2025年中考语文文言文阅读（人物传记）专项训练与答案解析卷

2025年中考语文文言文阅读（人物传记）专项训练与答案解析卷考试时间：______分钟总分：______分姓名：______阅读下面的文言文，完成后面的问题。陈寿，字承祚，蜀汉南充州南郡安汉人也。少时好学，家贫，常抄书以卖，计日而食。同郡李权，与寿友善，以书属寿，而使抄之，日得十纸，遂辞归。权怪其速，寻遣人问其故，寿曰：“非为钱也，欲书耳。”权闻之，益重其质。后寿仕蜀，官至巴西太守。时人咸称其清节。迁太子太傅，卒。初，寿撰《三国志》，其书“辞约事详，论赞精当”。魏晋之间，评者曰：“陈寿《三国志》，其书隽秀，时人比之班固《汉书》。”问题：1.根据文意，解释下列加点词语在句中的意思。(1)家贫，常抄书以卖，计日而食：_________(2)同郡李权，与寿友善，以书属寿：_________(3)遂辞归：_________(4)寿曰：“非为钱也，欲书耳”：_________(5)时人咸称其清节：_________(6)其书“辞约事详”：_________2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)权怪其速，寻遣人问其故。(2)魏晋之间，评者曰：“陈寿《三国志》，其书隽秀，时人比之班固《汉书》。”3.陈寿年少时抄书卖钱以维持生活，后来却成为备受推崇的史学家。结合全文，概括陈寿身上体现出的两种优秀品质。4.从选文内容来看，陈寿的哪些方面赢得了时人的尊重？请结合具体内容简要分析。阅读下面的文言文，完成后面的问题。方孝孺，字希直，宁海人。洪武十五年，举于乡，除翰林侍讲。时燕王起兵，孝孺上疏切谏，不听。及燕王入京，命囚孝孺于京师，欲使草即位诏书。孝孺曰：“死耳，诏不可草也。”燕王益怒，曰：“吾不为是，孰敢如此耶？”遂磔孝孺于市，宗族死者十余人。孝孺少时，从黄子澄学。子澄尝言：“为学贵心通，非守章句。”孝孺深然之。其为文，醇厚宏丽，有秦汉风。自经术、诗文、百家之学，皆能精究。平生持守，一以圣贤为师。每见善者，欣然从之，闻过则喜，闻恶则惧。尝言：“人能畏天命，知荣辱，则可以进于贤。”又曰：“士当以正道立身，不以穷达易其守。”问题：5.根据文意，解释下列加点词语在句中的意思。(1)除翰林侍讲：_________(2)不听：_________(3)孝孺曰：“死耳，诏不可草也”：_________(4)燕王益怒：_________(5)自经术、诗文、百家之学，皆能精究：_________(6)闻过则喜，闻恶则惧：_________6.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)每见善者，欣然从之，闻过则喜，闻恶则惧。(2)士当以正道立身，不以穷达易其守。7.方孝孺因上疏切谏燕王而惨遭杀害。结合选文内容，分析方孝孺坚持原则、不畏强权的具体表现有哪些。8.方孝孺不仅是明初著名的学者、文学家，还是一位有坚定信念和高尚操守的君子。从选文来看，他有哪些突出的品质？请结合具体事例说明。阅读下面的文言文，完成后面的问题。邓攸，字伯道，南平Manaus人。少有清节，家贫，常绝粒，而终岁不尝著帛。初，尝为吏，以廉洁自守，见遣归。司徒王导深器之，引为从事中郎。时导镇建康，征西大将军庾亮使攸监其军。导谓攸曰：“庾亮贤而意锐，非君莫能制。然此人性险难测，君性坦率，恐不可。”攸曰：“亮若专任己意，必招大祸。攸虽鄙陋，愿分其权，使各有所制，可免乱端。”导曰：“非但亮，卿亦不可独任。”攸曰：“导既委攸以事，必能知攸之分，不相疑阻，攸虽不才，必不负使君之命。”导遂遣之。及亮在荆州，果专专任己，多所缺失。攸每从容规谏，亮不能用。后亮坐事免，以攸为江州刺史。在任清简，甚得百姓心。后征为尚书，以疾去官，终于家。问题：9.根据文意，解释下列加点词语在句中的意思。(1)少有清节，家贫，常绝粒，而终岁不尝著帛：_________(2)司徒王导深器之：_________(3)攸曰：“亮若专任己意，必招大祸”：_________(4)攸虽鄙陋，愿分其权：_________(5)导曰：“非但亮，卿亦不可独任”：_________(6)攸虽不才，必不负使君之命：_________10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)邓攸，字伯道，南平Manaus人。(2)攸曰：“亮若专任己意，必招大祸。攸虽鄙陋，愿分其权，使各有所制，可免乱端。”11.邓攸最初因清廉贫困被司徒王导赏识，后来又因能调和将帅矛盾而受委派。从他与王导、庾亮的交往中，可以看出邓攸具有怎样的性格特点？12.邓攸担任江州刺史期间，“在任清简，甚得百姓心”。结合全文信息，概括他获得百姓爱戴的原因。阅读下面的文言文，完成后面的问题。杨时，字中立，南剑州南平人。少学于洛，师程颐。登进士第，为将作监主簿。时年四十余，未尝见程门。一日，将朝，先谒南郊，还过程颐门。值颐坐，诸生环立，时与游酢侍立门外。程门雪深三尺，时与酢趋前，欲请讲，未至而雪没膝。程颐觉之，曰：“谁也？”偶侍立者乃揖而入。程颐曰：“太学录来何事？”时曰：“时与游酢久候，欲请程夫子指授。”颐曰：“予时学尚未成，不敢。”二岁后，再来拜见。后为将作少监，除右谏议大夫。徽宗朝，拜右文殿修撰，除吏部侍郎，以资政殿大学士致仕。大观四年卒，年八十有三。杨时与游酢，程颢、程颐同时受业，皆以德行名于时。时尝讲学于东南，学者如云。其学大抵本于程氏，然不拘守其说，往往能自出义理。问题：13.根据文意，解释下列加点词语在句中的意思。(1)少学于洛，师程颐：_________(2)未尝见程门：_________(3)时与酢趋前，欲请讲：_________(4)予时学尚未成，不敢：_________(5)拜右文殿修撰：_________(6)其学大抵本于程氏：_________14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时与游酢久候，欲请程夫子指授。(2)其学大抵本于程氏，然不拘守其说，往往能自出义理。15.杨时拜见老师程颐时，雪深三尺，他仍坚持等候。结合这一事例和选文其他内容，概括杨时身上体现出的优秀品质。16.杨时不仅是一位著名理学家，也是一位深受学生爱戴的师长。从选文来看，他作为师者，有哪些值得称赞的做法？请结合具体事例说明。试卷答案1.（1）计算（或：估计）（2）嘱咐，托付（3）离开（4）说（5）都，全（6）文辞，语言解析：本题考查对常见文言实词和虚词在具体语境中含义的理解。（1）“计日而食”意为计算着日子来吃饭，强调时间的估算，故“计”意为计算或估计。（2）“以书属寿”意为把书嘱托给陈寿，“属”在此处指托付、嘱咐。（3）“遂辞归”意为于是告别回家，“辞”意为告别、离开。（4）“寿曰”意为陈寿说，“曰”是“说”的意思。（5）“时人咸称其清节”意为当时的人都称赞他清正的节操，“咸”意为都、全。（6）“辞约事详”意为文辞简洁，叙事详尽，“辞”在此处指文辞、语言。2.（1）王导觉得他抄得很快，不久派人去询问他原因。（2）魏晋时期，评论的人说：“陈寿的《三国志》，这部书隽永秀美，当时的人把它比作班固的《汉书》。”解析：本题考查文言文句子的翻译能力，要求将画线句子准确翻译成现代汉语。（1）第一句中，“怪”译为“觉得……奇怪”或“对……感到惊讶”；“寻”译为“不久”；“问其故”译为“询问原因”。注意将“其”明确为“他”。（2）第二句中，“评者”译为“评论的人”；“隽秀”译为“隽永秀美”或“简洁优美”；“比之”译为“把它比作”；“班固《汉书》”直接保留。3.勤奋好学，不畏艰苦；品行高洁，清正廉洁。解析：本题考查概括人物品质的能力。根据原文“家贫，常抄书以卖，计日而食”可知，陈寿年少时家境贫寒，但通过抄书卖钱来维持生活并坚持学习，体现了“勤奋好学，不畏艰苦”的品质。根据原文“时人咸称其清节”可知，“清节”指清正的节操，体现了“品行高洁，清正廉洁”的品质。4.陈寿的勤奋好学、专注治学（通过“非为钱也，欲书耳”体现）；其《三国志》的价值得到了后世的高度评价（通过引用“评者曰...”体现），证明了他的史学才能；他坚持原则，不向强权屈服（通过“诏不可草也”及后文被杀害的情节体现），赢得了人们的尊敬。解析：本题考查分析人物形象并评价其获得尊重的原因。解答需结合全文信息。首先，从抄书卖钱的目的“欲书耳”可以看出其治学的专注。其次，其著作《三国志》的价值和评价说明了其史学成就。最后，他因拒绝为篡位者草诏而被杀害，体现了其坚守气节、不畏强权，这种精神品质自然会赢得时人和后世的尊重。5.（1）任命（2）听从（或：同意）（3）说（4）更加（或：越发）（5）都，全（6）犯错（或：缺点），坏事解析：本题考查对常见文言实词和虚词在具体语境中含义的理解。（1）“除翰林侍讲”意为被任命为翰林侍讲，“除”是任命官职的意思。（2）“不听”意为（皇帝）没有听从（他），“听”在此处指听从、同意。（3）“孝孺曰”意为方孝孺说，“曰”是“说”的意思。（4）“燕王益怒”意为燕王更加愤怒，“益”意为更加、越发。（5）“自经术、诗文、百家之学，皆能精究”意为从经学、诗文、诸子百家之学，都能精深研究，“皆”意为都、全。（6）“闻过则喜，闻恶则惧”意为听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人说自己的坏话就害怕，“过”指过错、缺点，“恶”指坏事、坏话。6.（1）每次看见好的（人或事物），就高兴地跟从学习，听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人说自己的坏话就害怕。（2）读书人应当用正道立身，不因为（自己）处境的好坏或得志还是失意而改变自己的操守。解析：本题考查文言文句子的翻译能力。（1）第一句中，“善者”译为“好的（人或事物）”；“欣然”译为“高兴地”；“从之”译为“跟从学习”；“闻过则喜”是固定搭配，译为“听到别人指出自己的过错就高兴”；“闻恶则惧”译为“听到别人说自己的坏话就害怕”。（2）第二句中，“士”译为“读书人”；“正道”译为“正道”；“立身”译为“立身”；“穷达”译为“处境的好坏或得志还是失意”；“易其守”译为“改变自己的操守”。7.坚持上疏切谏，即使不被听从也毫不退缩（“上疏切谏，不听”）；面对燕王的威逼利诱，坚决拒绝为其草拟即位诏书（“诏不可草也”）；宁愿牺牲生命，也不屈服于强权（最终被磔于市）。解析：本题考查分析人物行为，并总结其坚持原则、不畏强权的表现。解答需结合具体事例。“上疏切谏”直接体现了他的忠心和敢于进谏。“诏不可草也”是面对生死考验时的坚决表态。“最终被磔于市”则表明了他为了原则不惜牺牲生命的决心。这些行为都充分展示了他的原则性和不畏强权的品质。8.坚定的信念和高尚的操守：面对燕王的威逼，宁死也不为其草诏，体现了崇高的气节（“死耳，诏不可草也”）；严谨的治学风范：从师学时注重心领神会，不拘泥于章句；学问广博精深，能自出义理（“为学贵心通，非守章句”、“自经术、诗文、百家之学，皆能精究”、“不拘守其说，往往能自出义理”）；为人正直谦逊：乐于向善者学习，闻过则喜，闻恶则惧（“每见善者，欣然从之，闻过则喜，闻恶则惧”）。解析：本题考查概括人物品质并结合事例说明。解答需从选文中筛选能体现“学者、文学家”、“君子”相关品质的语句进行分析。首先，从“死耳，诏不可草也”可以看出其信念坚定，气节高尚。其次，从治学方面，“为学贵心通，非守章句”、“自经术、诗文、百家之学，皆能精究”、“不拘守其说，往往能自出义理”等句体现了其严谨、博学、善思。最后，从为人方面，“每见善者，欣然从之，闻过则喜，闻恶则惧”体现了其谦逊、正直。9.（1）断绝（或：不吃）粮食（2）器重，看重（3）必定，一定（4）见识浅陋（或：身份卑微）（5）我（或：我（王导））（6）辜负解析：本题考查对常见文言实词和代词在具体语境中含义的理解。（1）“常绝粒”意为常常断绝（自己）的粮食，“绝粒”指不吃粮食。（2）“深器之”意为非常器重他，“器”在此处指器重、看重。（3）“必招大祸”意为必定招致大祸，“必”意为必定、一定。（4）“鄙陋”在此处应为自谦之词，指见识浅陋或出身卑微。（5）“导曰”意为王导说，“导”是代词，指王导。（6）“不负使君之命”意为不会辜负您的命令，“负”意为辜负。10.（1）邓攸，字伯道，南平郡南平县人。（2）邓攸说：“庾亮如果专断地使用自己的意志，必定会招致大祸。我虽然见识浅陋，但愿意分给他一些权力，使他们各自能互相制约，这样可以避免动乱。”解析：本题考查文言文句子的翻译能力。（1）第一句是典型的判断句式，“字伯道”是表字的补充说明，“南平Manaus人”中“南平”是地名，“Manaus”可能是原文或翻译中的地名，直接保留。（2）第二句中，“亮若专任己意”译为“庾亮如果专断地使用自己的意志”；“必招大祸”译为“必定会招致大祸”；“鄙陋”译为“见识浅陋”；“愿分其权”译为“愿意分给他一些权力”；“使各有所制”译为“使他们各自能互相制约”；“可免乱端”译为“这样可以避免动乱”。11.谦虚谨慎，不因贫困而自卑；有远见卓识，敢于担当，善于协调矛盾；为人正直，能够坚持原则（委以重任仍提醒不可独任）；顾全大局，考虑问题周全（认为专任庾亮会导致大祸）。解析：本题考查分析人物性格特点。解答需结合邓攸与王导、庾亮的交往细节。“家贫，常绝粒，而终岁不尝著帛”体现了他的清廉，但“王导深器之”说明王导看重的是他的才华而非财富，可见他不因贫困而自卑。“导曰：‘非但亮，卿亦不可独任’”说明王导认为他即使被委以重任也不能独断专行，这体现了他可能有些自知之明或谨慎。“攸曰：‘亮若专任己意，必招大祸。攸虽鄙陋，愿分其权，使各有所制，可免乱端。’”则充分体现了他的远见卓识，敢于承担责任，善于协调将帅关系，并能预见到专断可能带来的后果。12.为人清廉正直（“家贫，常绝粒，而终岁不尝著帛”）；为官清简（“在任清简”）；体恤百姓，爱护百姓（“甚得百姓心”）。解析：本题考查概括人物获得百姓爱戴的原因。解答需结合其在江州刺史任上的表现。“家贫，常绝粒，而终岁不尝著帛”是其一贯的清廉品格。“在任清简”直接说明了他的为官作风。“甚得百姓心”是结果，原因在于他清廉的品格和简朴的作风赢得了百姓的信任和爱戴。13.（1）在洛阳学习，拜程颐为师（2）曾经（或：过去）（3）快步走（4）我（程颐自称）（5）被任命为（或：担任）右文殿修撰（6）他的学说大致都源于程氏（或：他的学说大体上以程氏的学说为基础）解析：本题考查对常见文言实词和虚词在具体语境中含义的理解。（1）“学于洛”意为在洛阳学习，“师程颐”意为拜程颐为师。（2）“未尝见程门”意为曾经没有拜见过程颐（的门人），“未尝”意为曾经（没有）。（3）“趋前”意为快步走到前面，“趋”意为快步走。（4）“予时学尚未成，不敢”意为“我”现在学问还没有成就，不敢（去请教），“予”是程颐自称“我”的谦词。（5）“拜右文殿修撰”意为被任命为右文殿修撰，“拜”在此处有被任命的含义。（6）“其学大抵本于程氏”意为他的学说大体上以程氏的学说为基础，“本于”意为以……为基础。14.（1）杨时与游酢（在门外）长久地等候，想要请求程夫子指教（学问）。（2）他的学说大体上以程氏（的学说）为基础，但是（他）不拘泥于（程氏的学说），往往能够自己（独立地）提出（自己的）义理。解析：本题考查文言文句子的翻译能力。（1）第一句中，“久候”译