《陋室铭》练习题

《陋室铭》练习题刘禹锡的《陋室铭》以其洗练的语言、精妙的构思和高洁的品格，成为千古传诵的名篇。为帮助读者更深入地理解文本内涵、掌握文言知识、领略其艺术魅力，特设计以下练习题。一、基础知识积累与运用1.给下列加点字注音：*惟吾德馨()*苔痕上阶绿()*可以调素琴()*无案牍之劳形()2.解释下列加点词语在文中的意思：*有仙则名()*有龙则灵()*斯是陋室()*惟吾德馨()*谈笑有鸿儒()*往来无白丁()*可以调素琴()*无丝竹之乱耳()*无案牍之劳形()*何陋之有()3.指出下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项()A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.无丝竹之乱耳D.无案牍之劳形4.将下列句子翻译成现代汉语：*斯是陋室，惟吾德馨。*苔痕上阶绿，草色入帘青。*谈笑有鸿儒，往来无白丁。*孔子云：何陋之有？二、文本理解与分析1.文章开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，运用了什么表现手法？有何作用？2.作者是如何具体描写陋室环境的？体现了陋室怎样的特点？3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句，表现了作者怎样的交友之道和生活情趣？4.文中提到“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这反映了作者怎样的精神追求？5.作者为什么认为“陋室不陋”？请用原文语句回答，并结合全文说说你的理解。6.文章结尾引用孔子的“何陋之有”，有何深意？三、名句赏析与拓展探究1.赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句的妙处。2.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，作者提及这两个历史人物的居所，有何用意？3.《陋室铭》通篇以“陋”字立意，却处处体现“不陋”，这种写法叫什么？有什么好处？4.结合你对《陋室铭》的理解，谈谈你对“安贫乐道”的看法。在当今社会，我们应如何看待这种精神？5.你还知道哪些表现作者高尚情操或安贫乐道情怀的诗文名句？请写出一两句，并简要说明。参考答案与解析（部分要点提示）一、基础知识积累与运用1.xīn、jiē、qín、dú2.名：出名，有名。灵：神异。斯：这。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。鸿儒：博学的人。白丁：平民，指没有功名的人。素琴：不加装饰的琴。丝竹：指弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲。劳形：使身体劳累。何陋之有：即“有何陋”，宾语前置。3.A(A项为结构助词“的”；B、C、D项均为用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。)4.这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无功名的人。孔子说：有什么简陋的呢？二、文本理解与分析1.比兴手法。以山有仙则名、水有龙则灵引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，表明陋室因主人品德高尚而不陋。这种开头生动形象，富有文学色彩，易于引出下文。2.通过“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写陋室环境。“上”“入”二字将静态的景物写活，体现了陋室环境的清幽、雅致。3.表现了作者交往的都是有学问、品德高尚的人，不与世俗同流合污，追求高雅脱俗的生活情趣。4.反映了作者不慕荣利、喜爱宁静、追求精神富足的生活态度和高洁傲岸的情操。5.“惟吾德馨”。因为陋室主人品德高尚，所以陋室就不显得简陋了。作者通过对陋室环境、交往人物、日常生活的描写，都突出了主人的高尚品德，从而有力地证明了“陋室不陋”。6.引用孔子的话，再次强调陋室不陋，与开头“惟吾德馨”遥相呼应，增强了文章的说服力和感染力，点明了全文的主旨，表现了作者豁达的胸襟和高尚的情操。三、名句赏析与拓展探究1.这两句从视觉角度描写陋室环境。“绿”“青”二字色彩鲜明，“上”“入”二字化静为动，生动地描绘出苔痕碧绿、草色青葱，一片生机勃勃、清幽雅致的景象，衬托出陋室的宁静与主人的高洁。2.作者以古代名贤自比，表明自己也有像诸葛亮、扬雄那样的品德和才能，暗示陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负，进一步突出“陋室不陋”的主题。3.托物言志（或：以小见大）。好处是：通过对陋室的描写，含蓄地表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，使抽象的情感具体化、形象化，更具感染力。4.（此题为开放性题目，言之有理即可。）“安贫乐道”指在贫困的环境中依然坚守自己的信念和道德准则，乐于追求精神上的富足。在当今社会，物质生活日益丰富，但这种精神仍有其价值，它提醒我们不要过分追求物质享受，要注重个人品德修养和精神世界的充实。5.（示例）陶渊明《饮酒》（其五）：“采菊东篱下，悠然见南山。”表现了作者归隐田园后悠然自得的心境和对自然的热