2026届高三二轮复习:访谈类专项练习+课件_第1页
2026届高三二轮复习:访谈类专项练习+课件_第2页
2026届高三二轮复习:访谈类专项练习+课件_第3页
2026届高三二轮复习:访谈类专项练习+课件_第4页
2026届高三二轮复习:访谈类专项练习+课件_第5页
已阅读5页,还剩29页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026届高三二轮复习访谈类专项练习学习目标

:1、理解访谈类文章的考查类型。2、利用访谈的概念和特点准确分析及规范答题。真题呈现·把握考向

(2025新高考Ⅰ卷第4题)4.根据上下文,问四提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(2025新课标Ⅰ卷)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)种植入门问答问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长?答:如果这一株花或树,得来时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能生活之理。问二:如何说是依法种植?答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土桩实,浇足凉水,这水要使地下之土与盖上之土,和花树之根结成一体,是谓依法种植。问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日?答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀。所以必求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,使无一处空隙,然后灌之以水,则花树之根能与泥土融成一片,是以种树必得趁晴天。问四:……答:……问五:深耕浅种之说,如何解释?答:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍;种时仍将掘出之松泥,填入穴内,中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土,让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是谓深耕浅种。问六:必须深耕之理由安在?答:花树发达与否,全靠乎根,假使根须不能发达,花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种?答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝干,深陷土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否?答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时期和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。问九:如何是地位?答:地位有两种,一种是方向,一种是高低。问十:方向应当如何?古人说是向阳的好,是否如此?答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久晒在烈日之下,亦非所宜。问十一:高低又怎样解释?答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝不能耐。所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。问十二:请问浇灌的干湿如何?答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,间日浇灌;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使干湿难定,则自以较干为宜,常言道“湿不如干”,乃经验之谈也。问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当?答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天晴之后,若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少,常语曰“肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在?答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过干如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则不能立刻使之干也,肥瘠亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过干过瘠之弊,花树枝叶至多暂时憔悴,一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在于根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根部腐烂殆尽,枝叶变化,补救已无及矣,此其理之二。问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否?答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条件,为多注意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种植花树亦然,一花一树,既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝叶茁发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。

(摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》)4.根据上下文,问四提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。答案.示例一:

问题:种植之前如何预判天气是晴天还是雨天?

理由:问三和问五围绕问二回答的第一句话提问,因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法,而在种植之前预判天气是至关重要的。

示例二:

问题:为使花树之根与泥土融合凝结,浇水量具体多少才算合适?

理由:紧承问三的回答设置问题,问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰,没有给出具体标准。特色题型常见设问答题思路把握、评价访谈观点1.根据文意,怎样理解xx(访谈对象)的xx观点?

2.xx(访谈对象)在这次访谈中就xx问题阐释了哪些观点?请结合文本简要概括。1.从访谈发生的背景以及文本能体现背景的语句中体会。

2.从访问者有明显情感倾向的提问中体会。

3.从受访者直接表示赞成或反对某种看法的语句中定向体会。

特色题型常见设问答题思路分析访谈提问技巧1.分析本文访谈者是怎样巧妙访问的。

2.本文提问方式有什么特点?请简要分析。

3.访谈的提问都是非常有技巧的,请就本文简要分析。1.从整体上把握访谈的目的、内容、对象。

2.将访谈者的问题按照访谈的进程进行整理,把握重点问题和访谈进程发生变化的关键问题。

3.根据访谈的一般提问方法和特殊提问方法,明确提问的特点或技巧,并结合文本内容具体分析。访谈类文章的特色考法访谈类文章必备知识(一)访谈的概念

访谈是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者,请他们对提出的问题进行解答,运用谈话纪实的方式进行报道的文章。访谈可以是对新闻人物或时尚人物的报道,可以是对某一新闻事件或者历史事件的采访和记录,也可以是对正在发生的或人们所普遍关心的某种社会问题的访谈。而在这几种类型中,最常见、报道得最多的是人物专访。(二)访谈的基本特征1.针对性。2.专题性。专访的问题多半是带有现实意义的,突出了一定的主题思想内容。3.典型性、时效性。访谈的内容具有代表性。它应该是在一定的起点或一定的高度上,对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道,对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。

访谈的要求1.主题:深刻,有针对性、时效性、典型性。2.结构:开头,主体,结尾。(1)开头:吸引对方,引起对方兴趣,积极进入主题。(2)主体:要有敏锐的眼光,善于发现新问题、新材料、新亮点,准确判断它们所蕴含的价值。(3)结尾:适当总结,表示对访谈对象的感谢。3.语言:平实,口语化,综合运用多种表达方式。4.态度:抱着尊重、理解、学习的态度与访谈对象交谈。5.再现访谈对象的话语特点,体现现场感。6.提问者善于引导,随机应变;访谈对象要积极回应,言之有物。

访谈的问题设计访谈内容的设计体现以下特点:1.一组问题围绕访谈主题有计划有步骤地展开。主题要体现人生价值和时代精神。2.每个问题明确单一。要始终围绕访问者(提问者)的思路(话题意识)。对访问者提出的一些关键问题要尽力引导访谈对象回答,争取让访谈对象把问题讲透。3.不同问题采用不同语调和句式,所用语句是平实的、口语化的。4.访问者在总结时,有观点,有事实依据,语言通顺。

访谈的提问技巧1.一般提问方法。可以细分为:(1)趣问:采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问,以消除陌生感,拉近双方的距离。(2)直问:不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提出来。(3)推问:运用逻辑推理,提出问题。(4)旁问:有意岔开,先说点别的事情,以此来制造轻松的气氛。2.特殊提问方法(1)追问:对访谈对象刚刚陈述的疑点或没有充分说明的地方进行追问,使访谈对象顺着自己的思路继续予以回答。(2)延伸:对访谈对象没有涉及的领域进行引导,可以拓宽范围,避免片面性。(3)对比:在访谈对象就某一个现象在回答不同问题时的陈述不尽相同时,访问者进行对比提问。也可以引入其他人对同一问题的一些观点进行对比提问。专项练习(一)山东省淄博市2025-2026学年高三上学期期末语文试题阅读下面的文字,完成1~5题。2025年10月25日,清华大学人工智能学院院长姚期智与美国科学院院士迈克尔·欧文·乔丹(J)在外滩年会上围绕“未来人工智能的变革图景”展开对话,上海科技大学杨燕青主持对话。

杨:姚教授,您是通用人工智能(AGI)安全议题的全球引领者,多次警告AGI带来的生存风险。您认可AGI吗?有观点认为该领域陷入停滞、智能提升有限,却消耗了巨额资本,因此AGI可能不值得追求,您如何回应这些质疑?我们是否会迎来AI泡沫?

姚:我认为AGI实际上在研究领域起到了引领作用。正因为它的定义模糊,不同的研究者才能贡献不同的想法,我们通过这样的共同努力,最终有更大的几率找到正确的路径。人工智能现在正处于加速发展阶段,从长远来看,我坚信我们最终会实现AGI,而且它将给社会带来许多积极影响。

杨:谢谢姚教授,现在请乔丹教授发言。在您最近的论文_____中,对AGI提出了严厉的批评,不认同一些科学家将其作为“北极星”的目标,主张应重点构建以社会福祉为核心的大规模系统,为什么?另外,您如何看待可能存在的AI泡沫?J:我认同AGI是一个不错的目标,因为它是一个含糊不清的术语,这意味着它可以激发大量的思考和研究。

另一方面,以大型语言模型(LLM)为例,当你与LLM互动时,你并不是在与一个超级智能体互动,而是在与70亿人互动,是他们把数据输入互联网,然后被提取到大语言模型中。如果我提问一个关于理论计算机科学的问题,并与大模型进行对话,我实际上是在与世界上一群理论计算机科学家互动;如果我问一个关于成都美食的问题,我就会与另一群人互动。所以,当你与LLM互动时,你实际上并不像是在与单一智能体或超级智能体互动,而更像是在与一种文化互动,或者几乎可以说是在与一个市场互动。因此,为LLM提供数据的人,尤其是贡献优质数据者,应获得回报,这应成为人类交换系统的一部分。

此外,我们在谈论AGI时,仿佛已透彻理解“智能”,但我们对人类智能的科学解释仍非常粗糙。LLM等技术本质上是暴力穷举,依靠大规模数据和计算进行预测。这本身是有效的统计分析,但暴力穷举未必是通往智能的好路径。

我们必须记住,在人类智能中,我们了解最深入的部分可能是社会智能。当人们聚集在一起形成群落时,我们会创造经济体系,创造交换,创造市场。我们对此相当了解,比理解大脑如何推理要清楚得多,而后者我们可以说是基本上完全不了解。

所以,要谈智能,就必须要谈社会智能。在我看来,如果AGI能涵盖社会智能,那么追求AGI就显得更加合理。如果AGI只是个体智能的超级放大版,我觉得追求它就并不是特别有价值。

杨:好的,谢谢。综合二位观点,智能既包括科学智能,也包括社会智能。它可以成为更优经济和社会体系的构建者,同时它也拥有强大的、不可控的潜力。请问它的这两个特性是互斥的还是可以协调的?

姚:乔丹教授的观点完全正确。然而,强大智能体的研发是必须且无法阻止的,商业与科学界有强烈动机。约三到五年内,每个人都可能拥有一个AI助手,如同今天的手机,甚至取而代之,这股热情势不可挡。

但这与乔丹教授的愿景高度契合。我认同未来社会将由一群智能体集合运作。“智能体”将是人类个体与AI智能组成的团队。乔丹教授设想的集体结构将以此为基础,催生更多元的活动,其愿景比现状更为复杂。

杨:感谢姚教授。这是否意味着乔丹教授的系统更复杂、更难实现?若短期难造AGI,乔丹教授倾向于集体主义的经济系统思路,而姚教授则认为应优先创造AGI,因为前者更难?乔丹教授,您怎么看?J:首先,这两种思路都已在进行,且都不会停止。暴力数据分析技术会继续,数据规模会增长。(

),通过智能设备互动所构建的社会结构也在持续演进。手机不仅是知识源,也是互动源,越智能越有用。

未来的“智能体”将是计算机与人类的结合,且具有经济学意义上的自主性、愿望与策略。若仅视其为智能软件则过于狭隘。我们每个人或将拥有独一无二的本地化大模型,因为我们拥有各自珍贵的数据。我们可能不愿简单上传数据,而是希望出售数据并获取价值。

这些经济问题已是现实世界的一部分。你不能假设存在一个全知全能、总能给出正确答案的“山顶超级智能体”。不幸的是,这似乎是某些公司追求的商业目标——他们想占据那座山。

(摘编自姚期智、迈克尔・欧文・乔丹、杨燕青对话)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(

)A.姚教授与乔丹教授都认可AGI具有发展前景,并认为其定义模糊能激发研究者大量不同的思考。B.姚教授第一次回答问题时,用“我认为”“我坚信”等词语明确地回答了主持人提出的所有问题。C.文中加点的“此”是指人类智能中的“社会智能”,“后者”是指人们聚集形成群落后的创造性。D.姚教授认为,未来我们每个人都能拥有一个AI助手,未来社会将由一群智能体集合运作。1.A(B.“回答了主持人提出的所有问题”错误,主持人问了“是否认可AGI”“回应AGI质疑”“是否会迎来AI泡沫”,姚教授未直接回答AI泡沫问题;C.“此”指“人类聚集形成群落创造经济体系、交换、市场的社会智能”,“后者”指大脑如何推理,非“群落的创造性”;D.“都能拥有”错误,原文是“约三到五年内,每个人都可能拥有”,是可能性而非必然性。)2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(

)A.姚教授认为研究者的共同努力会增加找到AGI发展的正确路径的几率。B.乔丹教授否定暴力穷举价值,认为暴力穷举不一定是通往智能的好路径。C.姚教授与乔丹教授都用听众熟悉的例子来说明自己的观点,使听众容易接受。D.姚教授与乔丹教授就共同关心学术问题进行了平等交流,既有共识也有分歧。

B(B.“认为暴力穷举不一定是通往智能的好路径”错误。乔丹教授并非“否定暴力穷举的价值”,原文明确说“这本身是有效的统计分析”,仅认为其“未必是通往智能的好路径”,否定的是其作为智能发展核心路径的价值,而非暴力穷举本身。)

3.根据原文内容,下列最适合作为文中横线处乔丹教授论文题目的一项是(

)A.《人工智能——尚未成功的革命》B.《技术的报复:燃尽的世界、失控的科技与人类的未来》C.《人工智能:一种现代方法》D.《人工智能的集体主义经济视角》D(乔丹教授核心观点是“AGI应涵盖社会智能,重点构建以社会福祉为核心的大规模系统,数据贡献者应获回报,智能体是人机结合且具经济自主性”,核心围绕人工智能的集体主义经济体系展开。A项“尚未成功的革命”、B项“技术的报复……失控”均侧重AI负面问题,与乔丹观点不符;C.“现代方法”过于宽泛,未体现其核心的经济视角。)4.你认为文中括号内用“但是”还是“同时”,请说明理由。

参考答案:用“同时”。前文暴力数据分析技术的发展与后文智能设备构建的社会结构演进是并列并行的关系,无转折意味,且与“两种思路都已在进行且不会停止”的观点相呼应。

5.根据材料分析主持人杨燕青在访谈过程中的提问技巧。

①紧扣核心话题,提问针对性强,始终围绕AGI相关议题展开;②问题由浅入深、层层递进,逻辑清晰,推动对话逐步深入;③兼顾两位嘉宾,交替提问,平衡双方表达机会;④捕捉观点分歧精准追问,同时适时总结观点,衔接自然流畅。专项练习(二)阅读下面的文字,完成1~5题。

有人说:每位中国人的心中都有一位苏东坡,一生坎坷,却处事豁达,将别人眼中的苟且活成了独有的潇洒。四川省作协副主席、著名文化学者蒋蓝在新作《苏东坡辞典》中,创新地以近百个词条完成了对苏东坡重大地缘、人生事件、性格嬗变、写作突变的描摹。用蒋蓝的话来说,这既是“文体方面一场小小的‘革命’”,也是“一次深度照亮”。不过,颇为遗憾的是,在今天的华语写作领域中辞典式写作是极其鲜见的。《读者报》记者就此对蒋蓝进行了采访。

读者报:您的开篇自序题目是《百味人生一东坡》,能否简单介绍下苏东坡的百味人生?

蒋蓝:苏东坡未离仕途,在宦海升降浮沉,浊浪几乎没顶。仕宦生涯,在朝廷不过七八年,而长达27年都处于漂荡流徙的状态。弟弟苏辙以随风飘游的鸿雁概指哥哥流寓不定的一生。苏东坡对苏辙也说“我生如飞蓬”,林语堂认为“飞蓬”一词正足以象征苏东坡的一生。他的足迹遍及天南海北,走过了北宋30多个州县,得以广开寓目,通瞻中国山水之胜。在无意之中,实现了读万卷书行万里路的古人理想。如今在四川眉山、湖北黄冈、浙江杭州、广东惠州、山东诸城、海南儋州等18个城市留下了500多个纪念性景点,可以意识到其无出其右的影响力。

读者报:您认为,苏东坡的人生坎坷主要是什么原因造成的?

蒋蓝:正直之人,心直口快,加之木秀于林,多半会陷入“举步得狼狈”的处境。

读者报:在《遍地都是苏东坡》这一章节里,您说自己把东坡的这一段话,视作“文箴”:“轼少时好议论古人,既老,涉世更变,往往悔其言之过,故乐以此告君也。儒者之病,多空文而少实用”。这段话应该作何解?

蒋蓝:这里提到的“儒者之病,多空文而少实用”的观点,是苏东坡的美学思想和现实主义创作主张的重要组成部分,足使其诗文生辉,传诸千古。

读者报:新书后记的最后一句话“人间无正味,美好出艰难”出自苏东坡的诗《和陶西田获早稻》,您是怎么理解这句话所蕴含的苏东坡的人生思想呢?

蒋蓝:苏东坡人生思想的特点是“广、博、细、杂”:儒释道思想先后贯穿于他的一生。这三种思想在境遇里又经常左右互搏、三足鼎立。儒家入世,佛家超世,道家避世,三者出发点、着力处、归宿地均不相同,宛如“举杯邀明月,对影成三人”。我以为,儒家思想对于苏东坡伐骨洗髓,一直就是他的本体论,其余均是阶段性的避风港,是方法论。

读者报:您在自序中评价说,苏东坡是宋代以来散文标准的制定者,也是汉语有史以来第一个随笔领域取得最高成就的作家。我们都知道,您恰恰也在这两个写作领域建树颇丰,那么在您看来苏东坡的散文、随笔有什么特点呢?

蒋蓝:东坡尤其喜欢写小品,大都作于贬谪时期,其简洁的文字凸显一个历经磨难而又豁达旷阔的心灵。铅华褪尽的小品,犹如竹梢聚集的露水,露水里甚至沉浮着事物的碎屑,唯有这样的竹露才能指心见性,展示他率真而无饰的人品。而他的这种启示录写作,无疑是其儒、释、道思想的默化之影,尤其是汇通了儒家与道家精神,将“乐”与道家精神尤其是庄子“独与天地精神相往来”融为一体。

黄州的山水风物,承载了东坡生命的价值旨归。在黄州期间,他相继完成《书临皋亭》《记游松江》《记游定慧寺》等佳作,其中,峭拔而起的无疑是仅有85字的《记承天寺夜游》。东坡高妙,一点不写自己深处的情感,似乎只是画了一幅月光与树的文字素描,但藏匿其间的智慧,昭示了他一尘不染的情怀,并使无形的、静态的月色有了空间感与动态感。由此可见,世界上最美的良宵与最美的景致,却是为“闲人”准备的;而最美的景致,竟然是因为两个“闲人”的闲庭信步而创造出来的。更为关键的还在于,“闲人”未必没有“闲事”。慧开禅师所言“若无闲事挂心头,便是人间好时节”,唯有心中无“闲事”,了无牵挂,方能真正做一回拥有天地大美的“闲人”。

庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说……”东坡心念一动,心有大美者,方能“闲笔”录之。所谓“闲”,在东坡的语境里是具有反讽意味的——他与张怀民,不再是忙碌的公事人而已。所以“闲”不是身份,更多的是内在的一种惬意舒朗和宁静闲淡。真正的“闲”不仅仅是避开觥筹交错的应酬,更重要的是在心中,一派明月朗照,竹影婆娑。

仔细看,似乎文中并无玄奥的生命之论与境遇之叹,但东坡的文字素描,已经撷取了生命游弋在地面的投影与纹理。“句有可删,足见其疏。字不得减,乃知其密”,东坡的这等笔法,在明清小品文乃至日本清少纳言随笔《枕草子》的“物尽”笔法里,呈现出别样的传承韵致。

(摘编自《何建:深度访谈|蒋蓝——我与苏东坡的思想对撞》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(

)A.“飞蓬”的比喻形象概括了苏东坡宦海浮沉、流寓不定的一生,苏辙的相关言论也表述了类似的看法。B.苏轼所作“文箴”中的“儒者之病,多空文而少实用”这一观点符合他现实主义的创作主张,足使其诗文生辉,传诸千古。C.儒家入世,佛家超世,道家避世,三者贯穿于苏轼的一生,但它们的出发点、着力处、归宿地均不相同。D.苏轼的小品,犹如竹梢聚集的露水,其间甚至沉浮着事物的碎屑,欣赏者可以在竹露之中窥见其心性和人品。B

解析:B项,“苏轼所作‘文箴’中的‘儒者之病,多空文而少实用’这一观点”理解有误,原文为蒋蓝“把东坡的这一段话,视作‘文箴’”,表述的主体不同。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(

)A.蒋蓝认为《苏东坡辞典》是“文体方面一场小小的‘革命’”,是因为他创新地采用了当下鲜见的辞典式写作来描摹苏东坡。B.苏轼在无意中践行了古人“读万卷书,行万里路”的人生理想,他走遍了中国多个城市,有着无出其右的影响力。C.黄州对苏轼来说,有着独特的文化意义,黄州的山水风物,承载了他生命的价值旨归,在黄州,他的随笔成就最高。D.《记承天寺夜游》不直接抒写作者内心深处的情感,而是把它蕴藏在对月光与树的文字素描中,这种笔法影响深远。C

解析:C项,“在黄州,他的随笔成就最高”推理不当,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论