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文档简介

第一单元古代文明的产生与发展第二单元中古时期的世界第三单元走向整体的世界第四单元资本主义制度的确立第五单元工业革命与马克思主义的诞生第六单元世界殖民体系与亚非拉民族独立运动第七单元世界大战、十月革命与国际秩序的演变第八单元20世纪下半叶世界的新变化第九单元当代世界发展的特点与主要趋势

教材目录分析

世界古代史

(公元前3500年左右—15世纪)原始社会奴隶社会封建社会

世界近代史

(15、16世纪-20世纪初)资本主义社会

世界现代史(1900年至20世纪末)资本主义和社会主义社会人类各地基本处在相互隔绝和孤立分散状态,但也通过战争、贸易等途径建立了初步的联系。1500年的地理大发现至1900年帝国主义的形成。西方通过殖民征服,逐步把世界联结为一个整体。到19世纪末,终于形成了世界资本主义经济体系,世界各地均被纳入该体系之中。该世纪既是千年之交的世纪,也是人类社会遭受前所未有的战争浩劫和取得空前发展的世纪。课标要求:

1、知道早期人类文明的产生;2、了解各文明古国发展的不同特点,认识这些特点形成的不同时空条件;第1课文明的产生与早期发展第一单元古代文明的产生与发展溯源

人类产生后的一百多万年里都处于野蛮的状态,历史学家是如何衡量人类进入文明时期了呢?南方古猿被认为是已知最早的人类,距今约200万年公认的最早的人类文明出现在两河流域,出现在公元前3500年左右一、人类文明的产生采集渔猎农耕畜牧阶级国家文字播种,收获定居城市生产力矛盾记事管理战争奴隶剩余产品掠夺剩余私有社会分工劳动生产效率提高私有制文明文明的产生农业、畜牧业的产生阶级的产生,国家的出现,文字的发明前提文明产生的标志幻灯片6最初农业和畜牧业的产生:地区农作物家畜西亚羊、猪、牛等南亚中国中南美洲大麦、小麦、豆类芋头水稻、粟玉米、南瓜思考:在地图上相应位置标注古代文明的名称,指出出现的时间顺序,并指出从地理位置上看早期文明有何共同特点?西亚两河文明北非埃及文明南亚印度文明东亚中国文明欧洲地中海文明地理位置共同特点:主要位于亚欧非大陆中纬度地区;大多位于大河流域两岸——气候温和,适合人类生存;水源充足,土地肥沃,有利于农业发展。文明之间相对孤立、基本独立发展,表现出明显的多元特征人类最早文明的分布与农业最初发生地几乎完全一致古埃及前3100左右古巴比伦前2900左右古希腊前8世纪左右古印度前6世纪左右中国前21世纪左右二、多元的古代文明世界古代主要文明简表文明区域文明重要成果代表古国古巴比伦古埃及古印度东亚(黄河、长江流域)甲骨文、青铜器、夏历、《诗经》长城、都江堰、百家争鸣、四大发明……中国古雅典西亚(两河流域)北非(尼罗河流域)南亚(印度河、恒河流域)欧洲南部(巴尔干半岛南部)民主政治、文学(神话、悲剧、喜剧)、史学(希罗多德、修昔底德)、哲学(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)

种姓制度、佛教、数字1—9,0,按位计值史诗:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》

海洋文明商业文明君主专制制度;《汉谟拉比法典》;楔形文字;《吉尔伽美什》,洪水与方舟传说;60进位制法老、金字塔、象形文字、太阳历神话与文学故事、数学、莎草纸大河文明农耕文明文明产生古巴比伦王国统一亚述帝国前36C城邦混战苏美尔人地区争霸阿卡德人、苏美尔人诸国纷争赫梯、加喜特、埃兰、亚述前29C前24C前18C前16C前8C(1)为什么两河流域能出现最早最完整的成文法?材料2:两河流域文明处在一个连结近东地区各部分的贸易网络的中心地带,它从一开始就具有强烈的贸易和商业特点。——刘文鹏《古代西亚北非文明》材料3:在迄今所发现的楔形文字文献中,有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95%左右。在《汉穆拉比法典》颁布之前,两河流域已有《乌尔纳木法典》(迄今所知世界上最早的成文法)、《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》、《埃什努那法典》、《李必特·伊丝达法典》

——摘编自于殿利《巴比伦古文化探研》政治:汉谟拉比实现集权统一,需巩固统治社会:各族不断入侵争战,民族关系复杂经济:交通便利,经济活跃,工商业发达法制:两河流域有重视法律治理的传统种姓制度:贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等;婆罗门教的说教为其提供了理论和宗教基础;对印度社会和历史的发展产生了深远影响。婆罗门主掌宗教祭祀刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家吠舍大多数是普通劳动者,少部分是富有的商人首陀罗地位最低,需要为前三个等级服务贱民社会的最底层,被认为是“不可接触者”统治阶级被统治阶级种姓制度人生而不平等众生皆平等佛教冲击城邦制度:一般以一个城市为中心,包括其周边的村社构成。建立在奴隶制的基础上,城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦,拥有数量不等的财产,能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权,奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。……人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。东西方思想的碰撞孔子(公元前551年―公元前479年)名丘,字仲尼理念核心:“仁者爱人”“克己复礼”教育目的:“学而优则仕”教育对象:“有教无类”“因材施教”苏格拉底(公元前469年—公元前399年)认为有智慧的人在于“自知其无知”教育观:“美德即知识”教学方法:“苏格拉底法”又称“产婆术”,对话式的教学方法影响:苏格拉底认为当时雅典和希腊城邦未能使公民变的更好,片面追求平等,导致在城邦施政中出现了诸多问题,主要是公民不知正义为何物,对当时许多流行观念提出挑战,苏格拉底70岁时被处死,罪名是不信城邦的神和腐蚀青年,他的死成为雅典民主政治的污点。教育方法:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”教育实践:办私学、编订六经后世影响:孔子的思想对后世2000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化正统,一直影响着中国的政治和文化。历史解释时空观念

多山多港湾少平原民主政治瑰宝:悲、喜剧奠基:历史哲学君主专制传说:洪水,方舟最早文字和史诗尼罗河定期泛滥法老至上修建金字塔最早太阳历水源充足,洪水泛滥受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。文明是平等的,要尊重各国各民族文明。文明是包容的,要积极推动文明交流互鉴。文明无高低优劣之分,只有姹紫嫣红之别。如何看待世界文明的多样性“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”

★文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。★对待世界多元文明,我们应该坚持开放包容、互学互鉴,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进世界文明的共同前进;坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。我们应该如何看待世界文明

“人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”“我们应该推动不同文明相互尊重、和谐共处,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。”

———习近平总书记家国情怀1.“人们学会了驯化动植物,从而完成了农业革命。……新的农业生产技术和新的社会制度相互作用,引起一个连锁反应,最终导致文明的出现。”对材料理解最全面的是(

)A.农业革命的完成和发展导致了文明的出现B.生产力的发展是文明产生的主要原因C.社会制度的变化引发了文明的出现D.文明是生产力和生产关系共同作用的结果DA2.两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出(

)A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端C.政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令A3.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明(

)A.文字必须适应社会的发展需求 B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变B4.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治CD5.在伯里克利时代,每天有近一半的公民在为国家的公务而忙碌,据统计,当时雅典的公民约为42000人,每日领取国家津贴者(包括行政与军事人员)竟达2万余人,将近全体公民人数的一半。由材料信息可以推理得知,雅典民主的“黄金时代”是基于()A.公民高昂的参政热情

B.政府巨大的财政支出C.小国寡民的基本国情 D.广大奴隶的辛勤劳动D6.人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于()A.农业和畜牧业的产生 B.社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生 D.社会经济的发展D7.在整体地理环境内,古希腊居民的活动范围局限在了地中海的周边,形成了一个个分散的、与母邦相独立的殖民点。希腊的自然地理环境对古希腊文明的最大影响是()A.有利于古希腊发展工商业B.有利于古希腊航海事业的发展C.有利于古希腊向海外

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