(2025年)西游记名著练习及答案(全文)

(2025年)西游记名著练习及答案(全文)一、基础检测（共30分）（一）选择题（每题2分，共10分）1.以下关于《西游记》成书背景的描述，正确的一项是（）A.作者吴承恩生活于南宋，书中融合了佛道两家思想B.故事原型可追溯至唐代玄奘西行的历史事件C.明代“心学”盛行，书中“修心”主题与王阳明学说无关D.全书以文言写成，是明代章回体小说的代表2.唐僧收徒的正确顺序是（）A.孙悟空→猪八戒→沙僧→白龙马B.孙悟空→白龙马→猪八戒→沙僧C.孙悟空→沙僧→猪八戒→白龙马D.孙悟空→猪八戒→白龙马→沙僧3.下列妖怪与法宝对应错误的是（）A.金角大王、银角大王——紫金红葫芦B.黄眉老佛——人种袋C.青牛精——金刚琢D.九灵元圣——阴阳二气瓶4.《西游记》中“四圣试禅心”情节里，化身母女四人考验唐僧师徒的是（）A.观音、普贤、文殊、骊山老母B.观音、地藏、普贤、大势至C.王母、嫦娥、麻姑、何仙姑D.如来、观音、文殊、普贤5.关于孙悟空形象的演变，下列表述错误的是（）A.唐代《大唐三藏取经诗话》中已有“猴行者”雏形B.元杂剧《西游记》中孙悟空已有“齐天大圣”称号C.明代百回本中强化了孙悟空“反抗—归正”的成长线D.原著中孙悟空从未主动杀害无辜凡人（二）填空题（每空1分，共10分）6.唐僧的俗家姓名是______，法名“玄奘”由______（人物）所起。7.孙悟空在菩提祖师处学得的两大绝技是______和______。8.猪八戒的前身是______，因______（事件）被贬下凡；沙僧的前身是______，因______（事件）被贬流沙河。9.取经团队共经历______难，最后一难是______。10.《西游记》中“三借芭蕉扇”情节里，铁扇公主的芭蕉扇本是______（自然元素）所化，第一次借到的是______（真/假）扇。（三）判断题（每题2分，共10分）11.原著中唐僧肉眼凡胎，从未识破妖怪变化（）12.白龙马在取经途中主要负责驮运行李，未参与降妖（）13.“大闹天宫”时，孙悟空曾打伤哪吒、击败九曜星官，但被王灵官阻拦（）14.红孩儿的“三昧真火”是天生神通，并非老君八卦炉所传（）15.如来封唐僧为“旃檀功德佛”，孙悟空为“斗战胜佛”，猪八戒为“净坛使者”（）二、文本细读（共30分）（一）简答题（每题6分，共18分）16.分析“三打白骨精”中唐僧三次驱赶孙悟空的心理变化。17.猪八戒常被认为“贪吃懒惰”，但原著中他也有可取之处，请结合具体情节说明。18.比较“乌鸡国救主”与“车迟国斗法”中孙悟空处理问题的不同策略，反映了他性格的哪些侧面？（二）选段分析（12分）阅读以下选段，回答问题：“他两个在半空中，这场好杀：行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花。这一个口喷彩雾，那一个气吐红霞。气吐红霞昏处亮，口喷彩雾夜光华。金箍棒，九齿钯，两个英雄实可夸。一个是大圣临凡世，一个是元帅降天涯。那个因失威仪成怪物，这个幸逃苦难拜僧家。钯去好似龙伸爪，棒迎浑若凤穿花。闲言语，乱喧哗，往往来来棒架钯。”（第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒争先》）19.选段中“妖魔”指谁？结合上下文，说明此时他为何与孙悟空交战？20.这段打斗描写有何艺术特色？请从修辞手法或语言风格角度简要分析。三、深度探究（共40分）（一）论述题（每题10分，共20分）21.《西游记》被称为“神魔小说”，但书中许多妖怪都有现实映射。请以“比丘国用小儿心肝做药引”或“盘丝洞蜘蛛精织网害人”为例，分析作者如何通过妖怪故事反映社会问题。22.有学者认为《西游记》是“修心之书”，请结合“心猿归正”“六贼无踪”等情节，谈谈你对“取经即修心”这一观点的理解。（二）拓展迁移（20分）23.鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言”。请从“奇幻情节”与“讽刺幽默”两个角度，结合具体例子，写一篇300字左右的赏析短文。答案及解析一、基础检测（一）选择题1.B（解析：A项吴承恩为明代人；C项“修心”与心学相关；D项为白话文。）2.B（解析：收徒顺序为五行山救悟空→鹰愁涧收白龙马→云栈洞收八戒→流沙河收沙僧。）3.D（解析：阴阳二气瓶是金角、银角的法宝，九灵元圣的法宝是九头。）4.A（解析：四圣为观音、普贤、文殊、骊山老母化身母女。）5.D（解析：原著中孙悟空曾因愤怒打死过强盗，如第十四回“心猿归正”时。）（二）填空题6.陈祎；唐太宗7.七十二变；筋斗云8.天蓬元帅；醉酒调戏嫦娥；卷帘大将；失手打碎琉璃盏9.九九八十一；通天河老鼋掀翻经船10.昆仑山后自混沌开辟以来提供的先天灵宝；假（三）判断题11.×（解析：如第二十七回“三打白骨精”中，唐僧虽肉眼凡胎，但后期逐渐对妖怪产生怀疑。）12.×（解析：白龙马曾化身宫女刺杀黄袍怪，第三十回“邪魔侵正法”中有战斗情节。）13.√（解析：《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹”中，孙悟空击败九曜星、打伤哪吒，与王灵官大战不分胜负。）14.√（解析：红孩儿的火是“自家会的”，第四十回明确提到“他父是牛魔王，曾与老孙结义，故此这泼畜养得有三昧真火”。）15.√（解析：第一百回“径回东土五圣成真”中如来封赏如此。）二、文本细读（一）简答题16.第一次驱赶：唐僧被白骨精变为的村姑迷惑，认为悟空滥杀无辜，虽有不忍但碍于“慈悲”原则责备悟空；第二次驱赶：白骨精化为老妇，唐僧因悟空再次“行凶”而愤怒，开始怀疑悟空的“凶性”，但仍存一丝犹豫；第三次驱赶：白骨精化为老翁，唐僧被“孝道”“伦理”观念彻底束缚，加上八戒挑唆，最终以“再若行凶，就与你断了师徒情分”为由坚决驱赶。三次驱赶反映唐僧从“轻信表象”到“固执己见”的心理变化，也体现其“慈悲”与“愚善”的矛盾。17.示例：①忠勇：第二十回黄风岭，八戒主动请战，与悟空联手对抗黄风怪；③重情义：第三十二回平顶山，悟空让他巡山，他虽偷懒说谎，但被抓后仍坚持不供出悟空；③幽默：常以“分行李”“散伙”调节团队气氛，如第三十二回“我老猪的脊背上还负着一个包袱哩”，缓解取经路上的压抑。这些情节体现猪八戒“世俗人性”的真实可爱。18.乌鸡国救主：悟空通过“托梦”了解真相，主动找太上老君求丹，设计让八戒背国王尸体，最终复活国王。体现他心思缜密、善于借助资源。车迟国斗法：面对虎力、鹿力、羊力三仙的欺压，悟空以“赌胜”方式正面较量，比求雨、坐禅、隔板猜物、砍头剖腹，直接揭露妖怪原形。反映他自信无畏、敢于挑战权威。两种策略分别展现孙悟空“智”与“勇”的两面。（二）选段分析19.“妖魔”指猪八戒（猪刚鬣）。此时唐僧已收悟空为徒，行至福陵山云栈洞，猪八戒因饥饿外出寻食，与悟空相遇。八戒不知悟空是唐僧徒弟，误以为是过路行者，故上前交战。20.艺术特色示例：①对仗工整：“行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花”“钯去好似龙伸爪，棒迎浑若凤穿花”等句，通过词性、结构的严格对应，增强画面的对称美；②动态描写：“口喷彩雾”“气吐红霞”“棒架钯”等动词精准，将打斗场景写得鲜活生动；③身份对照：“大圣临凡世”与“元帅降天涯”的对比，暗示两人“从神到妖再到佛”的相似命运，为后续同归取经团队埋下伏笔。三、深度探究（一）论述题21.示例：以“比丘国用小儿心肝做药引”（第七十八回）为例，妖怪白鹿精化身国丈，建议国王用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，实则是为修炼邪术。这一情节映射明代帝王迷信方术、残害百姓的现实。明世宗朱厚熜曾为炼制“先天丹铅”，大量征召童女，导致民间恐慌；而小说中国王“昏庸信妖”“草菅人命”，正是对封建统治者的辛辣讽刺。作者通过神魔外衣，揭露了“求长生”背后的残酷与荒诞，体现对现实政治的批判。22.示例：“心猿归正”（第十四回）中，悟空被唐僧收伏，象征“人心”由狂躁归于约束；“六贼无踪”（第十四回）里，悟空打死“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”六贼，隐喻去除感官欲望对心灵的干扰。取经途中，悟空多次因“争强好胜”（如与镇元子结仇）、“急躁冲动”（如三打白骨精被逐）而犯错，最终在经历九九八十一难后“斗战胜佛”，象征“修心”的完成——从“外求”（对抗外界）到“内省”（约束内心）的成长。因此，取经的过程本质是修心的过程，是对欲望、傲慢、偏执等“心魔”的超越。（二）拓展迁移23.示例：《西游记》的魅力在于将奇幻与现实巧妙融合。一方面，作者构建了瑰丽的神魔世界：孙悟空的筋斗云“十万八千里”、如来的手掌“方圆不满一尺”却能覆压大圣，这种“大与小”的反差制造出强烈的奇幻效果；红孩儿的“三昧真火”“烟从鼻出”，铁扇公主的芭蕉扇“一扇息火，二扇生风，三扇下雨”，细节的具体性让超自然力量可信可感。另一方面，书中充满“解颐之言”。如第二十