初中道德与法治七年级下册《青春有格》大单元教学一体化设计学案

初中道德与法治七年级下册《青春有格》大单元教学一体化设计学案

一、单元信息与设计理念

【单元归属】初中道德与法治七年级下册第一单元《青春时光》第三课《青春的证明》第二框

【课时安排】2课时（90分钟）

【授课对象】七年级学生

【设计理念】本学案以《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》为核心纲领，深度践行“大单元教学”与“项目式学习”理念。将“青春有格”置于“青春生命成长”的大单元视角下，不再孤立地讲授知识点，而是构建“为何有格——何为有格——如何达格”的逻辑闭环。教学设计强调以生为本，通过深度的情境嵌入、价值冲突辨析、传统文化浸润和实践活动延伸，旨在打通道德认知与道德行为的壁垒，不仅让学生“懂格”，更要在生活中“行格”，最终指向核心素养中“道德修养”、“健全人格”与“法治观念”的落地生根。

二、课标分析、教材分析与学情研判

（一）【核心素养导向的课标分析】——【顶层设计·奠基】

本课内容对应《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》“生命安全与健康教育”主题。课标要求具体为：“学会处理与社会的关系，建立良好的道德品质，理解基础道德要求，形成健康的人格。”具体到本课，承载着以下素养培育任务：

1.【政治认同】：通过对“止于至善”这一中华优秀传统文化精髓的解读，引导学生理解中华民族崇德向善的精神追求，增强文化自信。

2.【道德修养】：深刻理解“行己有耻”的底线意识和“止于至善”的高尚追求，引导学生知廉耻、懂荣辱，在生活中积善成德，涵养品性。

3.【法治观念】：在“行己有耻”的探讨中，强调法律底线与道德底线的交织，明确违反法律是可耻行为的极端表现，初步树立规则意识和底线思维。

4.【健全人格】：通过榜样的学习与自我省察，培养学生自我反思、自我调控的能力，塑造自尊、自律、自强的心理品质。

5.【责任意识】：将个人“修身”与社会“兼济天下”相联系，激发学生对社会、对他人的责任感，明白个人行为的社会影响。

（二）【纵横联动的教材分析】——【难点解构·逻辑构建】

本框题位于第一单元收官之处，起着总结与升华的作用。前两课《青春的邀约》与《青春的心弦》主要解决青春期生理、心理及性别角色的认知，而本课《青春有格》则直指青春期的精神成长与道德塑魂，是从“自然的人”向“社会的人”、“精神的人”过渡的关键桥梁。

【知识脉络】：

1.【核心概念】：“格”的哲学解读——既指规矩、底线（行己有耻），也指境界、格调（止于至善）。

2.【逻辑递进】：从外在约束（底线伦理）到内在追求（高尚境界）；从拒绝恶行（有所不为）到积极向善（有所作为）。

3.【育人价值】：引导学生认识到青春不仅仅是身体发育和情绪波动，更是建立内在道德律令、追求精神卓越的关键时期。

（三）【基于实证的学情研判】——【精准施教·难点突破】

1.【认知起点】——【基础】：七年级学生思维活跃，对是非有一定的判断力，但对“耻”的认识多停留在表面（如校纪校规），对“廉耻”背后的荣辱观缺乏深刻的情感体验。对“善”的理解往往局限于“做好事”，对“止于至善”的哲学意境和终极追求感到陌生甚至认为“高不可攀”【难点】。

2.【生活实际】——【热点】：学生在网络社交、同伴交往中常面临复杂的道德诱惑与选择（如网络暴力、从众吸烟、考试作弊等），迫切需要一套内在的“导航系统”来指引行为。同时，他们心中都有自己的“偶像”或“榜样”，但多为流量明星，缺乏对“真正榜样”精神内核的挖掘能力。

3.【可能误区】——【重要】：部分学生可能会将“行己有耻”理解为畏手畏脚，将“底线”等同于“束缚”；或者认为“至善”是圣人之事，与己无关，从而放弃日常的道德修行。因此，教学的关键在于化解这些认知冲突，让学生在思辨中认同并内化。

三、大单元视角下的学习目标

基于课标与学情，确立本课时的具体学习目标如下：

1.【基础·知识理解】：准确复述“行己有耻”和“止于至善”的基本内涵；能够列举生活中“耻”与“善”的具体表现。

2.【重要·能力应用】：通过案例分析，能够运用“行己有耻”的四点要求（知廉耻、辨是非、守底线、强自控）分析现实问题；能够从“点滴小事、榜样学习、自我省察”三个维度规划自己的“至善”路径。

3.【核心·情感升华】：认同中华优秀传统文化中的荣辱观与至善追求；在内心树立起道德底线的戒惧之心和对高尚境界的向往之情，【非常重要·价值观确立】初步形成“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的坚定信念。

四、教学重难点与创新突破

1.【教学重点】：“行己有耻”的要求及其在生活中的具体运用。【高频考点】

2.【教学难点】：理解“止于至善”是一种“虽不能至，然心向往之”的精神境界，并愿意在日常中实践。【难点】

3.【创新突破】：采用“大单元项目式学习”的微整合模式。以“寻找青春代言人，制作班级‘明德之星’电子博物馆”为贯穿两课时的项目任务，将知识点转化为解决项目任务的必备工具，实现做中学。

五、教学实施过程（核心环节，详案呈现）

第一课时：行己有耻——青春的底线与尊严

（一）【导入新课·格字启思】（5分钟）

教师在黑板中央书写一个大大的楷体“格”字。

师：同学们，这是我们在田字格里最早学会书写的汉字之一。请大家凝视这个字，除了书写方框，在中文的语境里，“格”还可以组成哪些词？又代表着什么意思？

（学生回答：格子、格斗、格调、人格、品格……）

师：正如大家所言，“格”可以是看得见的框框，规范着形状；也可以是看不见的标尺，衡量着人品。进入青春期的我们，拥有了飞翔的渴望，但飞得再高再远，也不能触碰高压线，不能迷失方向。这就是今天我们要探讨的主题——“青春有格”。让我们一同探寻，青春的航程中，需要遵循哪些“格”，才能既安全又精彩。

【设计意图】：从学生最熟悉的田字格入手，将具象的书写规范抽象为人生规范，形象生动，直击主题，激发学生对本课核心词的原始思考。

（二）【环节一：格之底线——知耻而后勇】（15分钟）——【基础+高频考点】

1.【情境呈现·冲突导入】——【热点聚焦】

播放一段由真实事件改编的校园微视频片段《纸条的秘密》。视频内容：考试结束后，小凯发现自己有几道题没答好，非常沮丧。邻座好友小刚悄悄递来一张写满答案的纸条，示意他赶紧偷偷改正。小凯的手握住了笔，内心陷入挣扎。

教师暂停视频，抛出核心问题：

（1）如果你是小凯，你会怎么做？为什么？

（2）小刚的行为是“哥们义气”吗？这种行为“可耻”吗？“耻”在哪里？

2.【小组探究·多维论耻】

将学生分为若干小组，围绕上述问题进行头脑风暴。

学生可能会产生观点交锋：有的认为“改答案”是对自己不负责，确实可耻；有的可能觉得朋友帮忙是天经地义，改了也没人发现。

教师深入小组，引导讨论不要停留在“对不对”的表面，而要深挖“为什么觉得可耻”或“为什么觉得无所谓”。

3.【经典引路·理论升华】

在学生充分讨论后，教师引用《论语》中子贡问“孔文子何以谓之‘文’也？”的典故，引出孔子的回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”进而引导到“行己有耻”的含义。

教师精讲：【非常重要】

（1）【内涵解读】：“行己有耻”出自《论语·子路》，孔子说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”意思是，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。这是对“士”的基本要求，也是我们做人的底线。

（2）【要求剖析】：

A.【知廉耻，懂荣辱】：首先要有一颗羞耻之心。就像小凯，如果他认为弄虚作假是对自己人格的侮辱，这种心理就是“耻”。羞耻感是人性的衣服，是道德的防线。

B.【有所为，有所不为】：这是在行动上的抉择。面对小刚递来的纸条，“不为”才是正确的选择。“不为”的不是友谊，而是不当得利和不诚信的行为。

4.【案例深化·辨别是非】——【难点+高频考点】

教师呈现进阶案例：“网络上，有人恶意P图丑化某位同学，并广泛传播。很多网友觉得好玩，纷纷点赞、转发，甚至添油加醋地评论。”

提问：

（1）这些网友的行为是否“可耻”？为什么？（引导学生认识到：网络匿名不是遮羞布，随波逐流、传播谣言、网络暴力，同样是可耻的行为。）

（2）要做到“行己有耻”，我们还需要具备什么能力？

引导学生归纳：【重要】需要我们有“知耻之心”，不断提高辨别“耻”的能力。在行动之前，要审查愿望（我为什么要点赞/转发？）；在行动之中，要监督调节（这样做会不会伤害别人？）；在行动之后，要反思效果与影响（我的行为造成了什么后果？）。

（三）【环节二：格之戒惧——底线不可碰】（10分钟）——【基础+核心素养】

1.【法律连线·强化底线】

师：“行己有耻”不仅关乎道德评价，更关乎法律戒尺。让我们看一组数据/图片：未成年人犯罪中，很多都是从“小恶”开始的：第一次逃课、第一次打架、第一次小偷小摸……直至陷入犯罪的深渊。

教师展示《预防未成年人犯罪法》中关于不良行为和严重不良行为的界定。

2.【树立底线意识】——【高频考点】

教师总结：这就是“行己有耻”的第三点，也是最重要的一点要求——【非常重要】树立底线意识。

（1）【道德底线】：触碰道德良心的事情，绝对不做。比如，撒谎骗人、欺负弱小、背信弃义。

（2）【法律底线】：违反国家法律的事情，坚决不做。比如，偷窃财物、打架斗殴、传播谣言。

师：道德是最高法律，法律是最低道德。守住法律底线，是我们在社会中生存的基本前提；守住道德底线，是我们赢得尊重、安身立命的根本。

（四）【环节三：格之锤炼——拒绝诱惑的力量】（10分钟）——【热点+难点】

1.【情境续演·意志考验】

回到小凯的故事。假设小凯当时没有改答案，但他心里一直堵得慌，觉得自己不够聪明，成绩比不上作弊的同学，甚至开始怀疑“守规矩”是不是很傻。这时，一群朋友拉他去网吧通宵打游戏，说“放松放松”。

提问：面对这种诱惑，小凯该如何拒绝？

2.【意志力训练营】——【实践指导】

教师引导：抵制不良诱惑，光有认识不够，还需要坚强的意志。这就是“行己有耻”的第四点要求——【重要】磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。

组织学生开展“我的自控力加油站”微活动：

（1）分享一个自己成功抵制诱惑的经历。

（2）针对“做作业想玩手机”这一普遍现象，小组合作提炼几个增强自控的小妙招。

教师总结方法：

A.增强“我不要”的力量：比如，做作业时把手机放到客厅。

B.增强“我想要”的力量：比如，明确写完作业后可以痛快玩半小时作为奖励。

C.加强自我监控：比如，列一个“诱惑记录表”，每天记录自己抵制诱惑的情况。

（五）【课堂小结与项目启动】（5分钟）

师：今天我们用一节课的时间，探讨了青春“格”的底线部分——“行己有耻”。我们明白了，青春的飞翔需要规则护航，青春的骄傲需要有所不为。让我们记住：

知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为——这是青春应有的清醒。

守底线，拒诱惑，强意志，不逾矩——这是青春应有的尊严。

【项目任务发布】：请同学们课后留意，在你的班级里、校园里或小区里，寻找那些真正“行己有耻”，坚守底线、抵制诱惑的平凡人，或者反面案例中突破底线带来教训的故事。我们将把这些素材收集起来，作为下周制作班级“明德之星”电子博物馆的原始材料。

第二课时：止于至善——青春的境界与追求

（一）【温故知新·导入新课】（5分钟）

回顾上节课“行己有耻”的核心要求。展示上节课项目任务中学生收集的一两个“坚守底线”的正面案例（如：诚信小卖部、坚持垃圾分类的同学）。

师：守住底线，让我们成为一个合格的人。但青春的脚步不应止步于此。如果说“行己有耻”是地面的红线，那么还有一种追求，是仰望星空的璀璨。这就是“止于至善”——青春更高层次的“格”。

（二）【环节四：格之高远——至善的召唤】（12分钟）——【难点·文化渗透】

1.【经典释义·初识至善】

教师板书“止于至善”，提问：这四个字大家在哪里见过？

（学生回答：大学、校训、某个建筑物等）

教师播放短视频《<大学>之道》，简介《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

教师精讲：【非常重要】

（1）【内涵解读】：“止于至善”是儒家追求的最高道德境界。什么是“至善”？就是最完美的善，是极致的道德。“止”在这里是“达到并固守”的意思。也就是说，我们要达到一种无以复加的、纯粹的善的境界，并始终坚守在这个境界上。

（2）【精神实质】：但这并非遥不可及的神坛。它更是一种“虽不能至，然心向往之”的精神状态。【难点突破】就像我们仰望星空，虽然永远无法触摸星星，但那星光却指引着我们前行的方向。追求“至善”，就是让我们心中永远亮着一盏道德的灯塔，让我们永远走在“向善”的路上。

2.【生活扫描·积善成德】——【基础+高频考点】

师：如此高远的境界，我们该如何抵达？古人的智慧告诉我们：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

活动：“随手一拍，发现身边的微光”。教师用大屏幕展示学生课前拍摄的身边好人好事照片（可以是同学弯腰捡起垃圾、给老人让座、耐心为同学讲题等）。

请拍摄者讲述照片背后的故事，并谈谈看到这一幕的感受。

师生共同归纳：【重要】追求“止于至善”，要从点滴小事做起。每一个微小的善行，都是向着至善星空迈进的一小步。

（三）【环节五：格之镜鉴——榜样的力量】（13分钟）——【热点+高频考点】

1.【对话榜样·见贤思齐】

师：除了自己做好小事，我们还需要什么？古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”寻找榜样，是走向至善的捷径。

开展“我心目中的英雄榜样”微分享会。请几位学生分享他们收集的榜样故事。教师准备几个备选素材以防冷场：

（1）【时代楷模】：“七一勋章”获得者张桂梅老师，身患重疾，却让1800多名女孩走出大山。她燃烧自己，照亮别人，是不是“至善”？【热点】

（2）【身边榜样】：“中国好少年”盛晓涵，在老人倒地无人敢扶时，他挺身而出，用专业的急救知识为老人赢得生机。他的善行，是不是“至善”？

（3）【传统榜样】：杜甫，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他自己身处茅屋，却心系天下苍生，这是“兼济天下”的至善情怀。

2.【思辨探究·榜样的力量】

教师追问：榜样的力量究竟在哪里？是让我们觉得高山仰止、自愧不如吗？

学生讨论后，教师归纳：【非常重要】榜样不仅是一面镜子，照出我们的不足；更是一面旗帜，昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。

（四）【环节六：格之内省——慎独的功夫】（10分钟）——【难点·哲学升华】

1.【情境思辨·独处之时】

呈现元代大学者许衡“梨虽无主，我心有主”的故事。【经典案例】

设问：（1）在无人看管、众人皆摘的情况下，许衡的选择说明了什么？

（2）我们身边有没有类似“独处”的场景？我们是怎么做的？

学生回答后，教师引出“慎独”的概念。

2.【文化渗透·慎独的境界】

师：这就是中华传统文化中修身的高境界——【慎独】。所谓“慎独”，是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，也要坚守道德准则。这是一种高度自觉的自我省察，是“止于至善”的内在功夫。

师：如何做到“慎独”？

（1）【养成自我省察的习惯】:每天睡前，不妨问问自己：今天，我有没有做亏心事？有没有哪句话伤了人？像曾子那样“吾日三省吾身”。

（2）【学会调整与端正】：检视到不足，不盲目自责，而是积极调整，找到改进的方法，端正自己的行为。在反省中，让内心越来越澄澈，让行为越来越高尚。

（五）【项目成果展示与总结升华】（5分钟）

1.【项目集成·青春宣言】

师：两节课来，我们从“行己有耻”的底线，走到了“止于至善”的高地。现在，让我们回到我们的项目任务——制作班级“明德之星”电子博物馆。

请各小组迅速将搜集到的素材（榜样人物、感人瞬间、座右铭等）进行一句话推荐。教师通过多媒体即时录入，在大屏幕上形成一个不断生成的“星辰大海”图。

师：看，这些璀璨的星星，就是我们班对“青春有格”的诠释。他们或许平凡，但他们心中有尺，行中有度，眼里有光。这就是青春最美的样子。

2.【教师结语·寄望青春】

同学们，青春是一场盛大的修行。修行之道，在于“有格”。“行己有耻”，是让我们行得正、坐得端，不越雷池一步，这是青春的脊梁；“止于至善”，是让我们望得远、追得高，不断积善成德，这是青春的风骨。以修身为本，在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收