人教版初三语文（上）第11讲：《中国人失掉自信力了吗》（教师版）

PAGEPAGE2中国人失掉自信力了吗____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。2.理解重要语句的深层含义。3．体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。一、作者简介鲁迅，原名周树人(1881年9月25日-1936年10月19日)，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世，笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅1918年在《新青年》中发表第一篇白话小说《狂人日记》，直到1926年，陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》小说集《故事新编》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专辑。其中，1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》，其中大部分作品和杂文收录在了《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等专辑。二、语言风格语言尖锐犀利，富有战斗性，带有讽刺意味。“自信力”与“他信力”仅仅改变一个字，就将反动当局仰人鼻息，自欺欺人的形象刻画的入木三分，令人难忘。三、相关资料本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷)，属鲁迅后期杂文。《且介亭杂文》1935年12月编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅用了“损形”的修辞手法。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之情。例1：下列字形和加点字注:音全部正确的一项是()A．拮据（jié）收敛苦心孤诣（yì）人声顶沸B．臆测（yì）凋零义愤填膺（yīng）长途跋涉C．躯壳(ké)地窖惟妙惟肖(xiào)深恶痛嫉D．黝黑(yǒu)狼籍浩瀚无垠(hàn)吹毛求疵解析：考查学生的理解识记能力。人声鼎沸、躯壳（qiào），狼藉答案：B例2：下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.长途跋涉张皇失措高屋建瓴锐不可当B.气息奄奄消声匿迹巧妙绝轮情郁于中C.唯妙唯肖因地制宜迥然不同险象叠生D.未雨绸缪穿流不息眼花潦乱韦编三绝解析：销声匿迹、巧妙绝伦、惟妙惟肖、险象迭生、川流不息、眼花缭乱答案：A基础演练1．选出注音完全正确的一组（

）A．诓骗（kuāng）渺茫（miǎo）

B．玄虚（xuán）

脂粉（zǐ）C．宰相（zhǎi）

麻醉（zhuì）

D．省悟（xǐng）

脊梁（jí）答案：A2．选出下列说法有误的一项（）A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。B．“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。C．梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。D．“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。答案：C（2015﹒重庆奉节初三自测）阅读下边文段，完成文后各题。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。6．文中论敌的论点是什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．上文中论敌的论据是什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．上文中作者批驳论敌的论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．能证明作者论点的论据是什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：6．中国人失掉自信力了。7．①总自夸地大物博。②只希望着国联。③一味求神拜佛，怀古伤今。8．我们有并不失掉自信力的中国人在。9．我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……不能为大家所知道罢了。10．以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。巩固提高（2015﹒重庆奉节初三月考）阅读下边文段，完成文后各题。“醉翁之意不在酒”王嵎生美国原以为一旦军事占领伊拉克，其他问题便可迎刃而解。未想到鲸吞容易消化难，陷于被动挨打局面。布什总统的支持率由“9·11”事件时的89％一路下降到50％左右，民众对他的外交认可率只有44％。为了稳住阵脚，争取连任，布什总统在相当无奈的情况下，叉打出一张“推动全球民主化事业”的王牌。最近，他在美国民主基金会发表演说时强调，对伊战争是美国“推进新一轮全球民主化进程的开始”，是“抚育民主所必须采取的步骤”，可能像冷战时期对付苏联一样，需要花几十年的时间，而且要为之“甘愿做出牺牲”。布什这张牌出手后，在国际上引起广泛议论和质疑。美国马里兰大学教授、中东问题专家希伯莱·德雷哈米指出，布什强调阿拉伯世界妇女的政治权利，可他对妇女没有投票权的科威特却进行了赞扬，而对早有投票权的伊朗和叙利亚却横加指责，因为后者反对美国的中东政策，特别是美国在巴以冲突问题上的立场。这说明，重要的“不是谁更加民主”，而是“谁是美国的朋友，谁是美国的敌人”。阿拉伯一位外交官说得更有意思：“你对他(布什)赞扬得越多，那你的民主也就越多。”其实，美国这种“醉翁之意不在酒”和双重标准的政策行为，历史土早已有之。当年在一次记者招待会上，有人问富兰克林·罗斯福总统，为什么美国不反对反而支持拉丁美洲某个国家杀人如麻的独裁者，罗斯福就直言不讳地回答说，那个独裁者“也许是个狗娘养的，但他是我们(美国)的狗娘养的”。去年4月，委内瑞拉发生未遂政变。美洲国家组织在华盛顿召开紧急会议，所有成员都执行《美洲国家宪章》而进行强烈谴责，唯独美国持相反立场，受到国内一些主流媒体的批评。《纽约时报》指出，“政变”什么时候可以不被称为“政变”呢?如果美国认为这不是一场“政变”，那就不是，那就是“政府更迭”。在拉美，美国一直倾向于让对美友好的面孔出现在总统府里，不论他们穿不穿军装，只要对美国忠实可靠就行。可见，在美国一些人的心目中，“民主”不过是一杆大旗，它的颜色是可以随着美国的利益和政策而变化的。“醉翁”当然也不是要痛饮“民主”之酒。君不见他手里握有两把尺子呢!(选自2003年11月12日《光明日报》)11．题目“醉翁之意不在酒”中，“醉翁”指________，“酒”指________。12．作者写作此文的目的，是为了批驳什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．作者列举美国处理“阿拉伯世界妇女的政治权利”和“委内瑞拉发生未遂政变”事件中的不同态度，意在证明什么?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．阿拉伯一位外交官说的“你对他(布什)赞扬得越多，那你的民主也就越多”。罗斯福直言不讳说的那个独裁者“也许是个狗娘养的，但他是我们(美国)的狗娘养的”。文章引用这二人的话有什么作用?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．试简析这篇文章的语言特点。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：11．美国民主12．布什所宣扬的对伊战争是美国“推进新一轮全球民主化进程的开始”，是“抚育民主所必须采取的步骤”。13．谁的民主多少，完全取决于是不是美国的朋友，对朋友是一把尺子，对敌人又是一把尺子。14．一个一针见血揭露了美国宣扬的“民主”的本质，一个不打自招地说出了心中的不可告人的目的。共同揭露了美国所谓“民主”的本质。15．语言辛辣犀利、有力，似匕首，似投枪，讽刺意味强，感情色彩浓。1.重点字识记搽玄虚省悟渺茫脊梁诓骗2.重点词语掌握地大物博：前仆后继：自欺欺人：3.文学及文体知识（1）鲁迅，中国现代伟大的、和，中国新文学的。原名，字，浙江人。1918年发表了中国新文学史上的第一部白话文小说，猛烈地抨击了封建制度的吃人本质。他的作品按体裁分别收录如下：（只需填写一到两个你知道的即可）小说集：杂文集：散文集：（2）本文是一篇驳论文。这种文体一般是先，或（驳论点），或（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地并加以论证。答案：1.chá；xuán；xǐng；miǎo；jǐ；kuāng2.土地广大，物产丰富。前面的倒下了，后面的紧接着上，用来形容不怕牺牲，英勇前进。既欺骗自己，也欺骗别人。3.文学及文体知识（1）文学家；思想家；革命家；奠基人；周树人；豫才；绍兴；《狂人日记》；宗法；《呐喊》《彷徨》；《二心集》体《华盖集》《且介亭文集》；《朝花夕拾》（2）指出对方错误的实质；直接批驳；间接批驳；提出自己的观点阅读下面的文段，回答文后的问题。不为最先，不耻最后①《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。②中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢轻取，就只好用阴谋和手段。以此人们也就日见其卑怯了，人是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。③我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。④所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武士，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。⑤多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅《最先与最后》1．“不为最先，不耻最后”的意思（）A．尽管没有做第一的光荣，却不能没有落在最后的羞耻。B．之所以不做第一个，是因为做最后也没有什么羞耻的。C．不愿做最先进的，也不以做最后一个为羞耻。D．不是做最先到的一个，就必然要做最可耻的一个。2．读完全文，你认为“不为最先”与“不耻最后”作为处世的态度哪个正确呢？（）A．“不为最先”有谦让精神，“不耻最后”缺乏自知之明。B．“不为最先”缺乏竞争意识，“不耻最后”有不达目的誓不罢休的精神。C．“不为最先”有自知之明，“不耻最后”缺乏不达目的誓不罢休精神。D．“不为最先”谦让有余而竞争不足，“不耻最后”竞争有余而谦让不足。3．本文的论点是：__________________________________4．对第2段加点的几种人的正确理解应该是：（1）群众：___________________________________________（2）公论家：___________________________________（3）傻子：_________________________________________5．“中国一向就少有失败的英雄”指的是什么人？这种人最大的特点是什么？答：____________________________________________________6．文章最末一句话表达了作者什么样的思想感情？答：___________________________________________________答案：1．C2．B3．中国既要摒弃“不为最先”，更要有敢于“不耻最后”的英雄气概。4．（1）日见其卑怯的人们（2）貌似公正却心地卑微的人（3）敢于“不耻最后”的人5．即使没有取得成功也能轰轰烈烈、彪炳历史的人。这种人有韧性的反抗，敢单身鏖战，敢抚哭叛徒。正确理解“失败的英雄”：那些为了国家和民族，为了人民的利益的人，所从事的事业虽然失败了，但是他们不到终点奋斗不止的精神却永远鼓舞人们。这种人就可称为“失败的英雄”。6．对“不耻最后”的勇士和对这类勇士肃然起敬的看客的期望之情与赞许之情。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．《中国人失掉自信力了吗》一文选自________，作者是________，原名________，字________。我们在初中阶段还学过该作者的散文是________，小说是________。本文采用_________的论证方式，以批驳________为突破口，采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。2．对下列加粗词语解释有错的一项是（

）A．但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）B．国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。）C．有为民请命的人。（为民请命：为人民保全生命或解除困苦。）D．一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。）答案：1．《且介亭杂文》

鲁迅

周树人

豫才

《藤野先生》或《从百草园到三味书屋》《社戏》或《故乡》或《孔乙己》或《一件小事》

驳论

敌论证

直接反驳

间接反驳2．B（2015﹒重庆奉节初三练习）阅读短文，回答问题。信任也是一种约束周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”给女儿买书。根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述，我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书，就去交钱。与往常一样，划完信用卡，从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条，不多看一眼，就龙飞凤舞地签上自己的大名，抱起书就走人。可能因为出口处顾客太多，看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼，就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线，道了一声“祝你度过愉快的一天”，便又去招呼下一个顾客。出了大门，刚走到停车场，我下意识地瞟了一眼手中的收据，发现总数居然是40多美元，再细看，原来是多算了一本书的钱。损失了10美元，我转身要去“理论”一番。身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”，她说“你已出了门，她们会承认吗？”是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理，我又怎能证明我不是买了4本书，出了大门后私下藏了一本，然后再去找人家商场退钱呢？当然同来的两位小张可以为我作证，可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢？不管怎么样，我飞快地在心里准备了一大堆说辞，准备找商场的“领导”，至少是经理一级的主管投诉一番，即使退钱不成，也得证明自己不是无理取闹。然而，我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上，门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书，就隔着人群向收银台方向大喊一声：“4号柜台，账算错了，退钱。”然后向我道歉，让我到柜台退钱。因为是机器划卡和电脑计算，退钱要比收钱复杂点儿，得经过两道手续。但每经过一道手续，工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。在整个事情的过程中，他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。从商场出来，心情远比退回10元钱舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。当然美国这个社会有很多不好的东西，但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习，犹如我们中国人看待偷盗一样，为人所不齿。正因如此，美国人不轻易怀疑他人撒谎，正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。所以，一般来说，你说什么，人家就信，除非有规定须出示证明。一天傍晚，我开车到迪斯尼乐园接人。在迪斯尼停车场入口处，守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上，说：“晚上好，7美元停车费。”我一边掏钱，一边说：“其实我只是来接人的。”他一听马上就说：“OK，你不需要付钱。”说着，就给我换了一张免费停车卡。其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢？这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时，他却笑着说：“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。”仔细想想，路易也许是对的。美国是个提倡“信用”的社会，无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等，都需要个人信用。公司贷款、贸易资金往来等，更要资信担保。但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。人的名字可以更改，但个人的社会保险号却是从一而终。一旦发现作假或诈骗，个人信用就彻底砸锅。到那时，在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。正因如此，人人把个人信用看得高于一切。记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时，夏天到纽约旅游。那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元；学生——８美元。尽管我很清楚，美国人指的学生，不仅仅是在美国学习的学生，而且是来自世界上任何一个国家的学生，但我实在吃不准自己算不算是学生。访问学者平时也与研究生一起听课。可以说是学生，但又没有像学生一样交学费，也没有学生证。我有心省下8美元，可又怕售票员要我出示学生证。万一弄得让人家怀疑咱撒谎，既丢“人格”，又失“国格”。踌躇良久，我想了个两全之策。我向售票小姐递出16美元，同时对她说，“我是从加拿大来的学生，如果……”我的下半句话是，“如果访问学者也能够算学生的话。”可她还没等我把话说完，就面带微笑地问：“几个人？”“一个。”我回答说。她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元，并微笑着说：“祝你在这里度过愉快的一天。”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。的确，那天我的心情一直很愉快，不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。有了这种愉快的经历后，心里就时时想着珍惜它。就像一旦得到别人的尊重，就会加倍自重自爱一样。事隔8年，去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。门票价格依然如故，但我的身份已不再是当年的访问学者，而是挣工资的驻美记者。尽管我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余，但出于对“信任”的珍惜，也为了自重自爱，我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。尽管多花了16美元，但心情与上次一样愉快，因为我没有辜负别人的信任。从此，我在心中形成了一种固执的想法：信任也是一种约束。13．作者在美国消费，无论少花钱还是多花钱，为什么心情都很舒坦愉快？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．作者为了说明自己得到的信任用了哪几个事例？_________________________________________________________________________________________________________