2025~2026学年云南罗平县第一中学上学期期末考试高三年级语文试卷

2025~2026学年云南罗平县第一中学上学期期末考试高三年级语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：300多年前的一个秋天，一艘满载青花瓷的船只从中国东南沿海起航。如果航程顺利，它将穿过马六甲海峡，在年底将一件件精美瓷器送到欧洲市场，然后重新装货，次年返航。然而，船在出发不久后就沉没在福州平潭海域。300多年后，这段历史才得以揭开。这就是平潭“碗礁一号”古沉船的故事。19年前，我国最早的水下考古专业人员栗建安参加了平潭“碗礁一号”的现场发掘。栗建安不会忘记见到“碗礁一号”现场时的场景——海面上，10多艘船只杂乱地停放着，全是前来围观的渔民，一些破碎的青花瓷片漂在海面上。那一刻，栗建安体会到水下考古工作的重要性和迫切性。2005年6月，由多地水下考古工作者组成的考古队正式驻扎平潭，对“碗礁一号”抢救性发掘。当时，羊泽林刚从水下考古培训班结业，那是他第一次正式参加大型水下考古项目。发掘中，工作船停在遗址边，考古队员两人一组下水，对沉船布探、测绘、拍照、录像等。岸上队员对打捞上来的物品进行泥沙冲洗、淡水浸泡，完成初步保护和处理。挖掘工作共持续了100多天。随着后续工作进行，一件件青花瓷器露出真容，经过分析，这些瓷器为清代康熙年间景德镇青花瓷。通过这些精美器物，可窥见当时海上贸易的繁荣。“碗礁一号”之后，羊泽林还参加了漳州圣杯屿元代沉船、宁德古田翠屏湖水下古村落考古等多个水下考古项目。他说，“目前发现的水下遗址还是少数，且多为被动式发掘，未来我希望变被动发掘为主动发现，唤醒更多沉睡海底的历史记忆。”1985年出生的危长福则是水下考古队员中的年轻一代。他说，“水下考古需要年轻人”“30米深的海底，需要背负各种设备，仅气瓶的重量就近百斤。”水下考古队伍年轻化的同时，设备也在进步。水下，危长福手腕上的潜水电脑表显示着一系列数据：水深、升水速度、剩余气体……设备进步让羊泽林等人期待的“主动发现”变为可能，而早期的水下考古项目则大多来自渔民提供的线索。近年，已有部分水下遗址被主动发现，并保护下来，等待后续考古发掘。当前，水下考古从近海向深远海和内陆河流湖泊延伸。从水下沉船到水下古城、水下村落，水下文化遗产类型也越来越丰富。近年来，水下考古队员们还走出国门，支援其他国家的水下考古力量。（摘自“人民网”，有删改）材料二：宋代，福建的造船业较之汉唐更为发达。《太平寰宇记·福建路·泉州》中把“海舶”列为泉州的土产之一。《文献通考》载，宋时较重要的造船地点有虔、吉、明、婺、泉等十多处，其中明州、泉州、广州等地所造的航海大船，尤为著名。事实证明，这些地方是中华文明走向世界的窗口。最能说明宋代泉州造船业发达的物证，是泉州湾出土的宋代海船。该船为尖底船型，这是南方海船的特征，不属于沙船船型，表明它不是建造于明州。主要船材是杉、松、樟三类，而不是用铁栗木（广州造船主要用铁栗木）；用桐油灰等捻料塞缝并铁钉加固。这二者又表明该船不是建造于广州。加以龙骨两端接合处都装置有象征“七星伴月”的“保寿孔”，这又是闽南一带建造木船的传统做法。根据上述这些特点，考古界一致认为后渚港出土的这艘宋代海船，建造于泉州。泉州湾宋代海船出土时虽然仅残存底部，但却表明了南宋泉州造船业的先进技术水平，显示了我国宋代造船业在世界造船史上的领先地位。泉州湾宋代海船船身扁阔，平面近椭圆形，船长宽较大，是一艘“下侧如刃”的尖底海船。它善于“破浪而行”，适于在风力强，潮流急的深广海域作远洋航行。日本海船直至明代，还是“底平，不能破浪”。值得指出的是，泉州湾宋船长大宽厚的龙骨安装在壳板外面。而船体两边的壳板，又各分别外扩成四级阶梯状，加上船身扁阔，底尖吃水深等特点，构成一个完整抗摇体系，有效增强船舶稳性。船舶设计家们指出：船横剖面呈“V”形，斜剖线较平缓，利于改善船舶耐波性；底尖吃水深，抗横漂能力强。泉州湾宋船船型，从现代船舶设计理论角度来看，也值得称道。泉州湾宋船用十二道隔舱板分成十三个舱（隔板厚度为10—12厘米），隔舱板和船壳板交接处，都装置抱梁肋骨。隔舱板除榫接和用糊捻料塞缝外，又用铁钩钉联，构成一道道的隔舱壁。这样就大大增强了船体的横向强度。每道隔舱壁，除底部近龙骨处留有12厘米见方的水眼和第五隔舱壁的上部留有主桅的桅门孔之外，所有隔舱壁都严整缜密，水密程度高，保证了船舶的抗沉性。泉洲湾宋船在隔舱壁与壳板的交接处，都装置了肋骨，肋骨下端紧倚龙骨，上端延伸至舷侧，并用铁钩联结。这些肋骨把隔舱壁、船壳板和龙骨紧密连成整体，构成一个立体三角骨架，加强了船体横向强度，使船舶更坚固耐波，利于远航。泉州湾宋船的肋骨在装置上还有一个特点：在船长中点之前的肋骨，都安装在隔舱壁之后；而在船长中点之后的肋骨，又都安装在隔舱壁之前。船舶设计家指出，这样安装的形式，同近代铆接钢船上的水密舱壁的结构和周边角钢的装配，十分相似，进一步增强了隔舱的稳定性。这表明，我国宋代造船水密舱壁和肋骨的装置技术，至今还为现代造船工业沿用。根据建国以来考古发现实物资料，可以证明我国古代船舶分舱开始年代，至少可上溯到汉代。（摘自沈玉水《从泉州湾宋船看宋代泉州造船技术》，有删改）1．下列有关“泉州湾宋船”建造工艺的表述，不正确的一项是（）

A．隔舱板采用铁钩钉联与榫接来固定，用糊捻料填充缝隙来密封防漏。B．除必要开口外，每个隔舱壁都很严密，进一步强化了船体的密闭性。C．肋骨沿船体纵向分布，与龙骨、壳板构成立体三角骨架，增加强度。D．前后肋骨与隔舱壁所处位置不同，是为了防止隔舱移位，提高稳定性。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．作为主动发现项目“碗礁一号”与泉州湾沉船，彰显了我国水下考古事业的发展。B．宋代泉州、广州等地造船业发达，所产的大船常常采用尖底船型，适合远洋航行。C．我国古代造船业一直处于世界领先地位，客观上促进了海上贸易业的发展与兴盛。D．我国古代较早掌握了船舶分舱技术，分舱装置技术至今仍然被现代造船工业使用。3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一为纪实作品，简述了300多年前的沉船故事，又勾勒出我国水下考古发展进程。B．材料一“10多艘杂乱船只、青花瓷片漂在海面”等细节，表明水下考古专业性需提升。C．材料二引用《太平寰宇记》等历史文献，主要论述宋代造船业对文化交流的重要价值。D．材料二使用大量船舶建造术语，介绍“泉州湾宋船”复杂构造结构和先进隔舱技术。4．假如我国有一艘新船舶即将下水，被命名为“泉州号”。请结合材料分析这一命名的依据。5．习近平总书记指出：“努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学”。请结合材料，就如何建设中国特色的考古学提出建议。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：虹（节选）①茅盾成都的暮春总带着股潮润的霉味。梅行素站在绣楼的木梯上，指尖抚过窗棂的霉斑——那是她十四岁时和阿蓉用指甲抠出来的，说要“抠出个春天”。可十年过去，春天还是被锁在青石板的弄堂里，连风里都飘着鸦片烟的甜腥。“二妹，老爷催你去前厅。”阿蓉的声音从楼下飘上来，带着点讨好的颤，“周府的媒婆又来啦，说周少奶奶的金镯子都备好了……”梅行素猛地转身，绣鞋跟磕在木阶上。镜台的钢盆里晃着张苍白的脸：柳叶眉描得太细，像两笔未干的墨；胭脂涂得太浓，倒衬得唇色更淡。这是她每天要戴的“梅二小姐”的面具，可今天，面具下的皮肤痒得厉害。“不去。”她抓起案头的《新青年》，书页被翻得卷了边，“你就说我头疼。”“可老爷说……”“我说不去！”阿蓉噤了声，脚步轻得像片落在瓦上的雨。梅行素望着镜中自己，忽然笑了——这笑里有股狠劲，像要把什么撕碎。上个月在淑慎女中，张老师读易卜生的《玩偶之家》，她说：“娜拉要出走，首先得有摔门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都亮了，可现在，她连摔门的力气都没有么？楼下传来父亲的咳嗽声，混着媒婆尖细的嗓音：“梅老爷您放心，周少奶奶是留过东洋的，最懂规矩……”梅行素的指甲掐进《新青年》的纸页。她想起三天前在少城公园，碰到从北京回来的表哥韦玉。他穿件藏青哔叽长衫，手里提着本《共产党宣言》，眼睛亮得像烧红的炭：“二妹，北京的学生在闹‘外争主权，内除国贼’，成都的女学生也该站出来！”“站出来做什么？”她当时反问，“站在祠堂门口喊两句‘男女平等’，就能不被当货物一样嫁去周家？”韦玉的脸涨得通红：“你总得先迈出这一步！去年我在北大听李大钊先生演讲，他说——”“李大钊？”梅行素打断他，“他能替我挡周府的聘礼么？能替我撕了这张‘父母之命’的婚书么？”可现在，她摸着怀里那张皱巴巴的纸条——是韦玉今早塞给她的，上面写着：“明早六点，东门码头，去上海的船。”墨迹在她掌心洇开，像朵要开未开的花。“二妹！”父亲的声音震得窗纸簌簌响，“周太太亲自来了，你再摆谱，莫怪我动家法！”梅行素掀开绣帘，看见前厅的红木屏风后，周太太正用帕子掩着鼻子——是嫌她屋里的书味太冲。她的目光扫过案头的《妇女杂志》《新青年》，扫过墙上那幅被她改过的《嫦娥奔月》（原是“嫦娥应悔偷灵药”，她添了句“不偷灵药怎奔月”），最后落在梳妆匣里的银锁上——那是她出生时外婆打的，刻着“长命百岁”，可她宁愿短命，也要活个明白。“阿蓉，”她突然喊，“把我那件月白竹布衫找出来。”阿蓉的手在发抖：“二妹，你要……”“去码头。”梅行素解开腕上的翡翠镯子，塞进阿蓉手里，“替我跟老爷说，梅二小姐死了——死在这绣楼里，埋在青石板底下。”前厅传来瓷器碎裂的声响，是父亲摔了茶碗。梅行素提起布包，脚刚跨出门槛，又折回来。她抓起砚台里的墨笔，在镜面上写道：“我要去看真正的虹，不是画在墙上的，是挂在天上的。”墨迹未干，她已跑下楼梯。弄堂里的青石板被雨打湿，滑得像块玉。她听见身后父亲的骂声、周太太的尖叫，还有阿蓉压抑的抽泣，可这些声音都像被风卷走了，只剩下自己的心跳，擂鼓似的，震得耳膜发疼。东门码头的汽笛响了。梅行素望着江面上的晨雾，想起韦玉说的：“上海有大马路，有电灯，有女子师范，有真正的‘人’的生活。”她摸了摸怀里的纸条，上面的字已经被汗浸得模糊，可她知道，那不是模糊，是要化进血肉里。“船要开了！”船工喊。梅行素提起裙角，朝跳板跑去。江风掀起她的竹布衫，像只欲飞的蝶。她回头望了眼成都的方向——那座被青瓦白墙围住的城，正在晨雾里淡成一片影子。“再见了，”她轻声说，“我的旧骨头。”江轮犁开江水，浪声里，她听见自己的声音，清亮得像从未听过：“我要活成一道虹，就算只有一瞬，也要照亮天上地下。”文本二：茅盾的长篇小说《虹》写于流亡日本时期，“跋”既披露了作者写作时的心境和动机，也表达了他文艺思想的一个重要侧面：对时代性和社会性的追求。从五四时代起，茅盾就力倡“为人生”的艺术，把时代性和社会性作为创作、批评的重要原则，并以此自勉自励。在茅盾的文章中，常可见“壮潮”、“壮剧”这样的字眼，这实在是茅盾心中所悬的艺术鹄的具体体现。在自述《蚀》的写作时，茅盾就说过，是要写“现代青年”在“革命壮潮”中的表现，说《蚀》“只是时代的描写，是自己想能够如何忠实便如何忠实的时代描写”（《从牯岭到东京》）。在与《虹》同时完成的长文《读〈倪焕之〉》中，茅盾在总结鲁迅、叶绍钧、郁达夫等五四一代作家创作经验的基础上，认为有否“浓郁的社会性”和鲜明的“时代性”，能否表现“广阔的世间”和“时代的壮潮”，是文学成败的关键。这一思想，也同样贯穿在《虹》的写作中。（节选自楼沪光、孙琇主编《中国序跋大辞典》）【注】小说以1919年“五四”运动至1925年“五卅”运动为时代背景，反映了这一时期中国社会的剧烈变革。五四运动激发了青年的觉醒与反封建意识，而“五卅”运动则是反帝反封建斗争的高潮。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说开篇对“霉斑”与“抠出个春天”的描写，运用了对比手法，在时光叠映中暗示了人物被环境所困又试图挣脱的生存状态。B．文本通过“绣鞋磕阶”“掐进纸页”“镜面题字”等动作描写，层层递进地展现了人物从坚定、果敢到最终决绝的心理过程。C．梅行素决定出走前对父亲、周太太及阿蓉反应的叙述，是全知视角的集中体现，旨在深入揭示这些次要人物各自复杂的内心世界。D．文中结尾处将梅行素出走的行动喻为“欲飞的蝶”，以比喻手法美化了她离家出走这一行为的浪漫与轻松，表现了她的思想蜕变。7．关于文中梅行素的人物形象，下列说法不正确的一项是（）

A．梅行素对媒人与周家的反感，体现她对包办婚姻的抗拒，也反映她初步的自我意识觉醒。B．她与韦玉的对话，表现了她对理想与现实之间矛盾的清醒认识，突出了她的理性与抗争。C．梅行素改写《嫦娥奔月》，这一“故事新编”的行为显示出她对传统女性命运叙事的颠覆。D．梅行素最终选择离家出走，表明她已摆脱对家庭与传统的依赖，成为独立自主的新女性。8．文本画线句子“我要活成一道虹，就算只有一瞬，也要照亮天上地下”意蕴丰富，请简要分析。9．文本二指出，茅盾的创作追求“时代性”和“社会性”，力图表现“时代的壮潮”。请结合文本一《虹》（节选）的具体内容，分析作品是如何体现这一创作追求的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：或问：“人有才能而无德，可乎？”程子曰：“不可。才者，德之资也；德者，才之帅也。譬诸木焉，才如枝叶，德如根本。根本不立，枝叶何附？譬诸舟焉，德如舵，才如楫。舵不持，则楫虽利，将安所适？是故君子进德修业，必以德为先。才虽美，不践乎德，犹无用之器也。且如权谋术数，足以济一时之急，而不足以垂万世之规；小智小慧，足以欺一时之人，而不足以服天下之心。故君子务本，本立而道生。苟为无本，虽高才美艺，适足以为天下患也。”（节选自《二程遗书·论德才》）材料二：子①曰：“君子先择而后交，小人先交而后择。”贾琼问：“今之仕者，多取才能而略行检，何也？”子曰：“才者，末也；德者，本也。譬之于木，本拔而末茂者，未之有也。今人但见锥之在囊，遂以锥为宝，而不知囊之不可弃也。故君子之用人，观其道，不观其艺；察其志，不察其能。”贾琼曰：“然则有才无德者，可用乎？”子曰：“不可。譬诸医者术精而心忍其害尤甚匠者技巧而心戾其器必凶。才有余而德不足，犹火之有余而薪不足也，其焰虽烈，终必焚屋。”（节选自《中说·立命篇》）材料三：徐中行，台州临海人。少好学，师事安定胡瑗，得其《中庸》之旨。既而叹曰：“道在躬行，不在空言。”遂弃科举，躬耕山中，教授生徒，以躬行实践为教。建炎初，金人犯临海，郡守檄中行督战。中行曰：“吾儒者，岂以刃锯加人而求富贵哉？”固辞不受。后家居教授，学者从之甚众。其弟子陈亮尝问：“科举之学，可以致身通显，先生何弃之？”中行曰：“士之立身，当以行义为先，若徒以文辞取科第，而心术不正，虽贵无益。”晚年值岁饥，倾廪赈邻里，日行数十里，躬自负米。卒年七十九，乡人私谥“孝靖先生”。（节选自《宋史·徐中行传》）[注]①子：隋代儒者王通，其门人私谥“文中子”。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。譬诸医者术精A而心忍B其害C尤甚D匠者技巧E而心戾F其器G必凶。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．诸，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”中的“诸”用法相同。B．务，致力于，与《过秦论》“内立法度，务耕织”中的“务”意思相同。C．而，表示承接关系，与《曹刿论战》“登轼而望之”中的“而”用法相同。D．科举，选拔官吏的制度，与《陈情表》“察臣孝廉”的“察”皆为选官途径。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．程子认为，权变谋略、手段技巧可以解决一时的困难，但是无法符合前人的规矩；那些小聪明、小智慧，足以欺骗一时的人，却无法让天下人真心信服。B．王通认为，君子与人交往时先作选择后建立关系，品德不佳的人先交往后选择；现在的人在看待锥和囊的关系时，重视锥子的价值却忽视囊袋的作用。C．金人侵犯临海时，郡守发文书让徐中行督查军队作战，他没有接受任命，之后他在山中耕种田地，在家教授学生，长期致力于教育，前来学习的人很多。D．徐中行年少时好学，拜胡瑗为师，领悟《中庸》要义，坚持将道义作为立身处世的首要标准，强调心术端正，如果心术不正，即使地位显贵也对社会无益。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）譬之于木，本拔而末茂者，未之有也。（2）晚年值岁饥，倾廪赈邻里，日行数十里，躬自负米。14．三则材料的主要观点对当代青年的成长颇有启示，请简要概述。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成小题。冶城①刘克庄②断镞遗枪不可求，西风古意满原头。孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。神州只在阑干北，度度来时怕上楼。【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。【材料简介】这首诗通过登临怀古，将对历史兴亡的感叹与对国家命运的深沉忧虑紧密交织在一起。诗人以“断镞遗枪”起笔，直接点出冶城曾是军事重地、古战场的背景。前六句层层铺垫，写古迹荒凉、人事代谢。最后两句突然转折，由古入今，将个人的渺小置于宏大的家国悲剧背景下，既有对历史兴亡的理性审视，更有对国家现状的深切哀痛。15．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）

A．曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入沉重孤绝的历史感中。B．西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”凸显出一片苍茫之境，使抽象的思想活动变得形象化了。C．作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物的英雄业绩，表达为国效力的愿望。D．第三联回到现实，诗人借所见“高塔”、所闻“暮笳”，来抒发自己的感慨愁情。E．作者登临冶城，思接千载，怀古伤今，总结兴亡教训，意在为南宋统治者提供借鉴。16．诗人为什么“度度来时怕上楼”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在《过秦论》中用“_______，_______”两句形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（2）《桂枝香·金陵怀古》中，词人感叹六朝的历史如水流逝，未曾给后人留下借鉴的诗句是：“_______，_______。”（3）古人常常在临水时勾起对家人的牵挂，望月时漫起对故园的思念。请从上面两个场景里选择一个，写出相应的诗句“_______，_______”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。废话最显著的特征，便是它常以善意的面目出现。与那些明显带有攻击性、容易引发警惕的坏话不同，废话往往披着“无害”甚至“关心”的外衣。初闻“三人成虎”式的都市传言，多数人的第一反应是荒谬可笑，。这种“真实性效应”——即重复接触某信息会增加对其真实性的感知——是废话得以“走进人们心灵”的心理机制。它不像坏话那样迎面击来，而是如温水煮蛙，在人们不加提防的潜移默化中完成其驯化过程。更为关键的是，废话在现代社会已经演变为一种精致的权力工具。对于某些“主动说废话者”而言，废话是其应付检查、自我宽解的工具，是其虚度一生、空耗时光的工具。①在科层制日益精细的组织中，②填充时间的空话、遵循程式的套话、不触及实质的官话形成了一套自我循环。③这类话语无需承担创新可能带来的风险，④却能营造出忙碌与忠诚的表象。⑤其目的并非是问题的解决，⑥而是位置的巩固与资源的获取。当语言与真实经验脱钩，废话便完成了其对公共理性的暗中消解。这种废话的盛行，导致的是整个社会认知基质的退化。在语言的惯性滑行中，神经被麻痹了的说话者本人也失去了对真实问题的感知能力与解决问题的斗志。同时，它也扭曲