2026年九年级语文下册第六单元课外古诗词诵读统练（预习练）含答案

197．（24-25九年级上·河北石家庄·期末）过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。南安军梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。(1)下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）A．这两首诗一为七律，一为五律，均为抒发爱国情怀的千古佳作。B．“干戈寥落四周星”指诗人从起兵抗元到被俘恰好四年。C．“出岭同谁出”中的“岭”即大庾岭，因山上多梅花，故又称梅岭。D．“采薇”属于用典，抒发了诗人梦想就义后来梅岭采野菜的情形。(2)《南安军》颈联上句化用了杜甫《春望》中哪一句？有何用意？【答案】(1)D(2)化用了杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，抒发了诗人对山河破碎的悲痛。【导语】《过零丁洋》这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。《南安军》这首诗化用杜甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。【小题1】本题考查理解和分析诗歌内容。D.表述有误。“采薇”并非指诗人梦想就义后来梅岭采野菜的情形，而是引用《史记·伯夷列传》中伯夷、叔齐不食周粟，上山采薇而食，最终饿死的典故。文天祥在此处用这个典故来表达自己忠于宋朝、宁死不屈的决心和坚守节操的志向。故选D。【小题2】本题考查鉴赏分析诗句。文天祥的《南安军》颈联上句为“山河千古在”，通过“山河在”可以联想到诗句化用了杜甫《春望》中的“国破山河在”。这两句诗都表达了诗人在国家遭受劫难时的悲愤之情。杜甫的这句诗描绘了唐朝安史之乱时期长安城的荒凉景象，尽管国家遭受破坏，但山河依旧；而文天祥则在南宋灭亡之际，通过化用这一名句来表达他对国家覆灭的痛惜和对故土的深深眷恋。（25-26九年级上·河北保定·期中）“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”王维笔下的少年游侠恣意豪放，勇力过人，忠心报国。在我国的历史长河中也不乏这样的少年英雄。请阅读下面的诗文，完成习题，并感受少年的英雄气概。别云间夏完淳三年①羁旅客，今日又南冠②。无限山河泪，谁言天地宽。已知泉路③近，欲别故乡难。毅魄④归来日，灵旗⑤空际看。【注】①三年：指夏完淳自1645年（时年15岁）起投身抗清斗争至1647年被捕的三年戎马生涯。②南冠：《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。③泉路：黄泉路，指死亡之路。④毅魄：英魂。语出屈原《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄救兮为鬼雄。”⑤灵旗：战旗。古代出征前必祭祷之，以求旗开得胜，故称。198．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“三年羁旅客，今日又南冠”写诗人长期漂泊，最终被捕的悲惨境遇，体现他对命运的无奈。B．“无限山河泪，谁言天地宽”运用反问的修辞，写到山河沦陷，诗人身陷囹圄，天地虽大却无容身之处。C．“已知泉路近，欲别故乡难”写诗人面对死亡时的坦然和对故乡难以割舍的眷恋之情。D．诗歌谱写了一曲悲壮动人的生命之歌，字字忠肝义胆，句句血泪凝成，读来令人悲怆，令人感奋。199．探究诗歌内涵，填写表格。诗句内涵三年羁旅客，今日又南冠。个人境遇：漂泊艰辛，身陷囹圄无限山河泪，谁言天地宽。家国情感：①

毅魄归来日，灵旗空际看。精神信念：②

【答案】198．A199．山河破碎，悲痛难抑

魂魄归来，誓死报国【导语】这首诗是少年英雄夏完淳的绝笔之作。全诗以羁旅被俘起笔，抒发山河破碎的悲愤、故土难离的眷恋，末句以英魂守望战旗收束，将个人生死与家国大义融为一体，字字泣血，尽显宁死不屈的民族气节，悲壮沉郁，感人至深。【解析】198．本题考查诗歌内容理解辨析。A.结合注释①“三年指夏完淳自1645年（时年15岁）起投身抗清斗争至1647年被捕的三年戎马生涯”、注释②“南冠为俘虏的代称”，可知“三年羁旅客，今日又南冠”确实写了诗人三年抗清、最终被捕的境遇，但诗句中没有流露对命运的无奈。结合后文“毅魄归来日，灵旗空际看”可知，诗人即便身陷囹圄、即将赴死，依然心怀抗清复明的壮志，满含宁死不屈的气节。由此可知选项中“体现他对命运的无奈”表述错误；故选A。199．本题考查诗歌情感理解。①结合诗句“无限山河泪，谁言天地宽”可知，诗人面对山河沦陷的现状，忍不住流下热泪，用反问的语气感叹天地虽大，却没有自己的容身之地。由此可知，这句诗蕴含的家国情感是山河破碎，悲痛难抑。②结合注释④“毅魄指英魂”、注释⑤“灵旗指战旗”以及诗句“毅魄归来日，灵旗空际看”可知，诗人即便身死，英魂归来之时，也要在空中看着抗清的战旗。由此可知，这句诗蕴含的精神信念是魂魄归来，誓死报国。（2025·陕西西安·模拟预测）张养浩赴陕赈灾，行至陕西潼关，沿途目光所及，一边是山川形胜，一边是饿殍遍野。作者触景生悲，怀古伤今，创作出传诵千古的散曲名作《山坡羊·潼关怀古》。请完成下面小题。山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。200．某同学认为“峰峦如聚”运用了比喻的修辞手法，你认为呢？请结合诗歌加以分析。201．同为怀古之作，张养浩的这首《山坡羊·骊山怀古》与《山坡羊·潼关怀古》情感表达的侧重点有所不同，请简要概括。山坡羊·骊山怀古张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。【答案】200．未运用比喻的修辞手法。“如聚”是诗人的主观感觉，诗人看到潼关处在群山包围中，群山密集，绵延不断，山本是静止的，一个“聚”字，化静为动，让读者眼前呈现出群山飞奔而来之势，攒立之状。暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，由此引发了下文的感慨。201．《山坡羊·潼关怀古》侧重于对百姓命运的深切同情，对封建统治与人民对立关系的批判。《山坡羊·骊山怀古》则更侧重于对历史兴衰无常、繁华易逝的感慨。警示统治者勿重蹈覆辙。【导语】《潼关怀古》以雄浑笔触绘潼关险要，借“聚”“怒”拟人化山川，暗喻历史动荡。“兴亡”之叹直指民生疾苦，较《骊山怀古》的“输赢皆土”更显悲悯，两曲同怀异旨：一重王朝虚无，一揭百姓恒苦，俱见元曲批判锋芒。【解析】200．本题考查诗句赏析。结合“峰峦如聚”可知，“聚”字描述的是峰峦的状态，而非将峰峦比作某一具体事物。诗人看到潼关周围峰峦密集、连绵起伏，用“聚”字赋予静止的山峦动态感，仿佛群峰飞速集合、攒立眼前。由此可知，该句未运用比喻修辞，而是通过化静为动的动词“聚”，生动展现潼关被群山环绕的险峻地势，暗示其作为兵家必争之地的重要性，为后文怀古伤今的感慨埋下伏笔。201．本题考查情感理解及对比阅读。结合《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”可知，诗人将王朝更迭与百姓命运直接关联，指出无论国家兴衰，受苦的始终是底层百姓，直抒胸臆地表达了对百姓命运的深切同情，也隐含了对封建统治与人民利益对立关系的批判。由此可知，该曲情感侧重点在于对百姓的同情与对封建统治的批判。结合《山坡羊·骊山怀古》中“阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡”“赢，都变做了土；输，都变做了土”可知，诗人由骊山脚下阿房宫的废墟联想到历史上列国争霸的兴衰，昔日的奢华强盛最终都化作尘土，只剩荒草流水。通过历史对比，突出了繁华易逝、兴衰无常的感慨。而“至今遗恨迷烟树”一句，更暗含对统治者因奢侈荒淫导致亡国的反思，警示后世统治者勿重蹈覆辙。由此可知，该曲情感侧重点在于对历史兴衰无常的感慨与对统治者的警示。（24-25九年级下·全国·课后作业）朝天子·咏喇叭明·王盘喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！202．赏析“军听了军愁，民听了民怕”

这两句诗在情感表达上的作用。203．对“哪里去辨甚么真共假？”

进行赏析，分析其在结构和情感上的作用。【答案】202．这两句诗运用反复手法，强调了无论是军队还是百姓，听到喇叭声（实则代表宦官出行）都充满忧愁和害怕。生动地表现出宦官的恶行给军民带来的沉重灾难，深刻地抒发了百姓对宦官的厌恶和恐惧之情，使读者能真切感受到当时社会的黑暗，增强了作品的感染力。203．从结构上，此句承接前文对喇叭声及官船乱象的描写，引发对真假难辨的思考，自然地引出后文对宦官危害的进一步揭露，起到承上启下的过渡作用。在情感上，通过反问语气，增强了对宦官仗势欺人的批判力度，表达出作者对社会混乱、黑白颠倒现象的愤懑之情，使读者更深刻地感受到作者的情感态度。【导语】这是一支小令，可分四层，第一层说喇叭、唢呐最突出的特征是“曲儿小腔儿大”，暗示小人得意的情状；第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用；第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊；最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。此曲表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。全曲借物抒怀，虽然没有正面提到宦官的字样，却活画出了他们的丑态，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民对他们的痛恨情绪。【解析】202．本题考查理解赏析诗句。“军听了军愁，民听了民怕”的意思是军队听到喇叭声感到忧愁，百姓听到喇叭声感到害怕。这里的“喇叭”象征官府的权威和压迫；“听了”重复使用，这是运用了反复的修辞手法，强化了喇叭声给军队和百姓带来的普遍恐惧和痛苦；生动形象地写出了军队和百姓听到喇叭声的反应，实则突出了官府压迫给社会各阶层带来的深重灾难，揭露了明代官府滥用权力、欺压百姓的社会现实；通过“愁”和“怕”直接抒发了军队和百姓对官府压迫的恐惧和无奈，表达了作者对这种现象的愤慨和讽刺，使读者更能感同身受；诗句语言简洁有力，情感直白强烈，深刻揭露了明代官府欺压百姓的社会现实，增强了作品的批判性和感染力。203．本题考查赏析诗句作用。“哪里去辨甚么真共假？”的意思是到哪里去分辨什么真和假？这是反问句式，“辨真共假”指分辨事情的真假虚实，暗指官场欺压百姓时真假难辨的混乱现象；结构作用分析：承上启下，上承“军愁民怕”的