《庖丁解牛》教案

《庖丁解牛》教案教学目标知识能力目标:1、体会本文层次清晰、结构完整的特点,2、学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。过程方法目标:1、形式上小组讨论,合作探究研讨;内容上通过结构重排版,减少虚词进行比较分析。2、紧扣文本,品味语言,适当拓展,合作探究。使学生在学习中形成互争互助局面,帮助学生开阔视野,提高学习效率。情感态度价值观目标:1、通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理,2、理解“庄子之道”的内涵;培养学生敢于实践、运用规律的精神。2学情分析

学生属于高二年级,已经有必修文言知识的积淀,解读文言文基本能力已经形成,但受积累、思维深度等因素的影响,分析品味文本的能力不够,因此在探究讨论时的方法指导尤为重要。通过前一节课的朗读与疏通文本之后,字词理解已不成问题。而对庄子解牛之道以及闻庖丁言,得养生之道还是有理解的难度。本节课讲解时通过文本语言品味与脉络梳理,帮助学生深入理解。3重点难点教学重点学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

教学难点通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。4教学过程4.1第一学时4.1.1教学活动活动1【导入】寓言活动

大家还记得坐井观天那个目光短浅的小青吗?还记得望洋兴叹中那个洋洋得意转而知错能改的河伯吗?还记得那个鹏程万里的展翅大鹏吗?还记得螳螂捕蝉黄雀在后的小螳小黄吗?你们还记得这些寓言创作者是谁吗?

是庄子。今天我们要学习庄子的另外一则寓言故事——《庖丁解牛》。庖丁是一个叫丁的厨师,类似的称呼还有匠石、弈秋、优孟等。大家知道“庖丁解牛”这个成语的意思吗?活动2【活动】庖丁解牛图1、引导学生朗读课文第一段,正音、释词。2、归结:这是一幅(

)的解牛图。3、引导学生赏析解牛图的熟而美。深入探讨:美是如何体现出来的?深入引导:通过结构重排版,减少虚词进行比较。1、朗读第一段2、学生点评。3、学生归纳:内容上通过优美的语言、合乎音律的节奏展示出来。学生归纳出:1、韵脚的对应,体现音韵美;2、句式的骈散结合,展示形式美;3、运用虚词,舒缓语气,展示美妙和谐美。活动3【活动】庖丁解牛之道过渡:卖油翁倒油,滴油不漏,也是一种熟练。卖油翁的熟练和庖丁解牛的熟练一样吗?

学生思考交流。

明确:卖油翁强调熟练,属于“技”范畴;而庖丁在熟练基础上还有“道”,境界更高更大。活动内容:“臣之所好者道也,进乎技矣。”想一想,议一议,庖丁解牛之道具体是什么呢?方法指导:先分层,然后逐步分析内容。思考每一层讲的内容是否有区别。学生思考分组讨论交流。方法与过程:1、学生朗读课文。2、学生分享交流成果。3、明确道的具体内涵。预设道的具体内涵:A、认识上由外及内。B、方法上依乎天理。细节探究:比较以下两段内容,看看解牛态度有何不同。①謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。②虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。C、心理上戒(警觉)。D、行动上藏(收敛)。归结:①第一句是一副洋洋自得、骄傲自满的神态。原文庖丁是一副成功但谨慎、谦逊的神态。②第二句语言上增加一些虚词,读起来舒缓,少了谨慎。原文简单紧凑能把庖丁谨慎警觉能够展示出来。事例论证:《陈毅弈棋》(口述前半部分)老先生答道:“前次来,我知道你是首长,又在出征前夕,不可挫其锐气;这次,我知道你在战场上取了大胜,而我在'战场'上要使你连败三局,让你冷静一下头脑。”

回忆起这件事,陈毅写了一首诗:九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦虚败由奢。学生补充有关违背规律,骄傲自满失败的例子与遵循规律,谨慎谦逊成功的例子。赵括纸上谈兵,终得一败;马谡自以为是,痛失街亭。诸葛亮七擒孟获七放孟获,懂人心;毛泽东四渡赤水四破封锁,用战术。活动4【活动】养生之道过渡:听完庖丁解牛之道,文惠君第二次发出“善哉”感慨,并且感悟到养生之道。活动内容:文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”文惠君的“养生”可能是什么?解牛之道和养生之道,这二者之间有什么关系呢?学生思考,班级交流。养生可能是生命。①了解认识②遵循生命规律③戒烟戒酒,戒骄戒躁。等等。从文惠君身份来看,养生可能是民生。把握复杂的社会结构

避开各种矛盾免遭伤身、达到保身全生等等。明确:“养生”可以是:处世、生命、健康、治国等。“解牛”是喻体,“养生”内涵是本体,从本体到喻体,容易理解二者关系。拓展补充:庄子之道为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。翻译:做好事不要求名,做坏事不要受刑罚。以遵循自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。

问题探讨:许多人认为道家“无为”,就是什么都不做,是一种消极的态度。你怎么看?

学生思考并交流:

无为指经过有为的思考,以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为,即顺应自然的变化规律,使事物保持其天然的本性而不人为做作,从而达到“无为而无不为”的境界。活动5【活动】个人领悟

过渡:“悟”,左边为心,右边是自己,合起来就是看到自己的心。我们已经领悟了庖丁解牛之道,文惠君领悟到了养生之道,同学们也会领悟到什么呢?拓展·延伸除了养生外,解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?请以“善哉!吾闻庖丁之言,得

焉”句式归纳。方法与过程:学生思考之后全班交流。可以谈学习、运动、阅读等。

学生准备1-2分钟,班级交流。

学生陆续发言,畅所欲言,分享自己的收获。活动6【活动】庖丁解牛寓意过渡:寓言学完了,我们一起归纳“庖丁解牛”的内容。

“庖丁解牛”寓言的内容是什么呢?比喻经过

,掌握了事物的

,做事

。学生归纳:反复实践

客观规律

谨慎谦逊得心应手,运用自如活动7【作业】布置作业庄子的寓言可谓一绝,往往小寓言中蕴含着大智慧。借鉴庄子创作寓言的方法,自创一则寓言。活动8【测试】基础检测练习题语文高二人教新课标选修《先秦诸子选读》《庖丁解牛》随堂检测班级

学号

姓名

一、基础知识1、《庖丁解牛》节选自《

》,该书是庄周和他的门人以及后世学者的著作。庄周,

时期著名思想家,与

并称“老庄”,是

学派的重要代表人物。2、给划线的字注音并作解释(1)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(

)

(2)良庖岁更刀,割也(

)(3)

彼节者有间,而刀刃者无厚(

)

(4)吾见其难为,怵然为戒(

)(5)膝之所踦(

)

(6)新发于硎(

)(7)奏刀騞(

)然

(8)砉(

)然向(

)然

(9)批大卻(

)

(10)导大窾(

)(11)肯綮(

)3、从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不恰当的一项是(

)①A.良疱岁更刀

岁:每年,名词活用作状语B.假舟楫者,非能水也

水:游水,名词动用C.项伯杀人,臣活之。

活:使……活,动词使动用法词D.位卑则足羞,官盛则近谀

羞:羞愧,形容词做名词②A.以燕乐乐嘉宾之心

乐:使动用法,使嘉宾的心情愉快B.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

王:以仁德统治天下,名词动用C.工欲善其事,必先利其器

善、利:形容词的使动用法D.上食埃土,下饮黄泉

上、下:方位名词E.以无厚入有间

厚:有厚度的刀刃,形容词用作名词二、阅读下面的文字,完成3--7题庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”4、解释下列划线的词语(1)臣之所好者,道也

_______

(2)依乎天理,批大卻,导大窾

__

(3)批大卻,导大窾,因其固然

(4)良庖岁更刀

____(5)族庖月更刀

_________

(6)虽然,每至于族

(7)为之踌躇满志,善刀而藏之

__________________________________(8)善哉!吾闻庖丁之言

____________________________________5、对“视为止,行为迟”断句正确的一项是(

)A.视为/止,行为/迟

B.视/为止,行为/迟C.视为/止,行/为迟

D.视/为止,行/为迟6、能代表庖丁观点的一句话是

7、庖丁解牛要经过三个阶段,用课文中的原句回答(1)第一阶段:

(2)第二阶段:

(3)第三阶段:

8、根据课文中的话,写出所演变出来的成语(1)三年之后,未尝见全牛也(

)(2)技经肯綮之未尝(

)(3)汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。(

)(4)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(

)(5)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之(

)三、阅读下文,完成9――14题。人有亡鈇者(鈇,通“斧”),意其邻之子。视其行步,窃鈇也;颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也;动作态度,无为而不窃鈇也。俄而抇(hú)其谷(山间低地)而得其鈇。他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃鈇者。(《列子·说符》)9、“颜色,窃鈇也”句中的“颜色”是指(

)A.衣服的颜色

B.脸上化妆的色彩

C.身体的肤色

D.脸上的神色10、“抇其谷”的“抇”字的意思同于(

)A.捏

B.播种

C.挖掘

D.耕种11、“动作态度,无似窃鈇者”,这句是说邻家孩子的动作、态度(

)A.没有斧头好偷了

B.就像偷斧头的人

C.不像偷斧头的人

D.不再偷斧头了12、“颜色,窃鈇也;言语,窃鈇也”是说亡鈇者(

)A.做贼心虚

B.察言观色

C.自作自受

D.无往不利13、在这则故事中,邻居的孩子(

)A.根本和失斧头的事无关B.为了证明自己的清白,终于协助失主在山谷找回了失去的斧头C.确实偷了斧头,难怪看起来像偷了斧头的样子D.终于自首认错,自动把埋在山谷的斧头找出还给失主。14、这则故事说明的道理是

参考答案1.庄子

战国

老子

道家2.(1)

zhòng合乎(2)

gēng更换(3)

jiàn空隙(4)chù紧张、害怕(5)yǐ支撑,接触(6)xíng磨刀石

(7)huò象声词(8)huā象声词

xiǎng通“响”

(9)xì通“隙”,空隙(10)kuǎn空

(11)结合处3.①

D

②

D4.(1)天道,自然规律(2)天然的生理结构(3)本来