2026年中考语文复习专题09 九年级名篇名句默写(原卷版)

专题09九年级名篇名句默写

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思维导图（见压缩文件中1份pdf）：感知全局，了解知识要点

知识清单：分册梳理（2册教材课内重点语句）

典例精析：对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升

易错易混：5大考向；2个易错点梳理，高效查漏补缺

真题赏析：精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼

快速背诵古诗文的五个方法

方法一：理解记忆法。

理解是记忆的前提。要记忆一首古诗词，一定要理解这首诗词的内容，了解诗词的思想，把握内在的

逻辑。这样在用到的时候，就容易还原成诗词的语言，使我们能够回忆起来。

方法二：图画联想法。

生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，

使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。这类方法尤其适合

背诵景物类诗文。

方法三：对比诵读法。

相对之美是一种大自然的现象，天对地、日对月、东对西、昼对夜……中国古人把这些现象演化为文

字形式来抒发情感、表达意愿，可谓一种伟大创举，其中就有很多对比。我们可以把古诗文中具有对比的

部分找出来，记住这个对比的性质、特点、作用，就容易背诵了。

方法四：关键词记忆法。

所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的

关键性动词。

1

背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头

字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功

夫尽可能将它记牢。关键的字就像是一个渔网，渔网里面还有绳子打结儿的地方，那些关键的点你提起来，

所有的其他的点就能体现，这个叫纲举目张。

方法五：逻辑顺序法。

任何文章，都有一个线索，都要有一定顺序的，例如《桃花源记》，是以行踪为线索，《核舟记》呢，

是以描写船空间为线索，你先把这个线索写下来，然后接着背。1.答题基本要求：一字不漏、一字不添、

一字不倒、一字不错。

一、九年级上册

（一）《岳阳楼记》（范仲淹）

1.越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记

之。

2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此

则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

3.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

4.若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄

暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

5.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而

或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕

忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

7.《岳阳楼记》中滕子京重修岳阳楼的具体举措是：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京当任巴陵郡太守政绩显著的句子是：政通人和，百废具兴。

9.人生路上，我们不要因为一时的成功而洋洋自得，也不要因为一时的挫折而垂头丧气，只有保持一

2

种“不以物喜，不以己悲”的良好心态，才能勇攀高峰，实现生命的价值。（请用范仲淹的《岳阳楼记》中

的句子填空）

10.《岳阳楼记》中表现作者政治抱负高远而被后人传颂的句子是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而

乐。”

11.《岳阳楼记》中的“古仁人”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”不管身处朝廷还是远

离君王，他们都有心怀天下的博大胸襟。

12.《岳阳楼记》中描述“古仁人”胸襟阔大不被外在因素左右心态的句子是：不以物喜，不以己悲。

13.《岳阳楼记》中描写洞庭湖在恶劣天气状况下，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，“日星隐曜，山岳

潜形，”商人和旅客都不能通行。

14.《岳阳楼记》中从空间上写出洞庭湖湖面气势阔大烟波浩渺的句子是：浩浩汤汤，横无际涯。

15.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景象的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。

16.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是：朝晖夕阴，气象万千。

17.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负高远胸襟而被后人传颂的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐。

（二）《醉翁亭记》（欧阳修）

1.环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

2.山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉

翁亭也。

3.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之

间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

4.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

5.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时

之景不同，而乐亦无穷也。

6.至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，

溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者

中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。

7.已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而

禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文

者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

8.“项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动的真实意图别有所指。《醉翁亭记》中与它意思相近的句子

3

是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

9.欧阳修在《醉翁亭记》中用“山水之乐，得之心而寓之酒也”抒发了把欣赏山水的乐趣寄托酒上的

感慨。

10.《醉翁亭记》中写宾客们纵情享受开怀畅饮的句子是：觥筹交错，起坐而喧哗者。

11.《醉翁亭记》中欧阳修“醉翁”之号的由来是因为自己：饮少辄醉，而年又最高。

12.欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹的《岳阳楼记》两篇名文都表达了两位大家不同凡响的思想境界。

在《岳阳楼记》中作者直抒情怀，“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”，《醉翁亭记》中作者含蓄深沉，

“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”两句写出“与民同乐”的济民之情。

13.《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

14.《醉翁亭记》中通过外貌描写生动刻画太守在宴会上酣畅醉态的句子是：苍颜白发，颓然乎其间者。

15.《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，传达真正情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山

水之间也。

16.欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高

洁，水落而石出者”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。

17.欧阳修的《醉翁亭记》中有动静对比之美，“树木阴翳，鸣声上下”，树木之静对比百鸟啁啾之动，

相得益彰。

18.《醉翁亭记》中“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘的是山间晨昏晦明变化之美，表达作者沉醉

山水美景之乐。

19.《醉翁亭记》中写滁州老人小孩出游来往不断的热闹场景的句子是：伛偻提携，往来而不绝者。

20.欧阳修《醉翁亭记》所描绘的四季之景特色鲜明，其中“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”两句描绘

了春夏之景。

21.《醉翁亭记》中表明作者“与民同乐”、以文记乐的句子是：醉能同其乐，醒能述以文者……

（三）《湖心亭看雪》（张岱）

1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

2.是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

3.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

4.张岱《湖心亭看雪》中，通过听觉写出大雪后湖山封冻，一片静寂的句子是“大雪三日，湖中人鸟

声俱绝”。

4

5.张岱的《湖心亭看雪》中妙用听觉表现雪后西湖幽静异常的两句是：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

6.《湖心亭看雪》用白描手法描写湖上景物悠远脱俗，创造出一种恬淡清雅的意境的语句是：湖上影

子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

7.《湖心亭看雪》中从听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是：大雪三日，湖中人

鸟声俱绝。

8.张岱在《湖心亭看雪》中表达了他不随俗流、遗世独立的高洁情怀的句子是：余拏一小舟，拥毳衣

炉火，独往湖心亭看雪。

9.由柳宗元《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，我们可以联想到《湖心亭看雪》中的句子：大

雪三日，湖中人鸟声俱绝。

10.《湖心亭看雪》中，“痴”字是文眼，以舟子的话结尾，具有画龙点睛，深化意境的作用的句子是：

莫说相公痴，更有痴似相公者！

11.《湖心亭看雪》中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”三句，写出了冰花皎洁、白汽弥漫，

天空、云层、远山、湖水之间白茫茫浑然难辨的雪景。

（四）《行路难》(其一)（李白）

1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（《行路难》(其一)（李白））

2.停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。（《行路难》(其一)（李白））

3.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（《行路难》(其一)（李白））

4.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（《行路难》(其一)（李白））

5.行路难，行路难！多歧路，今安在？（《行路难》(其一)（李白））

6.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》(其一)（李白））

7.《行路难》中，作者用形象的动作表现内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化的句子是停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。

8.习近平总书记在演讲中用李白《行路难》中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来形容祖

国的明天。

9.李白在《行路难（其一）》中用“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达诗人期望得到明主赏识的

愿望。

10.李白在《行路难》(其一)中作者用夸张的语句写宴席之奢侈的诗句是：金樽清酒斗十千，玉盘珍

馐直万钱。

11.李白被赐金放还的后，仍不减出世之志，在《行路难》中唱出充满期望之强音“长风破浪会有时，

5

直挂云帆济沧海”。

12.李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达作者内心愁苦的语句是：停杯投箸不能食，拔剑四顾

心茫然。

13.李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟

梦日边。

14.李白的《行路难》(其一)表现诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是：欲渡黄河冰塞川，

将登太行雪满山。

15.李白在《行路难》中借用两个典故表达了作者渴望回到君王身边的语句是：闲来垂钓碧溪上，忽复

乘舟梦日边。

16.李白《行路难(其一)》中展现“日暮途穷”这种无法前行的痛苦的句子是：欲渡黄河冰塞川，将登

太行雪满山。

17.李白《行路难》（其一）中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中

的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。

18.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”与李白《行路难》里“欲

渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”异曲同工，都以景寄寓前途坎坷难料。

（五）《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）

1.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

4.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡））

5.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与白居易的“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”相唱和，

表达了历经困厄后，面对未来仍饱含希望与信心的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘

的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

7.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故抒发作者遭贬谪后的悲凉处境的诗句是：怀旧空

吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

8.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡以“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”表现了不消沉不

气馁，意志不衰坚忍不拔的气概。

9.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是：巴山

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楚水凄凉地，二十三年弃置身。

10.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

11.刘禹锡的诗文素以哲理见长。他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中最为警策人心的诗句就是：沉舟

侧畔千帆过，病树前头万木春。

12.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中运用比喻蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的句子

是:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

13.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”句中，也借故事表

达暮年返乡之后，面对世事沧桑、人事全非的怅惘心情。

14.刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人

坚定的意志和乐观的精神的诗句是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（六）《水调歌头·明月几时有》（苏轼）

1.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

2.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3.起舞弄清影，何似在人间。

4.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难

全。

5.但愿人长久，千里共婵娟。

6.苏轼在《水调歌头·明月几时有》要突破时间的局限，打通空间的阻隔，对一切经受着离别之苦的

人表示的美好祝愿的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。

7.苏轼的《水调歌头·明月几时有》借明月来表达对人生美好祝愿的句子是：人有悲欢离合，月有阴

晴圆缺。

8.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与“海内存知己，天涯若比邻”表达的情感相近的句子是：但

愿人长久，千里共婵娟。

9.《水调歌头·明月几时有》中写作者矛盾心情的句是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

10.苏轼在《水调歌头·明月几时有》中以反诘语气和埋怨口吻向月亮发问，道出亲人不能团聚的惆怅

的句子是：不应有恨，何事长向别时圆。

11.苏轼的《水调歌头》中蕴含“人生不如意十之八九”的感慨的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆

缺。

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12.宋代词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：转朱阁，低绮户，

照无眠。

13.苏轼《水调歌头》词中表达他不堪月宫的孤寂清寒而依恋人间的句子是：我欲乘风归去，又恐琼

楼玉宇，高处不胜寒。

14.苏轼《水调歌头》中写因思念亲人而夜不成寐的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。

（七）《月夜忆舍弟》（杜甫）

1.戍鼓断人行，边秋一雁声。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

2.露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

3.有弟皆分散，无家问死生。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

4.寄书长不达，况乃未休兵。（《月夜忆舍弟》（杜甫））

5.杜甫《月夜忆舍弟》中借身处乱世家书难寄，表达对兄弟的牵挂与忧虑的诗句是：寄书长不避，况

乃未休兵。

6.《月夜忆舍弟》中，感叹离乱所造成的亲人离散的诗句是：有弟皆分散，无家问死生。

7.杜甫《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，秋边一雁声”两句，通过听觉描写边地秋夜，抒发了深沉

的思念之情。

8.《月夜忆舍弟》中描绘了一幅边塞秋天的图景的诗是：戍鼓断人行，秋边一雁声。

9.《月夜忆舍弟》与《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”表达相近的诗句是：寄书长不避，况乃

未休兵。

10.杜甫《月夜忆舍弟》中“有弟皆分散,无家问死生”在对比中抒发诗人深沉的思念之情，也寄予了

人生感慨。

11.杜甫在《月夜忆舍弟》中以“有弟皆分散,无家问死生”两句表达了亲人离散、家园无存的悲戚。

（八）《长沙过贾谊宅》（刘长卿）

1.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

2.秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

3.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

4.寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！（《长沙过贾谊宅》（刘长卿））

5.谪居的刘长卿在《长沙过贾谊宅》中溯古思今，把自己的遭遇同贾谊和屈原两位先哲联系起来，通

过江水无情反衬千古文人志士对国家的痴心：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂

知。

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6.《长沙过贾谊宅》中奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪

的悲苦命运的诗句是：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

7.《长沙过贾谊宅》中在无疑处有意设问，自怜之意，溢于言表的诗句是：寂寂江山摇落处，怜君何

事到天涯。

8.《长沙过贾谊宅》中表面怜君，同时也表达了自怜之意的诗句是：寂寂江山摇落处，怜君何事到天

涯。

9.《长沙过贾谊宅》描绘荒村日暮图象征当时国家的衰败局势，表现作者对不合理现实强烈控拆的诗

句是：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

10.《长沙过贾谊宅》诗中渲染出贾谊故宅萧条冷落之景，抒写出寂寞、怅惘的痛苦、无奈之情的诗句

是：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

（九）《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈）

1.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

2.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

3.云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

4.知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（《左迁至蓝关示侄孙湘》（韩愈））

5.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，表示获罪之快，人生变化无常的诗句是：一封朝奏九重天，夕贬

潮州路八千。

6.《左迁至蓝关示侄孙湘》中明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣的诗句是：云横秦岭家何在？雪拥蓝

关马不前。

7.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中把侄孙探望之意归结为：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

8.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》表达沉痛而又凄凉的心境的诗句是：知汝远来应有意，好收吾

骨瘴江边。

9.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”借助三个数字，委婉表达

了自己无辜被贬的愤懑。

10.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中表现诗人虽年老体弱、处境寂寞凄凉却一心考虑国家安危的诗句是:

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

11.韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”坦陈心志，表示自己

不辞衰老，不惜残年，也要坚贞为国的心志。

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（十）《商山早行》（温庭筠）

1.晨起动征铎，客行悲故乡。（《商山早行》（温庭筠））

2.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（《商山早行》（温庭筠））

3.槲叶落山路，枳花明驿墙。（《商山早行》（温庭筠））

4.因思杜陵梦，凫雁满回塘。（《商山早行》（温庭筠））

5.温庭筠的《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”关注眼前景物，用精炼的词语、绘画一样

的技法捕捉游子最真实的感受，成为传诵千古的诗句。

6.《商山早行》中运用有特征性的景物，表现了早行之早的诗句是：鸡声茅店月，人迹板桥霜。

7.温庭筠《商山早行》中用初春山村黎明的特征来体现“早”的传诵千古诗句是：鸡声茅店月，人迹

板桥霜。

8.《商山早行》中触景生情，把景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的诗句是：

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

9.《商山早行》中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是：晨起动征铎，客行悲故

乡。

10.温庭筠的《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种事物，表现了早行之早的句子是：鸡声茅店月，

人迹板桥霜。

11.温庭筠《商山早行》中，描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是：槲叶落山路，枳花明驿墙。

（十一）《咸阳城东楼》（许浑）

1.一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。（《咸阳城东楼》（许浑））

2.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（《咸阳城东楼》（许浑））

3.鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》（许浑））

4.行人莫问当年事，故国东来渭水流。（《咸阳城东楼》（许浑））

5.《咸阳城东楼》一诗中以写秦苑、汉宫的荒废，抒发对历史沧桑的无限感慨的诗句是：鸟下绿芜秦

苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

6.《咸阳城东楼》形象地写出山城暴雨即将来临的情景，使读者仿佛身临其境的句子是：溪云初起日

沉阁，山雨欲来风满楼。

7.许浑《咸阳城东楼》一诗中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句常用来比喻重大事件发生前

的紧张气氛，成为千古传诵的名句。

8.许浑在《咸阳城东楼》中用“流水”抒发对历史沧桑的感慨的句子是：行人莫问当年事，故国东来

10

渭水流。

9.许浑的《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句写出了暮云渐起，夕阳西落时，

骤起的凉风勾起了诗人无限的羁旅与怀古之情。

10.《咸阳城东楼》中晚眺近景，虚实结合，把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”，以实景叠合虚景，

吊古之情油然而生的诗句是：鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

11.《咸阳城东楼》中诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头的诗句是：一上高城万

里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

12.《咸阳城东楼》中融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感的诗句是：行人

莫问当年事，故国东来渭水流。

（十二）《无题》（李商隐）

1.相见时难别亦难，东风无力百花残。（《无题》（李商隐））

2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》（李商隐））

3.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》（李商隐））

4.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》（李商隐））

5.李商隐在《无题》中，借物传信，惆怅而又伤感的句子是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

6.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是：春蚕到死

丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

7.李商隐《无题》一诗中写青春易逝，长吟不寐，寒气侵人，道尽相思的悲苦与无奈的诗句是：晓镜

但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

8.李商隐的《无题》中表现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永的千古名句是：春蚕到死丝方尽，蜡

炬成灰泪始干。

9.《无题》中渲染别离伤感气氛（抒写浓郁的离别之恨）（写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景）

的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

10．李商隐的《无题》中写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是：晓镜但愁云鬓

改，夜吟应觉月光寒。

11.人们常用李商隐《无题》诗中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容对事业的执着奉献，

表达赞美之情。

12.李商隐《无题》中从体贴关切的角度，推测想象对方的相思之苦的句子是：晓镜但愁云鬓改，夜

吟应觉月光寒。

11

13.李商隐的《无题》这首诗中寓情于景，以春光易逝，人力对此无可奈何，渲染离清，极写伤别沉痛

心情和缠绵的相思之苦的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

14．李商隐的《无题》中通过书信找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

（十三）《行香子》（秦观）

1.树绕村庄，水满陂塘；倚东风，豪兴徜徉；小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。

2.秦观《行香子·树绕村庄》一反词人其他词中常有的哀怨情调，用“倚东风，豪兴徜徉”表达欢快

之情。

3.《行香子》中用白描一笔勾勒村庄轮廓，平凡而美丽，并尽显春意之浓的句子是：树绕村庄。水满

坡塘。

4.秦观《行香子》中通过特写田园一隅，营造一幅莺啼燕舞、蝴蝶采蜜画面的句子是：正莺儿啼，燕

儿舞，蝶儿忙。

5.《行香子》中写诗人在美丽春光中怡然自得的神态，表现诗人对农村景色的喜爱的句子是：倚东风、

豪兴徜徉。

6.《行香子》中描写远远一带围墙的景象的句子是：远远围墙。隐隐茅堂。扬青旗、流水桥旁。

7.《行香子》一词中颇似辛弃疾中“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家”的意境的句子是：远远围墙，

隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。

8.秦观《行香子》一词中描写莺歌燕舞、蝶影翻飞的迷人春色的句子是：正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

9.秦观《行香子》中的上阕“有桃花红，李花白，菜花黄”对下阕“正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，尽

显春光的明艳，应属于写景诗歌。

10.远远围墙，隐隐茅堂；飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

（十四）《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾）

1.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））

2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。（《丑奴儿·书博山道中壁》（辛弃疾））

3.辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中有两词句：“欲说还休，却道“天凉好个秋”！”表现了愁到极

点无话可说，只言天气，表面看似轻松，实则内心沉重，充分表达了词人之愁深沉博大。

4.后人常用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中的“爱上层楼，为赋新词强说愁”来表示少年时候的

无忧无虑，也常用来感叹少年时候的年轻不懂事。

5.辛稼轩在《丑奴儿·书博山道中壁》中以“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说

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愁”感慨自己年少轻狂。

6.《丑奴儿》中运用叠句，写出了词人如今愁到了极点而无话可说的句子是：欲说还休。欲说还休。

7.《丑奴儿·书博山道中壁》中的“欲说还休，却道天凉好个秋”故意说得轻松洒脱，实际上却是难

以摆脱心头的沉重抑塞。

8.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中，表现了尝遍心酸后无可奈何的复杂况味，体现了“愁”的深

沉博大的诗句是：欲说还休，却道“天凉好个秋”。

（十五）主题默写

1．古诗文默写。

许多古诗常常被今人化用。欧阳修《醉翁亭记》写醉翁游玩山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上，

后用来表示本意不在此而在别的方面的句子是“醉翁之意不在酒，乎山水之间也”。今人常常用李商隐《无

题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”比喻像老师那样辛勤劳动、无私奉献的人。今人用许浑《咸

阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”来形容冲突或战争爆发之前的紧张气氛。每个中国

人，都是在文学经典中不知不觉完成了自己生命的蜕变。愿终有一日，我们能像范仲淹“不以物喜，不以

己悲”这般旷达。

2．根据语境，补写出古代诗文名句。

古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“欲渡黄

河冰塞川，将登太行雪满山”“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”中感受到人生道路的艰难；从“春蚕到

死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）中体味到诗人对爱情的至死不渝；从“余拏一小舟，拥毳

衣炉火，独往湖心亭看雪”中领会到作者不随俗流、遗世独立的高洁情怀；从“人知从太守游而乐，而

不知太守之乐其乐也”（欧阳修《醉翁亭记》）中体会到作者与民同乐的乐趣。

“月”是中国古代诗歌中的常见意象，苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”两句，借

美好的月光，表达出对亲人美好的祝愿；杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”两句，点明

时令，并借明月表达出对故乡的浓浓思念之情。

3．补写出下列句子中的空缺部分。

①一切景语皆情语。辛弃疾年少时“爱上层楼”，成年以后识尽愁滋味，“欲说还休，却道‘天凉好个

秋’”，人生况味至此；许浑登楼远眺，“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，面对国势衰颓，诗人忧思满

怀；“相见时难别亦难，东风无力百花残”道尽了李商隐的相思之苦；“小园几许，收尽春光。有桃花红，

李花白，菜花黄。”人生得意，在秦观眼里，万物可爱。

②《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是:“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其

13

君。”

③《醉翁亭记》中表达作者与民同乐的句子是:“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”

4．古诗文默写。

中国文人以诗词道尽万古柔情。刘禹锡借用典故，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，感叹时光流

逝，世事变化；刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，道出了郁郁不得

志的惆怅；苏轼把酒问月，“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿。人生失意

从未击垮中国文人的峥嵘风骨，范仲淹以“古仁人之心”勉励友人，“不以物喜，不以己悲”豁达淡然；韩

愈虽被降职远调，仍高呼“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，报国之心弥坚；李白明知前路艰难仍高歌

猛进，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，相信自己定能乘风破浪，实现平生愿望。

5．根据语境填写合适的诗句。

秋，是一个有魅力的文字；秋，是一个令人动情的季节。杜甫在天气转凉的秋夜思念亲人，在《月夜

忆舍弟》中写下“露从今夜白，月是故乡明”的诗句。苏轼在中秋之夜表达美好祝愿，隔千里兮共明月，

在《水调歌头》中写下“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句。辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中写下

“欲说还休，却道天凉好个秋”的诗句，表现成年人遍尝辛酸后无可言说的复杂况味，韩愈在《左迁至蓝

关示侄孙湘》中写下“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的诗句。在人生的秋天坦诚心志，不惜残年，

忠君报国。

6．默写。

（1）渲染是古典诗词中常用的手法，李白在《行路难》中用“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”极

尽夸张渲染之能事，突出酒宴的华贵；许浑在《咸阳城东楼》中，用“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”

借云、日、风、雨层层推进，渲染出一种萧条凄凉的氛围；辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中

用“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”渲染出将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。

（2）中华诗文里，说不完的家国初心，写不尽的使命担当。观洞庭晚秋，范仲淹《岳阳楼记》写世人

悲喜，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一语道破为官真谛；朝奏夕贬的韩愈，面对困顿前路，

《左迁至蓝关示侄孙湘》“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”仍表赤胆忠心。

7．默写。

流淌的岁月，飞逝的千古，一种不朽的精神在不断被传送，那就是担当。担当是李白“长风破浪会有

时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）的豁达；担当是苏轼“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”（《江

城子·密州出猎》）的豪情；担当是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的家国

情怀；担当是韩愈“_欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的不朽忠心；担当是

鲁迅“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”的为国家命运而奔走呐喊的精神；担当是毛泽东的

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“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪爽自信。勇于担当，个人当进，国家当强。

8．根据语境及提示，填写古诗文名句。

面对人生的失意，古代文人很擅长自我开解。比如，温庭筠在《商山早行》中写道“槲叶落山路，枳

花明驿墙”，告诉自己可借山野情趣冲淡羁旅辛苦；范仲淹在《岳阳楼记》中写道“不以物喜，不以己悲”，

告诉自己不要太在意外物和自身处境的变化；李白在《行路难（其一）》中写道“长风破浪会有时，直挂云

帆济沧海”，告诉自己要坚信远大理想终将实现；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道“沉舟侧畔

千帆过，病树前头万木春”，告诉自己要心胸豁达，乐观向前。

9．根据语境默写古诗文名句。

王树增的《长征》，红军长征途中不畏艰难，我们读出了李白《行路难·其一》中“长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海”的自信和对理想的执着追求。斯诺的《红星照耀中国》里，我们读出了伟大领袖毛泽东

怀着范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想，以及自撰的《沁园春·雪》

中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的坚定自信与改造世界的壮志。罗贯中《三国演义》，诸葛亮为了蜀

汉大业，“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们读出了李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的

奉献精神。尽管他有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“了却君王天下事，赢得生前身后名”

豪情而六出祁山，但终未如愿。施耐庵的《水浒传》，林冲风雪山神庙，我们读出了韩愈《左迁至蓝关示侄

孙湘》“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的英雄失路之感。

10．古诗文名句默写

诗言志，词传情。李白在《行路难》一诗中用典故表达了渴望得到明君重用，成就功名的愿望的诗句

是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中表明自己效忠朝廷的态度和决

心的诗句是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。李贺在《雁门太守行》中抒写将士们浴血奋战，忘身

报国的满腔热忱的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚

自珍报效国家的一腔热情。

11．补充下列句子中的空缺部分。

吟诵古诗文名篇，感受古仁人之风范。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取

义者也”，是孟子为了正义不惜献身的坚定信念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》），是

范仲淹仕途受挫仍坚守的政治抱负；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难（其一）》）是李白

失意困顿时依然勇往直前的自信乐观；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是刘禹锡历经世事变迁的豁达

情怀；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼渴望建功报国的壮志豪情；“了却君王天下事，赢得生

前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）则是辛弃疾为恢复中原而奏响的理想壮歌。

11．诗画剡溪

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嵊州的山水，曾吸引了大批诗人纷至沓来，从而成就了浙东唐诗之路的辉煌。诗人们对剡溪山水的歌

咏与感悟竟然与我们学过的诗文有着许多共通之处。

咏剡诗句相通之处课文诗句

短棹乘风湖上游，湖光一鉴湛于蔚蓝的湖水和天

秋。《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》—色互相映衬，明净如上下天光，一碧万顷——范仲淹

—元·袁士元镜。《岳阳楼记》

无奈的人生起起

潮生潮落朝还暮，堪叹浮生似转

伏伏，似蓬草一样天涯寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯

蓬。《次嶀浦庙》——元·黄庚

四处飘零。——刘长卿《长沙过贾谊宅》

烟霞不省生前事，水木空疑梦后怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

往事已随风飘零，

身。《刘晨阮肇游天台》——唐·曹——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见

归来却物是人非。

唐赠》

此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡我意本不在此，而醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

中。《秋下荆门》——唐·李白是另有所属。——欧阳修《醉翁亭记》

二、九年级下册

（一）鱼我所欲也（孟子）

1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不

为也!

5.由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独

贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

5.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

6.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?

7.向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今

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为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.《鱼我所欲也》的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者

也。

9.孟子在《鱼我所欲也》中告诉我们，当面临“生”和“义”的选择时，正确的做法是“舍生而取义

者也”。

10.《鱼我所欲也》中，用“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”强调“生命”固然重要，

但若遇到比生命更重要的东西（如“义”），我是不会苟且偷生的。

11.孟子在《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”人生追求的句子是：二者不

可得兼，舍生而取义者也。

12.孟子在《鱼我所欲也》一文中，说高远的心灵境界并非贤德之人所独有，只是贤德之人能够一直保

持这种心境的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿加焉丧耳。

13.《鱼我所欲也》中，孟子阐述仁人志士不肯苟且偷生、不肯逃避死亡的原因的两句是：是故所欲有

甚于生者，所恶有甚于死者。

14.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而

与之，乞人不屑也。

15.当面临生和义的选择时，孟子以《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”来表明态度。

16.《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉”表明背信弃义换来的高官厚禄不

值一文。

（二）送东阳马生序（宋濂）

1.余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

2.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余

因得遍观群书。

3.既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望

尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

4.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其

欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

5.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

6.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

7.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩

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刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

8.今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦

谬称其氏名，况才之过于余者乎？

9.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“艰”的句子:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

10.《送东阳马生序》表明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子:余立

侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一一言以复；俟其欣悦，则又请

焉。

11.《送东阳马生序》最能体现作者求学之“勤”的句子:家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，

手自笔录，计日以还。

12.《送东阳马生序》太学生优越的学习条件和读书环境的句子:县官日有康稍之供，父母岁有裘葛之

遗。

13.《送东阳马生序》写出太学生读书条件之优越的句子:未有问而不告。

14.《送东阳马生序》写作者在众多富有的同学中能“略无幕艳意”的原因的句子是:以中有足乐者，

不知口体之奉不若人也。

15.《送东阳马生序》写出太学生教学条件之优越的句子:坐大厦之下而诵《诗》《书》。

16.《送东阳马生序》写出从师求教道路之辛苦的句子:负箧曳展，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪

深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。

17.《送东阳马生序》揭示了怎样的道理:其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，

岂他人之过哉？

（三）渔家傲（范仲淹）

1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（渔家傲（范仲淹））

2.四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲（范仲淹））

3.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（渔家傲（范仲淹））

4.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲（范仲淹））

5.王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出体现了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相

似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

5.《渔家傲·秋思》中的句子“人不寐,将军白发征夫泪。”与唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，

一夜征人尽望乡”，同样表达、抒写了戍边将士强烈的思乡之情。

6.范仲淹的《渔家傲▪秋思》中运用互文的修辞抒发将士们思乡之情，同时暗讽宋王朝不修武备、不

18

重边功的句子是：人不寐,将军白发征夫泪。

7.范仲淹在《渔家傲▪秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉，这句词是：千嶂里，长烟落日孤

城闭。

8.范仲淹《渔家傲·秋思》词中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”既写出了边关将士对家乡亲人

的思念,又抒发了将士们功业未成的怅惘之情。

9.范仲淹《渔家傲·秋思》中运用典故正面揭示自己和征人们思乡与报国心理矛盾的句子是：浊酒一

杯家万里，燕然未勒归无计。

10.面对秋景，李商隐在《夜雨寄北》中用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句，以情写景，写

出自己的遐想，表现了自己对归期的向往；范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“浊酒一杯家万里，燕然未勒

归无计”两句，以酒遣怀，抒发思乡爱国之情。

11.范仲淹《渔家傲·秋思》中通过刻画守边将士的矛盾心理表现出苍凉悲壮情绪的句子是：浊酒一杯

家万里，燕然未勒归无计。

12.范仲淹《渔家傲·秋思》中“千嶂里，长烟落日孤城闭”勾勒的是山衔落日、紧张萧瑟的边地悲壮

场面。

13.“一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城”不禁让人想起范仲淹《渔家傲·秋思》中的“千嶂里，长烟

落日孤城闭”。

14.唐代诗人李益诗“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”抒写戍边将士强烈思乡之情，《渔家傲》中

表达同样感情的句子是：羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

15.《渔家傲·秋思》一词中以互文的形式写出将士有家难回，功业难成，哀伤流泪的句子：人不寐,

将军白发征夫泪。

16.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留

意。

（四）江城子·密州出猎（苏轼）

1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（江城子·密州出猎（苏轼））

2.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（江城子·密州出猎（苏轼））

3.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（江城子·密州出猎（苏轼））

4.持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（江城子·密州出猎（苏轼））

5.苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到朝廷

重用的愿望，于豪迈之外稍含不满之意的诗句是：持节云中，何日遣冯唐。

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6.苏轼在《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

7.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，

西北望，射天狼。

8.苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开

张，鬓微霜，又何妨！

9.苏轼的“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”（《江城子·密州出猎》），在浓墨重彩的描绘出猎的场

面后，又借用孙权射虎的典故，突出表现了自己的英勇形象。

10.苏轼在《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：持节云

中，何日遣冯唐。

11.苏轼在《江城子·密州出猎》中借用典故,作者以前人自喻，突出表现作者少年狂气的句子：亲射

虎，看孙郎。

（五）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

3.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

4.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾））

5.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”，渲染将士

们奏乐吃肉，豪迈高昂的军营生活气氛。

6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》表达作者雄壮理想的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后

名。

7.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”意义相近的

诗句是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

8.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：马

作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

9.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

10.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思相同的句子是：

了却君王天下事，赢得生前身后名。

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11.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“了却君王天下事，赢得生前身后名”

直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。

（六）满江红（秋瑾）

1.小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。（《满江红》（秋瑾））

2.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。（《满江红》（秋瑾））

3.苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（《满江红》（秋瑾））

4.身不得，男儿列。心却比，男儿烈！（《满江红》（秋瑾））

5.算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。（《满江红》（秋瑾））

6.莽红尘何处觅知音？青衫湿！（《满江红》（秋瑾））

7.秋瑾在《满江红》中写自己虽有凌云壮志，但知音难觅，不禁泪湿衣襟的句子是：莽红尘何处觅知

音？青衫湿。

8.秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花

瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

9.秋瑾《满江红》中，写作者突破家庭牢笼、思量过去八年生活况味的句子是：四面歌残终破楚,八

年风味徒思浙。

10.秋瑾在中秋佳节里充满着痛苦与矛盾，在《满江红（小住京华）》发出“俗子胸襟谁识我，英雄末

路当磨折”的感叹。

11.《满江红·小住京华》中，秋瑾自问自答，表达不畏世俗眼光、以英雄自勉的豪迈气概的诗句是:俗

子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。

12.秋瑾在《满江红（小住京华）》中用“算平生肝胆，因人常热”一句展现了她的济世情怀。

13.秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈

雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。

14.秋瑾的《满江红》写出国家四面受敌、孤立无援的句子是:四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

（七）定风波（苏轼）

1.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（《定风波》（苏轼））

2.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波》（苏轼））

3.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。（《定风波》（苏轼））

4.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定风波》（苏轼））

5.《定风波》中最能体现苏轼超然物外情怀的句子：也无风雨也无晴。

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6.《定风波》词中写出词人此时布衣生活的内心感受的句子是：竹杖芒鞋轻胜马。

7.苏轼《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：竹杖芒鞋轻胜马，

谁怕？一蓑烟雨任平生。

8.苏轼的《定风波》中表现诗人“任由雨骤风狂，依然放声吟咏，从容慢行”的诗句是：莫听穿林打

叶声，何妨吟啸且徐行。

9.苏轼的《定风波》中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照

却相迎。”一边是料峭春风，丝丝的冷意；一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒

冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

10.《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：莫听穿

林打叶声，何妨吟啸且徐行。

11.苏轼的《定风波》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理，词人认

为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。

12.苏轼的《定风波》中，“一蓑烟雨任平生”一句由眼前风雨推及整个人生，表达作者不畏人生风雨

的旷达；“也无风雨也无晴”一句则道出作者看淡荣辱得失的超然情怀。

13.《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴

了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

14.苏轼的《定风波》中写雨滴打在竹林上发出响声不要感到扫兴，可以把它当作美妙的音乐来欣

赏的二句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

15.苏轼在《定风波》中，描写归途遇雨，自己却照常漫步的句子是“何妨吟啸且徐行。

（八）临江仙·夜登小阁（陈与义）

1.忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

2.长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

3.二十余年如一梦，此身虽在堪惊。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

4.闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。（《临江仙·夜登小阁》（陈与义））

5.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，描写桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动的句子

是：长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。

6.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，将古今悲慨、国恨家愁，都融入“渔唱”之中，表达

诗人对现实的不满的消极和无奈的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

7.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，表达作者内心寂寞

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悲凉的心情的句子是：古今多少事，渔唱起三更。

8.《临江仙》中，诗人追忆当年英雄的诗句是：忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

9.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲

情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

10.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，将充满闲

情雅兴的生活情景真实地反映了出来的词句是：杏花疏影里，吹笛到天明。

11.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中作者以饱蘸着久历艰难和劫后余生的血泪的笔触，概括国家

和个人的激剧变化的情况，写下的感慨深沉的句子是：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

12.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，点题并回忆当年豪酣欢乐的生活画面的句子是：忆昔

午桥桥上饮，坐中多是豪英。

13.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中“长沟流月去无影，杏花疏影里，吹笛到天明”描写了白天

和朋友们畅饮，晚上在杏树底下吹笛，一直到天明，竟不知月光悄悄消失了的情景。

14.陈与义的《临江仙•夜登小阁，忆洛中旧游》，写雨后新晴时的月色及渔唱樵歌的句子是：闲登小阁

看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

15.《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》中运用了动静结合的表现手法的句子是：杏花疏影里，吹笛到

天明。

16.陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》描写诗人回首往事时的心情的句子是：二十余年如一

梦，此身虽在堪惊。

（九）太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（辛弃疾）

1.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

2.把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

3.乘风好去，长空万里，直下看山河。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

4.斫去桂婆娑，人道是、清光更多。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》（辛弃疾））

5.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中写一轮圆月，从东方冉冉升起，初升的时候，还是一片朦胧，

当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了的诗句是：一轮秋影转金波，

飞镜又重磨。

6.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光

更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的诗是：

斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

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7.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，

也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的诗句是：把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

8.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，表达“月亮仿佛一面刚刚打磨过的明镜”意思的诗

句是：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

9.辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表现俯瞰祖国的山河的豪情壮志的诗句是：乘风好去，

长空万里，直下看山河。

（十）浣溪沙·身向云山那畔行（纳兰性德）

1.身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！

2.一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

3.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂

里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

4.纳兰性德的《浣溪沙》词中寥廓的意境与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”以及范仲淹的“千嶂

里，长烟落日孤城闭”有相同意境的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

5.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

6.纳兰性德的《浣溪沙》词中以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面图的句子是：

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。

7.纳兰性德的《浣溪沙》词中的“身向云山那畔行”一句点明此行之目的地，很容易让人想起同是纳

兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”。点明此词主旨的句子是：古今幽恨几时平。

8.纳兰性德的《浣溪沙》词中触景生情，用了工整的对仗句勾勒出“远塞”也即“荒戍垒”“旧城关”

的荒凉破旧景象的句子是：一抹晚烟荒戍垒，半竿斜阳旧城关”。