规则与人情作文

规则与人情作文

【篇一：规则第一】

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”在现代法治社会中,

规则与人情常相冲突。但社会走向法制化、制度化是不可逆

转的趋势。因此，规则面前无人情，我们必须遵守规则。有

了规则，社会才会在规范化的道路上越走越好。

上海一名高考学生因迟到而与高考擦肩而过，母亲下

跪求情却也无补于事。对止匕，我们只能感到惋惜与同情。高

考面向全中国这么多的学生，必须有高考的规则来保证其

公平。在规则面前，人情是不足为道的。

古往今来，成功的领导者都遵守规则，制定一系列规

则管理好自己的国家，组织好自己的队伍。韩信睡着后，一

个管理衣服的手下怕他着凉生病，便为他披上袍子。韩信醒

后找来此人责问，并将他杀掉。在人情方面看来，我们认为

这完全是不可取的做法。但韩信认为，此人没有遵守自己的

职业规则，做了不该做的事，因此必须受到处罚。、

在规则面前，人情是冷的，但也因为遵守了规则，国

家再规则的指导下才越来越繁荣。

在西方国家，布雷是一名非常著名的肿瘤治疗专家。然

而因为一次错误的判断，他把一个小生命错认为是肿瘤。他

承担了责任，认识到错误，把婴儿留了下来，准备接受法

规的审判。在法庭上，他没了一大半财产，甚至没有再做医

生的资格。他的良心让他接受法规的审判，但他没有后悔。

也许，他敢于承担责任可以让他的审判轻一点，我们会如

此想到。但如果因此而忽视法规，将会给社会带来什么后果

呢？

也许，有的人会心怀不轨，利用规则的漏洞作恶多端，

利用人情来骗取不合法利益。所以，规则面前，只能遵守，

只能惋惜，但却不能因为人情而不去严格执法。

在中国的现代社会中，民主法制越来越完善，颁布了

许多法律法规来约束和规范人们的行为。这对于一个建设法

制社会的国家来说是必须要做的。只有建立规则，完善规则,

我们的社会才会更好更快地发展。

在规则与人情相冲突，我们或许要舍弃人情，做到大

公无私，但另一方面，我们可以完善好规则，减少两者的

冲突。

让我们在规则的引导下走得更远更好吧！

【篇二：规则应是有人情的芦苇】

上海高考考生因自行车坏了而迟到2分钟，其母下跄求

情，仍被拒考场之外。诚然，家有家规，国有国法。但在这

种由非主观因素造成的情况下，难道就不能具体问题具体

分析，在规则之外留有人情吗？

规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坎的

情况下，宽以人情，能使社会更和谐。正如上海“最有人情

味”交警李自成c在一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转

的摩托车，并准备开单罚款。这时，摩托车司机却气愤地质

问道，指示牌上明明写着六点后不许右转，而现在还没到

六点，怎算违规？而当该司机看到自己的手表时，才发现

手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能低头

认错，并懊恼地对后座的妻子说：“以后你治疗买药的钱又

少了。”听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还

是开出了罚单，里面夹着一张100元人民币。而这位交警的

行为被媒体曝光后，也受到市民的称赞，上海的社会氛围

更加和谐。法制之外，应有人情。摩托车司机并非恶意违法,

而是因为手表停摆这种非主观因素而造成违法。诚然，法律

是铁面无私的，但若每个人都只是会刚性遵守法律，而不

会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会的矛盾会越来

越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规

则。

然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在

非主观因素造成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条

高速公路上，收费站工作人员拦住了一台急救车。急救车上

躺着一名孕妇，但全车人都没有带现金。为了区区几十元路

费，收费站人员把急救车拦在出口处近一个小时，使得孕

妇只能在车上生产，而这件事被媒体曝光后，收费站工作

人员的饿行为受到了人们的斥责，如此“遵守”规则，只会

引起更糟糕的结果。规则的制定是为了更好地保护人的权益,

然而，当盲目遵循规则而致人的权益受到损害时，难道不

应该在规则之外留有人情吗？

规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每

个公民的道德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应

把规则理解为对人的尊重，对人权的尊重，如此，我们的

社会才会发展得更健康，人与人之间的关系也将更和谐，

更有人情味。

规则与人情，同行更美。

【篇三：无规则不成方圆作文】

上海高考考生迟到考场，其母求情又下跪，最终仍未

能参加考试。网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高

考规则的无情和工作人员的冷漠，捍卫“人情”之益。而私

以为，规则的重要性远大于人情，所谓无规则不成方圆。

追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内外服，

分封宗法制，下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落

后也可，但就是因为规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几

百年，社会才和平安定，若是失去规则，便战乱频繁民不

聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。何为规矩？规矩便

是一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。规矩在最初

诞生之时就已成为了超越人力和思维可以操纵的最高准则，

规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大

的利益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律

体系的完善与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥

护爱戴它，国家才能兴旺发达，永葆繁荣。

若失去了规矩，我们可以想象得到这个世界将会一片

混乱。文革时期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只

因为法律被完全的践踏，人权被完全地藐视，原本力量就

已微弱的中国在这场荒诞的浩劫中倒退了几十年，损失了

几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假错案，导致众多文

盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。我们还可

以把目光放到国外，哪一个没有完整法律体系且法治建设

浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看

到规矩的重要性。

再来说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了

维护考场秩序稳定，以来保障考生更好地发挥水平以完成

考卷。若是“人情”大于“规则”，每个迟到作弊的考生都

被宽容被理解了，那公正之意何在，考试之意义何在？我

认为，迟到的考生不能进行考试，只能自责其未防患于未

然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在不能怪

罪于规矩的存在。

无规矩不成方圆，只有有了规矩的存在，这个世界才

能以一种和谐且持续的方式发展，人类才能获得长久的进

步。而建设规则社会，遵守规矩，人人有责。愿我们尊重并

遵守规矩，共创美好未来。

【篇四：无规矩不成方圆】

上海一高考考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人

员按照相关规定拒之门外。这个事件告诉我们：无规矩不成

方圆，规则对生活的安定、社会的和谐起着重要的作用。

当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三

国时诸葛亮为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭

以堵住魏军的袭击路线。马谡请缨前往。由于轻敌，街亭失

守，马谡也狼狈逃回了汉营。尽管不舍得，诸葛亮还是含泪

斩了马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即会使人们产生一种错

觉：原来军令状也是可以开玩笑的，又因为诸葛亮比较喜欢

马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法的。由

此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后

汉也离灭亡不远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选

择尊重规则、稳定军心，即使“挥泪”也要狠下心肠斩下去。

这亦使我联想起了戚继光的“戚家军”。“戚家军”多

由同一条村的父老兄弟组成。但戚继光治军却是以“法”为

主，规定如若有逃跑，瞒报军功的，其他人必须予以揭发。

戚继光的治军方式把“法”凌驾于“情”之上。正是如此，“戚

家军”才会成长为一支纪律严明，令倭寇闻风丧胆的百战之

师。

如若让人情凌驾于规则之上，则会对社会生活造成十

分严重的危害。原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次

收受贿赂，对一些球队作出不公正的判决，打压年轻球员，

指使裁判员着重打压某一队。据谢的好友透露，谢原本是一

个比较正派的人，但很多事情他是抹不开面子才去做的，

当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，各种“假球”

“黑裁判”使中国足球的水平严重下滑。人情凌驾于规则之

上，后果严重。

除此之外，“房叔”“房媳”“房爷”等组成的“房家

族”，各种因滥用职权，贪污受贿而落马的官员，因贪污而

被捕的中石化副总，哪一个不是把人情驾在规则上的？又

有哪一个是为社会和谐作出了贡献的？

“无规则不成方圆”只有尊重规则，让规则大于人情,

才能构成良好的“方圆”，建设美好的社会。

【篇五：有规则，才有人情】

XX年高考考场外一位母亲的下跪令人动容，亦有网民

因此指责规则不合理，工作人员人情淡薄等。但是我想说：

别为人情违背了规则。有规则才有人情。

说到规则的诞生，不得不说起罗马法。在古罗马的第一

部法律《十二铜表法》诞生之前，维护整个罗马社会秩序的

是多年来形成的习惯。习惯虽是人们经验智慧的结晶，却并

不具有规则的效用，贵族阶层随意解释习惯，随意判决,

平民生活长期受到严重压迫。直到规则正式诞生，平民才可

以说是获得了第一次胜利。如果没有规则，或者规则因为个

人而随意更改，而违背大多数人的利益，敢问人情何在？

规则的发展亦给人民生活带来了可喜变化。美国的1787

年宪法，确立了民主共和制，也确立了人民主权的地位,

这部被称为“近代世界第一部的人权宣言”的法律，并不是

完全“死”的，而是灵活的，顺应时代发展要求的，一开始

它并未解决妇女与黑人的人权问题，但因为人人都遵守规

则，尊重规则，这规则才得以日臻完善，越来越能反映人

民的呼声，越来越有人情味，同时也保证了美国社会长治

久安。

随着现代社会的发展，规则与人情产生了一定的冲突。

但是这种冲突夸大规则的弊端，造成人们对法制的不信任。

规则已定，但人是活的，与其抱怨规则太死，不肯给你多

两分钟时间，或是指责工作人员没有人情味儿，为什么不

反思自己够不够严谨细致、有没有足够重视呢？高考既然重

要到让一位母亲下跪，为什么没有让你提早出门？如果规

则因你一人而变，对其他那些早早到场等候的考生岂不是

不公平？

陈独秀说，如果一个社会人人都谈道德谈人情，那么

这个社会最终会变得没有秩序、虚情假意；相反，如果人人

都遵守规则，社会秩序安定，人们的道德素养自然会提高。

以此可见，有规则才有人情。我们国家的英勇解放军，因为

遵守军规、军纪，才有了为顾全大局而牺牲自我的勇气。他

们是恪守规则的铁骨铮铮的汉字，也是有人情味儿的最可

爱的人。

有规则，才有人情。我们需要的是遵守规则的秩序与完

善规则的决心，这样，人情自然显现。

【篇六：规则岂可无人情】

XX年6月9日，上海，某高考考场外。一辆坏了的自行

车，一个迟到2分钟的考生，一扇紧闭的大门，一位跪下的

母亲。

还有铁石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情

的短兵相接，以人情的惨败告终，然而规则的胜利并不让

人欢呼雀跃。我有一言不得不发：

规则岂可无人情！

的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端

的混乱和腐败。但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为

极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因

为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵,

而非仅作为敌人。

没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴广因暴雨

而耽误了赴役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这

样的规则就是杀人如麻的偿子手。日本四十七浪人在等级制

度下，卖妻杀子成全主公的威名，这样的规则就是扭曲人

性的恶魔。古印度种姓制度划分四大种姓，剥夺民众的自由

与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。上述例子或许古

老而偏颇，且看如今！酷法何必秦律，君不见拆迁平坟毁古

迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人，驻京办拦

截上访,维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排

挤打压农民工，地域贫富有界限，“上海资源不给外人”，

历历在目。法律法规，政策条列