江西省抚州市2025-2026年高三下九校联考4月语文试题（含答案）

第页，共页2025-2026学年下学期高三语文学科阶段性作业说明：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：当前，世界百年变局加速演进，多重风险交织叠加，各国唯有团结协作，才能维护世界和平稳定，促进全球发展繁荣。公众号豫章名校大联考拉美和加勒比国家都是全球南方重要成员，独立自主是我们的光荣传统，发展振兴是我们的天然权利，公平正义是我们的共同追求。面对地缘政治和阵营对抗暗流涌动，单边主义、保护主义逆流滋长，中方愿同拉方携手启动五大工程，共谋发展振兴，共建中拉命运共同体。一是团结工程。中方愿同拉方继续在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互支持。双方要密切各领域交往，就重大国际和地区问题加强沟通和协调。未来3年，中方将每年邀请300名拉共体成员国政党干部来华考察访问，交流治国理政经验。中方支持拉美和加勒比国家扩大在多边舞台上的影响，愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。二是发展工程。中方愿同拉方共同落实全球发展倡议，坚定维护多边贸易体制，维护全球产业链供应链稳定畅通，维护开放合作的国际环境。双方要加强发展战略对接，深入推进高质量共建“一带一路”，深化基础设施、农业粮食、能源矿产等传统领域合作，拓展清洁能源、5G通信、数字经济、人工智能等新兴领域合作，实施中拉科技伙伴计划。中方将进口更多拉方优质产品，鼓励中国企业扩大对拉投资。为支持拉美和加勒比国家发展，中方向拉方提供了660亿元人民币信贷资金额度。三是文明工程。中方愿同拉方共同落实全球文明倡议，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。深化中拉文明交流互鉴，举办中拉文明对话大会。深化文化艺术领域交流合作，举办“拉美艺术季”。加强在联合考古、古迹遗址保护与修复、博物馆展览等文化遗产领域交流合作，开展古代文明研究，合作打击文化财产非法贩运。四是和平工程。中方愿同拉方共同落实全球安全倡议，支持《宣布拉美和加勒比为和平区的公告》和《拉美和加勒比33国关于建立无核区的声明》，加强灾害治理、网络安全、反恐、反腐败、禁毒、打击跨国有组织犯罪等合作，努力维护地区安全稳定。中方将根据拉共体成员国需求实施执法培训项目，在力所能及范围内提供装备援助。五是民心工程。未来3年，中方将向拉共体成员国提供3500个政府奖学金名额、1万个来华培训名额、500个国际中文教师奖学金名额、300个减贫技术人才培训名额、1000个“汉语桥”项目来华团组名额，实施300个“小而美”民生项目，积极推动鲁班工坊等职业教育合作项目，支持拉共体成员国开展中文教育。中方将举办“中拉情缘”中国影视节目展播，力争每年完成10部优秀电视剧或优秀视听节目互译工作。中方将同拉方举办“中国一拉美和加勒比国家旅游对话”。为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。中国有句古诗“人生乐在相知心”，拉美也有句谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论国际风云如何变化，中国始终做拉美和加勒比国家的好朋友、好伙伴。让我们携起手来，在各自现代化征程上并肩前行，共同谱写构建中拉命运共同体新篇章。(摘自习近平《谱写构建中拉命运共同体新篇章》)材料二：当太平洋航船载着合作成果穿梭西洲，数字信号让安第斯山农户直连中国市场，中拉关系已站在新起点。这儁跨越山海的情谊，经数百年沉淀焕发强劲活力，共赢共荣是未来最鲜明的底色。绿色合作是中拉未来核心赛道。拉美太阳能、风能资源富集，中国手握新能源技术与产业优势，互补性正转化为合作动能。墨西哥光伏电站点亮万家，巴西风电项目稳步推进，未来中国储能技术将助拉美稳定用能，美理资源则能国新能源汽车产，双方共建的绿色产业链将成全球典范。数字经济为合作插上翅膀。中国电商让智利车厘子、秘鲁蓝莓速达中国，拉美数字基建需求与中国5G、AI技术高度契合。未来中拉可共建跨境数字贸易平台，推动支付结算便利化；数字技术赋能拉美农业增产，远程医疗、在线教育让民众共享红利，“数字桥梁”愈发坚固。民心相通筑牢关系根基。汉语学习在拉美渐成风尚，孔子学院培育大批文化使者，中拉电影节、艺术展让文明交流更立体。未来青年交流将推动双向互访职业技能培训帮拉美民众掌握实用技术，让合作成果惠及民生。当更多人能用对方语言畅聊、换位思考，中拉友谊便有了坚实支撑。国际舞台上，中拉将携手发声。作为发展中国家重要力量，双方在全球治理、气候治理等议题上立场相近。未来在联合国、二十国集团等机制中加强协调，推动治理体系变革；应对气候、公共卫生等挑战时互帮互助，做多边主义的坚定伙伴。贸易结构优化、投资环境完善等挑战仍在，但中拉合作内生动力强劲。以政治互信为基石、务实合作为抓手、民心相通为纽带，中拉关系前景广阔。跨越山海，初心不改，携手共赴繁荣，便是中拉关系最可期的未来。(媒体报道)1.下列关于材料一“五大工程”的表述，正确的一项是()(3分)A.为促进中拉在彼此核心利益问题上的相互支持，在国际事务共同发声，中方每年将邀请300名拉共体成员国政党干部来华交流。B.和平工程旨在维护拉美和加勒比地区安全稳定。中方将根据拉共体成员国的需求，全面开展执法培训项目并提供各类装备援助。C.发展工程覆盖传统与新兴两个领域的合作，660亿元人民币信贷资金额度的提供，直接体现了中方对拉美等国家发展的支持力度。b中方首批对拉美和加勒比地区5国实施免签政策，这一举措将给中拉人员往来带来便利。是民心工程中更具影响力的务实措施。2.下列对两则材料的论证思路与内容关联的分析，不正确的一项是()(3分)A.材料一以“总一分一总”结构展开，开篇点明合作背景，中间分述工程内容，结尾以谚语升华共建命运共同体的主旨。B.材料一阐述“民心工程”时，通过具体数据，如培训名额、民生项目数量等增强文章说服力，体现中方政策的务实性。C.材料二以场景描写开篇，既展现了中拉合作的生动画面，又引出下文对未来合作领域的展望，增强了文章的感染力。D.两则材料均突出子“共赢共荣”，材料一“五大工程”聚焦经贸合作体系搭建：材料二侧重展现合作成效与内生动力。3.下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是()(3分)A.中拉同心：共赴繁荣的未来图景B.跨越山海：中拉合作的数字蓝图C.务实合作：筑牢中拉友谊新根基D.经贸互通：中拉贸易的新型渠道4.请结合两则材料，补写体现中拉“文明工程”的上联并简要说明理由。(4分)上联：下联：艺暖两地心理由：5.中拉合作理念与《烛之武退秦师》中的外交智慧有共通之处，请结合“民心工程”的具体举措加以分析，并谈谈这种合作理念对当代国与国交往的启示。(6分)夜绝而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。——节选自《烛之武退秦师》(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。永远年轻的瓷都①在江西景德镇，随处可见的场景是，大的一间门面里，放放着店主自制的瓷器，下有小小的标签注明价格：店主则在一隅，独自画瓷。客人从外面的喧闹中进到店内，与静谧劈面相逢。店主始终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容。有时客人进门之初，他会用眼梢带一下店内，此后便不再抬头。这与我们见惯了的商家有极大区别。寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间，他则用来画瓷、劳作。②店主在瓷胎上一笔一笔地专心画荷、鸟、仕女、山水……面前摊着各色笔各色颜料，背后是画完的和待画的瓷器。有的排成一列列，像秦俑；有的却散乱而放，左一个小瓷杯，右一个小茶壶。坐在其中的店主，仿佛一个天瓷器，安静而不俗。③这是我看见过的难忘的劳动场景之一。景德镇画瓷人，总是这样用一笔一画的劳动，成就自己。他心里有一个意境，然后凭依千锤百炼的技术，落实到一个小杯子上、一块瓷板上，或一小时，或一天，或一年甚至很多年……④在景德镇，这种忘我劳作的氛围、这样工作不止的劳动者，随处可见。来景德镇，除了看无穷无尽、各式各样的瓷器，瓷器手艺人本身也是一道风景。他们以制作美丽的瓷器为使命，毕生都走在一条追求美的路上。他们从事的工作，全都与制瓷有关，同时又分工细致。采土、运送、拉坯、画瓷、烧制……景德镇有俗谚云“一杯七十二手”，即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器。在这里，最能体会到长辈们那句“人要成大器”的教诲究竟是什么含义。在“成器”的每道工序里，都诞生过或正在诞生追求顶尖工艺的匠人，以及那些传奇的故事。⑤到景德镇去，似是许许多多人不约而同的心愿我到景德镇有五六。我发现景德镇如钻石一样，有多个切面，每个切面都有着不同的美。每天，有无数如我这样的游客在景德镇闲逛、探寻、猎奇。御窑厂遗址、中国陶瓷博物馆、陶溪川以及古窑民俗博览区等，都是必去的地标。⑥在景德镇，我尤其爱看售卖各种瓷器的店铺，大街小巷比比皆是。徜徉其中，你可以在无数瓷品中陶醉、赞叹：青花、五彩、斗彩、粉彩、颜色釉、影青……造型上，则有方尊、出戟尊、灯笼草、僧帽壶、镶器、抱月瓶、胆瓶、天球瓶……每种都生动、巧妙。我最喜欢的是造型修长的祭红梅瓶。梅瓶小口短颈，丰肩瘦足，恰适合插一枝梅花，故而得名“梅瓶”。这是纯粹的东方意境，古典中国式的命名。而这些瓷品，一旦进入寻常人家、瓷罐可盛酒盛米，瓷瓶可插绣球或茅草，瓷凳供人歇息，瓷板屏风可作家中的装饰与隔断……高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛冽的光也复归朴素。将生活和艺术完美相融，是景德镇瓷器所擅长的。因此，景德镇的来访者们永远不会空手而归。⑦去年秋天，在景德镇制瓷的人又带我深度游历次景德镇。好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑剔透。在他的店铺，我看见一只影青碗，小如鸽子蛋，捧于掌心，似乎吹弹可破，真正是“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”。二十多年前，友人尚是艺术院校刚毕业的青年，只来了一回景德镇，从此就留了下来。他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺，终于形成自己的艺术风格。他并不是个例。景德镇有几万名像他这样因热爱瓷器而与这座城结缘终生的“景漂”。他们因心中的召唤而来，在这里或拜师或自学，修习技艺，以瓷为生，渐渐地融入景德镇，成为新景德镇人。他们又为景德镇源源不断地补充着新鲜的艺术理想、艺术实践，使景德镇成为一座生命力长青的城市。⑧听从友人的建议，我们冒雨去了高岭遗址与东埠古街。高岭遗址位于景德镇浮梁县瑶里镇，是古代景德镇制瓷业重要的原料产地。当年高岭土所制的瓷器，色白、质地细腻坚硬、釉面光亮。高岭遗址现在是全国重点文物保护单位，景德镇重要的陶瓷文化与自然生态相结合的景区。离高岭遗址不远，是昔日繁华的东埠村，它曾是景德镇重要的交通运输动脉。只见古色古香的村庄傍着东河，一面临街，一面是临靠东河的市脚楼。当年，所有的高岭土都是通过东埠古码头，从东河运到景德镇。东埠的运输贸易在明清两代蓬勃发展，一度成为高岭土集散地。大青石板铺成的东埠老街，青石被雨水冲刷得发亮，上面深嵌着一条条车辙印。在坚硬的青石板上留下如此深刻的痕印，那必定是无数辆满载高岭土的小车，叠加无数搬运工的脚印，无数次深深轧过，日久天长才能形成。东埠曾经的繁华，从这些无声的车辙印里就已清晰显现。⑨沿东埠老街，边走边听友人谈论景德镇的历史与他自己的故事，我借会着千年景德镇的变与不变。⑩“新平冶陶，始于汉世”。景德镇古称“新乎”汉代就开始生产陶瓷。至唐，陶瓷制作已达上乘之境。至宋，宋真宗尤其中意景德镇瓷，遂以年号“景德”赐予这里。到了元代，景德镇走向世界，成为世界闻名的瓷都。明清两代，皇家在景德镇设立御窑厂，景德镇制瓷工艺达到巅峰。⑪友人独钟爱影青瓷，其实是有来由的。唐宋之际，由于地理环境不同，制瓷原料有差异，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南迁后，那些身怀绝技的北方工匠，随之南下来到景德镇，加入实力原本就已雄厚的制瓷大军。景德镇瓷业渐渐南北融汇，集行业大成。影青瓷即是这种融合的代表。而友人，便是这影青工艺的传承中微小而执着的一环。⑫世事变迁，景德镇在历史的长河中一直在变化、变革。而不变的是，景德镇的千年窑火始终未熄过，景德镇瓷器始终是火与土结的艺名，校大联考景德镇的制瓷人永远都在砥砺瓷艺，不断创新。⑬窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻。(取材于王晓莉在《人民日报》发表的同名文章)6.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是()(3分)A.文中详细列举青花、五彩、斗彩等瓷品品类，以及方尊、抱月瓶等造型，既展现了景德镇瓷器的丰富多样，也为后文阐述“裔雅与日常相融”的特质做了铺垫。B.文章开篇通过店主“用眼梢带一下”后便专心画瓷的细节，刻画出制瓷人沉心向艺、不慕荣利的工匠精神，暗含其对世俗生意的鄙夷与排斥。C.作者写高岭遗址与东埠古街，重点刻画东埠老街的车辙印，是为了追溯景德镇陶瓷文化的历史渊源，以实物痕迹印证其昔日制瓷业与运输业的繁盛。D.文章引用“新平冶陶，始于汉世”的记载和“一杯七十二手”的俗谚，既增强了文本的史料性与文化厚度，也紧扣“陶瓷文化传承、匠心坚守”的核心主旨。7.下列对文章结尾第⑬段的赏析，不正确的一项是()(3分)A.“胸膛”一句将窑炉拟人化，赋予其孕育、承载瓷器的生命质感，画面温情动人，极具艺术张力。B.“火是不会老的”，既指窑火千年未熄，又象征景德镇制瓷技艺与匠人精神代代相传、永不枯竭。C.以“火”与“年轻”收束全篇，既呼应标题，又将景德镇的生命力凝练于永恒不灭的窑火意象中。D.借窑火不息的景象，既赞美景德镇悠久厚重的制瓷历史，也暗含对古老工艺日渐式微的深沉忧虑。8.文章以“变与不变”勾勒景德镇的陶瓷文化脉络。请结合全文，简要概括景德镇陶瓷文化的“变”体现在哪些方面。(4分)9.文章第④段提及“人要成大器”，第⑦段描写了“景漂”一族因热爱而扎根景德镇。在制瓷行业，有句老话叫“人磨瓷，瓷磨人”。请结合文本，谈谈你对此处“磨”字的理解，并分析在景德镇这片土地上，“制瓷”与“成人”是如何相互成就、共同完成的?(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10-14题。材料一：人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。(节选自《列子·说符》)材料二：孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟.孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，遭孔子而进食孔子起曰令者梦见先君食洁而后馈[a]。颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”(节选自《吕氏春秋》)材料三：洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，岁崩如龙。枯蛤满峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上不数米，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”。又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吆如乐作者，乃过其门未入其室也。(节选自彭玉麟《石钟洞叙》)材料四： 人或告我曰，天地之外，别有天地。万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎?以不可得知而知之，是谓妄知也；以不可得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！(节选自邵雍《观物内篇》)[注]馈：祭祀时进献食物。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)谒孔子A而进B食C孔子D起E今者梦F见先君G食洁而后馈。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.穷，困窘，与《屈原列传》中“谗人间之，可谓穷矣”的“穷”意义相同。B.俨然，好像，与《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然”的“俨然”意义不同。C.蛇，像蛇一样，与《谏逐客书》中“蚕食诸侯，使秦成帝业”的“蚕”用法相同。D.恶，怎么，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”意义不同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( (3分)A.有人遗失斧头，疑心是邻人之子所偷，便觉对方言行、神情都透着可疑；寻回斧头后，发现邻人之子与平常没有不同。B.颜回炊米时，煤炱落入甑中，怕孔子误食而先吃掉；孔子得知缘由后感慨自己亲眼所见也未必可信，教导弟子知人不易。C.彭玉麟实地探访石钟洞，见山形如钟覆地，上锐下宽，由此认为石钟山应据其形态论名，而非如苏轼所言以声响论名。D.邵雍认为，不知道的事情，就不能用语言描述。心里不知道而说知道的，叫做妄知；不能说明白而又要说的，叫做妄言。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)孔子望见颜回掇其甑中而食之，孔子佯为不见之。(2)万物异乎此天地万物，则吾不得而知之也。14.邵雍主张不“妄知”“妄言”，孔子、彭玉麟是怎样做到这一点的?请简要概括。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15-16题。江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭张舜民七朝文物旧江山。水如天。莫凭阑。千古斜阳，无处问长安。更隔秦淮闻旧曲，秋已半，夜将阑。争教潘鬓不生斑?敛芳颜。抹么弦。须记琵琶，子细说因缘。待得鸾胶⑥肠已断，重别日，是何年?【注】①这首词写于元丰六年(1083年)，岁次癸亥。词为作者南贬途中经金陵登赏心亭作。②据《海内十洲记.凤麟洲》载，西海中有凤麟洲，多仙家，煮凤喙麟角合煎作膏，能续弓弩已断之弦，名续弦胶，亦称“鸾胶”。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.“千古”二句，“千古”二字自寓沧桑之感。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。B.“更隔”三句，从写情转向写景，以景寓情，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。C.“待得”三句，词人表明心迹：期盼有朝一日重获朝廷任用，再回京师，让仕途如断弦得续。然此希望终究渺茫。D.本词上片以情结句，下片以景结句，词人追溯往事，寄慨身世，饱含怀古伤今之情，内容丰富，蕴藉深沉。16.本词结句“重别日，是何年”意蕴深沉，前人评点此句“不说重逢，而直接说重别，意思更为深沉”。请结合全词，赏析这句话的妙处。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。古诗文是文化的火种，点亮我们日常生活的每个瞬间：江楼清夜对月之时，谈及个体在浩渺天地间的哲思感慨，可引用苏轼《赤壁赋》中抒发对生命短暂与江水永恒慨叹的句子：(1)，：华夏礼乐文明中，乐器常成为人们寄托心绪、抒发胸臆的重要载体，古诗文中诸多名句便勾勒出乐器与情感相融共生的鲜活画面，如(2)，；春江花朝望湖畔时，看到下图美景不禁会想起《春江花月夜》的句子:(3)。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18-22题。近期，网络文化中“反讽”的滥用现象引发了广泛讨论，学校文学社刊物拟开设评论专栏。以下是一篇题为《反讽的锋芒与迷雾》的评论文章初稿，请你担任本专栏的编辑，参与审校工作。反语，作为一种古老的修辞智慧，在当代舆论场.中经厉着奇特的命运。它本是一种“戴着面具的真理”的艺术，通过意与言的反差，在特定语境下产生强大的批判或幽默效果。鲁迅先生便是此中圣手，他常以“伟绩”“武功”等词讽喻暴行，言辞冷静克治.批判意味可谓()。这种力量源于其内核的严肃性——它不是简单的文字游戏，而是基于明确价值立场的深刻洞查。然而，当下的网络空间，反语的生存土壤正悄然改变。部分创作者对反讽手法生搬硬套，将其简单等同于“说反话”；也有人追求所谓意义态或妄大联，考语言云山雾罩，令人费解；让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏。这种徒具形式而内涵空洞的表达，非但无益于公共讨论，反而可能消解议题的严肃性，甚至异化为对自身立场的不断解构。优秀的反讽，要求创作者具备明确的价值立场与共情能力，让批判的锋芒遥过含蓄的形式精准传达。反观那些模仿的拙劣，不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。他们自以为掌握了真理的钥匙，实则背离了反讽的初衷。要辨别反讽艺术的高低，一个关键就是看它能否与其他修辞手法融会贯通，形成合力。如教材中鲁迅的《记念刘和珍君》就是优秀案例：当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！18.你在审校文章时发现，括号处需要填写一个成语，下列选项中与语境明显不符的一项是()(3分)A.刻骨铭心B.入木三分C.鞭辟入里D.力透纸背19.你在审校过程中发现评论文章第一段中有三处错别字，请予以改正。(3分)20.在审校中，你发现文中画波浪线的句子有两处表述不当，请修改，使语言表达准确、逻辑严密，不得改变原意。(4分)21.作为专栏编辑，你需要确保文章逻辑清晰。请根据评论文章第二段的相关内容，在【甲】【乙】【丙】【丁】处补写恰当的语句，完善下面思维导图。每处不超过12个字。(4分)22.专栏计划在案例后附上“编辑赏析”，请你以编辑的身份，从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。“民生无小事，枝叶总关情。这句话蕴含着对百姓冷暖的深切关怀，也蕴含着对生活本真的朴素理解。柴米油盐，是百姓生活的底色；三餐四季，是万家灯火的脉动。一蔬一饭里的温度，一屋一瓦背后的牵挂，构成了民生最真实的注脚。有人认为，宏大的时代叙事才是值得书写的主题；也有人认为，正是这些看似琐碎的日常细节，才真正丈量着一个社会的温情与进步。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确立体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字2025-2026学年下学期高三语文学科阶段性作业参考答案【答案】1.C 2.D 3.A4.文牵中拉手。/语通中拉情。(2分)理由：材料一提到中拉将举办文明对话大会、“拉美艺术季”等活动，材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更立体。这一表述既契合“文明工程”的合作内容，也体现了文明交流对筑牢中拉民心根基的作用。(2分)(其他答案言之有理，可酌情给分)5.①共通之处：《烛之武退秦师》核心是“以互利为核心的外交智慧”，烛之武抓住秦晋利益分歧，以“阙秦以利晋”说服秦伯；中拉“民心工程”保障民生福祉、“文明工程”促进文化互鉴，本质是通过互利共赢筑牢合作根基，与烛之武的互利外交理念相通。(3分)②现实启示：当代国与国交往应像中拉那样聚焦共同利益，既关注政治经济等宏观合作，也重视民生、文化等微观交流：在复杂国际环境中，以互利为纽带建立稳定合作关系，才能实现长期共赢。(3分)(其他合理分析可酌情给分)【解析】【导语】两则材料围绕中拉合作展开，各有侧重又相得益彰。材料一出自领导人讲话，以宏大格局提出中拉合作五大工程，表述庄重严谨，举措清晰务实，锚定中拉命运共同体建设方向；材料二为媒体评论，聚焦合情实践与前景，语言鲜活，凸显中拉合作强劲动能，二者共同传递出中拉共融共荣的发展理念。【1题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.“为……在国际事务共同发声，中方每年将邀请”错，曲解文意。材料一说“未来3年，中方将每年邀请……。中方……愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。可见，“共同发声”目的关系不成立，且“中方每年将邀请”扩大范围，原文是“未来3年，中方将每年邀请”。B.“并提供各类装备援助”错，材料是说“在力所能及范围内提供装备援助”，并非提供各类装备援助。D.“是民心工程中更具影响力的务实措施”错，于文无据。材料一说“为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。”可见，原文并未说这一举措是民心工程中更具影响力的务实措施。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章思路、论点、论据及论证方法的能力。D.“材料一‘五大工程’聚焦经贸合作体系搭建”错，材料一“五大工程”涵盖团结、发展、文明、和平、民心多领域，并非仅聚焦“经贸合作体系”，而是“命运共同体”。故选D。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A.“同心”概括了合作基础，“未来图景”是指各个领域的未来展望，贴合文章主旨，故适合作为材料二标题。B.“数字蓝图”仅对应材料中“数字经济”这一个板块，无法涵盖绿色合作、民心相通等核心内容，以偏概全，故不适合作为材料二标题。C.“务实合作”只是中拉关系的抓手之一，材料还强调了政治互信、民心相通等基石与纽带，该选项未能体现“国际携手”“未来前景”等关键内容，概括片面，故不适合作为材料二标题。D.“经贸互通”“新型渠道”仅涉及贸易层面，而材料中绿色能源、数字基建、文化交流全球治理等内容均未被涵盖，范围过窄，故不适合作为材料二标题。故选A。【4题详解】本题考查学生理解归纳内容要点，概括中心意思并拟写对联的能力。上联需紧扣中拉“文明工程”的核心内涵，形式要符合对联规则。由材料一提炼“文明工程”的核心内容。中拉“文明工程”，推动两地区不同文明的交流融合。下联结构：单字名词(文化领域相关)+单字动词+数量词+中心名词，共5字。仄起平收，上联尾字须为仄声字，如“手”。对应位置词语词性相同，结构对仗，如名词“艺”对出“文”，动词“暖”对出“牵”，名词性结构“两地心”对出“中拉手”，故上联为“文牵中拉手”。理由：材料一提到中拉“文明工程”将举办文明对话大会、“拉美艺术季”，加强文化遗产、考古等领域合作。材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更具体，用“文”字概括材料中的文明交流举措。“牵中拉手”体现文明交流的纽带作用。豫章名校大联考公众号对答案【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①共通：烛之武以“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”揭示互利逻辑，最终说服秦伯。中拉“民心工程”提供奖学金、培训名额及免签政策，正是通过增进民生福祉来筑牢合作根基。两者均体现“以互利为核心的外交智慧”，强调通过切实惠及对方来巩固关系。②启示：烛之武通过揭示利益关联说服秦伯。中拉在绿色能源、数字经济等领域合作，均以互补性利益为基础。启示：当代国与国交往应聚焦共同利益，既重视宏观战略对接，也深耕民生、文化等微观领域。材料一中民心工程的细节与烛之武的“东道主”承诺均通过具体利益打动对方。当代国际文化教育交流，能深入社会基层，夯实民意基础。启发：各国以互利为纽带建立稳定合作关系，才能长期共赢。【答案】6.B 7.D8.(1)工艺与发展格局之变：从汉代初制陶瓷，到唐宋工艺精进、南北制瓷技艺融合，再到元明清成为世界瓷都，制瓷工艺不断提升，产业格局逐步扩大并走向世界。(2)传承群体之变：从古代本土世代相传的制瓷工匠，到当代涌现出因热爱结缘的“景漂”群体，传承者从本土原住民拓展为各地慕名而来的爱好者，为陶瓷文化注入新鲜血液。(3)呈现与利用之变：瓷器从兼具实用与审美，到当代融入现代生活，古宅改造成瓷艺体验作坊，陶瓷文化结合文旅、体验式消费等新形式，实现活态传承与创新利用。(4)制瓷场景之变：从古代依托东埠古街等水运枢纽的制瓷、运输模式，到当代现代化的制瓷环境与传播方式，制瓷的外在场景与配套模式随时代发展迭代。(答对一点1分，两点3分，三点即可得满分。其他合理分析可酌情给分。)9.①“磨”一语双关，既是打磨瓷器，也是磨炼人生。一方面指匠人精心雕琢，历经繁复工序打磨瓷坯，使瓷器成器；另一方面指匠人沉心坚守，在制瓷过程中磨炼心性与技艺，让自身成“人”。(2分)②制瓷与成人的相互成就人以制瓷成器：匠人凭借专注坚守与精湛技艺打磨瓷器，将心中意境付诸瓷上，让普通土坯化为精美器物，实现瓷器的价值。41分瓷以修行成人：漫长细致的制瓷过程磨去浮躁，涵养沉静品格，匠人在砥砺瓷艺中提升自我，实现精神成长与人生价值。(1分瓷与人共生共长啦：一代代匠人守艺创新，让瓷文化生生不息；而瓷器也承载匠人精神，滋养一代代“景漂”扎根立足，最终人与瓷彼此成就、共同圆满。(2分)(其他答案言之有理，可酌情给分)【导语】这是一篇意蕴悠长的文化散文，以作者游历景德镇的见闻为线索，从街头制瓷匠人的日常风貌写到古埠遗址的历史痕迹，既铺展了景德镇瓷器的雅致之美，也串联起瓷都千年的发展脉络，于娓娓叙写中点出瓷都永葆活力的内核，文笔雅致兼具烟火气，文化底蕴浓厚。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“暗含其对世俗生意的鄙夷与排斥”错，原文第①段写店主“始终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容”，且与“寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间”形成对比，仅突出制瓷人“沉静专注”的工匠精神，并无“对世俗生意的鄙夷与排斥”的表述，该分析属于过度解读。故选B。本题考查学生对散文结尾段修辞、意蕴、结构与情感主旨的赏析能力。文章通篇赞美景德镇窑火永续、匠人坚守、瓷都永远年轻的蓬勃生机，并未流露对传统工艺日渐式微的深沉忧虑，后半句属于无中生有，与全文积极昂扬的主旨不符。故选D。【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。工艺与格局之变，原文“新平治陶，始于汉世”，记载其从汉代初制陶瓷，到唐宋“南北融汇，集行业大成”，再到元明清“走向世界”“设立御窑厂，制瓷工艺达到巅峰”，技艺持续精进，发展格局不断扩大。传承群体之变，从古代本土匠人传承，到当代出现几万名“因热爱瓷器而与这座城结缘终生的‘景漂’”，为瓷都注入新鲜血液。现与核用之变，瓷器兼有实用与审美功能，“进入寻常人家”；景德镇结合文旅发展，御窑厂遗址、陶溪川等成为地标，实现了陶瓷文化的活态创新。制瓷场景之变，古代制瓷依托东埠古街等水运枢纽，通过东河运输高岭土，形成传统制瓷、运输模式；而当代制瓷拥有现代化的制瓷环境，结合文旅、体验式消费等新传播方式，制瓷的外在场景与配套模式随时代发展不断迭代。【9题详解】本题考查学生探究文本深层意蕴与人文内涵的逻辑思辨和审美鉴赏能力。字词理解层面，“磨”是本题的核心关键词，既包含物理层面的打磨动作，也包含精神层面的磨砺成长，体现文本以物喻人、虚实结合的写作特点。文本依据层面，第④段“一杯七十二手”“繁复工序”对应“人磨瓷”的艰辛与幸注?第③段友人坚守二十余年、“景漂”扎根学艺，对应“瓷磨人”的心性成长；全文贯穿“成器”与“成人”的关联，体现制瓷即修行的主旨。主旨内涵层面题目旨在考查对“人与瓷共生”的深层理解：景德镇不仅是制瓷之地，更是有人之所，匠人在成就瓷器的同时，也被瓷器成就，最终实现技艺传承与人生价值的统一。10.CEG 11.D 12.B13.(1)孔子看见颜回抓取锅里的饭吃，孔子假装没有看见。(“攫”，抓取；“食”，吃；“佯为”，假装；各1分，句意1分。)(2)(那些天地里)万物和我们这个天地间的万物不同，那么我就不能够知晓它们了。(“异”，不同；“异乎此天地万物”，状语后置，正确语序为“乎此天地万物异”；“知”，了解，知晓；各1分，句意1分。)14.①孔子看见颜回从甑中取食，以“食洁而后馈”的说法委婉试探，探明实情，没有轻易下论断。②彭玉麟不盲从前人观点，亲自实地考察，提出“以形论而不以声论”的观点并指出苏轼观点的局限。(答对一点2分，两点5分)【解析】【导语】这组文言选段以“认知的边界”为核心，选材多元排布有致：前两则寓言点出主观预判、感官经验的局限，第三则借实地探访反思旧说，末则收束点明“不妄知妄言”的主旨，层层递进，兼具理趣与思辨性，启人思考认知当祛偏见、守分寸。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：颜回拜见孔子并献上饭食。孔子起身说：“刚才我梦见了祖先，(祖先吩咐)食物要洁净才能奉献。“谒孔子而进食”省略主语“颜回”，“而公连接两个兼辨动词短语，表示完整的动作，故应在C处断开。“孔子曰”中主语是“孔子”，谓语是“起”，应在“曰”后停顿，即E处断开。“今者梦见先君”的主语是“孔子”，“梦见”是谓语，“先君”是宾语，故应在G处断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：孔子在陈国、蔡国之间陷入困境。遭到小人的谗言离间，(他)可以说是处境艰难、走投无路了。B.正确。好像/整齐的样子：句意：舒起不就像龙的鳞片。/土地平坦开阔，房屋排列得整整齐齐。C.正确。均为名词及状语，像蛇一样/像蚕一样。句意：人要像蛇一样爬行才能进去。/像蚕吃桑叶一样逐步侵占各诸侯国，使秦国成就了统一天下的帝王基业。D.错误。意义相同，均为疑问副词，怎么。句意：嘴巴又怎么能说出呢?/用小的换掉大的，他们怎么会懂得(你的用意)呢?故选故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“怕孔子误食而先吃掉”错误。文中“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”，颜回是因为煤灰掉进饭里，扔掉可惜，才抓起来吃掉，不是怕孔子误食。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“攫”,抓取,“食”,吃;“佯为”,假装。(2)“异”，不同；“异乎此天地万物”，状语后置，正确语序为“乎此天地万物异”；“知”，了解，知晓。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。①原文中孔子看见颜回从甑中取食，没有直接认定颜回偷吃，而是以“梦见先君，食洁而后馈”委婉试探，探明是煤炱落入饭中，颜回怕浪费才取食。孔子没有轻信眼见、急于评判，体现不凭主观印象妄下论断。②前人苏轼认为石钟山因声音得名，彭玉麟亲自进入石钟洞考察，发现“如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽”，据此提出“以形论而不以声论”，指出苏轼只闻其声、未探其形的局限。他立足实地观察，公众只稳竟名校大联考做到知而后言。参考译文：材料一：有个人丢了一把斧子，怀疑是邻居家的儿子偷的。观察他走路的样子，像是偷斧子的；看他的脸色神情，像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的；他的一举-动、神情态度，没有一样不像偷斧子的。不久之后，丢斧子的人在山谷里振出了那把斧子，过了几天再看见邻居家的儿子，觉得他无论是神态还是动作都不像偷斧子的人了。材料二：孔子在陈国、蔡国之间陷入困境，连野菜煮的稀汤都喝不上，七天没吃过一粒米，只好白天躺着休息。颜回出去讨食，讨缉糁就生火做饭；饭快要熟的时候，孔子看见颜回从蒸锅里抓取饭粒吃，孔子假装没看篦这件事。一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并献上饭食。孔子起身说：“刚才我梦见了祖先，(祖先吩咐)食物要洁净才能奉献。”颜回回答说：不行啊，刚才有煤灰掉进蒸锅里，扔掉沾了煤灰的饭不吉利，所以我就抓取那部分饭吃了。”孔子感叹道：“我所相信的是眼睛，可眼睛看到的仍不可信；我所依靠的是内心，可内心判断仍不足依靠。弟子们要记住，了解一个人本来就不容易啊！”石钟洞，靠近长江、倚傍湖泊。冬天，潮水退去后，洞口就显露出来了。(洞内)通透玲珑，无法用语言描述它的形状。沿着洞内蜿蜒前行，岩壁高耸起伏，如同巨龙盘踞。干枯的蛤蜊壳布满陡峭的洞壁，看起来就像龙的鳞片；山洞左右相通，上下有好几层，曲折而宽敞，能容纳上千人。最上层，点着蜡烛才能攀登上去，那里平坦又温暖，栖息的老蝙蝠像扇子一样大。石峡中有个小山洞，人要像蛇一样爬行才能进去，空间又变宽敞了，能容纳三个人坐下。洞壁上题写着“丹房”两个字。旁边的岔洞里有很多小诗，都新奇可爱。比如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”，又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句子。这些大概都是过去游人戏要时写的。墨色已经暗淡，可惜没有年代可考证。大概整座山都是空的，像一口钟扣在地上；而上面的钟山内部也有很多空洞，而且山势上尖下宽，似乎应该从“形状”的角度解释它的得名，而不是从“声音”的角度。苏轼所说的窾坎镗鞳，噌吆如乐作，大概是他只经过洞口却没有进入洞内观察的缘故啊。材料四：有人告诉我说，天地之外，还有另外的天地。万物和这个天地的万物不同，那我是不能知道的。不仅我不能知道，圣人也不能知道。凡是说“知道”的人，都是说他的内心能够理解并知道；凡是说“言说”的人，都是说他的嘴巴能够表达并说出这件事。既然内心尚且不能知道天地之外的事物，嘴巴又怎么能说出呢?把不能知道的事物说成知道，这叫做“妄知”；把不能言说的(事物)强行言说，这叫做“妄言众教又怎么能跟随那些狂妄的友，去做妄知妄言的事呢！15.D16.①从表达技巧看：词人反面落笔，不直接说盼望重逢，反而问“再次离别是何年”，暗含只有先重逢，才会有再离别的逻辑。以看似矛盾的问句，形成婉曲深沉、无理而妙的表达，比直抒胸臆更含蓄有味。(2分)②从情感内涵看：词人贬谪途中与友人相会，深知前路渺茫、重逢难期。不说“重逢”而说“重别”，将对重逢的极度渴望与对现实的清醒绝望交织在一起，把贬谪之悲、离别之痛、身世之叹推向极致，尽显沉郁苍凉。(2分)③从全词结构看：上片怀古伤今，下片嗟叹身世，“待得鸾胶肠已断”已暗含对仕途重续的渺茫期待，结句以“重别日”收束，既呼应了开篇的“莫凭阑”之悲，又将个人离愁与历史沧桑融为一体，使全词情感达到高潮，主旨得以升华。(2分)(其他合理分析可酌情给分)【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。D项“本词上片以情结句，下片以景结句”错误。本词上片结尾“秋已半，夜将阑”写景，是以景结句，下片“重别日，是何年”抒情，是以情结句。故选D。【16题详解】本题考查学生对诗歌结句表达技巧、情感内涵与结构作用的综合赏析能力。本词为词人贬谪途中与友人相会别离之作，上片凭吊旧江山，遥望长安，借秦淮秋夜抒发家国沧桑与羁旅漂泊之悲；下片以潘鬓自伤年华老去，以鸾胶寄意仕途难续，尽抒身世沉沦之慨。结句“重别日，是何年”跳出盼重逢的常情俗调，以问句推进一层，暗含唯有重逢方能再别的逻辑，于无理中见深情。词人将渴望重逢的执念与深知再会无期的清醒交织一处，既写尽眼前离别之痛，又将贬谪之苦、身世之叹层层深化，收束时更与开篇怀古伤今之悲遥相呼应，把个人离愁与历史沧桑熔于一炉，情感沉郁苍凉，意蕴尤为深沉。17.(1)哀吾生之须臾淡长江之无穷；(2)示例一：锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年/示例二：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关/示例三：浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟；(3)春江潮水连海平海上明月共潮生。【17题详解】每空1分，错字、漏字、多字、语序颠倒，该空0分；第2问需紧扣“乐器与情感相融”，答非乐器相关诗句0分，合理答案均可得分。【答案】18.A19.“厉”改为“历”;“治”改为“制”;“查”改为“察”。(每处1分,共3分)20.反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。(每处2分，共4分)21.甲：滥用危害/滥用后果乙：认知谬误/认知偏差/理解谬误丙：追求高级感或安全表达丁：沦为暧昧的文字游戏/表达徒具形式，内涵空洞(每处1分，共4分)22.①反语：作者正话反说，用“文明人”来称呼残暴的权力者，批判了屠杀无辜学生的野蛮行为。(或作者正话反说，用“伟大”来形容枪杀学生的血腥行为，批判了屠杀无穹学生的卑劣行径。)(2分)②对比：“三个女子”的柔弱和“枪弹的攒射”代表的暴力形成对比，凸显了牺牲者的无辜与镇压者的凶残。(2分)(其他合理分析可酌情给分【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力前文强调反语是“戴着面具的真理”，具有“强大的批判或幽默效果”，后文又指出其“源于其内核的严肃性”“基于明确价值立场的深刻洞查”。因此，括号处应填入一个能体现批判深刻、透彻、有力的成语。A.刻骨铭心：像镂刻在骨头和心上：形容感受深切，永远不忘。与文中强调的批判“力度”和“深刻性”，语意重心和适用对象上均不匹配。B.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻，透彻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。C.鞭辟入里：原指做学问要切实，现常用来形容言论或文章说理透彻、深刻，切中要害。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。D.力透纸背：原指书法笔锋能穿透纸张，后多用于形容书法笔力刚劲或诗文内涵深刻。与“批判”“洞察”等形成合理搭配，能体现思想或文笔的深刻锐利。故选A。【19题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。经厉”的“厉”应为“历”，“厉”侧重“严厉、厉害”，“历”侧重“经过、历程”。经历：个人亲身参与或遭遇的事件过程。“克治”的“治”应为“制”，“治”侧重“治理、整治”，“制”侧重“约束、控制”。克制：克服、制服不应有的情感或思想，常用于描述强制自己不实施某种行为的过程。“洞查”的“查”应为“察”，“查”侧重“检查、核查”，“察”侧重“观察、领悟”。洞察：很清楚地观察。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“反观那些模仿的拙劣”语序不当，“拙劣”是形容词，应修饰名词“模仿”，改为：反观那些拙劣的模仿。“不仅未能触及问题本质，而是因为刻意追求形式”关联词搭配不当，“不仅……而是……”并非规范关联搭配，“不仅”表递进关系，对应的递进关联词应为“而且”，应改为：不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式。故改为：反观那些拙劣的模仿，不仅未能触及问题本质，而且因为刻意追求形式，让批判沦为一场空洞的表演。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。先明确题干核心——依据第三段的相关内容，补全逻辑清晰、不超过12字的思维导图。【甲】处统领“消解价值”“批判失效”结合文本“消解议题的严肃性”，可知二者均为滥用带来的不良结果，故可填“滥用危害”或“滥用后果”。【乙】处与“动机偏差”同属“滥用原因”，文本“部分创作者对反讽手法生搬硬套”，本质是对反语的认知误区，对应下文“简单等同于‘说反话’”，故填“认知谬误”或“认知偏差”或“理解谬误”。【丙】处是“动机偏差”的具体体现，文本明确提及“追求所谓高级感或安全表达”，故可填“追求高级感或安全表达”。【丁】处对应“批判失效”，结合文本“让本应犀利的批判沦为暧昧的文字游戏”，可填入“沦为暧昧的文字游戏”或“表达徒具形式，内涵空洞”。【22题详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。先紧扣题干“从反语和对比的角度分析画横线句的表达效果”的要求，定位句中核心修辞元素。①反语层面，先识别褒词贬用的关键词——“文明人”“伟大”，“文明人”本义是尊崇正义的人，语境中却指施暴者，“伟大”本是褒扬之词，此处形容血腥枪杀，结合文本批判暴力的主旨，可推出其讽刺施暴者野蛮的效果。②对比层面，聚焦对立主体“三个女子”与“枪弹的攒射”，前者柔弱却从容，后者暴力且致命，通过二者力量与性质的反差，可推出凸显牺牲者无辜、镇压者凶残的作用，让批判更具张力。【23题详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。这道作文题的核心是探讨“宏大叙事”与“日常细节”的辩证关系。材料通过“民生无小事，枝叶总关情”引出主题，强调柴米油盐、三餐四季等生活细节的重要性。关键是要理解：民生不是抽象的概念，而是由无数具体而微的生活细节构成的。审题要点1.抓住核心矛盾：材料给出了两种观点——重视公众叙事s重视田常细节，但材料本身倾向于后者2.理解关键词：“民生”是中心，“枝叶”是比喻，“温度”和“牵挂”是情感落脚点3.明确写作方向：应该肯定日常细节的价值，同时可以适当联系宏大背景立意方向参考基础立意以小见大：从日常生活细节中感受社会进步细节的温度：民生关怀体现在具体小事中烟火气里见真情：平凡生活中的温暖最动人进阶立意细节与宏大的辩证统一：伟大的时代由无数平孔瞬间构成民生的刻度：用日常生活的改善丈量社会进步从“柴米油盐”看“国之大者”：国家发展最终要落实到百姓生活写作角度建议1.城市治理角度：老旧小区加装电梯、社区食