第三单元《课外古诗词诵读》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

竹里馆课外古诗词诵读王维了解作者王维（701－761年）字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，世称“王右丞”，外号“诗佛”，崇信佛教。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。王维尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。王维的代表诗作有《相思》《山居秋暝》等，著作有《王右丞集》《画学秘诀》。了解作者王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。写作背景《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝，这首诗是王维《辋川集》二十首诗中的第十七首。竹里馆是“辋川别业二十景”之一，房屋周围有竹林，故名。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而他常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。感受节奏美独坐/幽篁里，弹琴/复长啸。深林/人不知,明月/来相照。竹里馆王维huángxiào1.反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。独坐幽篁里，弹琴复长啸。“幽”是深的意思，“篁”指竹林。发出长而清脆的声音。【译文】独自一人坐在幽深寂静的竹林里，一边弹着琴一边清脆地发出长啸的声音。感受内容美1.反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。深林人不知，明月来相照。指“幽篁”照射我，意思是明月来陪伴我。【译文】在这片幽深的竹林里，没有人知道(我在这里)，只有一轮明月来(与我)相伴。感受内容美思考：1.诗中描写了哪些意象（即融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象）？2.写了人物哪些活动？感受意境美景物：幽篁、深林、明月活动：独坐、弹琴、长啸壹苏轼评王维的诗是“诗中有画”，请用生动的语言描绘诗中所展现的画面。月夜，诗人独自坐在幽深静谧的竹林里，又是弹琴，又是高声长啸。竹林深深，没有人知道诗人在这里，只有皎洁的明月透过茂密的竹子照射过来，洒在诗人的身上，也洒在诗人的琴上。感受意境美诵读体会，诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的？学习写法反衬：弹琴复长啸，明月来相照。①诗人在写月夜幽林的同时，又写“弹琴”“长啸”，这是以声响衬托出静境，即“以声写静”；②以动态的景物“弹琴”“长啸”来渲染，反衬静态的景象，烘托出一种更宁静的环境，即“以动衬静”；③以明月的光影，反衬深林的幽暗。诗中描述了诗人在幽深的竹林中享受着安宁与自在的生活，时而独坐冥想，时而弹琴，时而长啸，无人来扰，到了夜晚，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活态度和高雅的生活情趣。感受意境美贰3.结合链接材料，理解诗人形象，体会思想感情。想一想：诗人脱俗的高雅志趣，我们还可以在哪里看出来？“独”，“独自”的意思，“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达对独立人格的追求，或表达不与世俗同流合污的高洁人格。诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，体现了作者的与众不同，传达出诗人宁静、淡泊、愉悦的心境。请从修辞手法分析“深林人不知，明月来相照。”学习写法拟人运用拟人的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己，显示出诗人新颖而独特的想象力，表达了诗人悠然闲适的心境和自得其乐的生活情趣。主题思想这是一首写隐者的闲适生活以及情趣的诗，描绘了诗人月下独坐弹琴长啸的悠闲生活，传达出诗人宁静、淡泊的心境。理解性默写1.王维【竹里馆】中写夜静人寂、明月相伴，抒发诗人宁静淡泊心情的语句是：2.【竹里馆】中写诗人活动的诗句是：3.写人物活动，体现诗人高雅闲淡超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是：4.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力，表达自己僻居深林之中，并不为此感到孤独的是：深林人不知，明月来相照。独坐幽篁里，弹琴复长啸。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。春夜洛城笛闻课外古诗词诵读李白趣味小抢答李白字李白号唐代伟大的什么主义诗人李白被后人誉为李白与杜甫被合称为“大李杜”“小李杜”分别指谁太白青莲居士唐代浪漫主义诗人诗仙大李杜杜甫与李白又合称“大李杜”，李商隐与杜牧即“小李杜”。作者简介李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作多是醉时所写。他的代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。李白（701-762年），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。解题春夜洛城闻笛诗题中得到了哪些信息？地点：题中“洛城”表明是客居。时间：“春夜”点出季节及具体时间。事情：“闻笛”一个春季的夜晚，李白在洛城听到了笛声天宝三年，李白第三次游洛阳。这一年李白受诏入宫已经三年。初入宫，玄宗对李白异礼有加，命为待诏翰林。李白此时以为可以平步青云，然而事实却使他大失所望。玄宗不过是将李白作为一名文学侍从，供其娱乐而已。久之，李白对御用文人的生活渐感厌倦，就浪迹酒肆。杜甫在《饮中八仙》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”正是此时李白的真实生活写照。到天宝三年春，李白上书请求还家，玄宗同意了。这一年春天，李白自长安回到东都洛阳，思归故里，于是写下了这首诗。写作背景初读课文自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。春夜洛城闻笛李白谁家/玉笛/暗飞声，散入/春风/满洛城。此夜/曲中/闻折柳，何人/不起/故园情。sànzhé疏通诗意谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。【译文】阵阵悠扬的笛声，从谁的家中飘出？（它）随着春风飘扬，传遍洛阳全城。笛子的美称洛阳城疏通诗意此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。【译文】就在今夜，听到哀伤的《折扬柳》，有谁能不生发思乡之情呢？故乡，家乡指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。这首诗通过对客居洛阳城时夜间闻笛声的细腻描写，抒发了诗人无限的思乡之情。深入研究壹诗歌“谁家玉笛暗飞声”中的“暗”字妙在何处？“暗”字为一句关键。“谁”、“暗”相照应，写出“闻”时的精神状态，先听到飞声，追寻它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出，笛声暗送。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，自是十分确当。“暗”字点题，展现出夜晚的特点。与“谁家”照应。表达了笛声传来是悄然而无痕迹的。深入研究贰赏析“散入春风满洛城”中“散、满”字的妙处。散“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，勾出了多少旅人的情思。满“满”字自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。深入研究《折杨柳》是古代关于惜别的一首名曲，“柳”和“留”是谐音，后人在送别中常有折柳的习俗，来表达挽留、不舍之意。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。所以，诗人听到这《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。《折柳》为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。叁讨论：前人评价“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，认为其中“折柳”是全诗关键，为什么？明诗情这首诗表达了诗人怎样的思想感情？表达了诗人对故乡的深深思念。课堂小结此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。-岑参-逢入京使作者简介岑参，河南南阳人，唐代著名边塞诗人。擅长七言歌行，作品风格气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。其诗与高适齐名，并称“高岑”。《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》……代表作品约715—769年写作背景此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西途中。这是岑参第一次远赴西域，充安西节度使幕府书记。此时诗人34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。他告别了在长安的亲人，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。诗歌朗读故园/东望/路漫漫，双袖/龙钟/泪不干。马上/相逢/无纸笔，凭君/传语/报平安。朗读诗歌，读准字音，注意节奏《逢/入京使》岑参cén理解诗意故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。路途遥远的样子泪流纵横的样子请求，烦劳捎口信向东遥望长安家园路途遥远，思念的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。逢入京使遇到回京城长安的使者长安整体感知“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的思想感情？1作者用了夸张的修辞手法，表达了诗人对长安亲人的无限眷恋之情“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开家多日，在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免涌上心头。“双袖龙钟泪不干”，是说思乡之泪怎么也擦不干，把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。整体感知请从情感的角度，赏析“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。2功名只应马上取真正英雄一丈夫

岑参的出塞有两根精神支柱：

一身无所求万里奉王事也知塞垣苦岂为妻子谋整体感知请从情感的角度，赏析“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。2一方面有对帝京、故园思念的柔情；一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。本文主旨这首诗描写了诗人远涉边塞，逢回京使者，托带平安口信安慰家人的典型场面，表达了浓烈的思乡之情，同时又蕴含着渴望功名之情。抒发了作者报国与亲情难两全的复杂情感。-韩愈-晚春韩愈，字退之，河南河阳人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。谥号“文”，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。《韩昌黎集》四十卷《外集》十卷《师说》……代表作品作者简介——唐宋八大家——唐有韩柳，宋有欧阳、三苏和曾王唐宋八大家韩愈柳宗元欧阳修苏洵曾巩苏轼王安石苏辙整体感知朗读诗歌，读准字音，注意节奏草树/知春/不久归，百般/红紫/斗芳菲。杨花/榆荚/无才思，惟解/漫天/作雪飞。《晚春》韩愈明诗意草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。花草树木才气、才情只知道竞争，比赛意为春天很快将要过去了花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。柳絮榆钱，榆树的果实赏诗情草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。拟人的修辞手法诗的前两句运用了怎样的手法，表达了诗人怎样的情感？哪些字用得好？请赏析。这一拟人手法的运用，描摹了晚春花草灿烂的情态，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。诗中一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维、人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。赏诗情有姿色的花草树木争芳斗艳,没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢？退避三舍不敢出来了吗？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？

“杨花榆荚”虽然没有任何姿色,无法像其他花草那样呈现娇艳,吐露芳香,但是它们也不自卑,不藏匿自己的短处,而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列,将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花,翩翩起舞纷飞。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法,赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力和积极向上的思想激情,进而更好地表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。赏诗情杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。作者写没有姿色的杨花榆荚运用了怎样的修辞手法？诗人借“杨花榆荚”表达了什么样的愿望？后两句写杨花榆荚“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。赏诗情这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，每个人难免有各种缺陷，关键在于要有自知之明，善于扬长避短，用于展示自己的个性，不自我菲薄，而是乐观自信，昂扬进取，积极发挥自己的自身潜能，有所作为，在人生的舞台上亮出自己的风采。归纳主旨作品运用拟人的修辞手法，通过对没有任何姿色的杨花、榆荚也化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表