11.《种树郭橐驼传》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

种树郭橐驼传

语文部编版必修下册

1、了解作者生平及其创作背景。2、积累文言字词，把握文本各段内容，理清层次脉络。3、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比、类比的手法。（难点）4、理解本文借种树人之口阐发为官治民的道理。（重点）学习目标

柳宗元是著名的散文家、诗人，__________之一，唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的__________的文学主张，对当时“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样。

柳宗元，字______，河东人。世称________“河东先生”。因官终柳州刺史，又称_________。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。作者简介子厚“柳河东”“柳柳州”唐宋八大家“文以明道”柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。论文：《答韦中立论师道书》等论文八书；传记：《段太尉逸事状》《童区寄传》等；寓言：《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)《蝜蝂（fù

bǎn）传》《罴pí说》等；山水游记：《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。文学成就文体知识.传记

一种记述人物生平事迹的文体。

我国古代的传记可分为两类：

一是历史传记。以历史事实和文献资料撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”，旧高考文言文阅读皆是。如《苏武传》《张衡传》等。

二是文学传记。在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，加工虚构的成分很多。如林语堂的《苏东坡传》《武则天传》。解

题种树：职业名郭橐驼：本文主人公。郭橐驼，即骆驼，郭橐驼因驼背而得名。传：文体名。本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。文体知识.寓言

文学作品的一种体裁，杂记文的一种。

“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理，直到今天，它仍是人们喜闻乐见的一种文学形式。如《伊索寓言》《黔之驴》等。寓言大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。黔驴技穷黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驴》橐驼

病偻

实以蕃

窥伺

寿且孳

其莳也

长人者

勖尔植

缫而绪

织而缕

鸡豚

辍飧饔

病且怠

伛偻

佝偻

tuó

lǚfánsìzī

shìzhǎngxùsāolǚtúnsūn

yōngdài

yǔ

lǚgōu

lóu读准字音课文朗读录音4分钟

郭橐tuó驼，不知始何名。病偻lǚ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。骆驼，

指人驼背患脊背弯曲的病脊背高起的样子/弯着腰走似，像称作n-v，给..起名确实于是形象特征及名号由来郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。梳理第一段类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”

本段仿史传体例，介绍人物身世。形丑而豁达

身残而自信“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。小结：

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

以……为业名作动，结果实连词，表递进，并且多没有人比得上即使

他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安城里（种树）作为观赏游玩的以及卖果的豪富人，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即便移植，没有不活的；而且高大茂盛，结果早并且多。其他种植的人即使暗中观察仿效，没有人能比得上。暗中观察仿效观赏游览指种树卖果迎接用、使高大茂盛移植第二段介绍籍贯及高超技艺思考：1.本段用了什么方法来写郭橐驼种树本领高超全面？①视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃；正面描写②凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养；侧面烘托③他植者虽窥伺效慕，莫能如也；对比衬托姓名籍贯形象性格职业本领2.结合1.2自然段的内容，

整理郭橐驼的人才档案。无名氏，“驼”、“橐驼”长安丰乐乡隆然伏行、类橐驼豁达、自信、随性长安富豪、卖果者争迎取养；无不活、硕茂、早实；窥伺效慕莫能如。思考：

本段作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”令读者悬念陡生：此老宁有养树仙方乎？小结：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。繁殖天性，自然生长规律使…达到本性性质，方法根捣土已经/这样/通“矣”，了离开

有（人）问他（种树的方法），回答说：“我并不是能使树木活得长久而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律从而使它的本性充分发展而已。但凡种树的方法，（它的）根要舒展，培土要平均，种植的土要用旧的，捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。形作动，活得长久舒展旧，指原来培育树苗的土第三段其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。shì，栽种它的果实妨害这样使…硕大茂盛

栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后要像丢弃它一样不理不睬，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我不妨碍它的生长罢了，(并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实罢了，（并）不是有能使结果它早并且多的（办法）啊。其他种植的人则不是这样，（树）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。像对待孩子那样放下更换拳曲，伸展不开天性/形作动，保全连词，那么使…结果早/多苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”假使宠爱名词作状语，在早上/在晚上背离即“不若我”，“能为何”，宾语前置那实际上名作动，用指甲抠、掐名作状，一天天地

假使有能够和这种（做法）相反的人，则又爱它太深，忧它太多。从早晨到晚地察看、抚摸，已经离开了又回来看。更严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树根来看它（栽得）是疏松还是密实，树木的本性却一天天地背离了。虽说是爱它，实际上是害它；虽说是忧虑它，实际上是仇视它；所以不如我。我又能做什么呢？”仇视树根郭橐驼种树与他人种树的不同精选可编辑ppt20郭橐驼他植者道无术移植管理结果角度正反顺木之天，以致其性焉尔本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实其置若弃其天者全而其性得根拳、土易培不当爱之太恩

忧之太勤旦视暮抚

已去复顾爪其肤摇其本

摇其本以观其疏密木之性日以离、害之仇之、不我若郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？小结结构总述分述启示顺木之天以致其性木之性（理论说明）种植方法（实践总结）顺其自然（议论）

他植者违反（反面申述）种树之术，并不高深（自谦明理）做事要尊重事物发展的客观规律。

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’治统治、治理/民最终勉励同尔，你们的养育成，养好繁多sāo煮茧抽丝

问的人说：“把你的经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，看见官吏喜欢发号施令，好像是很怜爱（百姓），但最终却因此祸害百姓。从早到晚官吏来喊道：‘官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，早早地煮蚕茧抽取你们的蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。”种树的经验名作动，做官第四段鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

SŪn晚饭yōng早饭使…安定

性命困苦/疲倦停止相似，像使…聚集空闲使…繁盛敲鼓而使他们聚集，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们困苦又疲倦。像这样（治民反而扰民），那么和我所从事的（种树行业）大概也有类似吧？”慰劳大概种树之理“移植”到做官治民之理

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

为……作传，记载鉴戒问的人说：“咦，不也是很好吗！我请教种树（的方法），（却）得到了治民的方法。”为这件事作传来作为官吏的鉴戒。好方法写问者的意外收获及作传的目的思考1：郭橐驼是怎样评价描述吏烦令扰民的？

先概括：好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。再铺陈：“呼、鼓、聚、击、召”等字，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。文本探究对比探究做法结果实质手法种树误区种树培育根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本理民误区其言其行本文把种树之道移之官理，“种树”和“理民”有何相通之处？（表现、结果、共同点）合作探讨木性日以离

勤虑害树促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚来而呼曰鸣鼓而聚击木而召无以蕃生安性病且怠繁政扰民由此及彼类比说理类比（论证）：指的是一种通过已知事物，以及和它有一样特点的事物进行比较、类推，进而证明论点的论证方式。养树

类比治民过于殷勤的他植者

类比

好烦其令的长人者他植者扰树

类比

官吏扰民扰树的结果

类比

扰民的结果（木之性日以离矣）

（而卒以祸故病且怠）知识补充对比和类比：对比：把两个相反的

事物或人作比较，起到赞扬或是贬低的效果。类比（论证）：通过已知事物，以及和它有一样特点的事物

进行比较、类推，进而证明论点。正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律。坚忍是种心性，掌握好它，泥泞凄迷也会变得平坦光明；屈服于它，没有了适应周遭环境的能力，就失去了发展了可能。类比论证对比论证文本探究思考3：作者怎么会从“养树”联想到“养人”？

富者兼地数万亩，贫者无容足之居。——陆贽《均节赋税恤百姓》通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。——《旧唐书•食货志》

中唐时期，经过安史之乱后，国力衰落。豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。背景补充不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。——《寡人之于国也》不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。——《寡人之于国也》真正意图：揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。写作目的艺术特色1.简洁而生动:如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征。2.对比和类比:文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的总结和对“他植者”种树方法的批评。类比：本文把种树之道移之官理。3.婉约而多讽:通过寓言故事进行劝诫，这决定了它“婉约而多讽”的风格。如第4段，一个“知种树而已”的驼者欲止又言。作者在朴实简单的类比中，揭示了吏治的弊端，颇具讽刺意味。

本段是主旨段，讲顺民之性以养民治道，文章巧妙地通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的意图。小结：

探究讨论

不止于种树——以子之道，移之他理，可乎？

柳宗元借为郭橐驼立传来表达自己的政治主张，可惜永贞革新以失败告终。柳宗元因此被贬。但是作者从橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出的道理却给了我们很多启示。你能否将这个道理推及到其他方面？

探究讨论可以。环境保护：尊重自然、遵循自然发展的规律对待学习：创造环境、培养习惯，不过度期待、留有空间做事方面：把握好度、注重过程与方法、把握关键、做事专一。不可以。规律与本性，未必可以尽随。1.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说道：_____，_________。表现了他的豁达与坚强。2.交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的句子是：___________________________，_____________。3.点明郭橐驼种的树跟别人的相比有树茂果多的突出的优势的句子是:___________，____________。理解默写

甚善

名我固当凡长安豪富人为观游及卖果者

皆争迎取养早实以蕃且硕茂4.郭橐驼说他种树种的好的原因是：__________，___________。5.写其他种树人早晚都要探视抚摸的句子是：____________，____________。6.郭橐驼看到的做官者频发政令的结果是:________，________。7.当地官员频发政令，聚集百姓的句子是：_________________，_____________。8.点明文章写作目的的句子是：_______________。理解默写能顺木之天

旦视而暮抚鸣鼓而聚之若甚怜焉以致其性焉尔

已去而复顾而卒以祸击木而召之传其事以为官戒归纳总结文言知识通假字

已，同“矣”，了。而，同“尔”，你们既然已早缫而绪①

故乡人号之"驼"。古义：

故，所以；

乡，乡里。（两个词）今义：老家。（一个词）②不抑耗其实而已古义：

它的果实。（两个词）今义：副词，实际上。（一个词）古今异义③他植者虽窥伺效慕古义：

暗中观察，不含贬义。今义：暗中观望动静，等待机会（多含贬义）。④

吾小人。古义：

小民，百姓。今义：品行较差的人（人格卑鄙的人）⑤字而幼孩古义：

养育。今义：文字。古今异义⑥既然已古义：

已经这样。今义：连词，表因果关系。⑦

以致其性焉尔古义：

以，目的连词，来；

致，使达到。（两个词）今义：一个连词，表示下文是上述原因所形成的结果。⑧若不过焉则不及古义：

不是过多。今义：连词，表转折，跟“只是”相同。古今异义⑼故病且怠。古义：

困苦，穷困。今义：生病。词类活用名，名词作动词，给……起名业，名词的意动，以……为业实，名词作动词，结果实筑，名词作动词，捣土名我故当驼业种树爪其肤以验其生枯早实以蕃其筑欲密爪，名词作动词，用指甲抠词类活用名词作状语，在早上；在晚上日，名词作状语，一天天地使动用法，硕，使……高大；茂，使……茂盛。使动用法，蕃，使……繁衍生息；安，使……安定旦视而暮抚而木之性日以离矣非有能硕茂之又何以蕃吾生而安吾性耶特殊句式凡长安豪富人为观游及卖果者

非……也，表否定判断定语后置，应为“为观游及卖果（之）长安豪富人”理，非吾业也

文言文中表人称的代词我