2026年中考语文复习专题07 七年级名篇名句默写(原卷版)

专题07七年级名篇名句默写

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思维导图（见压缩文件中2份pdf）：感知全局，了解知识要点

知识清单：分册梳理（2册教材课内重点语句）

典例精析：对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升

易错易混：2个易错点梳理，高效查漏补缺

真题赏析：精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼

就题型而言，古诗词默写主要有四种类型：

1.直接型默写，即给出上句或下句，要求默写出与之相对应的下句或上句。

2.理解型默写，即根据语句含义进行默写。

3.语用型默写，即根据生活实际的运用进行默写。

4.开放型默写，这种题型开放灵活，答案多样。

从某种程度上说，古诗词默写题应该是中考中最易得分的题目，但从实际情况看，古诗词默写题的失

分率很高，其主要表现是易写错别字。不少考生仅凭死记硬背，缺少对诗句的理解，从而导致错别字频现。

要想避免这种情况，复习时要做到以下几点：

1.准确无误地背诵和记忆，背诵时不添字、不掉字。

2.命题者出题时一般都会选择那些较为工整的名句，因此要在这些句子上多下工夫。

3.背诵古诗词要在理解的基础上进行，切忌机械记忆。

理解是识记的基础，如果不理解意思，只是死记硬背，即使能够记住，也很快就会忘记。比如《白雪

歌送武判官归京》中“瀚海阑干百丈冰”一句，不少同学总是把“阑”误写成“澜”等。

4.对名句进行归类。复习时可以准备名句积累本，对名句进行分类。如分成写春、夏、秋、冬的名句，

写风、花、雪、月的名句，写惜时、爱国、友谊、团结的名句，等等。

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5.识记的重点：（1）句子中的生僻字。在识记过程中，要特别留心句中难写的字，比如《关雎》中就

有不少生僻字，背诵时要注意其写法。（2）同音字。比如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中的“暗”

误写成“岸”等。

一、七年级上册

一、《观沧海》（曹操）

1.东临碣石，以观沧海。（曹操《观沧海》）

2.水何澹澹，山岛辣峙。

3.树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，，洪波涌起。

4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

5.幸甚至哉，歌以咏志。

6.《观沧海》中统领全篇，点明地点和观察对象的句子是:“东临碣石，以观沧海。”

7.《观沧海》中描写大海动荡、山岛高耸的句子是:“水何澹澹，山岛竦峙。”

8.《观沧海)中描绘草木生机勃勃的句子是:“树木丛生，百草丰茂。”

9.《观沧海》中抒发气吞山河的博大胸襟的诗句是:日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其

里。

10.曹操的《观沧海》一诗记叙的表达方式交代地点和事件的诗句是：东临碣石，以观沧海。

11.《观沧海》一诗中描写了荡漾的海水与耸立的山岛，两者动静结合,相互映衬，显示了大海的辽阔

与威严的诗句是：“水何澹澹，山岛竦峙”。

12.《观沧海》一诗中描写海水波涛激荡,海中山岛罗列，高耸挺立的句子是：“水何澹澹，山岛竦峙”。

13.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

14.《观沧海》中，描写诗人奇特想象（虚写），最能表达作者博大胸襟、远大抱负（抒发诗人雄心壮

志）的句子是:日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

15.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木从生，百草丰茂。

16.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）的句子是：水何澹澹，山岛竦

峙。

17.《观沧海》一诗中，具有鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起。”

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18.曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”以奇特想象创造出大海浑

涵万物、气宇盖世的艺术境界。

19．《观沧海》中，写望海的初得景象，描写大海神奇壮观的语句是“水何澹澹，山岛竦峙”。

20．曹操是我国古代著名的英雄，他有广阔的胸襟和伟大的抱负，在《观沧海》中他用“日星之行，

若出其中，星汉灿烂，若出其里”四句诗勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的雄伟景象。

21．《观沧海》中描写大海雄伟壮阔的诗句是：秋风萧瑟，洪波涌起。

22.盛夏时节，美丽的景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中

“树木从生，百草丰茂”这两句诗。

23.曹操《观沧海》中一诗中与毛泽东词《浪淘沙·北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”意思相近

的诗句是“秋风萧瑟，洪波涌起”。

24.《观沧海》中的“水何澹澹，山岛竦峙”，通过动静结合的手法描写山水相连景象。

25.曹操在《观沧海》中描写海岛草木茂盛，给人以生机勃勃之感的诗句是：树木从生，百草丰茂。

26.曹操《观沧海》中诗句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”抒发了统一中原、建功立

业的宏伟抱负。

27.曹操《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明的季节特征，描绘了大海壮阔的景象。

28.曹操《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”

29.《观沧海》以吞吐日月的气象引发了曹操气壮山河的豪情的句子是“日月之行，若出其中”。

二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）

1.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁遥有此寄》）

2.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

3.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中采用寓情于景的手法，既点明了时令又表达了漂泊之感和落

寞之情的两句是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”

4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀

（将月亮人格化，以寄托自己的离愁）的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是:杨花

落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

6.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中运用丰富想象和拟人手法，借月亮表达对友人不幸遭贬的深切同

情与关怀的名句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

7.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中以景衬情，并写朋友被贬之地偏远的句子是：杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

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8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来无知无情地明月

成了善解人意的朋友，意境新颖，令人回味无穷。

9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨的句子：杨花落尽子规

啼，而“闻道龙标过五溪”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。

10.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景

象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛的两句诗句是：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。

11.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中再扣诗题中“遥有此寄”四字的诗句是“我寄愁心与明

月，随君直到夜郎西”。

12.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是“杨花落

尽子规啼，闻道龙标过五溪。”

13.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借月亮，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句

是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中既点明了时令又表达了漂泊之感和落寞之情的句子是:“杨花落

尽子规啼，闻道龙标过五溪”。

15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达了对友人的深切同情与关怀的句子是:“我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。”

16.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，将月亮人格化，以寄托自己的离愁的诗句是：我寄愁心

与明月，随风直到夜郎西。

17.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，意境新颖，令人回味无穷的句子是:“我寄愁

心与明月，随君直到夜郎西。”

18.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”两句选取两种富有季节

特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧的气氛。

19.张若虚的《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的诗句，李白在《闻王昌龄左

迁龙标遥有此寄》中与之类似的诗句是：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

20.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”借景抒情，既点

明时令，又蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远。

三、《次北固山下》（王湾）

1.潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）

2.海日生残夜，江春人旧年。

3.乡书何处达?归雁洛阳边。

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4.客路青山外，行舟绿水前。

5.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

6.王湾在《次北固山下》中，描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆

悬。”

7.王湾在《次北固山下》中，把江水浩淼平阔，轻风柔和，波平浪静的景色表现的淋漓尽致的句子是：

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”

8.王湾在《次北固山下》一诗中抒发了对亲人的深切眷恋的句子是:乡书何处达？归雁洛阳边。

9.王湾在《次北固山下》“乡书何处达？归雁洛阳边”两句中，借大雁抒发了对家人的思念之情。

10.王湾的《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律，蕴涵新事物孕育于旧事物

解体之时的哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年”。

11.王湾的《次北固山下》中表现因时序变迁、新旧交替这一自然规律引发思乡之情的句子：海日生残

夜，江春入旧年。

12.王湾的《次北固山下》，对仗工整表现时序交替，蕴含哲理，对未来憧憬，寄寓希望的句子：是：

“海日生残夜，江春入旧年。”

13.王湾在《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”采用“以小景传大景之神”的写法，写出

了平野开阔、大江直流、风平浪静的景色。

14.王湾《次北固山下》中把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活

哲理的诗句是海日生残夜，江春入旧年。

15.思亲之情，是千百年来人们所吟咏的永恒主题，如王湾的《次北固山下》中“乡书何处达？归雁洛

阳边。”就抒发了对亲人的深切眷恋。

16.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一

帆悬。

17.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行（以小景与大景相互映衬，写出

江面开阔景象）的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。

18..《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，

留传千古的名句是：海日生残夜，江春入旧年。

19.谈起诗歌中的表现手法，我们会想到王湾《次北固山下》中的对偶名句“海日生残夜，江春入旧年”

20.《次北固山下》中描写平野开阔、波平浪静的句子是：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”

21.《次北固山下》中表现旧事物中孕育着新事物给人以积极乐观鼓舞的句子是：海日生残夜，江春入

旧年。

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22.《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出具有普遍意义的生活真

理的句子是:海日生残夜，江春入旧年。

23.用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子是：“乡书何处达？归雁洛阳边。”

24.王湾《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟诵出了“形容景物，妙绝千古”积极向上的富有艺术魅

力的诗句：海日生残夜，江春入旧年。

25.《次北固山下》中用雁儿送信,抒发了对家乡的思念的句子:“乡书何处达？归雁洛阳边。”

26.乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“乡书

何处达？归雁洛阳边。”（《次北固山下》）

27.《次北固山下》一诗中写景逼真，蕴含着一种自然理趣，同时给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞

力量的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。

28.联欢会上，班主任引用王湾《次北固山下》中海日生残夜，江春入旧年，表达辞旧迎新之意，并以

此勉励大家以积极乐观心态面向未来。

29.我们要坚持绿色可持续发展，促进人与自然和谐相处，早日把我市建设成如王湾在《次北固山下》

中所描绘的“客路青山外，行舟绿水前”一样的生态家园。.

四、《天净沙·秋思》（马致远）

1.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

3.夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）

4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

5.《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个远离家乡、羁旅漂泊的游子

形象的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

6.马致远在《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用白描的手法勾画

漂泊羁旅图。

7.秋风落日，飞鸟归林，往往能够引起离家漂泊游子的思乡怀人之情，这种亘古不变的愁情，是联系

家与远方的纽带。马致远的《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”直抒胸臆，抒发了倦于漂泊

的孤寂凄苦之情。

8.用一幅清雅、安适的画面反衬出天涯游子的思乡之情的句子是：小桥流水人家。

9.《天净沙·秋思》中点明主旨的名句是夕阳西下，断肠人在天涯。

10.《天净沙·秋思》中点明特定时间,渲染悲凉气氛，表达羁旅之思的句子是:夕阳西下断肠人在天

涯。

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11.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

12.该曲的主旨句是：夕阳西下，断肠人在天涯。

13.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。将不同景物组接在一起，从正反两反面拱托出羁旅

游子内心的凄楚与悲怆（用富有特征的景物描绘了一幅秋原黄昏行旅图）。

14.《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句与白朴的《天净沙·秋

思》中“抓村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同,意境相似。

15.在我国古典诗歌中,诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦,如马致远《天净沙·秋思》

中的“夕阳西下，断肠人在天涯”。

五、《〈论语〉十二章》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学

而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

3.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《(论语》十二章》中

所言:“人不知而不愠，不亦君子乎？”

4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。”——《为政》

5.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

7.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——

《雍也》

8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

9.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《(论语〉十二章》中的

句子表达即“学而不思则罔，思而不学则殆”。

10.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

11.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

13.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

14.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习,沉浸于学习,充分感受学习乐趣的句子是:“知之者不如好

之者，好之者不如乐之者。”

15.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

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16.《〈论语〉十二章》中强调把“学”与“思”结合起来，学习才能取得很好的效果的句子是：学而

不思则罔，思而不学则殆。

17.《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

18.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？

19.习近平总书记曾引用《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆””来表达“只学习、不思考，

就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境”的观点；引用《论语》中的“三人行，必有我师焉。”来

表达“与众人相处，其中必定有可以做我老师的人”的观点。

20.曾子每天从哪三个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

21.《〈论语〉十二章》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了对远道而来的朋友的欢迎。

22.临近毕业，小李用《<论语>十二章》中孔子的话“博学而笃志，切问而近思”鼓励同学们坚守志向，

迎接挑战。

23.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其

乐。

24.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐

在其中。

25.当别人不了解自己时，孔子教导我们人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》）

26.只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。正如孔子所说的“学

而不思则罔，思而不学则殆”。（《论语•为政》）

27.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子

是：博学而笃志，切问而近思。

28.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

29.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

30.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹

夫不可夺志也。.

31.《〈论语〉十二章》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”表达了对远道而来的朋友的欢迎。

32.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《〈论语〉十二章》

中所言:“人不知而不愠，不亦君子乎?”

33.缺少思考的学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《〈论语〉十二章》中

的句子表达即“学而不思则罔，思而不学则殆”。

34.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受学习乐趣的句子是：知之者不如

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好之者，好之者不如乐之者。

35.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去的句子是:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

36.兴趣是最好的老师，用孔子的话来说就是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

37.《论语》中“人不知而不愠，不亦君子乎？”提醒自己不要恼怒焦虑，应以君子的标准要求自己。

38.《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”告诉人们，时常复习，独立思考，将知识融会贯通，才

能获得新体会、新发现。

六、《峨眉山月歌》（李白）

1.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

2.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

3.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）

4.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

5.《峨眉山月歌》点明远游路线，抒发依依惜别之情的句子是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

6.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事的一句是:峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

7.点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境的一句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

8.李白《峨眉山月歌》中写月光柔柔，水面波光粼粼，月影轻盈流动的美景的句子是：峨眉山月半轮

秋，影入平羌江水流。

9.《峨眉山月歌》中李白连用三个地名寄托也无法释怀的心绪：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

10.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月的优美意境，接着明写月映清江美景，

暗点秋夜行船之事的句子是峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

11.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思的两句是：夜发清溪向三峡，思君

不见下渝州。

12.李白在《峨眉山月歌》中所写的外出远行闯荡，渐离友人的思念——“夜发清溪向三峡，思君不见

下渝州”。

13.李白的《峨眉山月歌》中，点明远游时令，描写青山吐月、江映山影的诗句是：峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。.

14.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”,不仅写出了月映清江的美景，同时暗

点秋夜行船之事，意境可谓空灵之妙。

15.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合变幻，

衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。

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七、《江南逢李龟年》（杜甫）

1.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时

节又逢君。

2.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王

宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风

景，落花时节又逢君。

4.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，言过去之盛，为下文做铺垫的两句是：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

5.很多诗歌看似寻常，却一语双关，意在言外，李白诗云“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，“烟

花三月”既点明时间，又把对朋友的羡慕之情表达的淋漓尽致。请你找出《江南逢李龟年》一诗中一语双

关的诗句：正是江南好风景，落花时节又逢君。

6.《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是：

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

7.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落

花时节又逢君。

8.杜甫《江南逢李龟年》中既暗示时令是暮春，又借景比喻两人潦倒处境的诗句是：正是江南好风景，

落花时节又逢君。

9.《江南逢李龟年》中追忆往昔与李龟年的接触，表明对开元盛世的无限眷恋，且为下文做了铺垫的

两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

10.《江南逢李龟年》中暗写现实之衰，流露诗人无限沧桑之感；隐写“风景不殊，江河有异”的乱世

时难的景况，表达出“同是天涯沦落人”的感慨的句子是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

11.杜甫《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君”含蓄透露出个人身世之悲以及对

一个繁华时代落幕的慨叹。

12.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得的心情的诗句是:正是江南好风景，落花时

节又逢君。

13.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年的接触。表达对“开元全盛日”的无限眷念的诗句是:岐王

宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

14.《江南逢李龟年》中用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对

国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤的诗句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。

10

15.杜甫在《江南逢李龟年》里借“正是江南好风景，落花时节又逢君。”这一具有鲜明季节特征的诗

句寄寓了对国势凋零的忧国情怀。

八、《行军九日思长安故园》（岑参）

1.思念亲朋好友是古诗中常见的主题之一。岑参的《行军九日思长安故园》中“_遥怜故园菊，应

傍战场开”借家乡的菊花寄托对人民的同情和对和平的渴望。

2.《行军九日思长安故园》用菊花来寄托对饱经战争忧患的人民的同情的句子是：_遥怜故园菊，应

傍战场开”

3.《行军九日思长安故园》写诗人自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望的

诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。

4.《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无

菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子：强欲登高去，无人送酒来。

5.思念是诗词中永恒的主题，它是《行军九日思长安故园》中不负秋阳，竞相绽放的秋菊:“遥怜故园

菊，应傍战场开。”

6.岑参《行军九日思长安故园》中写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望

的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。

7.《行军九日思长安故园》中表现出强烈的无可奈何的情绪，也写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无

菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境的句子是：强欲登高去，无人送酒来。

8.岑参《行军九日思长安故园》借花思乡，寄托了对饱经战争忧患的人民同情的诗句是：遥怜故园菊，

应傍战场开。

9.岑参《行军九日思长安故园》中“遥怜故园菊，应傍战场开”，残垣断壁间的菊花寄托了诗人对和平

的渴望。

10.《行军九日思长安故园》中与“国破山河在，城春草木深”意境相近，表达作者对繁华落尽、物是

人非的感慨的句子是“遥怜故园菊，应傍战场开”。

九、《夜上受降城闻笛》（李益）

1.《夜上受降城闻笛》中描写边塞月夜的独特景色的诗句是:回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

2.《夜上受降城闻笛》中表现征人满怀愁绪凝望故乡，思念家乡的诗句是:不知何处吹芦管，一夜征人

尽望乡。

3.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

4.李益的《夜上受降城闻笛》中“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”描绘了大漠似雪、月华如霜的

凄寒景象。

11

5.《夜上受降城闻笛》中写登城时所见的月下景色，表现边塞荒寒凄冷，触发征人乡思的典型环境的

诗句是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

6.《夜上受降城闻笛》中由听觉形象写情感，表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不

知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

7.“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）行军将士的乡愁通过夜半的笛声

恣意蔓延。

8.李益夜上受降城，以一句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”描绘夜风送来凄凉幽怨的笛声，徒

然唤醒“征人”的思乡之情。

9.李益在《夜上受降城闻笛》中通过芦管的声音表达思乡之情的句子是：不知何处吹芦管，一夜征人

尽望乡。

10.读《夜上受降城闻笛》，我们从“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中体会到征人满怀愁绪的思

乡之情。

十、《诫子书》诸葛亮

1.诸葛亮在《诚子书》中主要闹述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2.《诚子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。

4.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则

不能治性。

5.《诫子书》中，反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子:非学无以广才，

非志无以成学。

6.诸葛亮在《诚子书》中主要阐述的观点是:非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7.《诚子书》中闹述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才，非志无以成学。

8.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则

不能治性。

9.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非学无以广才，非志无以成

学。

10.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非

志无以成学。.

十一、《狼》浦松龄

1.《狼》中点明故事主旨的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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2.《狼》中表明作者观点的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

3.《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和朝讽，对人的机智勇敢的赞美的句子是：狼亦

黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

4.表明“一狼洞其中”的目的的句子是：意将隧入以攻其后也。

5.《狼》中屠户再投给狼骨头，狼的反应是：复投之，后狼止而前狼又至。

6.《狼》中表现狼的贪婪本性的句子是：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

十二、《秋词》（刘禹锡）

1.刘禹锡的《秋词（其一）》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是自古逢秋悲

寂寥，我言秋日胜春朝。

2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋

日胜春朝。

4.《秋词(其一))中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

5.《秋词(其一)》中表达诗人豪迈乐观、抒发志向的诗句是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反

的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

7.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜

春朝。

8.刘禹锡《秋词》（其一）中集写景、议论、抒情与一身，表达诗人乐观豁达、奋发进取的豪情的佳句

是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

9.刘禹锡在《秋词》中借白鹤形象抒发豪迈乐观之情的一句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

10.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

11.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋

日胜春朝。

12.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反

的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

13.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵的句子是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日

胜春朝。

14.刘禹锡在《秋词（其一）》中借黄鹤直冲云霄的描写，展露了自己奋发进取的豪情和豁达乐观的诗

情的句子是：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。

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15.刘禹锡《秋词（其一）》借鹤鸟临空引出豪迈诗情，表达出愈挫愈奋的豪壮情怀的诗句是：晴空一

鹤排云上，便引诗情到碧霄。

十三、《夜雨寄北》（李商隐）

1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟

的景色之中的诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

4.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.《夜

雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

6.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟

的景色之中的诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

7.《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景的诗句是：

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

8.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达自己仕途失意，羁旅他乡，

无从答复妻子所寄家书的悲痛。

9.李商隐在《夜雨寄北》中借“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”表达自己仕途失意，羁旅他乡，

无从答复妻子所寄家书的悲痛。

10.《夜雨寄北》一诗中“何当共剪西窗烛”和“却话巴山夜雨时”两句体现了诗人李商隐对与“君”

未来团聚情景的想象。

十四、《十一月四日风雨大作》（陆游）

1.陆游的诗从“位卑未敢忘忧国”到“但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定的报国之志和难以平复

的哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

2.《十一月四日风雨大作(其二)》中直接表达了自己虽然年老体弱但仍想守卫边疆报效祖国的心愿的

诗句是:僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

3.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的诗句是：

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

4.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国的句子：僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

5.《十一月四日风雨大作》中作者直抒人闲志不闲，壮志不移爱国激情的诗句是：僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台；将现实与想象结合起来的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。.

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十五、《潼关》谭嗣同

1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关

不解平。

2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的句子是：终古高云簇此城，秋

风吹散马蹄声。

3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

4.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关

不解平。

5.谭嗣同在《潼关》中表现他通往直前、借景抒怀言志的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

6.在《潼关》中谭嗣同“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”的诗句激荡着勇往直前的少年意气。

7.谭嗣同《潼关》一诗中“终古高云簇此城”，点明了地点；“秋风吹散马蹄声”点明了时间。

8.谭嗣同的《潼关》中“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”的壮阔的河流和巍峨雄峻的山脉。

十六、综合

1.根据语境，在横线上填入最恰当的古文名句。

一轮明月，曾激荡起诗人心中多少的情怀：一轮明月，酝酿出多少脍炙人口的诗篇。李白借半轮秋月

抒发远行途中的思乡之情：①夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。李益借一轮明月绘就一幅大漠苍凉的受

降城月夜图：②回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

2．诗文是集美景、美情、美言于一体的作品。请你将空缺的古诗文原句书写在横线上。

关键词诗句梳理

（1）曹操《观沧海》中的“_星汉灿烂___，若出其里”，展现了其博大的胸襟和远大的

情感

抱负；马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”，道出了天涯游子之悲。

（2）“正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），杜甫借花传达个人身世

花之悲和对一个繁华时代落幕的慨叹；“遥怜故园菊，应傍战场开”（《行军九日思长安故园》），

岑参借花寄托思乡之情、忧民之意。

意象

（3）“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），大漠似雪，月

月华如霜，边塞一派凄清景象；“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》），

青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴着诗人远行。

3．根据内容理解，在的横线上，准确默写出相应的句子。

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诗词之美，美在诗意，更美在诗心。李商隐借《夜雨寄北》中①“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”

表达了苦涩与无奈的心境；陆游不以衰老自弃，②“尚思为国戍轮台”内心燃烧着为国戍边的坚定信念（《十

一月四日风雨大作（其二）》）；谭嗣同以③“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”（《潼关》）抒发了渴望冲

决罗网、勇往直前的少年意气；李白以④“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）点明远游

路线，抒发了依依惜别之情；刘禹锡运用对比的写法，以⑤“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》

其一）表达了“秋日胜春朝”的观点，抒发了乐观豁达的心境；马致远的⑥“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天

净沙·秋思》）用凄美的夕阳背景点缀，完美地抒发了天涯游子的愁思。

4.同样面对秋天，文人却有着不同的心境。李白《峨眉山月歌》的“①峨眉山月半轮秋，影入平羌江

水流”流露出诗人即将外出闯荡的憧憬与喜悦；马致远《天净沙•秋思》的“②枯藤老树昏鸦，小桥流水人

家，古道西风瘦马”借萧瑟秋景烘托游子内心的悲怆凄楚；岑参《行军九日思长安故园》的“遥怜故园菊，

③应傍战场开”表达了对饱经战乱的人民的同情以及对和平的渴望；刘禹锡《秋词》的“自古逢秋悲寂寥，

④我言秋日胜春朝”则一扫传统的悲秋之气，唱出了一曲昂扬励志的秋的赞歌。

5．请在便线处填与相应的名句。

秋叶落，秋花残，秋情深，秋思长。秋天，似乎是最容易激发乡愁的季节。“遥怜故园菊，应傍战场开”，

“故园秋菊”寄寓着行军之人的浓郁乡愁（岑参《行军九日思长安故园》）；“不知何处吹芦管，一夜征人尽

望乡”，“深夜笛声”唤醒了不眠征人的思乡情绪（李益《夜上受降城闻笛》）；“夜发清溪向三峡，思君不见

下渝州”，“空间转换”加重了诗人思乡念友的复杂情感（李白《峨眉山月歌》；“夕阳西下，断肠人在天涯”，

连消愁之物都没有的游子，却只能“断肠”（马致远《天净沙·秋思》）!

二、七年级下册

一、木兰诗

1．不闻机杼声，唯闻女叹息。(《木兰诗》)

2．万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)

3．将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》)

4．双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)

5．阿姊闻妹来，当户理红妆。(《木兰诗》)

6．当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)

7.朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

9.《木兰诗》中概述战争持久，战斗激烈悲壮的语句是：将军百战死，壮士十年归。

10.《木兰诗》中运用夸张的修辞手法表现木兰不远万里，跨越雄关险隘，迅速急迫地奔赴战场的诗句

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是：万里赴戎机_,关山度若飞。

11.《木兰诗》中描写寒气凛冽、月光映甲，表现将士们边地生活艰苦的诗句是：朔气传金柝,寒光照

铁衣。

12.《木兰诗》中运用互文的修辞手法表现战争旷日持久、战斗激烈悲壮的诗句是：_将军百战死,壮士

十年归。

13.《木兰诗》写木兰从军的原因是：阿爷无大儿，木兰无长兄。

14.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

15.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，

当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

16.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

17.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。

18.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百

战死，壮士十年归。

19.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。

20.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。

21.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不

闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

22.说明木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。

23．《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑

朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

24.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

25.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，旷日持久的的句子是（共10字）：将军百战死，壮士十年归。

26.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,

安能辨我是雄雌。

27.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡。

28．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。

29．《木兰诗》中夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

30．《木兰诗》中运用对偶手法写边塞夜景和军营寒苦，最能反映木兰艰辛的战场生活的句子是：朔气

传金柝，寒光照铁衣。

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31.有诗云：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士

十年归。

32.花木兰替父从军，奔赴沙场途中暮宿黄河边，“_不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”这两句表

现了木兰坚强背后的不舍与孤独。

二、竹里馆（王维）

1．独坐幽篁里，弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)

2.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)

3.王维《竹里馆》中描写诗人幽然独处、借弹琴抒发情感的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活

态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。

5.王维《竹里馆》中运用拟人手法、想象力丰富，描写夜静人寂，明月相伴的诗句是：深林人不知，

明月来相照。

6.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到

的想象力的诗句是：深林人不知，明月来相照。

三、春夜洛城闻笛（李白）

1.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）

2.此夜曲中闻折柳__，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

3.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）

4.李白《春夜洛城闻笛》中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句诗句是：谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

5.李白《春夜洛城闻笛》中，描写春夜听到《折杨柳》曲调,不觉思念家乡和亲人的句子是：此夜曲中

闻折柳，何人不起故园情。

四、逢入京使（岑参）

1．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)

2.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干_。（岑参的《逢入京使》）

3.岑参在《逢入京使》一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信的方式表达怀亲之情的诗句是:马

上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

4.王维在《竹里馆》中运用拟人的修辞手法，把明月当成心心相印的知己朋友，显示出他新颖而独到

的想象力的诗句是：深林人不知,明月来相照。

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5.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷恋的深情句子是：马上相逢无纸笔，凭君

传语报平安。

6.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画的美景，表现了诗人淡泊的生活

态度的诗句是：深林人不知，明月来相照。

五、晚春（韩愈）

1.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)

2.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)

3.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）

4.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）

5.韩愈《晚春》中运用拟人的修辞手法，描绘了晚春的繁丽景色，表达了诗人珍惜春天和时光的美好

情怀的诗句是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

六、陋室铭（刘禹锡）

1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）

2．《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3．刘禹锡的《陋室铭》中，作者表现自家的小屋环境优美的两句话是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

4．《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5．《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

6．文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

7．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

8．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

9．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

10．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

11．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？

12．《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

13．《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

14.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）

七、爱莲说（周敦颐）

1.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉_。（周敦颐《爱莲说》）

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2．周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟

而不妖”。

3．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清莲而不妖”。

4．比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

5．最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

6．公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜

乎众矣。

7．文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的：世人甚爱牡丹。

8．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

10．《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描写莲花正直的句

子是“中通外直，不蔓不枝”。

11．文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻意侮辱的句子是：亭亭净植，可远观

而不可亵玩焉。

12．《爱莲说》中作者从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而不染，濯清涟

而不妖。

13．《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味

深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。

八、登幽州台歌（陈子昂）

1．念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)

2.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，倾吐生不逢时、怀才不遇的满腔忧愤之情的诗句是：前不见古

人，后不见来者。

3.念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）

4.《登幽州台歌》中，抒发诗人陈子昂独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠,独

怆然而涕下！

九、望岳（杜甫）

1.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

2．造化钟神秀，阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

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3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

4.有所作为的人，必当胸怀大志，傲视一切艰险，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所写的那样：“会

当凌绝顶,一览众山小”。

5.《望岳》中通过描写“云”和“鸟”突出泰山的雄伟壮丽的两句诗是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

6.杜甫的《望岳》中“_荡胸生曾云，__决眦入归鸟”两句由静景转为动景，表现了诗人对祖国大好河

山的无限眷恋和热爱之情。

7.《望岳》中，杜甫用“会当凌绝顶,一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志。

8.杜甫的《望岳》中用虚实结合的手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：_造化钟神秀,阴阳割昏

晓。

十、登飞来峰（王安石）

1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

2.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的道理，表达自己锐意改革的远大政治抱负的句子是：不

畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

3.王安石《登飞来峰》中表现诗人抱负远大、满怀豪情、凌云壮志的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘

身在最高层。

4.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，

有异曲同工之妙。

5.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮

云遮望眼，自缘身在最高层。

十一、游山西村（陆游）

1．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

3..陆游《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出了农民热情好客，丰年酿酒，与

朋友共庆欢乐的情景。

4.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又

给人以逆境中孕育希望的启示。

5.学习过程常如陆游在《游山西村》中所说：“山重水复疑无路”，只有锲而不舍，才能达到“柳暗花

明又一村”的新境界。

6．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客

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足鸡豚。

十二、己亥杂诗（龚自珍）

1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍（己亥杂诗》）_

2.．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3..龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花_”与李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬

成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。

4.人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己的一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥杂诗(其五)》

中所言：落红不是无情物,化作春泥更护花。

5.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且借落花立意，

倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

十三、泊秦淮（杜牧）

1．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)

2.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

3.杜牧在《泊秦淮》中，借弹唱亡国之音的歌女，讽刺当时的唐王朝，表达诗人对国家命运的关切和

忧虑的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

4.杜牧在《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹

唱后庭花。

5．杜牧《泊秦淮》中写景叙事的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

6.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨的诗句是：

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

十四、贾生（李商隐）

1．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)

2.《贾生》中，李商隐讽刺统治者不顾国计民生，不任贤才的诗句是：可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼

神。

3.《贾生》中选取典型细节，描摹和讽刺封建统治者的同时，诗人又感慨自己怀才不遇的诗句是：可

怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

4.李商隐在《贾生》一诗中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实的诗句是：

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

十五、过松源晨炊漆公店（杨万里）

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1．政入万山围子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》）

2.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）

3.杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，

其实做起来并不容易的道理的诗句是：政入万山围子里,一山放出一山拦。

十六、约客（赵师秀）

1．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)

2.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）

3.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的句子是：黄梅时节家

家雨，青草池塘处处蛙。

4.五月，梅子黄了，江南的雨季来了，田野的歌声也响起来了，赵师秀在《约客》中将这种美丽诗化

成：“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”

5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至。“有约不来过夜半，_闲敲棋子落灯花。”生动地描写了诗人深夜独

坐，望灯而待的情景。

6.赵师秀《约客》中通过对细节动作的描绘，形神兼备、含蓄地写出诗人雨夜候客而客未至的百无聊

赖和失落的诗句是:有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

7．赵师秀《约客》中表达诗人候客时失望焦躁情绪的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

十七、主题默写

1.古诗中不乏蕴含哲理的诗句，如王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层_”阐

明了人达到一定高度后，就能够不被表象所迷惑的道理；而陆游在《游山西村》一诗中，用“_山重水复疑

无路，柳暗花明又一村”劝导后人不要轻言放弃，在困境中坚持下去，往往会迎来新的转机。

2．阅读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。

（1）文人的笔是有生命的，自然万物一经诗人的笔墨浸润，便有了情思。李白《闻王昌龄左迁龙标遥

有此寄》中将明月化作信使，吟出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；王维《竹里馆》中明月也多情，

“深林人不知，明月来相照”；韩愈《晚春》中的花木同样有情，“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。

（2）文人的笔是有声的乐器，能奏出动听的乐曲。《木兰诗》中“不闻机杼声，唯闻女叹息”奏出

了木兰的叹息不断，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”也奏出了木兰的

思念之浓；王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”奏出了内心的淡定；李白《春夜洛城闻笛》中“谁

家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”奏出了浓浓的思乡之情。

（3）文人的笔是有感情，有精神的。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干”用夸张的

手法传达出惜别的深情；《孙权劝学》中鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，侧面描绘出吕

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蒙虚心好学的精神。

3.孔子曰：“君子登高必赋。”自古以来，登高抒怀，便是不少文人的文化自觉。王维在《九月九日忆

山东兄弟》中