2025-2026学年度部编版语文七年级上册第21课《小圣施威降大圣》教学课件

小圣施威降大圣1.积累文中生动形象的词汇和精彩语句，学会在自己的表达中准确运用动词来描述复杂的动作过程。2.感受作者对神奇变幻情节的精彩描写，体会古代神话小说奇幻的想象力之美。3.了解中国古代神话小说的文化背景和传统，明白此类故事所承载的古人对超自然力量的想象和价值观。西游知识大竞赛1.《西游记》的作者是

。2.孙悟空自封“齐天大圣”，他的武器金箍棒原是东海龙宫的

。3.唐僧师徒四人西天取经，“西天”指的是

。4.孙悟空在

山拜菩提祖师为师，学习了七十二变和筋斗云等本领。5.白骨精三次变化，第一次变成了

，第二次变成了______，第三次变成了______，均被孙悟空识破打死。吴承恩定海神针古印度灵台方寸妙龄少女老妇老翁6.猪八戒原来是天庭的

，因调戏嫦娥被贬下凡间。7.沙和尚曾是天庭的

，失手打碎琉璃盏后被贬到流沙河。8.唐僧师徒历经

难才取得真经。9.孙悟空被压在______山下五百年，后被唐僧所救。10.观音菩萨给唐僧的三个徒弟分别取名为孙悟空、

、沙悟净。天蓬元帅卷帘大将九九八十一五行猪悟能大圣小圣孙悟空的第一个师父是

。大闹天宫后，他被压在

受苦五百年，后皈依佛门。唐僧为他取名

。他为西天取经立下汗马功劳，后被封为

。

菩提祖师五行山孙行者斗战胜佛小圣是

他的名字是

，他是玉帝的

。阙庭（额头）上有

。座下有神兽为

。

二郎显圣真君杨戬外甥神眼哮天犬同学们，在我国古代神话的璀璨星空中，有两位大名鼎鼎的神猴。一位是齐天大圣孙悟空，他神通广大，敢于大闹天宫，搅得天地不宁；另一位则是二郎神杨戬，他同样法力高强，仪容清俊。当这两位强者狭路相逢，一场惊心动魄的较量就此展开。那究竟是怎样的精彩对决？又是怎样的奇谋妙计让一方最终降伏另一方呢？让我们一同走进《小圣施威降大圣》的神奇故事中去探寻答案吧！吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠，号射阳山人，汉族，淮安府山阳县人。

他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫，但自幼聪明过人，博览群书，尤其喜爱神话故事，为诗文下笔立成，然而科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后漂泊到南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。其主要作品有长篇神魔小说《西游记》、文言短篇志怪小说集《禹鼎记》等。吴承恩生活在明代的中后期，当时政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，经济上产生了资本主义萌芽，思想文化上小说和戏曲创作进入全面繁荣兴盛时期。吴承恩自幼聪慧，却在科举中屡屡受挫，这些经历使他对社会现实和封建制度有了更深刻的认识和不满，于是借助创作《西游记》来抒发自己的情感和愿望。掣棒（

）

金箍（

）

鹚老（)嗛取（

）

淬入（

）

猢狲（)青鹞（

）

鹭鸶（)老鹳（

）

鳜鱼（

）

鲂鱼（)花鸨（)木樗（

）

蓼汀（)躘踵（

）

高擎（

）

chègūcíxiáncuìhúsūnyàolùsīguànɡuìfángbǎochūliǎotīnglóngzhǒngqínɡ掣：只情：

断：踪迹：提防：抽，拿。

只管，只顾。一定。

行动所留的痕迹。

小心防备。

形容踉跄欲倒的样子。

弄玄虚，耍花招。

指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。

愿望，宿愿。

形容痴呆或孤单的样子。躘踵：弄喧：文书：良愿：

木木樗樗第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说概念以神魔怪异为主要题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实的小说。主要特点①丰富的想象和奇幻的情节。②语言风格多样，蕴含批判和讽刺意味。③大量运用神魔形象。代表作《西游记》《绿野仙踪》《聊斋志异》等。神魔小说章回体，中国古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或“节”。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本回的故事内容。一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。第一回：灵根孕育源流出心性修持大道生第二回：悟彻菩提真妙理断魔归本合元神第三回：四海千山皆拱伏九幽十类尽除名第四回：官封弼马心何足名注齐天意未宁第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。1.从标题《小圣施威降大圣》，能获得了哪些信息？标题点明了人物、事件。大圣小圣孙悟空与二郎神各自施展法术,斗智斗勇2.快速浏览课文，划分段落层次。第一部分：（1）大圣抽身离开时，遭遇众神堵截，慌忙变做麻雀儿躲避。第二部分：（2-3）大圣与真君互相斗法第三部分：（4-5）大圣赶至灌江口，变做二郎神，被二郎神识破打出庙门。3.快速浏览课文，复述故事情节。（1）小说由小圣与大圣激战起笔，由于妖猴惊散，大圣（2）接下来，写二郎真君与大圣结果（3）后来，写大圣无心恋战，迅速逃离战场。斗法变化，玩性大发。激斗变游戏。来到“灌江口”，冒充二郎真君，引起再次激战。4.大圣、小圣变化过程中出现了不同形象，梳理故事情节。大鹚老鱼水蛇花鸨真君麻雀土地庙cíbǎo饿鹰大海鹤鱼鹰原形原形原形灰鹤小圣的变化总是大圣变化的天敌——降在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子，分析其性格特点。动作描写。一系列动词“捏”“藏”“变”“飞”“钉”，生动形象地展现了孙悟空的随机应变和神通广大。“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”心理描写。写出了大圣看到妖猴惊散时的心慌，也体现了他的机智，能及时做出反应以应对危机。“大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”语言描写。体现了孙悟空的猴性戏谑和幽默诙谐，展现出他不畏强敌、敢于调侃的性格特点。真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”动作描写。这一系列动作干净利落，表现出二郎神反应敏捷、行动迅速，具有很强的行动力。“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。”心理描写。此处心理描写体现了二郎神的机智聪慧，能够根据大圣的行为做出准确的判断。“二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”外貌描写。“二郎圆睁凤目观看”中的“圆睁凤目”，突出了二郎神的英气与威严，展现出他作为天将的不凡气质。“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋……”1.小组讨论，在孙悟空与二郎神的变化斗法过程中，作者是如何描写双方的心理活动的？有什么作用？作者虽未直接大量描写双方心理活动，但从他们变化的选择及应对举措能推测。如孙悟空变作鱼儿，是为了借水遁走，可见其急于逃脱且善于利用环境的心理；二郎神识破后变作鱼鹰，表现出他志在必得、紧盯对手的心态。这种描写使双方形象更鲜活，战斗更紧张刺激，让读者仿佛置身其中，增强故事吸引力与感染力，也暗示两人智谋与应变能力的较量。2.从文章的描写来看，孙悟空最终被擒是因为二郎神的神通更胜一筹吗？不完全是。虽然二郎神武艺高强、神通广大且在与孙悟空的斗法中不落下风，但孙悟空最终被擒是多种因素共同作用的结果。二郎神及其梅山六兄弟的围攻给孙悟空造成了巨大压力，太上老君从旁协助，用金刚琢击中孙悟空使其跌跤，才让二郎神有机可乘将其擒获。这一结果也反映出孙悟空虽本领高强，但面对天庭的强大势力联合围剿，也难以独自抗衡，暗示了小说中个体反抗强大统治势力的艰难性与复杂性。3.在孙悟空与二郎神变化斗法的情节中，作者运用了哪些写作手法来增加故事的趣味性和紧张感？作者运用了丰富的想象和对比手法。在想象方面，孙悟空与二郎神的变化多种多样且奇幻无比，如孙悟空变作麻雀等，二郎神相应地变作饿鹰等，这些奇特的想象使故事充满了神话色彩，引人入胜。对比手法体现在双方变化的针锋相对上，一方变化试图逃脱或攻击，另一方则立刻变化应对，形成了一种你来我往、互不相让的紧张节奏，使读者始终保持着对故事发展的高度关注。4.孙悟空与二郎神的争斗反映了怎样的社会现实或文化内涵？从争斗中可看出，孙悟空代表着具有反抗精神、渴望自由且能力非凡的个体，他不受天庭传统秩序的束缚，敢于挑战权威。二郎神则是正统秩序维护者的象征，他受天庭指令来降伏孙悟空。这反映了在封建社会，新兴力量与传统统治阶层之间存在着不可避免的矛盾与冲突。同时也体现了中国传统文化中对于叛逆与归顺、个体自由与集体秩序之间关系的思考，即个体的反抗可能会遭到强大统治力量的压制，但反抗精神依然具有其独特的价值与魅力，在一定程度上推动着秩序的变革与文化的发展。体现了正义终将战胜邪恶的理念，二郎神代表着天庭的正义力量，对孙悟空的降伏，象征着秩序与规则的维护，表明了邪不压正的思想倾向从孙悟空的反抗与被降伏，可看出个体力量与权威秩序之间的冲突与调和，孙悟空虽有反抗精神和超凡能力，但最终仍被制服，反映了在一定的秩序和规则面前，个体的反抗是有限度的。思想内涵方面：

展现了《西游记》丰富的想象力和奇幻色彩，孙悟空与二郎神的变化多端，如孙悟空变麻雀、鱼儿、土地庙等，二郎神相应变饿鹰、鱼鹰、打弹弓等，营造出一个神奇绚丽的神话世界