第21课《庄子二则-北冥有鱼》课件 统编版语文八年级下册

《北冥有鱼》

庄子学习目标

1、了解庄子、其作品、其思想主张；2、积累常用文言词语，整体把握课文大意；3、理解课文所阐述的道理。《北冥有鱼》

《北冥有鱼》选自《庄子》内篇第一章《逍遥游》，题目是编者加的。题义为：北海有一条大鱼。·《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五，《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。·逍遥：优游自得的样子。

逍遥游是没有任何束缚地、自由自在地活动。·本文体裁是寓言：用假托的故事或拟人手法说明某个道理或者教训，常带有讽刺或者劝解的性质。《庄子》

《庄子》是庄子及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。逍遥游

本文选自庄子《逍遥游》。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的这就没有绝对的自由，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。作者简介

庄子，名周，战国时著名的思想家，哲学家，文学家。道家学派的重要代表，是老子哲学思想的继承者和发展者，与老子并称为“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代（战国时期诸侯各自为政，相互混战，国际社会非常不稳定），做过漆园吏，对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。

他一生贫穷，却鄙弃荣华富贵，不畏权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥无待的精神自由。庄子才高学博，思想精深，感情充沛，但他一生寂寞，门徒不多，朋友有限，当时学术界的名人中，只有惠施与他经常反复辩论。逍遥无待：无,没有;待,需要等待的外部条件;逍遥无待,就是无条件的绝对自由。庄子的思想

道家的主要精神是一是崇尚自然，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然。政治上主张“无为而治”（顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理）；二是逍遥，追求自由与超脱的人生态度。自由：不受拘束；不受限制，不必依靠。

反义词：束缚，限制，恃（依靠）超脱：指一个人不受传统的约束,敢于追求自我价值。超越常规的思想,解脱通俗的束缚。不要和井底之蛙谈论大海，不要和夏天的虫子谈论冰雪。

（认知的局限性，让不在一个维度的物种之间无法交流。）庄子语录知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获.井蛙不可语海，夏虫不可语冰。谈论，告诉

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧（qú）蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[译]过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物我的交合与变化。走进庄子，他是一个怎样的人?向往那自由自在的蝴蝶、天人合一。

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎?夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮.于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰:“吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”[译]惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，于是在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说:“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时鹞(yào)鹰拾到只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出“喝!’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗?”走进庄子，他是一个怎样的人?淡泊名利

庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰:“吾以天地为棺椁(guǒ)，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍(jī)送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”[译]庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。庄子说：“我把天地当作棺樟，把日月当作连璧，把星辰当作珠玑，万物都可以成为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗?哪里用得着再加上这些东西!”弟子说:“我们担忧乌鸦和老鹰啄食先生的遗体。”庄子说:“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，深埋地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心!”走进庄子，他是一个怎样的人?形体归于天地，生死归于自然，幽默豁达，看淡生死。在天地万物面前，不要太把自己当回事，不要把自己看得太重

庄子——有趣的灵魂

读准字音

其名为鲲

kūn

徙xǐ于南冥mínɡ

抟tuán扶摇而上齐谐

xié

正色邪yé

通假字

北冥有鱼（“冥”同“溟”，海。）

听录音，划分节奏。

北冥/有鱼，其名/为鲲（kūn）。鲲之大，不知/其/几千里也；化而为鸟，其名/为鹏。鹏之背，不知/其/几千里也；怒而飞，其翼(yì)/若垂天之云。是/鸟也，海运/则将徙(xǐ)/于南冥(míng)。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪/者也。《谐》之言曰：“鹏之/徙于南冥也，水击/三千里，抟（tuán）扶摇/而上者/九万里，去/以六月息/者也。”野马也，尘埃也，生物之/以息/相吹也。天之苍苍，其正色邪(yé)？其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。

带着问题理解文章问题一：作者笔下的鲲鹏具有怎样的形象？问题二：鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?问题三：“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？问题四：文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。庄子语录独与天地精神往来，而不敖倪（áoní）于万物，不谴是非独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物，小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪人生天地之间，若白驹（jū）过隙，忽然而已。甜酒轻视，蔑视缝隙精气、神明

课文翻译原文：北冥有鱼，其名为

鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若

垂天之云。注释：冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。为：叫鲲：大鱼名。

鹏：大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

若：像

垂：悬挂。译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（北冥之鱼由鲲到鹏的变化）硕大无比

原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟

扶摇而上者九万里，去

以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。译文：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（大鹏迁往南冥的气势）注释

是：这

海运：海水运动。

天池：天然形成的水池。志：记载。徙：迁徙

水击：击水，拍打水面。

抟：盘旋飞翔。

扶摇：旋风。去：离开。

以：凭借

息：气息，这里指风。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。

息：气息

吹：吹拂志存高远

善借长风力大无穷

原文：

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若

是则已矣。苍苍：湛蓝

正色：真正的颜色

其：代大鹏

下：往下

若：像

是：这样。

已：罢了注释：译文：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了天地浑茫之感慨）理解性默写1、《北冥有鱼》中，概括了“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是：抟扶摇而上者九万里。2、《北冥有鱼》中，面对高远湛蓝的天空，作者并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？3、《北冥有鱼》中，用夸张写鹏的脊背很宽很广的句子:鹏之背,不知其几千里也。4、《北冥有鱼》中，用夸张写鲲的形体巨大的句子:鲲之大,不知其几千里也。5、《北冥有鱼》中，综合运用比喻和夸张的修辞手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子：怒而飞，其翼若垂天之云。

6、《北冥有鱼》中，描绘鲲鹏奋飞激起水花三千里，奋飞直上九万里高空。即便如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。7、《北冥有鱼》中，举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。8、《北冥有鱼》中，说明鲲鹏和人一样都有局限的句子：其视下也，亦若是则已矣。，。

问题探究1、文中讲了哪几层意思？

主要写了三层意思：

第一层：北冥之鱼由鲲到鹏的变化。

（北冥有鱼……其翼若垂天之云）

第二层：写大鹏迁徙南冥的气势。

（是鸟也……生物之以息相吹也）

第三层：作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了天地浑茫之感慨。

（天之苍苍……亦若是则已矣）

2鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？（1）硕大无比（体大：不知其几千里，背大：不知其几千里也，翼大：其翼若垂天之云）(2)力大无穷（水击三千里）（3）志存高远（从北海飞往南海）（4）善借长风（去以六月息也）

用夸张的手法描述鲲鹏，极言其活动天地之广，鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一个硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风的鲲鹏形象。3、鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?意在说明什么？1、需要借助以下三个条件：①“海运则将徙于南冥”②“抟扶摇而上者九万里③“去以六月息者也”

2、意在说明鲲鹏也是有所恃（凭借,依靠），并非真正的“逍遥”。

4、句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

运用想象，夸张，生动形象地描写了鲲鹏振翼高飞，盘旋飞向九万里高空的情形，表现了作者的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神地写出大鹏展翅高飞地雄姿，引人产生丰富的想象。5、“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

“野马”“尘埃”的运动也依靠气息（“生物之以息相吹也”）。作用：和鹏相比，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，即万物均“有所恃”。因此，鹏也好,“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，实则有所恃（凭借,依靠），并非真正的“逍遥”。6、文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

说明万物无论大小，都是有所依凭，都没有达到绝对自由的境界。

7、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。

我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。8、本文善于通过一个个形象生动比喻夸张来说理，请结合文章内容具体说明。①“鲲之大，不知其几千里也。”“鹏之背，不知其几千里也”运用夸张的手法，突出鲲鹏形体之大，为下文大鹏往南海迁徙的时候，需凭借着六月的大风才能离开做铺垫。②“怒而飞，其翼若垂天之云”运用了夸张和比喻的手法，把鹏的翅膀比作天边的云，突出鹏翼之大。③“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用夸张的手法，极言鹏徙南冥时气势恢宏。文章主题《北冥有鱼》这则寓言故事通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了万物无论大小，都是有所依凭，都没有达到绝对自由的境界的观点。《北冥有鱼》艺术特色

1、巧借寓言，富有哲理。

庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。借物寓理：借助鲲鹏的形象说明万物无论大小，都是有所依凭，都没有达到绝对自由的境界的道理。

2、对比鲜明，道理明确。

那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。3、想象丰富，意境开阔。“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。

理解性默写1、《北冥有鱼》中，概括了“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是：抟扶摇而上者九万里。2、《北冥有鱼》中，面对高远湛蓝的天空，作者并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？3、《北冥有鱼》中，用夸张写鹏的脊背很宽很广的句子:鹏之背,不知其几千里也。4、《北冥有鱼》中，用夸张写鲲的形体巨大的句子:鲲之大,不知其几千里也。5、《北冥有鱼》中，综合运用比喻和夸张的修辞