2026七年级下新课标说和做记闻一多先生

一、前言演讲人2026-03-04

目录01.前言07.作业03.新知讲授05.互动02.教学目标04.练习06.小结08.致谢

2026七年级下新课标说和做记闻一多先生01ONE前言

前言站在教室窗前，望着楼下梧桐新抽的嫩芽，我又翻了翻讲台上那本《语文》教材。书页间，《说和做——记闻一多先生》的标题被我用红笔圈了又圈。这是我今年带七年级的第三轮教学，但每次翻开这篇文章，仍会想起十年前初读时的震撼——那个在书桌前“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”的学者，那个在李公朴追悼会上拍案而起、“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”的战士，就这么立体地立在文字里，让我这个初入教坛的年轻教师第一次真切触摸到“精神传承”的重量。2026年新课标强调“语文课程要培养的核心素养，是学生在积极的语言实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的”。《说和做》作为一篇典范的人物传记，恰好承载着语言、思维、审美与文化的多重育人价值。它不仅是让学生学习“如何通过细节刻画人物”的写作范例，更是一面镜子，照见什么是“知行合一”，什么是“士之担当”。今天这堂课，我想带着孩子们一起，在字里行间与闻一多先生“对话”，让经典从课本里走出来，住进他们的心里。02ONE教学目标

教学目标1基于新课标要求与文本特质，我将本节课的教学目标设定为以下四个维度：2语言建构与运用：通过圈画关键句、品析富有表现力的动词与对比手法，体会“说”与“做”的深层内涵，积累人物描写的语言技巧。3思维发展与提升：结合时代背景与文本细节，辩证分析闻一多“学者”与“战士”双重身份的统一性，培养逻辑思辨能力。6这四个目标环环相扣——语言是载体，思维是路径，审美是升华，文化是归宿，最终指向学生核心素养的整体提升。5文化传承与理解：理解闻一多“言行一致”“家国担当”的精神内核，联系当代青年使命，探讨其现实意义，增强文化认同。4审美鉴赏与创造：感受文中“诗意叙述”与“激情议论”交织的语言风格，通过朗读、补白等活动，体悟人物精神的崇高美。03ONE新知讲授

新知讲授（上课铃响，我翻开教材，目光扫过教室。后排的小宇正托着腮看窗外，我轻轻敲了敲讲台。）“同学们，今天我们要认识一位‘特殊’的先生。他既是诗人、学者，又是战士；他‘说’得少，却‘做’得多；他用一生回答了一个问题——什么是知识分子的‘风骨’。”

环节一：知人论世，走近闻一多我先展示了一组老照片：西南联大时期的闻一多，蓄着长发在煤油灯下整理《楚辞》；1946年李公朴追悼会上，他攥着讲稿、目光如炬的背影；还有那帧著名的“最后一次演讲”现场照，台下群众攥紧的拳头与他微颤的声带形成无声的共鸣。“这些照片里的闻一多，和你们印象中的‘学者’有什么不同？”小雯率先举手：“他不像我想象中戴眼镜、斯斯文文的学者，反而像个‘斗士’。”我点头：“这正是作者臧克家想要突出的——闻一多的‘双面’人生。但‘双面’之下，是否有一脉相承的精神？我们先从文本里找答案。”环节二：梳理“说”与“做”，感知人物轮廓我让学生速读全文，用表格梳理闻一多“作为学者”与“作为民主战士”的“说”与“做”。教室里响起沙沙的翻书声，不一会儿，陆续有学生举手。

环节一：知人论世，走近闻一多“学者部分，他‘做了再说，做了不说’，比如研究唐诗、《楚辞》、古典新义，‘几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果’。”“战士部分，他‘说了就做’，比如在李公朴被害后，‘他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘’。”我在黑板上写下“学者：做了再说/做了不说；战士：说了就做”，接着追问：“这两段文字在叙述方式上有什么不同？”“学者部分用了很多细节，比如‘他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血’；战士部分有直接引语，比如‘正义是杀不完的，因为真理永远存在！’”小林的观察很敏锐。

环节一：知人论世，走近闻一多“没错，”我补充道，“作者用‘细节白描’写学者闻一多，用‘场景特写’写战士闻一多，这两种叙述方式共同勾勒出人物的立体形象。但更重要的是——”我加重语气，“无论是‘做了不说’还是‘说了就做’，背后的核心是什么？”教室里安静了片刻，小航突然抬头：“是‘行动’！他不管是做学问还是争民主，都不是空口说白话，而是用行动证明。”“说得好！”我顺势引入“知行合一”的概念，“闻一多的‘说’与‘做’，本质是‘知’与‘行’的统一。做学问时，他‘知’学术的分量，所以‘行’在钻研里；当国家需要时，他‘知’知识分子的责任，所以‘行’在呐喊中。”环节三：品析语言，感受精神温度接下来是细读环节。我投影出文中经典语句，让学生分组赏析：

环节一：知人论世，走近闻一多“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”（“开一剂救济的文化药方”有何深意？）“饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。”（“贪”“惜”二字有何妙处？）“他‘说’了：‘我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！’”（句中“说”为何加引号？）第一组讨论最热烈。小杰举手：“‘文化药方’把研究传统文化比作治病，说明闻一多认为衰微的民族需要文化来振兴，这体现了他的学术使命感。”我点头：“没错，这不是单纯的学术研究，而是‘为天地立心，为生民立命’的文化担当。”

环节一：知人论世，走近闻一多第二组的小雨分析“贪”字：“一般‘贪’是贬义，但这里‘贪精神食粮’突出他对学问的痴迷，像饿了吃饭一样自然，反而显得可爱。”我笑着补充：“这种‘反常’的用词，恰恰强化了人物的专注，让我们看到一个有血有肉的学者，而不是‘刻板的书呆子’。”第三组的小蕊则注意到引号的作用：“这里的‘说’不是普通的说话，而是宣言、是战斗的号角，所以用引号强调其严肃性和战斗性。”在这样的对话中，文字不再是冷冰冰的符号，而是化作闻一多先生的呼吸——做学问时的专注，演讲时的炽热，都通过语言的褶皱传递到了学生心里。04ONE练习

练习为了检验学生对文本的理解，我设计了分层练习：基础题：从文中找出3处体现闻一多“说”与“做”特点的关键句，标注动词并简析其表达效果。（目标：巩固语言建构）提高题：结合时代背景，分析闻一多“学者”与“战士”身份是否矛盾。（目标：发展辩证思维）拓展题：如果闻一多先生生活在今天，他可能会“说”什么、“做”什么？写一段200字的想象文字。（目标：联系现实，深化文化理解）学生们低头书写时，我巡视课堂。小宇正咬着笔杆写拓展题，我俯身一看，他写：“如果闻先生在今天，可能会在大学里给学生讲传统文化，看到有人抹黑历史，他会拍着桌子说‘年轻人，要守住根！’然后带着学生去博物馆做志愿讲解。”我轻声说：“这个想象很贴切，抓住了他‘知行合一’的特点。”他耳尖泛红，却笑得很认真。05ONE互动

互动“现在，我们来玩个‘角色转换’游戏。”我神秘一笑，“假设你们是1946年西南联大的学生，正在听闻一多先生做‘最后一次演讲’。请根据课文描述，结合历史资料，分组模拟当时的场景——一组扮演闻一多，一组扮演听众，用语言、动作还原现场的情绪。”教室里立刻热闹起来。第三组的小晴自告奋勇当“闻一多”，她站在讲台上，攥着模拟的讲稿，声音有些发颤却坚定：“今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！”扮演听众的小涛攥紧拳头喊：“我们不怕！”小欣红着眼眶说：“先生，我们跟着您！”表演结束时，教室里自发响起掌声。我清了清嗓子：“刚才的掌声，是对闻一多先生的致敬，也是对‘担当’的共鸣。同学们，你们觉得，这种精神在今天还需要吗？”“需要！”小航抢先说，“比如抗疫时医护人员‘做了再说’，默默坚守；比如科研人员为了芯片技术‘做了不说’，埋头攻关。”

互动“还有志愿者！”小雯补充，“他们做了很多好事，却很少挂在嘴边，和闻先生一样。”我看着这些眼睛发亮的孩子，突然想起备课时读到的一句话：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”此刻，这团火焰正在他们心里跳动。06ONE小结

小结下课铃即将响起时，我在黑板中央写下“说和做”，然后画了两个同心圆——内圈是“行动”，外圈是“担当”。“同学们，这堂课我们通过文字认识了闻一多先生：他用‘做了再说’的执着守护文化根脉，用‘说了就做’的勇气捍卫民族尊严。但更重要的是，我们要明白——‘说’与‘做’的本质，是‘想’与‘行’的统一。无论是做学问、交朋友，还是面对家国责任，‘说得漂亮’不如‘做得漂亮’。”我望向窗外，梧桐叶在风里轻颤：“希望你们记住今天的感动，更记住——真正的成长，始于‘做’，成于‘恒’。”07ONE作业

作业为了让课堂延伸到生活，我布置了分层作业：基础层：摘抄文中5处你认为最有力量的语句，附上批注（如“这个动词让我感受到……”）。提升层：采访身边一位“言行一致”的人（如老师、家长、社区工作者），记录他的“说”与“做”，写一篇300字的小传。拓展层：阅读闻一多的《死水》《红烛》等诗作，结合本课所学，写一篇“我眼中的闻一多”读书随笔。“作业没有强制分层，”我笑着说，“但我相信，你们会选择最能挑战自己的那一项——就像闻一多先生选择最艰难的学术路、最危险的战斗路一样。”08ONE致谢

致谢最后，我站在教室门口送学生离开，小宇抱着作业本跑回来：“老师，我想选拓展层作业！”他晃了晃手里的《闻一多诗选》，封皮已经卷了边，显然是从图书馆借的。望着他跑远的背影，我突然想对许多人说“谢谢”——谢