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文档简介

绝密★考试结束前杭州二中2025学年第一学期高三年级十月月考3.①增强报道的客观性与可信度。②量化展示政策成效与服务规模。③突出服务覆盖的广泛性与普惠性。4.①是连接国家、家庭与个人的核心枢纽,将养老服务精准递送到家庭。②社区为养老机构提供落地与监督平台。③社区整合政府、市场与志愿资源。5.①社区能组织培训,帮助老人掌握数字技能。②社区可整合智能设备与健康服务资源。③社区弥补技术缺乏情感关怀的短板。④社区体现中国“家国一体”养老的制度优势。「解析」这篇阅读材料聚焦中国养老问题,通过两则材料呈现了数字化与社区化双轨并行的养老模式创新。材料一以详实数据展现数字技术赋能“银发经济”的实践成果,强调科技的人文温度;材料二从社会治理视角剖析社区作为养老枢纽的“伞形结构”,体现中国特色养老的制度优势。两则材料互补共生,既展示了技术革新对传统养老模式的突破,又揭示了社区在连接国家与家庭中的关键作用,共同勾勒出中国式养老从“老有所养”到“老有优养”的升级路径。「第1题解析」本题考查学生对文章内容理解的能力。A.“二者均强调技术替代人力的核心作用”错误,材料一“数字适老的技术迭代,本质上是一场从‘替代人力’到‘重塑生态’的进化”说明作者认为技术不应仅仅是替代人力,而是要构建新的养老服务体系。材料二,“国家建立起以社区为平台的老年社会服务体制……的连接枢纽”,强调社区作为服务枢纽的组织功能,突出“国家-家庭一个人”的连接机制。C.“存在本质矛盾”错误,材料一“技术赋能养老”是辅助居家养老(如安全监测、健康管理),材料二“家庭亲情不可替代”强调情感需求,二者并非“本质矛盾”,技术是补充而非替代。D.“材料一并没有政府积极参与养老的行为”错误,材料一同样体现了政府的积极参与。如“工业和信息化部印发《促进数字技术适老化高质量发展工作方案》”“启动‘数字适老中国行’活动”“发布‘十件实事’”等,均表明政府是数字适老政策的制定者与推动者。故选B.「第2题解析」本题考查学生概括内容拟写标题的能力。B.材料一②内容聚焦线上尊长热线、线下体验中心、社区康养解决方案等服务落地,而非“智慧养老”;“银色浪潮激起‘智慧养老’新浪花”侧重技术,与“服务”主题不符,不恰当。故选B。「第3题解析」本题考查学生分析数字使用作用的能力。增强说服力与可信度,如“超20万场‘银龄数字课堂’”“近6亿人次享受‘一键呼入’”“服务老年客户8919万人”等具体数据,使报道内容更具客观性和权威性,避免空泛描述,增强读者对数字适老成果的信服。量化成果,展现发展规模与成效,数字直观呈现了政策落地后的实际成果,如“7959家智慧助老体验中心”“2.5万场助老活动”“167万个康养会员”等,清晰展示了数字适老从概念到产业化的“燎原之势”。突出服务的广泛性与普惠性,“近6亿人次”“31个省”“覆盖近33万人次”等数据,强调服务覆盖范围之广,体现“不落一人”的普惠理念,凸显数字适老的社会价值。「第4题解析」本题考查学生分析材料的能力。“社区成为老年社会服务中……养老的又一次现代延展”“社区作为……老年人居家享受养老服务”,社区作为“伞”的主干,是连接“国家—家庭—个人”的桥梁,承担着政策落地、资源整合、服务传递的核心作用。杭州第二中学10月月考语文解析第1页共7页“社区具有养老枢纽的作用……可以更加灵活地提供养老服务、更加精准地实现供需匹配”,对养老机构:社区是其服务落地的平台,支撑专业支持、质量监督与评估。对居家养老:社区是支持平台,提供灵活、精准的服务匹配。“市场和志愿性组织也通过多种形式参与到社区服务中”“在中国……是国家与个人之间、政府与社会之间的重要桥梁”,社区聚集政府、市场、志愿组织等多方力量,统筹协调各类资源,形成养老服务合力。「第5题解析」本题考查学生分析文章内容的能力。材料一提到数字适老需“暖心服务”(如线下体验中心、“银龄”教学),社区可提供线下场景(如智慧助老体验中心、社区课堂),帮助老年人接触、学习适老技术(如智能设备操作),避免数字服务“悬空”。社区是政策、市场、家庭的“整合者”(材料二),既能承接国家数字适老政策(如工信部方案),又能联动企业提供适老产品(如智能门锁),还能了解家庭实际需求(如老人健康状况),实现数字资源与老年需求的精准匹配。社区可以提供辖区内居家养老所需的服务递送,“在家庭中所获得的生活照料和亲情关爱是其他养老方式难以替代的”,社区能满足老年人的情感需求。依托社区推进数字适老,符合“家国一体”的传统,发挥政府主导、社会参与的治理优势,确保数字适老不是少数人的福利,而是普惠性、可持续的公共服务,社区体现“中国式养老”的制度优势。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)8.①用彝族历史上骑马为荣、以马祭神的亲密关系,对比现在马因机器替代、疫情被关的冷落,突出马被时代边缘化的困境;②说明马的处境是时代趋势(机器替代)和现实因素(疫情)导致,非彝族不重视马,避免误解;③为后文草马节、马拉花车铺垫,且从蒙古到彝族的拓展,体现人与马依存断裂是普遍现象,深化主题。9.①哀怨源于马背井离乡、失去自由、遭奴役,而花车巡游的骄傲只是暂时工具性表现,并非回归自由天②“我”本就对马有与生俱来的感情,同情其困境,认同它对自由的渴望,更能感知其清醒却被迫接受宿命的悲剧;③哀怨的马是时代中弱势生命被抛弃的缩影,体现普遍困境,与“我”对生命本质的体察更契合。「解析」《在普者黑看见一匹马》以偶遇蒙古马为线索,串联起马的处境与民族记忆。作者借马的哀怨与骄傲,折射时代变迁中人与马依存关系的断裂,又以萨弗尔的话深化对生命自由的思考。文字细腻,情感真挚,让一匹马成为叩问生命与时代的载体。「第6题解析」本题考查学生分析理解作品内容的能力。A.“这与后文彝族人……截然不同的态度”错误。由原文“其实彝族人在历史上与马的关系和蒙古人很相似”“现在家家……真是一点用也没有”可知,马被关是因时代趋势和疫情,非彝族冷落,两民族对马态度并非“截然不同”。C.“说明滇马不如蒙古马有野性”错误。由原文第⑦段“眼前这匹矮脚马的鬃毛被剪得整整齐齐……是拉旅游花车”可知,滇马剪鬃毛是因用途,非天性无野性。D.“蒙古马……之前的担忧是多余的,于是感到释然”错误。马的骄傲源于重新获得工作价值,而非因被拍照;作者释然是因马暂时摆脱囚禁状态,但深层担忧未消。「第7题解析」本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“意在使文章更具有文学性”错误。由原文第⑥段“机器代替了马的很多功用……马成了社会和历史进程中的‘失败者’”可知,比喻是为揭示马被边缘化的困境,而非仅为“文学性”。「第8题解析」本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①从原文第⑥段“出门骑马为荣”可知彝族历史上与马亲密,再结合“马天天被关在屋子里”的现状,通过二者对比,凸显马被时代边缘化的困境,明确马从“生活伙伴”沦为“被囚禁者”的变化。②依据原文第⑥段“机器代替了马的很多功用”,可知马的冷落是机器替代的时代趋势,再加上“这两年③由原文第⑥段“明天是我们彝族一年一度的草马节”,可看出此内容为后文第⑦段草马节马拉花车情节铺垫;又因“彝族人在历史上与马的关系和蒙古人很相似”,能拓展出“人与马依存断裂是普遍现象”,「第9题解析」本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①根据原文第④段“被关在窄小的楼洞里”,可知马失去自由,再结合第⑤段“背部有两条很深的疤痕”,能确定哀怨是马真实处境的流露;而第⑦段“花车匆匆而过”,说明巡游时的骄傲是暂时的工具性表现,②从原文第②段“我对马的感情是与生俱来的”,可知“我”本就亲近马,再联系第④段“我有些心酸”的感受,能推导“我”同情马的困境,且结合第⑧段“马是清醒的”,可感知其被迫接受宿命的悲剧,产③依据原文第⑥段“马成了社会和历史进程中的‘失败者'”,可知哀怨的马是时代中弱势生命的缩影,再结合第⑨段“我与那个眼眸哀怨且忧伤的它在情感上更能惺惺相惜”,能得出这一形象契合“我”对生(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)13.(1)共叔段修治城郭,聚集百姓,修缮铠甲兵器,准备步兵战车,将要偷袭郑国都城,武姜打算为他(2)当共叔段占据京城,夺取廪延作为自己的封地时,即便是舜帝复生,也无法保全兄弟间的和睦。②苏轼批评《公羊传》的观点狭隘,认为它只关注“母欲立之”的表面原因,未能深入分析兄弟相残的根③苏轼部分赞同《谷梁传》的“缓追逸贼”主张,但认为兄弟亲情已彻底破裂,即便放走共叔段也无济于「解析」材料一讲述了郑庄公与弟弟共叔段的权力斗争。母亲武姜偏爱段不断扩张势力,最终准备叛乱,被庄公击败。材料二分析了《春秋》记载“郑伯克段于鄢”的用意,认「第10题解析」本题考查学生文言文断句的能力。句意:一个国家受不了两个人的统治,您打算怎么办?如果您想把国家交给太叔,就请允许我去侍奉他。“君”主语;“若之何”固定句式,谓语部分“欲与”谓语部分,省略主语(君),“大叔”宾语,故在F处断句。故选BDF。「第11题解析」本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言句式的理解能力。有什么可满足的呢!/使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。故选C.「第12题解析」本题考查学生理解文章内容的能力。杭州第二中学10月月考语文解析第3页共7页C.“在鄢杀害了共叔段”错误。由材料一“段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共”可知,共叔段在战败后逃亡到共地,并未说明被庄公杀害。「第13题解析」本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“完聚”,修治城郭,聚集百姓;“缮”,修整,修缮;“启”,为……开。(2)“以为”,把……作为;“虽”,即使;“全”,保全;“好”,和睦关系。「第14题解析」本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①苏轼认为《左传》的解释有可取之处。《左传》指出共叔段“不弟”(不守弟道),庄公“讥失教”,未尽教导之责,符合圣人对事件本质的评判。材料二末句“求圣人之意,若《左氏》可以有取焉”直接表明苏轼的赞同。②认为《公羊传》的观点狭隘。《公羊传》仅强调“母欲立之”的表面原因,如“母欲立之,已杀之”,未深入分析兄弟相残的长期积弊。材料二中“区区于当国内外之言,是何思之不远也”批评其思考浅薄。③对《谷梁传》部分赞同。认可“缓追逸贼”的主张,但认为实际意义有限。《谷梁传》提出“亲亲之道”,放走叛乱者以保全亲情,但苏轼指出“亲亲之道绝已久矣”,认为亲情已彻底破裂,即便放走共叔段也无法挽回。参考译文:当初,郑武公娶了申国国君的女儿为妻,叫武姜,生下了庄公和共叔段。庄公出生时难产,使姜氏受了惊吓,所以取名叫“寤生”,武姜因此讨厌庄公。(武姜)疼爱共叔段,想立他为太子,屡次向武公请求,武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君,(武姜)为共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说:“制,是个险要的城邑,从前虢叔就死在那里,如果要别的地方,我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方,庄公就让共叔段住在那里,称他为“京城太叔”。祭仲说:“都城城墙超过了一百丈,就会成为国家的祸害。按先王的规定,大城市不能超过国都的三分之一,中等城市不超过五分之一,小城市不超过九分之一。现在的京邑,大小不合法度,违反了先王的制度,这会使您控制不了。”庄公回答说:“姜氏要这么做,我怎能避开这祸害呢?”祭仲说道:“姜氏有什么可满足的呢!不如趁早给他另外安排个容易控制的地方,不让他的势力滋长蔓延。如果蔓延开来,就难以对付了。蔓延的野草都除不掉,更何况是您受宠的弟弟呢!”庄公说:“不仁义的事情干多了必定会自取灭亡,您姑且看着吧!”不久之后,太叔把国家西部和北部边境的城池,暗中归自己控制。公子吕说:“一个国家受不了两个人的统治,您打算怎么办?如果您想把国家交给太叔,就请允许我去侍奉他;如果不给,就请除掉他,不要使百姓产生二心。”庄公说:“用不着,他会祸及自己。”随后,太叔又把双方共管的边邑收归自己,一直把邑地扩张到了廪延。子封说:“可以动手了,他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说:“对君不义,对兄不亲,虽土地广大,也会崩溃。”太叔修治城郭,聚集百姓,修缮铠甲兵器,准备步兵战车,将要偷袭郑国都城,武姜打算为他打开城门。庄公得知了太叔偷袭的日期,说:“可以动手了!”他命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段,共叔段逃到了鄢地。庄公又到鄢地攻打他。五月二十三日,共叔段逃奔去了共国。《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。当共叔段占据京城,夺取廪延作为自己的封地时,即便是舜帝复生,也无法保全兄弟间的和睦。因此《春秋》记载“郑伯克段于鄢”而不说“郑伯杀其弟段”,认为在当时情况下,就算是圣人也只能杀掉他。夫妻、父子、兄弟之间的亲情本是天下最深厚的情感,却发展到互相残杀的地步,这岂是一朝一夕造成的!《谷梁传》说:“‘克’就是能够,能够杀死。不说’杀’,是表明段有追随者。段不被称为弟弟或公子,是贬低段而更严厉地责备郑伯。'于鄢’表示地点遥远,就像是从母亲怀里夺过来杀掉一样,这是过分责备。那么郑伯应该怎么做?应该慢慢追赶,放走叛乱者,这才是爱护亲人的做法。”唉!兄弟亲情竟发展到兵戎相见的地步,可见亲情断绝已久。即便放走叛乱者,又能保留多少亲情?所以说在当时,就算(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)曾诗中的“草”:「解析」两首皆咏草。梅词上阕绘雨后春草萋萋,映年少庾郎春袍得意;下阕草接长亭迷远道,引王孙不归怨,春尽残阳下翠色和烟老,带伤春意。曾诗雨过横塘,桃李落尽唯青草齐整,凸显草坚韧生命力。「第15题解析」本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“曾诗借桃李之花隐喻仕途浮沉”错误。曾诗“一番桃李花开尽,惟有青青草色齐”通过桃李花故选C.「第16题解析」本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①词中“窣地春袍,嫩色宜相照”,以“嫩碧”草色与新仕少年的青色春袍映衬,草的鲜翠寄寓宦游少年②“落尽梨花春又了,翠色和烟老”,春尽时草随残阳“老”去,草色由嫩转老,承载时光流逝的迟暮之③“接长亭,迷远道”,草连接长亭、弥漫远道,配合“归期早”的怨叹,抒发离愁别绪与归期难盼的怅曾诗中的“草”:①“一番桃李花开尽,惟有青青草色齐”,以桃李凋零反衬草色依旧青青,凸显草坚韧顽强的生命力;②草不因雨打、山乱(“雨过横塘”“乱山高下”)或桃李谢幕而衰败,隐喻不受外界干扰、坚守本心的③通过草与桃李的对比,暗含对草所代表的恒久、沉稳17①谁家今夜扁舟子②何处相思明月楼③花径不曾缘客扫④蓬门今始为君开⑤星垂平野阔⑥月涌大江流(扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹/月出于东山之上,徘徊于斗牛之间/西北望,射天狼)三、语言文字运用(本题共5小题,18分)21.“林黛玉发疯文学”是青年人以林黛玉式语言嘲讽自嘲、缓解焦虑,在失控现实中借夸张表达获社群归属感的网络亚文化文学。22.第③句:改为“这种认知分歧的背后是社会对青年群体真实困境理解不足”(或“这种认知分歧是社会对青年群体真实困境理解不足的表现”)。第⑥句:改为“青年心理与行为的研究者”。第⑧句:改为“本栏目长期征集具有深度与学术价值的稿件”。第⑨句:改为“期待您的来稿”或“期待您的投稿”。「第18题解析」本题考查学生分析语言现象的能力。“模式”:固定词组,读作móshi,指某种方式、范式。“mú”用于“模样”“模子”“模具”等,指实体形状。“沟通模式”是标准书面语,应读mó.「第19题解析」本题考查学生分析关联词的能力。A.最终:表示结果,时间顺序终点。“最终更频繁地使用”表示发展到最后的结果,符合语境。B.进而:表示递进,进一步采取某种行为。“进而更频繁地使用”:逻辑通顺,从摈弃旧模式到采用新模式,是递进。C.甚至:表示更进一步,强调程度加深,符合语境。D.反而:表示转折,与预期相反。语境并无预期相反之意。语义矛盾。“反而”最不恰当。「第20题解析」本题考查学生分析定语作用的能力。“经典文化”,限定“美味”的归属,强调“美味”特指经典文化所蕴含的价值,而非其他文化或事物。效果:使表达更精准,避免歧义,突出经典文化的独特性和珍贵性。“一浪又一浪的”,修饰“网络‘翻炒’”,形容网络传播的频繁、重复和泛滥。效果:通过叠词增强画面感,暗示网络对经典文化的过度消费,带有批判性。“网络”,限定“翻炒”的媒介,说明“翻炒”行为发生在互联网环境中。效果:明确语境,区别于传统传播方式,强调网络时代的传播特征。「第21题解析」本题考查学生下定义的能力。根据“‘林黛玉发疯文学’进可嘲讽、退可自嘲,用娇瞋缓解尴尬和焦虑,这种网络亚文化文学的影响力正在不断扩大。‘发疯文学’的本质是青年人试图在失控的现实中,通过夸张的表达重获社群归属感”可知,对象是青年人。方式是林黛玉式语言嘲讽或自嘲。目的是缓解焦虑,重获社群归属感。产生的原因是无法把控的现实,只能以夸张的形式来解决问题。这些内容都属于属性范畴。网络亚文化文学是种概念。再跟据逻辑关系将属概念排序,进行拟写即可。「第22题解析」本题考查学生辨析语病的能力。第③句:句式杂糅,将“……背后是……”与“……·……的表现”两种结构混合使用,改为“这种认知分歧的背后是社会对青年群体真实困境理解不足”(或删去“的背后”)。第⑥句:“整活儿者”为口语,不适合学术语境,改为“青年心理与行为的研究者”。第⑧句:成分残缺,改为“本栏目长期征集具有深度与学术价值的稿件”。第⑨句:语言表达不得体,学术期刊表达应正式严谨,“赐稿”为敬辞,显得过于客套,可改为“期待您的来稿”或“期待您的投稿”。四、写作(60分)23.「解析」本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料给出了三种关于“你”的不同观点。“别人眼中的你就是

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