15.2《答司马谏议书》课件+2025-2026学年统编版高一语文必修下册

王安石无由会晤，不任区区向往之至！

解题“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。答司马谏议书答：答复、回复司马谏议：司马光曾担任右谏议大夫书:书信(文体)“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为“报……书”“与…书”“上……书”“答……书”等。文体知识—书复信

对象高官

回信语言文字理解探究《答司马谏议书》是王安石写给司马光的一封回信，文中多处使用书信用语。请找出并说明其用法或含义。序号书信用语用法或含义(1)

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答案序号书信用语用法或含义(1)某启书信正文开头称“某启”，“启”表写信的人向对方表白启告。(2)故略上报所以只简单地给您回信。(3)故今具道所以所以现在详细地说出我的理由。(4)无由会晤，不任区区向往之至书信结尾表示敬重之意的常用语。“不任”，不胜。“区区”，小，用作自称的谦辞。全句的意思是：没有缘由见面，内心不胜仰慕至极。王安石（1021－1086），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

司马光（1019～1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。司马光“政敌”与“诤友”

王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。

司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”写作背景

北宋宋神宗时期,阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐,国家内外交困。宋神宗熙宁二年（1069），身为参政知事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光（当时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为“司马谏议”）给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。

王安石当即答以简短的回函,进而写了一封信作为具体答复,这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。课文朗读读准字音(1)强聒(

)(2)卤莽(

)(

)(3)见恕(

)(4)拒谏(

)(5)怨谤(

)(6)难壬人(

)(

)(7)不恤(

)(8)盘庚(

)(9)胥怨(

)(10)度义而后动(

)(11)会晤(

)ɡuōlǔmǎnɡshùjiànbànɡnànrénxùɡēnɡxūduówù某启：昨日蒙①教，窃②以为与君实游处③相好之日久，而议事每④不合，所操之术⑤多异故也。虽欲强聒⑥，终必不蒙见察⑦，故略上报⑧，不复一一自辨⑨。重念蒙君实视遇⑩厚，于反覆⑪不宜卤莽，故今具⑫道所以⑬，冀⑭君实或见⑮恕也。①蒙：_______

②窃：_________________③游处：_________________ ④每：______⑤所操之术：_______________ ⑥强聒：_________⑦见察：______________________ ⑧上报：_________⑨辨：________________ ⑩视遇：____________⑪反覆：_________ ⑫具：____________⑬所以：___________ ⑭冀：______⑮见：_______________________________________________________承蒙谦辞，私下、私自同游共处，交往常常所持的政治主张唠叨不休被理解，“见”表被动写回信同“辩”，分辩看待，对待书信往返详细，详尽原因，理由希望用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我”解读第1段1、概括第一段写了什么？有何作用？

①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源，即“所操之术多异故也”，为下文的辩解做了铺垫；②道出了自己写这封信的原因和目的。“重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。解读第1段2、措辞有何特点？①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）③立场坚定，暗藏锋芒（终必不蒙见察、不复）解读第1段3、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。

盖儒者①所争，尤在于名②实③，名实已明，而天下之理得④矣。今君实所以见教者，以为侵官⑤、生事⑥、征利⑦、拒谏⑧，以致天下怨谤也。某则以谓⑨受命于人主，议法度而修⑩之于朝廷，以授之于有司⑪，不为⑫侵官；举⑬先王之政，以兴利除弊⑭，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说⑮，难壬人⑯，不为拒谏。至于怨诽之多，则固⑰前⑱知其如此也。①儒者：_______________

②名：______③实：_______ ④得：______⑤侵官：_____________________________ ⑥生事：__________⑦征利：____________________ ⑧拒谏：_________________⑨以谓：____________ ⑩修：______⑪有司：_______________ ⑫不为：____________⑬举：______ ⑭兴利除弊：___________________⑮辟邪说：_________________ ⑯难壬人：________________⑰固：_____ ⑱前：______读书人，士大夫名义实际清楚添设新官，侵夺原来官吏的职权生事扰民设法生财，与民争利拒不接受反对意见以为，认为修正负有专责的官吏不是，不算施行兴办好事，革除弊端批驳不正确的言论排斥巧辩的佞人本来预先理清反驳思路，分析驳斥方法1.在辩论中，反驳对方论点是一项重要任务。第2段是《答司马谏议书》的主体，王安石集中驳斥司马光的责难，王安石的驳斥思路是什么？子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉！子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”——《论语》为何要注重“名实”之争？名实之辩名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。

名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。辨清名实，就是把握住了实质。名：名称；形式实：实际内容在《答司马谏议书》中：

名：司马光给新法冠上的罪名

实：王安石变法的实际内容（性质）名实之辩侵官生事征利拒谏受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司举先王之政，以兴利除弊为天下理财辟邪说，难壬人怨谤固前知其如此也（不值一驳）名实名实之争侵官生事征利拒谏怨谤《与王介甫书》中对王安石的批评财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，……又置提举常平广惠仓使者四十余人使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者，于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息。所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民，小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫。资料链接攻方连篇累牍，气势汹汹，言辞恳切，语重心长。驳方要言不烦，镇定自若，守中有攻，态度坚决。对比

“天变不足畏，

祖宗不足法，

人言不足恤。”司马光的“攻”与王安石的“驳”1、中心论点：反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”2、论据：理论论据：事实论据：①名实相符的原则①新法的实际情况

②盘庚迁殷书信体

驳论文

3、论证方法：既据实反驳又据理反驳行文思路

①道理论证②举例论证③假设论证立名实：确定辩驳的理论根据循名核实：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上3.阅读课文3～4段，解释加颜色字词的含义，并回答问题。(第3段)人习于苟且①非一日，士大夫多以不恤②国事、同俗③自媚于众为善，上乃④欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗⑤之，则众何为而不汹汹然⑥？盘庚之迁，胥怨⑦者民也，非特⑧朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度⑨，度⑩义而后动，①苟且：________________________

②恤：___________③同俗：__________ ④乃：___⑤抗：____________ ⑥汹汹然：__________________⑦胥怨：__________________________ ⑧非特：______⑨度：______ ⑩度：______得过且过，没有长远打算顾念，忧虑附和世俗才抵制，斗争形容声势盛大或凶猛相怨，指百姓对上位者的怨恨不仅计划考虑是⑪而不见可悔⑫故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽⑬斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事⑭，守前所为而已，则非某之所敢知⑮。(第4段)无由会晤，不任⑯区区⑰向往之至！⑪是：_________ ⑫可悔：_______________⑬膏泽：_______ ⑭事事：_____⑮知：___________________________ ⑯不任：_____⑰区区：___________________认为正确值得反悔的地方施恩惠做事知道，这里是“领教”的意思不胜小，用作自称的谦辞1.从文中看，王安石为什么要进行这场变法？人士大夫“习于苟且”“不恤国事”“同俗自媚于众”“欲变此”上2.实施变法时，出现了怎样的情形？天下“怨谤”众“汹汹然”

揭露了士大夫不恤国事、专以献媚取宠为能的丑恶嘴脸。根本原因：新法触犯了大地主、大官僚、大商人和高利贷者的利益，引起了他们的激烈反对。

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。

在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。国家被搞得混乱不堪，就不得考虑迁都的问题。

盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。

自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。盘庚迁殷

盘庚曰：“今我民用荡析离居。”又曰：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又曰：“无或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非废厥谋，吊由灵各。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。——《与王介甫第三书》

司马光和王安石在各自的信中都引用盘庚迁殷的史实，分别是什么目的？

盘庚说“而今我们的百姓家人离散，居无定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。

司马光认为盘庚迁殷听取大家意见，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓，司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见，不要一意孤行。

王安石借“盘庚迁殷”表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。行文思路一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论

分析原因四、书信常规的结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊辟邪说难壬人为天下理财三、分析反对派反对新法的原因，表达自己坚持改革的决心

全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论