2026年高考语文备考之教材（全5册）散文完全梳理（表格梳理+逐课梳理）

高中语文统编教材【全5册】散文完全梳理高中语文统编教材散文表格梳理教材单元任务群散文类别散文篇目必修上册第七单元文学阅读与写作写景状物散文郁达夫《故都的秋》朱自清《荷塘月色》史铁生《我与地坛》苏轼《赤壁赋》姚鼐《登泰山记》选择性必修中册第二单元文学阅读与写作写人叙事散文鲁迅《记念刘和珍君》鲁迅《为了忘却的记念》选择性必修下册第二单元文学阅读与写作文化哲理散文茅盾《风景谈》贾平凹《秦腔》选择性必修下册第三单元文学阅读与写作古代经典散文李密《陈情表》归有光《项脊轩志》王羲之《兰亭集序》陶渊明《归去来兮辞》柳宗元《种树郭橐驼传》苏轼《石钟山记》统编教材散文教学内容表格梳理必修上册写景抒情散文《故都的秋》①景物描写的主观感特色彩；②首尾照应的结构特点；③开头所用短句的停顿对舒缓节奏和营造氛围的作用；④不写陶然亭等著名景点，而是着重描写牵牛花一类平凡细小的事物的用意；⑤语言的工整、雅致之美，音韵之美。1.关注作品中的景物描写和人生思考。2.体会民族审美心理，增强对民族文化的认识和了解。分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。查寻作者的感情基调、感情线素等，体会文章情景交融、情理结合的特点。从用词、句式等方面入手，对一些精彩语段加以分析、品味。《荷塘月色》①情感与游踪两条线索并行；②叠词，准确生动的动词的表达效果；③比喻和通感的表达效果；④寓情于景，以自然的美反衬社会的丑的手法。哲思抒情散文《我与地坛》（节选）①景物指写的生动、新奇、细腻和动静结合的手法；②写景中夹杂叙事、行情和议论，充满哲理意味的特点；③作者的人格力量；④文章的两条线索（对生命的思考和对母亲的怀念）。选择性必修中册写人记事散文《记念刘和珍君》①爱与恨交织的情感脉络；②生动的记叙、精辟的议论和深挚的抒情三者水乳交融的艺术风格；③以片段式的白描记叙人物事迹，用反复、反语、比喻等手法增强议论的表达效果。从简洁的叙述、精辟的议论、尖锐的讽刺等方面把握鲁迅特有的文字表达风格。比较两篇文章具体风格和描写法上的不同，思考造成差异的原因。（前者直露显豁、感情浓厚炽烈；后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法）《为了忘却的记念》①标题的特点和意蕴；②在朴实的记叙中抒发情感；③精辟、感人的抒情、议论文字的表达效果。选择性必修下册写景抒情散文《风景谈》①以风景为“形”、以政治为“神”的特点；②写景技巧，“景”与“人”的关系；③风景之间的纵向与横向联系。理解现当代文学的精神追求与思想意义。多角度、多层面探究这些作品的艺术成就和思想意蕴。文化散文《秦腔》①丰富的细节描写；②有声有势的场面描写；③丰富形象、情绪饱满、具有音乐美的语言。教材选文及主题必备知识梳理必备能力必修上第七单元单元学习目标：1.学习不同时期、不同风格的写景抒情散文，感受文人笔下的美景，关注作品中的景物描写和人生思考，激发对自然的珍爱之心和对生活的热爱之情。还要进一步体会民族审美心理，增强对民族文化的认识和了解。2.分析和把握文章观察景物的角度和表现景物的艺术手法。学习散文作品，要重点关注作者是如何抓住景物的突出特点，表现景物的独特之美的。好的写景散文往往都融入了作者的思想感情，要注意引导学生体会文章情景交融、情理结合的特点。3.反复诵读，感受作品的语言之美。本单元文章文辞优美，表现了作者高超的语言艺术。要引导学生多加诵读，品味散文独特的语言美。可以从用词、句式等方面入手，对一些精彩语段加以分析、品味。4.在了解写景抒情散文的特点，把握写景抒情散文的写法基础上，引导学生选取自己最喜欢的景物，借鉴本单元文章的写法，写一篇散文，力争做到情景交融。《故都的秋》故都北平的秋天，郁达夫抓住富有特点的景物，细腻刻画了故都的秋“清、静、悲凉”的特点，文中充满了对这座城市的留恋和热爱，作者的审美旨趣和性格也隐含在字里行间。艺术特色：①结精巧。文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。；②写景状物方面，饱含作者的深情，情与景完美交融，值得仔细体会、揣摩；③语言功力深厚。文中有许多整齐的语句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情味很浓厚，朗读起来又具有音韵之美，显示出作者很强的语言驾驭能力。这些散文名篇有几个共同点:一是景物描写精彩，情味浓厚，情与景完美融合。尽管各篇课文情感的表达方式不同、有的含蓄、有的直率，但大都具有借景抒情、情景交融的特点。二是意蕴深厚。这些课文不仅展现了景物之美、而且蕴含着丰富深刻的思想，可以引发读者对自然、人生、社会的多方面思考。三是语言优美。尽管各类散文都讲究语言美，但写景抒情散文对语言美的要求更高。这几篇散文的语言美都达到了很高的境界，学习时要注意品味。《荷塘月色》朱自清写出了月下荷塘的朦胧幽静之美，也写出了自己的心境，情景交融，意境优美。①写景的细腻生动与手法多样。其景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。②本文的语言清新典雅，生动传神，充满了诗情画意。③善用比喻。新奇贴切，激发着读者的联想和想象，写出了月下荷塘多样的色彩、光影变化与面貌。④词语的准确生动，尤其善用动词。如:“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”这“泻”字也很平常，但与“静静地”相配合，生动地写出了月光像流水一般地缓缓倾泻，绝无声响，幽静幽美。⑤通感艺术手法的使用。《我与地坛》史铁生《我与地坛》追述了“我”的经历，写出了地坛这一古老的场景对于“我”的意义，景物描写与对往事的回忆交织在一起，充满哲理意味，表达了作者对生命的思考和对母亲的怀念之情。①写景中夹杂着叙事、抒情和议论，表达自己对人生、对世界的看法，因此文章充满了哲理意味。②写景中夹杂着叙事、抒情和议论，表达自己对人生、对世界的看法，因此文章充满了哲理意味。大段排比，生动传神地描绘出天坛四季的不同景致，古老又充满生机，细腻又别致，展现出自然景物的永恒，体现出作者对生命的思考选择性必修中第二单元单元目标：1.学习中国革命传统作品，深刻认识革命传统，了解旧中国人民的苦难和革命先驱的斗争历程，体会中国共产党领导下的革命志士和广大群众为国家解放、民族新生而英勇奋斗的革命精神。2.阅读课文，把握作品的主要内容，理解作者表达的情感，品析文中的典型人物形象，获得审美体验。3.研读课文，了解纪实作品和虚构作品各自的特点，分析其表现手法，欣赏作家塑造和表现艺术形象的深厚功力和富有个性的创作风格。4.从艺术形象中获得熏陶和感染，汲取人生营养，激发奋发向上的精神力量，坚定继承和发扬革命传统的志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。《记念刘和珍君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写。①片断式的白描，围绕自己与刘和珍的相识、交往，以点带面，勾勒出爱国青年的生平，再进一步叙述其遇害的经过，形成一种波澜起伏、生动感人的叙述效果。比如“常常微笑着，态度很温和”“始终微笑着，态度很温和”“始终微笑着的和蔼的”，这与她遇害时，子弹“从背部入，斜穿心肺”，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”等构成了强烈对比，一边是温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象，另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸，二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差，让人在震撼中悲恸不已。②善于运用反复、反语、比喻等手法，增强议论的表达效果。例如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。散文在叙写作者的经历或体验时往往带有较强的主观抒情色彩，教学中要注意引导学生把握散文的写作思路，理解作者的情感和思考。《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》建议用比较阅读的方式来完成学习任务。根据两篇文章的特点，可用拟定小标题的活动来把握文章的基本内容，从内容、主题、结构、语言表达、写作手法等角度开展比较阅读，深入文本，理解作者复杂的情感和思考。结合“单元研习任务”二合作整理“批注本”，理解这两篇文章中那些精辟、感人的记叙、议论和抒情文字。《为了忘却的纪念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写。①记叙、议论、抒情的浑然结合。第二节集中写柔石是夹叙夹议的。如这一节开头的记叙和议论，表明了柔石是作者在当时上海那样复杂的环境里的“一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”。之后仅用一个“硬气”、一个“迂”，揭示出柔石耿直忠诚的性格，并用“只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”这样一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度的概括。同时，这些议论也都是在对柔石具体行动的记叙基础之上进行的。第四节中的记叙、议论和抒情更是高度融合在一起。②语言洗练、朴实，含义深刻，有着浓郁的抒情意味。特别值得注意的是，文中的情感并没有借助过多的感叹词之类来表达，而是在朴实的记叙中抒发的，需要细心体味。选择性必须下第二单元单元目标：1.深入研读本单元所选作品，结合社会历史背景思考作品内涵，理解现当代文学的精神追求与思想意义;探究作品所表现的近代以来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹，把握现当代文学的成就和意义。2.研读小说、诗歌、散文、戏剧等各种体裁的作品，综合运用多种欣赏方法，多角度、多层面探究这些作品的艺术成就和思想意蕴，提高文学鉴赏能力和审美品位。3.尝试分析和评价不同作家的创作风格，选择一位作家或一部作品，学写文学评论;从语言锤炼的角度，探究作品的语言表达技巧，撰写语言鉴赏札记。《秦腔》通过描写秦腔这一古老的民间艺术形式，展现了三秦大地的山川风貌和风俗人情，充满了乡土气息和厚重的文化意味。①场面描写有声有势。作者说，“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面，……情绪有了声响，幻想有了色彩”。通过细节描写和结构安排，作者将几处不同风格的秦腔场面展现得各具特色，依一定的次序展现在读者面前。②语言丰富形象，情绪饱满。作者的比喻也似有着声音和画面的质感，不动声色又惊天动地。③《秦腔》的语言是地域性的，散发着质朴的泥土气息，读来觉得爽快有味道。④散文的语言具有音乐美，短句长句错落，对话式语言穿插，和谐搭配的众多虚词，重叠反复的手法等，让文章语言在生动准确之余，读起来利落而有节奏感。统编教材散文知识体系逐课梳理《故都的秋》知人论世郁达夫，原名郁文，中国现代著名小说家、散文家、诗人。郁达夫的文学活动贯穿了从五四运动到抗日战争的几个重要革命时期，从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来。他是一个爱国主义者，也是一个跟随时代一道前进的作家。他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。主旨探究文章《故都的秋》，描写的地点是“故都”，描写的景物是“秋”的景色。所谓故都，即原来的都城，也就是北平，这篇文章描绘的就是北平的秋，但作者却没有用北平二字，而是用了故都，则更具有感情色彩，饱含了作者深深的眷恋之情，也一下子把题目赋予了情感，而不是空洞洞的概括。这篇文章的主旨主要是突出对故都的秋的无限的喜爱与眷恋，也是对祖国的喜爱，爱国情感油然而生。结构特点《故都的秋》采用了总分总的格式，虽说是散文，但却不乱。本文共14个自然段。第一段总写了作者眼中的故都的秋的特点，且清，且静，且悲凉。作者不远万里来体会这秋味。从第二段开始一直到第十三段，这是分着写的北国的秋的特点，通过南北之秋的对比，通过意象的描写，更加突出了故都的秋的特点和对它的喜爱之情。最后一段则是对作者感情的一个综述，通过这一抒情，充分体现了作者对这的喜爱之情。对比手法整篇文章都采用了对比的手法，从整体上北国的秋与南方的秋的对比，到细节上甚至于北国的雨与南方的雨的对比，运用的十分突出。语言特色语言用的及其朴实自然，所抒发的隋感也格外的真实。虽然作者极力渲染了一种悲凉的意境，但这却丝毫没有颓废之感，字里行间流露的都是作者浓浓的喜爱和深深的眷恋之情。意象构成《故都的秋》中的诸多意象不是各自孤立存在的，而是根据传达感情暗示思想的需要，按照某种向心力而相互呼应粘合形成的意象群体。秋声、秋色、秋味、秋姿、秋形，凸现的是“秋味”。从整体上看其意象营构的手法：历历在目→层层浸染→声声入心→点点关情。并且拟人拟态拟物，一幅南北情侣秋天对话图。《故都的秋》总梳理中国古代有很多写秋的诗文，也留下了许多有关秋的名言佳句，如汉代刘彻的《秋风辞》(秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归)、唐代杜牧的《山行》(停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花)、宋代欧阳修的《秋声赋》(其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日品;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥)、元代马致远的《天净沙·秋思》(枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯)。本文是现代散文史上的名篇，感情浓郁，意味隽永，文辞优美，形神兼备地写出了故都北平的秋味。文章题目就大有深意。“故都”两字指明描写的地点，不说“北平”，而说“故都”，含有深切的眷念之意，也别有一种文化意味暗含其中;“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。文章开头就以一句感叹句“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，抒发了作者对于秋的总体感觉，也为全文奠定了基调。然而作者并没有沿着这个感觉往下写，而是宕开一笔，将江南的秋拿来与北方的秋作比较，突显了北国之秋的浓烈、酣畅。那么，到哪里去寻觅故都最有代表性的秋景呢?文章的第3-11段就是对故都的秋的细致描写，这些描写也是最能体现作家审美情趣的地方。他不写故都的皇家宫殿、园林，也不写远近郊区众多优美的自然风光，顶多就是一笔带过:“在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”那些景致虽然也代表了故都的特色，但似乎离日常生活很遥远。他关注的，更多是北平普通老百姓的日常生活场景。可以说，从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来，正是郁达夫所独有的审美体验。这些细腻而独特的感受，闲淡而略显忧郁的情调，只有郁达夫这样一位传统且对故都怀有真挚眷恋的读书人才能体验得到，也才能表现得这样细腻而深挚。最后三段是议论和抒情。文章指出，无论是传统的文人学士，还是外国的诗人，都有很多关于秋的歌颂与悲啼，写秋的名篇特别多，因此得出结论:“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。”而最能代表秋的深味的，就是这“北国的秋天”了。文章最后再次将北方的秋与南方的秋作比较，进一步表达了作者对故都之秋的深挚怀恋。在结构上，本文也非常精巧。文章开头和结尾都以北国之秋和江南之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分，细腻描绘故都的清秋景色，突出了“清”“静”“悲凉”的特点。最后以议论和抒情收尾，进一步赞颂北国之秋。首尾照应，构思巧妙。在写景状物方面，本文极其精彩，而且饱含作者的深情，情与景完美交融，值得仔细体会、揣摩。如:“……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”这里写了视觉形象、听觉形象。景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵”;也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”，给人以悠闲、惬意的感觉。又如:“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象;脚踏花地，是触觉感受。写触觉，仿佛能拨动读者最微妙的感觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，可以独自徘徊，静静享受与自然交融的情趣。揣摩作者的心境，大约是欣喜的、闲适的，又是寂寞的。本文在语言上也特别见功力。文中有许多整齐的语句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情味很浓厚，朗读起来又具有音韵之美，显示出作者很强的语言驾驭能力。现摘录一些并稍作品味。“来得清，来得静，来得悲凉”三个短语精要地概括了全文的意旨，既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美。先用两个单音节词，又以一个双音节词结尾，语势舒缓，为文章整体抒情氛围奠定基础。“秋的味，秋的色，秋的意境和姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。”此句前后都采用排比的写法，从不同的方面说南方之秋的不足，反衬北国之秋的味足，值得赏玩。顿挫分明又气势连贯，表情达意非常充分。“总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这些描写性的名词短语，一个短语就是一幅画面，展现出生动的美景，成为“故都的秋”的美妙意境的重要组成部分，引人遐想。《荷塘⽉⾊》知人论世《荷塘月色》正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。结构严谨《荷塘⽉⾊》⼀⽂，从“颇不宁静”的⼼情落笔，表明往观荷塘⽉⾊乃是于烦忙绪乱中追求⽚刻逍遥。作者娓娓谈来，⼗分⾃然。⽂中第⼆部分写景，在这⾥作者顺“我”⼀路⾏来的线索，层层表现：由⼩路到荷塘，由背着⼿独步到伫⽴环顾，再到精⼼赏阅，⽆限神往，形成明显的空间顺序，从⽽有条不紊地描绘出荷塘⽉⾊的美妙景象，也流露出“难得⽚刻逍遥”时的淡淡喜悦的⼼情。最后部分是即景⽣情，于浮想联翩中表达出思乡的淡淡哀愁。全⽂紧紧围绕题⽬，信笔写来，看似不费功夫，实际上正表现出缜密⽽不拘泥，严谨⽽⼜极其⾃然的结构谋篇的艺术。描写精细善用修辞作者运⽤了多种修辞⼿法写荷塘的景物。有鲜明的⽐喻。出⽔的荷叶“像亭亭的舞⼥的裙”，使⼈联想到荷叶⼀旦翩翩起舞那种婆娑婀娜的丰姿；打着朵⼉的花苞，像“⼀粒粒的明珠”，“⼜如碧天⾥的星星”，贴切传神；⽉光如“流⽔”⼀般，⽣动形象地描绘出了⽉光流动⽽明净的特点。有⽣动的拟⼈。袅娜地开着的荷花，“叶⼦本是肩并肩密密地挨着”，写出了叶⼦的密，也写出了叶⼦诱⼈的风致。有深邃的通感。通感是感觉之间互相沟通、移⽤的修辞⼿法。“微风过处，送来缕缕清⾹，仿佛远处⾼楼上渺茫的歌声似的”，作者把幽微的⾹⽓⽐作是渺茫的歌声，可见这⾹⽓飘忽不定，忽浓忽淡，时断时续。⼜因为楼⾼且远，微风在吹动，所以楼上的歌声有渺茫的感觉，听起来似有似⽆，很不连贯。“塘中的⽉⾊并不均匀，如梵婀玲上奏着的名曲”，作者把⿊⽩相间的光和影构成的画⾯⽐作和谐的旋律，⼩提琴的名曲，把视觉形象转化为听觉形象，给⼈以视觉兼听觉的感受，收到很好的艺术效果。2、锤炼动词在动词的选择上，作者绞尽脑汁，颇费了⼀番⼼机。“⽉光如流⽔⼀般，静静地泻在这⼀⽚叶⼦和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘⾥”，⼀“泻”⼀“浮”，点活了⽉光和雾⽓，充满了动感。“叶⼦本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了⼀道凝碧的波痕”，这个“挨”字，活画出了⽥⽥荷叶像⼀群光彩照⼈的少⼥妩媚多姿的形象。“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却⼜像是画在荷叶上”中的“画”字，仿佛⼀位淡青妙⼿在展纸描绘，⾃然贴切地写出投在荷叶上的⽉影之美、之真。3、点缀数量词数量词被⼀般⼈所忽略，但在朱⾃清的笔下却能准确地描述事物的特性，为被修饰的成分增添丰富的审美内涵，成为语⾔中的⼀个亮点。如写微风过处“叶⼦与花也有⼀丝的颤动”，“叶⼦本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了⼀道凝碧的波痕”，“树梢上隐隐约约的是⼀带远⼭”，“树缝⾥也漏着⼀两点灯光”，“⼀丝”、“⼀道”、“⼀带”、“⼀两点”，写出了淡淡⽉光笼罩下的荷塘特有的风韵，起到了丰富、润⾊、强化形象的作⽤，渲染了⼀种幽美的意境。使用叠词作者运⽤了许多叠字叠词来深化物态情貌的形象感，如在第⼆段中，作者写到，“没有⽉光的晚上，这路上阴森森的，有些怕⼈。今晚却很好，虽然⽉光也还是淡淡的”，“森森”“淡淡”，营造了⼀种沉寂的氛围，也衬托出淡淡的忧愁。⼜如“荷塘四⾯，长着许多树，翁蓊郁郁的”，“翁蓊郁郁”不但说明树林之多，⽽且加强了夜⾊浓重的⽓氛。这种例⼦很多，⽐⽐即是，富有艺术表现⼒，给⼈⼀种⾳韵和谐的美感。情景交融。朱自清的散文名篇，写景的往往是景中有情，情景交融，既有朦胧的画意，又有幽幽诗情；而抒情的又往往情中见景，充溢着匆匆行色，水乡风光。情与景互通。《荷塘月色》中的荷塘本很平常，而在朱自清笔下，却无美不备，淡淡的月色，田田的荷叶，薄薄的春雾，蓊蓊郁郁的树及树上的蝉声与水里的蛙声……，组成了一幅意境优美的工笔画，梅雨潭的绿，秦淮河的波与光，弦歌画舫……，都能招人入内，心生身临其境之感。语言特色语言华美而又质朴，精巧而又缜密。他善用华美和漂亮的语言表达心绪，但又毫无造作之感，完全自然天成，美得质朴，美得自然。同时他的散文也讲究节奏感和韵律感，善用长短句的巧妙搭配，读来错落有致，朗朗上口，颇有跌宕回环的听觉美感。《荷塘月色》总梳理本文是一篇优美的写景抒情散文，也是现代散文史上的名篇。文章围绕着清华园的一方荷塘，写出了特定环境下的景物之美，也抒发了个人的独特情怀。文章从作者出门开始，经小径到荷塘独赏荷花，然后又归来，从空间上看，是一次夏季夜游,以游踪作为线索。从情感脉络上来看，作者感到“这几天心里颇不宁静”，因此有了夜游的念头，“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，可见作者是想摆脱忧郁心境而起意前往荷塘的。沿着荷塘的小路，作者看到的景色别具特色，往日阴森森，“今晚却很好”，经过一番澄思静虑，便觉得自己是个“自由的人”;到了荷塘，他真正暂得自由，心系于美景，怡然之情顿生;由赏景而思接千载，想到古人采莲那个“热闹的季节”，心中充满了“淡淡的喜悦”。在写尽荷塘美景之后，又环顾荷塘四周的景色，韵味渐写渐淡，听到热闹的蝉声和蛙声，心想“热闹是它们的，我什么也没有”;想到古人采莲的盛况，发出“这令我到底惦着江南了”的感慨，独处静赏令人暂时忘却现实，但很快又不得不回到现实中来。淡淡的喜悦与淡淡的忧愁相互交织，显示了作者感情的复杂。最后“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，终于回到现实中来（忧愁又回来）。结尾“轻轻地推门进去”，与开头“我悄悄地披了大衫，带上门出去”形成呼应，结构巧妙。本文的最突出之处在于写景的细腻生动与手法多样。这也是本文教学的重点。其景物描写的特点，在于将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了优雅、朦胧、幽静之美。第4、5、6段最能体现这种美。第4段主要写月下的荷塘，特别是荷塘中的荷叶、荷花。先写静态，由荷叶到荷花:“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一段没有写月，但处处有月，荷叶、荷花，都处在朦胧的月光笼罩之中，有着奇异的光彩。把盛开的和含苞欲放的白花比作“明珠”“星星”，从色彩和光华上写荷花之美。再写动态，微风来了，荷花传来缕缕清香，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，捉摸不定。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的写法，称为“通感”或“联觉”。运用这种修辞方法，可以激发读者的想象和联想，让读者从各自的生活经历和情感体验出发，去领会作品的思想内容和艺术境界。第5段写荷塘上的月色:“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”把荷叶和荷花放在月光的背景下，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜明欲滴的实感;一个“浮”字，又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。作者通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出了月色的朦胧柔和。又如:“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。”这里写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，但作者通过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。本文的语言清新典雅，生动传神，充满了诗情画意。首先是善用比喻。据统计，这篇文章中一共有十四个比喻。这些比喻新奇贴切，激发着读者的联想和想象，写出了月下荷塘多样的色彩、光影变化与面貌。如写静态的荷花，连用三个比喻（博喻）:“正如一粒粒的明珠”，是写淡月照耀下花朵晶莹闪光;“又如碧天里的星星”，是写绿叶衬托下的花朵忽明忽暗;“又如刚出浴的美人”，是写荷花不染纤尘的美质。这些词句，并不奇异，但是用在本文的语境中，却有着特殊的艺术魅力，生动地表现了此时此境中此景此物的审美特征。其次是词语的准确生动，尤其善用动词。如:“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”这“泻”字也很平常，但与“静静地”相配合，生动地写出了月光像流水一般地缓缓倾泻，绝无声响，幽静幽美。又如，“叶子底下是脉脉的流水”,“脉脉”本指默默地用眼神或行动来表达情意，这里用来写流水，流水无声而又好像有情意。它们嵌在句子中，不像苦心经营的，却很有表现力。其他如写荷叶用“挨”，写灯光用“漏”等，都很见作者的语言功力。再次，善用叠字。这些叠字不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。蓊蓊郁郁、远远近近、高高低低的绿树，隐隐约约的远山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，缕缕的清香，静静的花叶，薄薄的青雾，既加强了描摹的效果，又使文气舒展，音韵和谐。最后，本文还运用了通感的艺术手法。所谓通感，指感觉的转化、迁移，如古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味;“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。本文中的通感往往是与比喻连在一起用的，如:“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这句话用听觉来烘托嗅觉，使荷花的香味变得具体传神。“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”这句话是由视觉向听觉转移。月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑块，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法，将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的韵律和谐，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。《我与地坛》《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，作品通过作者与地坛的长久对峙，将个体的情感和生命投射到地坛一草一木、一景一石之上，在凝神冥想中展开想象的翅膀，从对自身经历的思考中，逐渐超越个体命运的挫折和苦难，探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值，进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，体现了作者博大的胸襟和执著的探索精神。情景交融本文景与情的自然融合令人拍案叫绝。每一处景物描写都是作者思想感情的最好诠释。“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”在这样一幅古旧荒凉的画面之中，双腿残疾、心灰意冷的作者走进了地坛，其心情的绝望，神情的灰暗，意志的消沉，似乎已经让我们从地坛之景中感受到了。此景近乎完美地烘托了此情，是我非常喜欢的一段文字。“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”作者用个六个“譬如”组成了排比句，写了石门落日，雨燕高歌，孩子脚印，苍黑古柏，暴雨骤临以及秋风忽至六种情景。这六种充满激情的情景，正是作者对生命拾回信心，充满热情和探索的写照。风格独特《我与地坛》风格独特，向人们提供了散文写作的新的可能性，它不是一般意义上的与创作主体有一定距离的创作散文，而是带有自传、自省、自诉的意味，创作主体以真实的身份投入到作品之中，坦诚地表现自己。在内容上，它打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辩为主导，而又自始至终饱含情感，从容地辟出专章写景、叙事、绘人，容量丰富，内涵饱满。在这么长的篇幅里要容纳这么多的内容，结构显然是一个关键，但偏偏在这一点上，史铁生显示出大将风度，写得相当自由洒脱，他似乎无心于章法，率性而为，全文分章而列，各章之间难得见到起承转合的过程，好多章节开端接续显得似无关联，个别章节似乎是通过嵌入而组合进去的，但是整篇作品读过去又让我们感到生气灌注。史铁生是从大处着眼的，他抓住的是文章的氛围和情调，不管各章的笔法如何，不管是思辩，还是写事记人，全都透出一股情深思沉的味道，显得和谐而毫无龃龉。《我与地坛》总梳理《我与地坛》与前几篇写景抒情散文不同，它更多地是记述自己的人生经历和心路历程，“带有自传、自省、自诉的意味”。文中也写景，但不是对景物的客观描摹，而更多地是将景物与自己的感受结合起来，写景中夹杂着叙事、抒情和议论，表达自己对人生、对世界的看法，因此文章充满了哲理意味。学习时可以抓住这些重点语句，探究它们深层的含义，理解作者的思想。文章语言凝练生动，充满诗意。如:“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”这一大段排比，生动传神地描绘出天坛四季的不同景致，古老又充满生机，细腻又别致，展现出自然景物的永恒，体现出作者对生命的思考，也显示了作者高超的语言表现力。《赤壁赋》总梳理元丰二年(1079)，因“乌台诗案”人狱的苏轼获释，被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月和十月，苏轼先后两次游览黄州城外的赤壁，写下两篇游记，即《赤壁赋》(也称《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。值得注意的是，苏轼所游的黄州赤壁，并非三国时“赤壁之战”的赤壁。作者只是游览时触景生情，借“赤壁”一题抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对人生、宇宙的感悟。文章第1段写作者与友人夜游赤壁的情景。这一段正面描写“泛舟”游赏景物，以景抒情，融情于景，情景俱佳。第2段写作者饮酒纵歌的欢乐和客人箫声的悲凉。作者饮酒而乐极，扣舷放歌。“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪，也使苏子的感情陡转，由乐人悲，文气随之跌宕。第3段，写客对人生短促无常的感叹。由景人事，主问客答。。因而慨叹自己生命短暂，羡慕江水永流，渴望与神仙共游，希冀与明月同存。但客也知道这些都是无法实现的，所以只能通过箫声表达内心的悲苦。客的回答表现了一种消极的人生观和虚无主义思想，这也是苏轼借客之口表露自己思想中消极的方面。这一段的主客问答，使文章的思想情感跌入低谷。第4段是苏子针对客之人生短促无常的感慨表达自己的见解。这段话集中表达了作者豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题，且不把问题绝对化。这也是他身处逆境却仍豁达超脱、随缘自适的原因所在。他能从生命短暂、人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。第5段写客听了作者的观点后，转悲为喜，开怀畅饮。大家在舟中饮酒尽欢，兴尽睡去，竟不知天色渐明。这一段再写游赏之乐，与开头照应，再次将读者引入忘怀得失、超然物外的境界。这篇作品写景、抒情、说理完美融合，运用自如。写景时，景物清爽开阔，令人神往;抒情时，情思幽渺畅达，淋漓尽致;说理时，景随性生发，寓理趣于景物描写之中，将抽象道理赋予具体形象，让说理变得生动自然。文章情感起伏变化的脉络非常清晰。先写清风明月之美，表现出玩赏之乐;再通过主客问答的形式，写历史人物的兴亡和现实中的苦闷与悲伤;继而对“变与不变”的辩证哲理进行阐释，以此寻求精神上的解脱;最后归于旷达乐观，展示出作者的胸襟豁达，境界超迈。其中，主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”中流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不沉沦于个人愁怀，而是主动丢开思想包袱，以江水明月作比，从庄子的哲学中寻找人生之路，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有了积极进取、达观超然的感情色彩。行文中偶散结合，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀，声调铿锵和谐，增强了文章的音乐美。《登泰山记》总梳理全文记述了作者携友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。文章第1段介绍泰山及其最高峰一日观峰的位置。富有层次感地描摹出秦山的概貌，给读者留下丰富的想象空间，为下文介绍登山路线和观日出作铺垫。第2段写登泰山的经过。这一段没有像寻常游记那样写途中所见的景物，而是重点写登山的艰难和登上山顶之后所见的雄浑开阔，目的是突出泰山的高峻。第3段描写观日出的情景，是本文又一个重点。作者按照时间顺序先后写了待日出、日将出、日正出和日出后，衬以云天、东海、群峰，写出泰山日出的万千气象。第4段介绍泰山的名胜古迹。先以日观亭为参照，介绍了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫的方位，然后写所见都是“唐显庆以来”的刻石，再古老的已经模糊或缺失，表现了泰山的古老风貌。第5段介绍泰山冬季的景色。结句“雪与人膝齐”，把作者雪中赏景的形象与风雪弥漫的泰山融为一体，煞住全篇，留有丰富的想象余地，回味悠长。文章善于取舍，叙事简洁明快。全文不足五百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣，给读者留下了深刻印象。比如从京城到泰安的旅途，仅用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之线，至于泰安”几句话就表现出来。又如写登山时，仅用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句就写出了登山之艰难。本文将小细节与大印象结合，在对细节特征的刻画中侧面烘托对泰山的大印象。如写泰山高峻，不直接写泰山之高，而写“其级七千有余”，登临山顶“半山居雾”，站在日观亭中“足下皆云漫”。又如写雪，除了“雪与人膝齐”一句直言雪大外，都是用“明烛天南”“白若樗捕”“绛皓驳色”等从旁烘托。写天气寒冷则用“无瀑水，无鸟兽音迹”的细节来渲染，而没有直接写自己感觉寒冷。全文景物描写的成分不多，但都是作者抓住了典型细节并从自己感受的角度来写泰山的景象，使人读来如身临其境。《纪念刘和珍君》总梳理1.文章在记叙刘和珍的事迹时，没有面面俱到地铺写，而是以片断式的白描，围绕自己与刘和珍的相识、交往，以点带面，勾勒出爱国青年的生平，再进一步叙述其遇害的经过，形成一种波澜起伏、生动感人的叙述效果。“常常微笑着，态度很温和”“始终微笑着，态度很温和”“始终微笑着的和蔼的”，这与她遇害时，子弹“从背部入，斜穿心肺”，“一个兵在她头部及胸部猛击两棍”，“有她自己的尸骸为证”等构成了强烈对比，一边是温暖、美好的、有生命气息的年轻女性形象，另一边则是被屠戮的身体、冰冷的尸骸，二者构成暖与冷、美与丑、生与死的强烈反差，让人在震撼中悲恸不已。2.文章议论精辟，充满力量感和哲理性。作者善于运用反复、反语、比喻等手法，增强议论的表达效果。例如“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，突出了“真的猛士”英勇奋进、无所畏惧的特点，同时整齐的节奏感增强了表现力，使人读来印象深刻。再如“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功”，以辛辣的反语讽刺反动军阀和帝国主义欺凌屠戮爱国民众的暴行，鞭挞了他们的卑劣无耻。《为了忘却的记念》总梳理1.作为写人的纪念性文章，本文与《纪念刘和珍君》一样，在写法上都体现了记叙、议论、抒情的浑然结合。第二节集中写柔石是夹叙夹议的。如这一节开头的记叙和议论，表明了柔石是作者在当时上海那样复杂的环境里的“一个惟一的不但敢于随便谈笑，而且还敢于托他办点私事的人”。之后仅用一个“硬气”、一个“迂”，揭示出柔石耿直忠诚的性格，并用“只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来”这样一句简短的议论，对柔石的崇高品质作了高度的概括。同时，这些议论也都是在对柔石具体行动的记叙基础之上进行的。第四节中的记叙、议论和抒情更是高度融合在一起。2.本文的语言十分洗练、朴实，含义深刻，有着浓郁的抒情意味。特别值得注意的是，文中的情感并没有借助过多的感叹词之类来表达，而是在朴实的记叙中抒发的，需要细心体味。比如，五个青年作家遇害的时候，"当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事”，这里的“不敢”“不愿”“不屑”三个词，概括了当时大部分报纸刊物在白色恐怖下的态度，也揭露了国民党反动派的黑暗统治。《秦腔》主旨探讨《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注，以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。然而,作品展现的不是当下农村的勃兴和繁荣,而是农村的贫困和凋敝的现实,让我们看到的是农村重新陷入到另外一种沉重和苍凉之中的景象。写作手法《秦腔》的写作手法和故事情节的发展是作者独辟出来的蹊径，他以散文体的自叙方式娓娓道来，诉说清风街多少年来发生的故事，每个故事中不同的人物有着不同的命运，真实地再现了清风街上泼泼烦烦、纷纷争争的生活场景。作者善于白描出各个人物的小卑微、小聪明、小志气、小龌龊、小情趣；如夏庆玉和黑娥，三踅和白娥，夏雨和翠翠，上善和金莲，君亭和小姐等，就连夏天义这位根正苗红的老农村干部在年轻时也和俊奇娘干过一件荒唐事。虽一律都写的粗俗、野蛮、穷酸、直率，但都充满宽容和怜悯。展现了中国底层普通人的诸般生活细节，但绝不规避丑恶，而是瑕瑜互见，坦然陈述。《秦腔》应该说是一部悲剧气氛较浓的作品。贾平凹有着深厚的农民情结，他追忆故乡的人与事，对于农民在改革大潮中的种种迷失心怀怜悯。他在后记中所述《秦腔》的创作是在极度矛盾的、内心备受折磨的心境下进行的。而能用最原始的本土语言表现真实的农村及农民生活，是他的能耐，也是他对故土及亲人的一颗赤子之心。《秦腔》总梳理20世纪90年代初，陕西涌现出一批具有地方特色的知名作家，贾平凹便是其中之一。他主要以家乡陕西商洛为中心，书写秦地的人事风物，格调独树一帜，在小说、散文创作领域均卓有成就。秦腔作为中国西北地区的一种传统戏剧形式，曾在贾平凹的笔下多次出现。以此命名的作品，有创作于1983年的散文《秦腔》和初版于2005年、获第七届茅盾文学奖的长篇小说《秦腔》。本篇课文即选自前者。“中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。”(贾平凹《对当前散文的看法》)这篇散文以真实饱满的情绪和富有感染力的语言，将秦腔与秦川百姓之间的血肉联系呈现至读者面前，广阔深远，具有厚重的文化意蕴，使人读来如同作者所言，“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”。文章的写法很有特色，有以下几点值得重点品析。其一，场面描写有声有势。作者说，“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面，……情绪有了声响，幻想有了色彩”。通过细节描写和结构安排，作者将几处不同风格的秦腔场面展现得各具特色，依一定的次序展现在读者面前。第3段黎明黄昏时分一人独立，苍穹田埂间的二胡声与秦腔叫板，是肃静苍茫中的独来的一股力量与气魄。第4段戏班排演时台上台下浑然一体，夏虫火堆地上的孩子，演员散后热闹不熄的场面，是欢腾人气十足的温暖人情。而从第5段起，秦腔正式上演，台上先不着笔墨，单单观众便是一出好戏。前呼后拥，乱杂无序，作者活画了一众争抢看戏的百姓，尤其在用文字表现声音方面下足了功夫，为大幕拉开作铺垫。第6段开头是一处巧妙的留白，台上锣鼓停，而演员背身对观众，只见动作不出声音，台下渐渐进入状态，然后“那角色儿猛一转头，头一高扬，一声高叫”，安静中一腔亮相，"每一根头发梢儿都麻酥酥的了”。而台上演出的正面描写与各式观众的侧面描写相结合，则将秦腔根植于人民、得宠于百姓的环境氛围描绘得令人信服。秦腔迷不仅仅是听戏，是参与了一场盛宴。那些没有好眼力看清演员的老一辈，和草洞里露出脑袋睡着了的小一辈，不能说他们是最典型的观众，但正是这样的丰富性，才能呈现出秦腔早已融为当地百姓生活中的一部分的特点。第8段的场面更是饶有趣味，在秦腔的背景下，引来一系列具有强烈生活气息的悲喜故事。秦腔是演出，也是演员受村人评论的考场，唱功好坏暂且不提，谁有哪些亲戚关系，谁有怎样的出息能耐，尽皆展现于秦腔牵出的“大舞台”上，戏剧本身的严肃性被完全消解，更像是一个热闹的聚会。秦腔的魅力，在唱腔，更在它包裹着的浓浓人情味，作者把这中间的一来二去，都写尽了。提亲说媒、捡钱摘瓜，这些精彩的小插曲，将秦腔深厚地联系起人民的情感生活这一主题，表现得淋漓尽致。其二、语言丰富形象，情绪饱满。“看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。”作者行文语言，也讲究一个过瘾。单是描绘听了秦腔的爽快、狂喜、激动、雄壮这层意思，就有若干种传神的表达。“高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!”“美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。”“声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。”作者的比喻也似有着声音和画面的质感，不动声色又惊天动地。作者还打破了形容词的界限，“秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的”。“逞能”“拥挤”用在这里，将秦腔的情绪与气势表现得淋漓尽致。作者还常借助新颖、准确的动词，如“一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起”等，使文字画面感十足。《秦腔》的语言是地域性的，散发着质朴的泥土气息，“那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了”。“只要喊一声我是某某的什么。司机也便要嘎地停车”，读来觉得爽快有味道。有时又故意书面语和口语结合，“声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才”，营造出一种反差强烈的幽默感。这篇散文的语言同时具有音乐美，短句长句错落，对话式语言穿插，和谐搭配的众多虚词，重叠反复的手法等，让文章语言在生动准确之余，读起来利落而有节奏感。其三，从主题上来说，作者写散文，鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱，仅写于花花草草，矫揉造作，充满女人气……小，巧，甜腻”的文风，讲求“张扬、大度、力度”。(贾平凹《对当前散文的看法》)这种审美情趣，在文章中处处可见。在文中，他一再将秦腔与三秦大地草野乡间紧紧联系到一起，与文豪诗人、“有闲阶级”厘清界限，强调无论是创造者，还是能够真正欣赏它这种艺术形式的，只能是大苦中求大乐的草根百姓。“秦腔在这块土地上