪土，功勋泽人间”的邓稼先、“横眉冷对国民党手枪”的闻一多、“士别三日”令人刮目相待的吕蒙、“翻越长征途中第一座难走的山——老山界”的红军战士、“抗美援朝，保家卫国”的中国人民志愿军、“替父从军”的英雄木兰，到“不识字却为迅哥儿买来《山海经》”的阿长、杨绛笔下知恩感恩的车夫“老王”、“自钱孔沥油而钱不湿”的卖油翁……不论是博学睿智的科学家等不平凡的人，还是生活在底层的平凡小人物，我们都能从中汲取成长的力量。无论是课文中写到的人物，还是现实生活中接触到的人，只要给你精神滋养的人，都可以入你的文章。请以“引领我成长”为题，写一篇作文。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

参考答案1．【答案】微君之故；胡为乎中露；黄发垂髫；并怡然自乐；一日不见；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；采菊东篱下；悠然见南山【详解】注意易错字“髫、怡、兮、己、撼”的写法。2．【答案】（1）凫；糜；扣人心弦；骤雨（2）A（3）D（4）D【详解】（1）略（2）A.画横线处的逗号不能改成分号，逗号前后不是并列关系，且句中只有顿号。（3）A.人情世故：指为人处世的道理和经验，用在此处形容从民俗中窥见生活的处世智慧，使用正确；B.成群结队：形容人或动物众多，自然地聚集在一起，用来描述村民结伴看戏，使用正确；C.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，用来形容婚嫁礼仪的热闹宏大场面，使用正确；D.屏息敛声：屏住呼吸、收敛声音，形容注意力高度集中或寂静无声，不能用来形容民俗的消失，此处应改为“销声匿迹”，使用不正确。（4）A.句式杂糅，“旨在……”与“以……为目的”删去其一即可；B.逻辑错误，“既没有”使用不当，与事实不符，且关联词残缺；C.缺少主语，“通过”和“使”删去其一即可。3．【答案】（1）踏青，感受自然活力。（踏青，享受春天乐趣。）（2）举杯邀月,我们感受到了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；；登高望远，我们感受到了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的无限思念。春联高挂，我们感受到了“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的无限喜悦；（3）开放性试题，注意先要有称呼，然后围绕清明节的由来、习俗等进行劝导，语气温婉，语言通顺即可。【详解】（1）本题考拟写对联。拟写对联要注意：1.上下句字数相等；上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系；3.上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、不重复用字。示例：踏青，享受自然乐趣。（2）本题考查句子仿写。作答时，只要结合语境，仿照划线句子格式即可。示例：抬头望月，我们感受到了“此生此夜不长好，明月明年何处看”的迷茫惆怅；灯笼高挂，我们感受到了“去年元夜时，花市灯如昼”的热闹喜悦。（3）本题考查语言表达。开放性试题，注意先要有称呼，然后围绕清明节的由来、习俗等进行劝导，语气委婉，语言通顺即可。示例：小明，清明节是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。我们今天的幸福生活正是由无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的，作为炎黄子孙我们一定要珍惜今天的幸福生活。作为青少年，我们也要渐渐地明白，清明节不光只是扫扫墓，最重要的是通过这样的方式来传承感恩的精神，感恩父母、感恩老师、感恩身边的亲朋好友们，让我们行动起来吧，从现在做起！【答案】4．邀请；与人世隔绝的地方；环绕；尽，全5．每一独往∕动弥旬日∕平生所好者∕尽在其中6．（1）（村里的人）问（渔人）现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。（2）于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。7．不一致。甲文陶渊明通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实动乱生活的不满；乙文白居易和友人遭贬，寄情山水，信中“不唯忘归，可以终老”一句不只流露出对山水的喜爱，更是朋友间的互相宽慰。【详解】4．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。（1）句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请；（2）句意：率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方。绝境：与人世隔绝的地方；（3）句意：流水环绕在茅舍之下。周：环绕；（4）句意：不能详尽记述。殚：尽，全。5．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。“每一独往”主谓宾齐全，单独成句；“动弥旬日”说明时间；“平生所好者”为主语，“尽在其中”是谓宾，此为一句；故断为：每一独往/动弥旬日/平生所好者/尽在其中。6．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：今，现在；何，什么。②中重点词语有：因，于是；置，建造。7．本题考查对文章的理解和分析。结合选文内容及写作背景分析，【甲】年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年，他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，让人对桃源仙境产生向往，显示出高超的叙事写景的艺术才能，表现了作者追求美好生活的理想和对现实的不满。【乙】这封信是作者被贬江州过着“笼鸟槛猿”的生活时写的，因而流露的情绪比较消沉。不但一再发出“天实为之，谓之奈何”“人间相会是何年”的哀号；即使是报告平安，陈述“三泰”，也不过是一家人“得同寒暖饥饱”，“身衣口食，且免求人”，庐山草堂“可以终老”而已！这部分是信的第三段，白居易向友人报告在江州的三件值得宽慰的事，表现出知足常乐、随遏而安的旷达情怀。这里写值得宽慰的事是：去年（元和十一年）秋，在庐山东西两林间香炉峰下，建造了草堂三间两柱，二室四牖。周围环境极其幽关，天下称绝。白居易每次入庐山，必在此草堂盘桓十余天。信中“不唯忘归，可以终老”一句不只流露出对山水的喜爱，更是朋友间的互相宽慰。白居易认为：不但平生所好，尽在其中，而且可以终老。据此分析概括答题即可。【参考译文】【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。【答案】8．①赞赏/佩服；②惊奇/怀疑/疑惑；③兴奋，开心

④忘情/陶醉9．内容上交代了牧羊老汉的姓名及其父亲的专长，暗示了牧羊老汉受到他父亲的影响；结构上推动故事发展，为下文写牧羊老汉爱唱民歌，爱喊号子，听到“我”“喊号子”激动等内容做铺垫。10．（1）“活泛”指“活动，有活力”的意思，用拟人的修辞手法，生动形象地写出了群山的回声，从侧面表现了牧羊老汉的歌声高亢有力，婉转动听。（2）“紧紧”指“牢固，不放松”的意思，传神地表达了牧羊老汉听到“我们”喊号子时的激动心情。11．“真正的歌唱家”指牧羊老汉；牧羊老汉热爱民间艺术达到痴狂的地步，内心纯真，朴实，具备了歌唱家的素质；表达了“我”对牧羊老汉的赞美之情，含蓄地揭示了文章的中心。【分析】本文以山野偶遇为切口，勾勒出痴爱民间艺术的牧羊老汉形象。文章用群山回声侧面烘托其歌声高亢婉转，以“紧紧抓住我的手”等细节，传递他对劳动号子的珍视与传承执念。既展现民间艺术原生力量，也暗含对文化根脉延续的期许，让“真正歌唱家”的赞誉有了沉甸甸的分量，质朴文字里满是对乡土艺术的敬畏与礼赞。【详解】8．①由第③⑦⑧段可知，老三主动向牧羊老汉提议唱山歌，听到老汉歌声后立刻高声叫好、用力鼓掌，连“我”也在心底暗暗赞叹，可见老三对老汉的山歌满怀欣赏与敬佩。据此可填：赞叹、敬佩。②由第⑭段可知，当“我”说自己会喊号子并提议喊一回时，老三停下脚步，一脸惊奇地望着“我”，眼神里满是不敢相信的怀疑，可见他对“我”会喊号子这件事既意外又疑惑。据此可填：惊奇、怀疑、疑虑。③由第⑰段可知，当“我”提出喊号子需要他配合时，老三之前的疑惑瞬间消散，眼神里满是兴奋，仿佛射出光来，还立刻答应配合，可见他此刻满心欢喜、情绪高涨。据此可填：兴奋，欢喜。④由第⑲段、第㉒段可知，喊号子时，老三和“我”都沉浸其中，甚至没察觉牧羊老汉的呼喊，完全投入到号子的氛围里，可见他此刻忘情于号子、沉醉其中。据此可填：沉醉/陶醉。9．这段话在内容上先点明牧羊老汉的姓名是侯庆生，又交代他父亲是出了名的“喊号子”的人，且号子喊得响亮能鼓舞众人干活，既补充了老汉的身份背景，也暗示他热爱民歌、痴迷号子的特质，是受父亲影响、从小耳濡目染形成的；结构上，这段为后文写老汉痴爱民间艺术、听到“我们”喊号子后激动落泪的情节埋下伏笔，也推动故事向“我们”喊号子、老汉被触动的方向发展，让人物形象更丰满，情节逻辑更连贯。10．（1）“活泛”本指事物变得有活力、灵动起来，这里运用拟人手法，将群山当作能“亮开嗓子”“纷纷回音”的生命来写，赋予群山人的动作与情态，生动形象地写出了老汉歌声的高亢嘹亮、穿透力极强，连群山都被歌声感染而产生回声，从侧面烘托出老汉歌声的感染力与震撼力，让山野间的歌声更具画面感与原生生命力。（2）“紧紧”是用力、牢固的意思，这个细节描写精准刻画了庆生叔听到“我们”喊号子后的动作：他因民间艺术有人知晓、有人传承而激动不已，用“紧紧抓住”的动作，传神地传递出他内心的激动、欣喜与对劳动号子的珍视，也体现出他对民间艺术刻入骨髓的深厚情感。11．由第⑥⑧㉓㉖段可知，“真正的歌唱家”内涵丰富：表层指牧羊老汉侯庆生，他的歌声高亢婉转、充满原生力量，能让群山回声，具备歌唱家的演唱功底；深层指他痴爱民间艺术，继承父亲对民歌和号子的热爱，只想传承这些口口相传的乡土艺术，不求名利、内心纯粹质朴，这种对艺术的敬畏与坚守，让他拥有了歌唱家的灵魂与素养；这句话也表达了“我”对老汉的由衷赞美，含蓄点明了文章珍视民间艺术、传承文化根脉的中心思想。【答案】12．A13．A14．这句话表明大雁的生存环境十分恶劣、危险。“从黎明到夜幕降临”，写大雁担惊受怕的时间之长，“在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪”，说明大雁已无安身立命之处，危机四伏，有人伺机对它们下手。15．归来的大雁让香蒲摆脱了冬日的严寒，从此蓬勃生长，表达了作者对大雁的喜爱之情。【分析】这是利奥波德《大雁归来》的经典选段，不同于干硬的科普文本，它自带散文的诗意与温柔。作者以细腻的拟人笔法，对比春秋季大雁的状态，把大雁刻写成懂节律、有性情的天地精灵，而非冰冷的观察对象。字里行间满是对野生生命的喜爱与尊重，把柔和的生态思考藏在缓而有致的叙述里，让读者跟着作者的目光，触摸到大雁归来时春日萌动的生机，也悄然唤起人与自然共生的共情。【详解】12．B.根据第③段“坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖”可知，这是11月南飞大雁的飞行特点，并非3月大雁的不同之处；C.根据第③段内容可知，这是11月大雁时刻警惕的原因，体现其谨慎戒备，不能体现3月大雁的不同；D.根据第③段“11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过”可知，这是11月南飞大雁的行为，与3月大雁低空穿行、亲近自然的状态相反。13．A.根据课文内容可知，本文是一篇优美的散文，并非说明文，文章重在抒发对大雁的喜爱与赞美之情，而非单纯介绍大雁知识。根据文中拟人化描写可知，作者赋予大雁人的情态，饱含喜爱之情；文中依次描写了南飞、冬季、归来、觅食、孤雁、夜间集会等场景；作者也从大雁身上体悟到善性、友情、亲情等美好品质与大自然诗意。14．根据第③段“从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪”可知，“从黎明到夜幕降临”体现威胁全天存在，大雁时刻担惊受怕；“每个沼泽地和池塘边”说明大雁活动的所有栖息、觅食区域均布满危险；“都有瞄准它们的猎枪”直接点明人类的肆意猎杀，让大雁无处安身，生存安全毫无保障。15．根据第④段“一触到水，我们刚到的客人就会叫起来”可知，作者将大雁称作“刚到的客人”，运用拟人修辞，把大雁当作尊贵又亲切的访客，而非普通鸟类，体现出作者对大雁的尊重与亲近，暗含喜爱之情。根据第④段“似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天”可知，作者赋予大雁神奇的力量，认为大雁归来能驱散冬日的严寒与沉寂，让香蒲等万物复苏，突出大雁是春天的使者，带来生机与希望，饱含对大雁的赞美。根据第④段“我们的大雁又回来了”可知，“我们的大雁”直接将大雁视为自己的伙伴与家人，“又回来了”直白抒发大雁归来时作者内心的激动、欣慰与喜悦，全方位流露对大雁的珍视、热爱与眷恋。16．【答案】例文：你引领我成长三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。——题记没见到你之前，满脑子的好奇，你是怎么样的一个人？你有着怎么样的教学方式和教学习惯？你性格怎么样……因为没有适应新的学期，听说换老师，肯定是止不住的激动和紧张，于是你就来了。想起你的“初来乍到”。后脑勺中下方绑了一条“小尾巴”，你走路时它就一蹦一跳的，圆圆的金丝框眼镜架在挺拔的鼻梁上，显得既博学又亲切，从面貌上看不出你的真实年龄，三十几岁的样子吧，是很好亲近的一位老师吧，心中也莫名松一口气，暗暗窃喜，看上去是不怎么严格了。你的外表不失孩子气，却有着极其认真负责的态度。第一次默写是检查暑假的背诵任务，正处于极度兴奋的我怎么可能去完成这样的背诵作业呢？于是我的第一次默写就挂满了红叉叉，于是我便被你“荣幸”地请上了讲台，进行开学第一次面谈，你的语气温柔又不失严肃，几句话就指出我默写中存在的问题，你说：“暑假没有好好背书吧，其实仔细一点还是可以默写得很好的，就是不注意细节，不细心。”“一针见血，说话好直”这是我