广东省东莞市华中师范大学东莞东城学校2025-2026学年七年级上学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页广东省东莞市华中师范大学东莞东城学校2025-2026学年七年级上学期期末语文试题一、综合性学习请你参与班级开展的“读万卷书，行万里路”综合性学习活动，完成下面小题。【活动一：千年诗路探情怀】同学们分组梳理了诗文中表达所行所见所思的句子，制成下面表格。组别内容第一组行之所见。（1）曹操行至碣石山所见高山大海之壮阔，写下“________，________”（《观沧海》）；（2）王湾行至北固山下所见潮涨江平之壮丽，写下“_________，_________”（《次北固山下》）。第二组行之所思。（3）李白“仗剑去国，辞亲远游”，在离开蜀中赴长江中下游的舟行途中写下“夜发清溪向三峡，________”（《峨眉山月歌》）表达依依惜别的无限情思；（4）马致远行至秋郊乡道而触发游子之思，写下“_________，________”（《天净沙·秋思》）的千古名句。第三组行至所悟。（5）谭嗣同行至潼关所见平原之开阔，写下“_________，山入潼关不解平。”（《潼关》）表现了诗人雄奇磊落的胸怀志向；（6）岑参行军途中登高远望，写下“强欲登高去，无人送酒来。________，________。”（《行军九日思长安故园》）借物抒怀，表达早日平定安史之乱的忧国情怀；（7）杜甫行至江南，借江南暮春之景表达久别重逢，幸会难得的无限沧桑之感。“________，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，________。”（《江南逢李龟年》）。【小结】古人常写“月”，或千里明月寄相思，如诗句（

）。或月色如霜添愁绪，如诗句（

）……1．将表格中的三组诗文补充完整。2．下列诗句适合填在【小结】括号内的两句诗句分别是____、____。A我寄愁心与明月，随君直到夜郎西B．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流C．回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜【活动二：________】班级将前往新四军军部旧址纪念馆开展红色之旅研学活动，请完成下列任务。开场白一百年来，不管遇到什么样的惊涛骇浪，什么样的（1）xuèyǔxīngfēng，我们党都始终锚定奋斗目标，带领全国人民砥砺奋进，实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。今日之中国，奋进的脚步愈发铿锵；今日之中国，创新的精神愈发（2）péngbó：今日之中国，进取的精神愈发昂扬。我们青少年一代更应以史为鉴，开创未来，从百年党史中体悟共产党人的“奋进之功”。访谈录小宁：王爷爷，听了您讲述的革命故事，我们感受到新四军当年历经磨难、转战多地的艰苦。①_________？王爷爷：是热爱。我们爱我们的国家，爱我们的家乡，我们要保卫我们的土地。我们每一位新四军战士都有这份坚定信念。访谈录小宁：王爷爷，您说得太好了！我向您表达由衷的敬意！最后，②________？王爷爷：希望年轻人牢记那段历史，将先烈们的精神代代传承下去，做担当民族复兴大任的新时代青年。结束语一个个革命故事，将我的思绪拉回到那个战火纷飞的年代。行走在旧址中，我仿佛看到革命先辈们冲锋陷阵的壮烈画面和震天动地的呐喊声。我深切感受到英雄们的艰辛与悲壮，也真正体会到今天的幸福生活来之不易。这段峥嵘岁月，值得我们永远铭记；这部“红色史书”值得我们永远研读。3．根据开场白的两处拼音写出相应词语。（1）xuèyǔxīngfēng()

（2）péngbó()4．研学途中，小宁和同学前往新四军老战士王爷爷家进行采访。根据情境补全对话。①________②________5．根据上述资料，仿照“千年诗路探情怀”的句式，为活动二拟写名称。6．活动结束后，小宁写了研学感言。其中画线句有语病，写出正确的句子。7．中国少年先锋队队员是党的接班人，他们勇于担当，乐观坚忍，是建造新世界的主力。请结合下列链接材料思考：同学们认为孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”，你觉得有道理，又觉得两者有区别，发表你的看法。【链接材料】猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中玩耍。及今日问我同僚，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”……鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣。”（节选自《西游记》第四回）二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】袁伯王洪生家，有狐居仓中不甚①为祟②然小儿女或近仓游戏辄③被瓦击。一日，厨下得一小狐，众欲捶杀以泄愤。洪生曰：“是挑衅也。人与妖斗，宁有胜乎？”乃引至榻上，哺以果饵，亲送至仓外。自是儿女辈往来其地，不复击矣。（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）【注释】①甚：过分。②祟：鬼神作怪为害。③辄：就。8．下列对【乙】文中加点词语解释，不正确的一项是（

）A．“复”与甲文《狼》中“复投之”的复意思不相同。B．“是”与《陈太丘与友期行》中“则是无礼”的“则”意思不同。C．“引”与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“引”意思相同。D．“以”与《诫子书》中“静以修身”的“以”意思相同。9．把下列句子翻译成现代汉语。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）自是儿女辈往来其地，不复击矣。10．【乙】文画波浪线部分的断句，有一处错误的是()有狐居仓中A不甚为祟B然小C儿女或近仓游戏D辄被瓦击。11．阅读【甲】【乙】两文，分别概括屠户和洪生在与动物斗争中所表现出来的智慧。12．分别说说你从【甲】【乙】两文中得到的启示。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①发展载人航天事业是党和国家长期关注、高度重视的一项伟大工程。实施载人航天工程以来，中国航天工作者牢记使命，不负重托，形成和发扬了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神。对中小学生来说，这种精神具有深远的教育意义，它能够激发学生的爱国情怀，提高学生的科学素养和培养学生的创新能力，塑造其坚忍不拔的意志品质。②“神舟十九号”载人飞船的成功发射，是一堂生动的爱国主义教育课。通过观看直播或相关视频，学生看到火箭和飞船升入太空的过程，了解背后的故事，心中自然会涌起强烈的自豪感。这有助于他们体会到国家的繁荣昌盛不仅与科技发展息息相关，还离不开一代又一代航天人的艰苦奋斗。学校不妨以此为契机，将载人航天精神融入课程教学，在语文、历史、道德与法治等课程中体现相关内容，让学生在日常学习中感悟载人航天精神的丰富内涵。③做好载人航天精神教育，有助于提高中小学生的科学素养。载人航天工程涉及众多领域的尖端科学技术，从物理学领域的力学、热力学，到数学领域的精确计算，再到化学领域的材料科学等。在学校教育中，可以将此作为切入点，开展航天主题的科技实践活动。例如，制作火箭模型、模拟太空实验等，让学生在动手操作中感受航天的魅力，引导他们思考飞船如何摆脱地球引力、如何在太空环境中保持稳定等问题。通过系统的课程设计，逐步培养学生观察、思考和解决问题的能力。（选自《中国教育报》，有删改）材料二：①中国航天起步于1956年，从当年的一无所有，到现在成为航天大国，并逐步向航天强国迈进。能够取得如此瞩目的成就，我认为至少有以下两个方面的原因：②首先，中国航天的任何一个发展阶段都离不开党的领导。从集中力量打“两弹”攻坚战，再打卫星“歼灭战”，到确立依靠飞船而不是航天飞机发展载人航天，党的决策为中国航天擘画出正确的发展道路。③其次，我们锻炼了一支用先进思想文化武装、受伟大精神鼓舞的航天队伍。中国航天在发展壮大过程中，孕育并实践了以航天传统精神、“两弹一星”精神和载人航天精神为代表的航天“三大精神”，以及探月精神和新时代北斗精神。深厚博大的航天精神反映了不同时期中国航天事业的特征，体现出一脉相承的伟大民族精神，是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，激励、鼓舞着一代代为建设航天强国而奋勇向前的航天人。（选自《光明日报》，有删改）材料三：逐梦浩瀚太空，难忘探索之艰。20世纪90年代初，党中央高瞻远瞩、审时度势，作出实施载人航天工程的重大战略决策。30多年来，一代代航天人不忘初心、接续奋斗，我国载人航天事业不断攀登高峰、刷新高度，同时培育铸就了伟大的载人航天精神。习近平总书记强调载人航天精神“彰显了坚定的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为坚持和发展中国特色社会主义增添了强大精神力量”。新时代新征程，我们要大力弘扬载人航天精神，锐意进取、攻坚克难，团结协作、拼搏奉献，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴凝聚强大精神力量。（选自《党建》，有删改）材料四：①中国航天器的命名具有丰富的文化内涵和历史背景，以下是一些主要航天器的命名及其寓意：②长征系列火箭：名字取自毛泽东的《七律·长征》，寓意中国航天事业能继承万里长征的精神，克服一切困难。③天宫空间站：出自中国古代神话传说中天帝居住的宫殿，寓意航天员能在浩瀚星际间住得舒服，活得自在。④天和核心舱：出自《庄子·知北游》，寓意“天人合一”，象征天地人和，开创太平盛世。⑤祝融号火星车：取名自中国上古神话中的火神，寓意祝愿美好未来，激励航天人追逐梦想。⑥悟空暗物质探测器：名字取自《西游记》中齐天大圣，寓意探索太空，识别暗物质的踪影。⑦这些命名不仅反映了中国航天的技术进步，也体现了深厚的文化底蕴和人文关怀。13．下列是对“载人航天精神”的理解分析，不正确的一项是（

）A．载人航天精神的核心内容是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”。B．载人航天精神的形成，离不开党中央的高瞻远瞩，也离不开无数航天人的接续奋斗。C．载人航天精神是航天“三大精神”之一，其余是航天传统精神、“两弹一星”精神。D．载人航天精神的核心元素与其他的行业精神完全不同，它具有鲜明的航天行业特色。14．在广大中小学生中培养、传承载人航天精神，学校具体应该怎样做？结合材料一简要概括。15．班级举办“我心中的航天梦”主题班会，若你是班长，依据上述材料阐述如何引导同学们树立正确的航天价值观。16．我国暗物质粒子探测卫星命名“悟空”，取义“领悟、探索太空”，结合材料四和《西游记》的具体情节，简析其命名的缘由和意义。阅读下面的文字，完成下面小题。酒醅子飘香①时光飞逝，转眼又是一年端午节。②端午节吃粽子，历史悠久，妇孺皆知，历经千载，长盛不衰。但在我的家乡，每逢端午节，除了吃粽子外，还有一种美食，同粽子一样也具有悠久的历史，同样也备受人们的推崇和喜爱，因吃起来酒香浓郁，酸甜爽口，人们就给它起了一个形象而富有诗意的名字——酒醅子。③每年端午节前两天，家乡的人们就开始煮酒醅子，为庆祝这个承载着厚重意义的节日做准备了。④记得小时候，由于家里穷，没钱买糯米、粽叶和蜂蜜，吃粽子就成了一种奢望，莜麦自产、制作简单的酒醅子，就成了我们端午节必不可少的美食。每年端午节前夕，母亲就会选取几斤颗粒饱满的莜麦，细心挑拣出里面的燕麦、石子等杂质，然后放在清水里浸泡两到三小时，等莜麦发胀变软后，捞出来控干水分，再用揉搓或摔打等方法，去掉莜麦表皮上的茸毛，然后放在清水里淘净，倒进盛满清水的锅里，在灶膛里填满柴火进行蒸煮，并用勺子不断搅动，以防粘锅，待筱麦蒸至七八分熟后，从锅里捞出摊开晾凉后，加入适量酒曲拌匀，最后将加有酒曲的熟筱麦装入瓦盆中，用塑料袋封住盆口，置于炕角，再用棉被覆盖严实，等发酵好以后，就可以尽情享用人间美味了。⑤等待往往是一件非常令人难捱的事情。从母亲把酒醅子盆放到炕角后，我和妹妹们就时刻关注着酒醅子的变化。一会儿你去摸摸盆身，看温度是不是升高了，一会儿我去闻闻，看是不是飘出酒香了，时间在等待中缓缓流淌。端午节一大早，我们就拿着碗围坐在酒醅子盆边，瞪大眼睛看着母亲揭开棉被，取掉塑料袋，一股浓浓的酒香就会扑鼻而来，顿时弥漫了整个屋子。母亲给我们每个人盛上半碗酒醅子，然后倒满准备好的凉开水，再用筷子把酒醅子和水搅匀，看着乳白色的浆汁在碗里旋转，嗅着沁人心脾的酒香，喝着酸中带甜的浆汁，嚼着软软柔柔的麦粒，一种舒爽惬意的满足瞬间油然而生，感觉天下再也没有比这更好吃的美味了。⑥那时，我们总是觉得光吃一碗不解馋，于是就吃第二碗、第三碗……，直到肚子胀得滚圆滚圆方才罢休。酒醅子虽然好吃，但是不能贪吃，因为它像酒一样也会醉人。记得有一年端午，我在外面疯玩了一上午，感觉口干舌燥，中午一回家就一口气吃了三碗酒醅子，不一会儿便觉得脸红心跳，脑袋发晕，走起路来头重脚轻，浑身感觉轻飘飘的，我以为自己生病了，就去告诉母亲。母亲听后呵呵大笑，说一定是叫酒醅子吃醉了，并让我去炕上睡一会儿。我一到坑上便倒头就睡，一直昏昏沉沉睡了一下午，到晚饭的时候还感觉头晕晕乎乎的。从那以后，每次吃酒醅子时，我总会记着那次醉酒的经历，就强忍着不敢贪吃了。⑦众所周知，端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。我想，吃粽子的习俗之所以流传几千年久盛不衰，一方面是对屈原一腔拳拳爱国之情的铭记，另一方面则是对后人的谆谆教化和忠告。端午节吃酒醅子究竟起源于何时，没有史料记载，也无从考证，是否也像吃粽子一样也饱含着一段凄美的故事？我觉得这并不重要，重要的是用于煮酒醅子的原料——莜麦，富含淀粉、蛋白质、脂肪、B族维生素、烟酸、叶酸、泛酸、钙、铁等多种营养成分，具有益肝和胃、养颜护肤等功效。精心蒸煮而成的酒醅子，具有醇香、清凉、甘甜的特点，夏天吃它能清心提神，去除倦意；冬天食用则能壮身暖胃，增加食欲，是体弱多病者和妇女儿童强身健体的美味佳肴。⑧“酒醅子甜，老人娃娃口水咽，一碗两碗能开胃，三碗四碗顶顿饭”，这是在家乡广为传唱的一句顺口溜，折射出了家乡人们对酒醅子发自内心的钟爱和赞美。端午节处于每年的盛夏时节，天气炎热，暑气逼人，农人们正忙着收割打碾小麦，非常辛劳，稍有不慎便会中暑生病，酒醅子自然就成了人们消暑解乏的必备美食。劳作之余，吃一碗甘甜爽口的酒醅子，既能消暑解困，又能充饥解馋，这大抵就是酒醅子倍受人们喜爱、祖辈传承的缘由吧！⑨如今每年端午节，常会见到街头有酒醅子售卖，但其味涩中带苦，色泽灰暗，怎么也吃不出小时候的那种味道。我已经好多年没有吃过母亲煮的酒醅子了，但每逢端午节，那种深烙于灵魂深处的绵长醇厚的酒香，就会在不经意间飘散出来，弥漫在鼻翼间挥之不去，令我醉卧在儿时那些美好的记忆里，久久不愿醒来……（有删改）17．分析文章第②段的作用。18．按要求赏析文中画横线的句子。（1）端午节一大早，我们就拿着碗围坐在酒醅子盆边，瞪大眼睛看着母亲揭开棉被，取掉塑料袋，一股浓浓的酒香就会扑鼻而来，顿时弥漫了整个屋子。（从描写方法的角度赏析）（2）如今每年端午节，常会见到街头有酒醅子售卖，但其味涩中带苦，色泽灰暗，怎么也吃不出小时候的那种味道。（理解句子的含义）19．文中的母亲是个怎样的形象？结合文章内容加以分析。20．阅读全文，简析标题《酒醅子飘香》的含义。四、写作21．生活中，微小的善意像丝丝春风，驱散寒意；像缕缕阳光，温暖人心……请你捕捉生活中你看到、感受到或做过的一两件小善举，以“点点善意暖人心”为题目，写一篇文章。要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②选材真实，抒发真情实感；③字迹工整、书面整洁，字数不少于600字；④不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。

参考答案【答案】1．（1）水何澹澹，山岛竦峙（2）潮平两岸阔，风正一帆悬（3）思君不见下渝州（4）夕阳西下，断肠人在天涯（5）终古高云簇此城（6）遥怜故园菊，应傍战场开（7）岐王宅里寻常见

落花时节又逢君2．A；C3．血雨腥风；蓬勃4．；请问是什么力量支撑你们坚持战斗的？；您对我们青少年有什么期望？5．示例：红色之旅悟精神6．行走在旧址中，我仿佛看到革命先辈们冲锋陷阵的壮烈画面，听到震天动地的呐喊声。7．有道理之处在于孙悟空和少年先锋队队员都具有反抗精神和不甘平庸的意识。孙悟空不满于弼马温的卑微职位，自称齐天大圣，体现出对自身价值的觉醒；少年先锋队队员也具有觉醒意识，认识到自身作为党的接班人的责任。区别在于孙悟空的觉醒更多是个人价值的觉醒，追求个人地位和尊重；而少年先锋队队员的觉醒是集体责任意识的觉醒，认识到自己作为新时代建设者的使命，将个人价值融入到民族复兴的伟大事业中。【详解】1．注意“澹”“竦”“峙”“悬”“州”“簇”“傍”“岐”等字的写法。2．A句借明月寄托对友人的思念，符合“明月寄相思”。C句以月色如霜渲染凄凉愁绪，符合“月色添愁绪”。3．注意“腥”“蓬”等字的写法。4．①下文王爷爷的回答明确点出了热爱和信念是坚持战斗的原因，所以提问应围绕支撑战士坚持战斗的动力、信念、原因来设计。②由下文王爷爷的回答可知，回答内容是对青少年的希望、寄语、要求，因此提问要围绕对青少年的希望、嘱托、建议来设计。5．“千年诗路探情怀”的结构是四字短语+一字动词+两字名词，按照此结构组织语言即可。可突出红色精神，如“红色之旅悟精神”；可突出传承使命，如“红色足迹承使命”；可突出铭记历史，如“红色记忆铭初心”等。示例：红色旧址学党史6．原句搭配不当，“看到”不能搭配“呐喊声”，声音只能“听到”，应改为“行走在旧址中，我仿佛看到革命先辈们冲锋陷阵的壮烈画面，听到震天动地的呐喊声”。7．《西游记》中，孙悟空原本接受天庭招安，担任弼马温一职，后来得知此官职低微，意识到自己被轻视、被贬低，于是愤然弃官返回花果山，还自封“齐天大圣”，公开反抗天庭对他的不公安排。这是他对自身能力与尊严的清醒认知，是个人意识的觉醒。少年先锋队队员同样拥有觉醒意识，他们认清自己作为党的接班人的身份，不满足于平庸度日，主动担当责任，愿意为国家和民族奉献力量，也是一种精神上的觉醒。但孙悟空的觉醒是个人层面的，他的反抗完全源于个人遭遇，不满玉帝不会用人、轻视自己的神通，追求的是个人尊严、自由和地位，目的是维护自身的荣辱得失，没有考虑集体或他人的利益，格局局限于个人。少年先锋队队员的觉醒是集体与国家层面的觉醒，是牢记历史、传承革命精神，将个人成长与民族复兴、国家建设结合起来，主动担当时代使命，把个人价值融入国家和人民的需要之中，格局更宏大，境界更高尚。因此二者都可称为觉醒者，但本质与境界截然不同。【答案】8．A9．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。（2）从此以后，孩子们往来于那个地方，不再被瓦片攻击了。10．C11．屠户的智慧体现在他利用有利地形（麦场积薪），保持警惕，识破狼的诡计，果断出击，先杀死一只狼，再杀死另一只。洪生的智慧体现在他采取怀柔政策，不直接与狐对抗，而是善待小狐，用友好方式化解矛盾，最终使狐不再攻击人类。12．从甲文中得到的启示：面对凶恶的敌人，不能一味妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，利用智慧和勇气战胜敌人。从乙文中得到的启示：处理矛盾不一定非要采取对抗方式，有时温和、友善的方式更能有效解决问题，化解矛盾。【分析】这组文言阅读选篇设计颇巧：【甲】文取自蒲松龄《狼》，【乙】文选自纪昀《阅微草堂笔记》异闻，同写人与异类周旋，一以刚智搏杀，一以柔智和解，叙事短小生动，藏着不同的处世思辨，既适配初中文言考查难度，又能引导考生对比思考处世智慧，选文兼具文学性与启发性。【详解】8．A.“复投之”的“复”意思是：再，再次；“不复击矣”的“复”意思是：再，再次。意思相同。9．注意重点字词：（1）尽：完；并：一起；驱：追赶，追随；如故：像原来一样。（2）自是：从此以后；儿女辈：小孩们；复：再，再次。10．句意：有狐狸住在仓中，不大为害，但小孩子如果靠近仓房游戏，就会被瓦片飞来击中。“有狐居仓中”是一个完整的表意单元，后面应断开；“不甚为祟”意思是“不大为害”，是完整的语意；“然”表转折，“小儿女”意思是“小孩子”，是固定词语，不能拆分成“然小/儿女”，因此C处断句错误。11．根据甲文第三段可知，屠户在面对两狼并驱，处于非常窘迫且担心前后受敌的困境时，他迅速观察到周围环境，看到麦场中有柴草堆，便立刻跑到柴草堆下，倚靠柴草堆，放下担子拿起刀，占据了有利地势，做好了与狼斗争的准备，展现出了冷静和机智；根据甲文第四段可知，当看到一只狼看似放松警惕“目似瞑，意暇甚”时，屠户抓住时机，突然暴起，果断地用刀劈狼首并数刀将其杀死。在准备离开时，又能警觉地发现另一只狼在柴草堆后打洞，意图从后面攻击他，于是屠户从狼的后面果断地砍断狼的大腿将其杀死，成功识破并化解了狼的诡计，最终杀死两狼，这体现了他的勇敢和善于斗争。根据乙文可知，当众人在厨房捉到小狐狸，想要捶杀小狐狸来泄愤时，洪生能够保持理智，认识到这种以暴制暴的行为是在挑衅，而且人和妖怪争斗很难取胜。于是他没有让众人这么做，而是把小狐狸抱到床上，用水果和点心喂养它，还亲自把小狐狸送到粮仓外面，以友善的举动来对待小狐狸，最终使得“自是儿女辈往来其地，不复击矣”，即孩子们在那附近来来往往时，狐狸不再攻击他们，成功地以友善之举感化了狐狸，达到了双方和平相处的目的，体现了他处理问题的智慧。12．结合甲文内容，通过“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”告诉我们，狼是凶狠、贪婪、狡猾的，但是最后还是被屠户杀死了，这就告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。结合乙文内容，王洪生没有采用以暴制暴的方式，而是把狐狸当人看待，以真心换真心，启示我们做人要注意方式方法，要真诚地对待事物，用心去沟通。示例：从甲文中得到的启示：对待像狼一样贪婪狡诈的恶势力，我们决不能妥协退让，要敢于斗争善于斗争，就能取得最后的胜利。从乙文中得到的启示：面对矛盾，我们如果能冷静处理，真诚友善沟通，就能化干戈为玉帛，建立和谐融洽的关系。【参考译文】【甲】一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。【乙】我的表伯王洪生家，有狐狸住在仓中，不大为害，但小孩子如果靠近仓房游戏，就会被瓦片飞来击中。一天，家里人在厨房抓到一只小狐狸，都提议把它捶死，以发泄愤怒。王洪生说：“这是挑起事端引来麻烦，人与妖怪斗，哪有斗赢的呢？”于是他把小狐狸放在床上，用果子点心等喂它，然后亲手送到仓房旁。从此以后，小孩们经过那地方，不再被瓦片击打。【答案】13．D14．①借载人飞船发射的契机，让学生观看直播、知故事，激发学生的爱国情怀；②将载人航天精神融入多学科课程教学，丰富学生的内涵感悟；③开展航天主题科技实践，引导思考，培养学生观察思考与解决问题能力。15．示例：先分享中国航天从无到有的历程，强调党的领导作用，让同学们明白航天事业的发展根基，增强对国家制度的自信；然后邀请航天专家演讲或讲述航天英雄事迹，详细解读载人航天精神，让同学们理解其吃苦、战斗、攻关、奉献等内涵；最后组织小组讨论，探讨在学习生活中如何践行航天精神，如面对学习困难时发扬吃苦攻关精神，培养团结协作意识等，引导同学们树立以航天精神为指引的价值观。16．“悟空”号命名取自《西游记》齐天大圣，其寓意探索太空、识别暗物质踪迹。《西游记》中孙悟空有火眼金睛，能识破真相、勇探未知，正如“悟空”号在宇宙中精准捕捉暗物质，探寻宇宙奥秘。这一命名既彰显了中国传统文化底蕴，又赞美了航天人勇于探索、追求真理的精神，寄托了揭开宇宙之谜的美好愿望。【分析】四则材料围绕中国载人航天精神展开，从不同角度阐释其内涵、意义及教育价值。材料一强调航天精神对中小学生的教育意义；材料二分析中国航天成就的原因；材料三突出党的领导与精神传承；材料四展现航天命名的文化底蕴。整体结构清晰，内容层层递进，既体现科技成就，又彰显文化自信，具有鲜明的时代性和教育性。【详解】13．本题考查内容的理解和分析能力。D.结合材料一第①段“中国航天工作者牢记使命，不负重托，形成和发扬了特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献的载人航天精神”、材料三“彰显了坚定的中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为坚持和发展中国特色社会主义增添了强大精神力量”可知，载人航天精神的核心元素包括吃苦、战斗、攻关、奉献等，这些品质在许多行业精神中都有体现，如抗疫精神、脱贫攻坚精神、科学家精神等，航天精神与民族精神、时代精神一脉相承，并非完全割裂于其他行业精神；故选D。14．本题考查信息的筛选和概括。结合材料一第②段“‘神舟十九号’载人飞船的成功发射，是一堂生动的爱国主义教育课。通过观看直播或相关视频，学生看到火箭和飞船升入太空的过程，了解背后的故事，心中自然会涌起强烈的自豪感”可得：借载人飞船发射的契机，让学生观直播、知故事，激发学生的爱国情怀；结合材料一第②段“学校不妨以此为契机，将载人航天精神融入课程教学，在语文、历史、道德与法治等课程中体现相关内容，让学生在日常学习中感悟载人航天精神的丰富内涵”可得：将载人航天精神融入多学科课程教学，丰富学生的内涵感悟；结合材料一第③段“在学校教育中，可以将此作为切入点，开展航天主题的科技实践活动。例如，制作火箭模型、模拟太空实验等，让学生在动手操作中感受航天的魅力，引导他们思考飞船如何摆脱地球引力、如何在太空环境中保持稳定等问题。通过系统的课程设计，逐步培养学生观察、思考和解决问题的能力”可得：开展航天主题科技实践，引导思考，培养学生观察思考与解决问题能力。15．本题考查对材料内容的理解和运用能力。首先结合材料提炼航天核心元素——载人航天精神、航天成就、航天文化，贴合班会主题“我心中的航天梦”；其次明确“正确航天价值观”核心是爱国、求真、奋斗、传承。引导时，先借航天成就激发自豪感，再结合航天精神传递奋斗、奉献理念，接着用航天器命名的文化内涵渗透文化自信，最后引导同学立足自身，将航天梦与努力学习结合，树立“爱航天、学航天、传精神”的正确价值观，语言贴合班长身份，简洁有引导性。示例：作为班长，在“我心中的航天梦”主题班会上，我将结合材料引导同学们树立正确的航天价值观。首先，我会组织大家回顾“神舟十九号”发射的精彩瞬间，正如材料一所言，“这是一堂生动的爱国主义教育课”，让大家在自豪中理解航天成就背后是无数人“特别能吃苦、特别能奉献”的坚守。其次，我会强调，航天梦不只是仰望星空，更是脚踏实地——材料一提到可通过制作火箭模型、思考太空问题等实践活动培养科学素养，鼓励大家从学好每一门功课做起。最后，结合材料三“载人航天精神彰显‘四个自信’”，我会引导同学们认识到：真正的航天梦，是把个人理想融入国家发展，以坚韧、创新、奉献的精神去迎接未来挑战。唯有如此，我们的“航天梦”才既有高度，也有根基。16．本题考查材料提炼与概括。由材料四第⑥段“悟空暗物质探测器：名字取自《西游记》中齐天大圣，寓意探索太空，识别暗物质的踪影”可知，我国暗物质粒子探测卫星命名“悟空”，取自《西游记》中齐天大圣孙悟空的名字，寓意探索太空，识别暗物质的踪影。暗物质虽不可见、不可触，却真实存在并主导宇宙结构，科学家以“悟空”为名，寓意通过智慧与技术去“领悟”那看不见的宇宙奥秘。结合《西游记》阅读可知，孙悟空在太上老君的八卦炉中炼就“火眼金睛”，能识破妖魔鬼怪的伪装，洞察真相。暗物质粒子探测卫星的核心任务正是在纷繁复杂的宇宙射线中，精准识别暗物质湮灭或衰变可能产生的微弱信号——这恰如“火眼金睛”在茫茫星海中辨识“隐形之物”。因此，以“悟空”命名，形象地比喻了卫星高精度探测器的强大识别能力。孙悟空是家喻户晓的神话人物，用他的名字命名尖端科学设备，既提升了公众对前沿科学的关注度，也彰显了中华优秀传统文化在现代科技语境中的生命力，体现了“中国特色”的航天浪漫；同时，“悟空”作为勇敢、智慧、不畏艰险的文化符号，象征着中华民族勇于探索未知、敢于挑战极限的精神品格，以此命名，不仅寄托了科学家揭开宇宙之谜的期望，也激励青少年崇尚科学、追求真理，“悟空”之名，既是科学功能的形象隐喻，也是文化传承的诗意表达，实现了科技理性与人文情怀的完美统一。【答案】17．第②段通过对比粽子引出酒醅子，点明酒醅子的特点（酒香浓郁，酸甜爽口）和名字的由来，为下文详细描写酒醅子的制作过程和回忆作铺垫，同时增强了文章的文化气息。18．（1）运用动作描写（“拿”“围坐”“瞪大眼睛看”）和嗅觉描写（“酒香扑鼻而来”“弥漫了整个屋子”），生动形象地写出了孩子们对酒醅子的期待和酒醅子香气浓郁的特点，表现了端午节家庭温馨的氛围。（2）这句话表面上是说现在街上卖的酒醅子不如小时候母亲做的好吃，实际上表达了作者对童年时光、母亲亲手制作的酒醅子以及那种温馨家庭氛围的怀念。那种“味道”不仅仅是食物的味道，更是亲情的味道、童年的味道。19．母亲是一个勤劳能干、关爱孩子、重视传统文化传承的形象。从她精心挑选莜麦、细致地制作酒醅子可以看出她的勤劳能干；从她给孩子们盛酒醅子可以看出她对孩子的关爱；从她通过制作传统美食，可以看出她重视传统文化的传承。20．标题有三层含义：21．指酒醅子本身散发的香气；22．指端午节传统文化的气息；23．指母亲的爱和童年美好回忆的芬芳。标题既点明了文章的写作对象，又暗示了文章的主题——对传统节日、母爱和童年时光的怀念。【分析】这是一篇情真意切的乡土乡愁散文，以端午特色美食酒醅子为线索，串起儿时故乡端午的生活记忆，把母女亲情、乡俗烟火都揉进酒醅的香气里。细节鲜活接地气，末尾今昔对比，把对旧时光、故乡亲人的怀念藏得绵长动人，淡而有味。【详解】17．根据第②段的内容可知，本段介绍了端午节吃粽子和吃酒醅子的习俗；根据第②段“也具有悠久的历史”可知，酒醅子历史悠久；“同样也备受人们的推崇和喜爱，因吃起来酒香浓郁，酸甜爽口”可知，酒醅子的特点以及深受人们喜爱的原因；“人们就给它起了一个形象而富有诗意的名字——酒醅子”写出了酒醅子名字的由来；根据第④段写酒醅子的制作过程，以及后文一家人吃酒醅子以及吃酒醅子原因可知，本段还为下文写酒醅子的制作过程和回忆作铺垫，引出下文对我的家乡端午吃酒醅子的具体描述。18．（1）句中“拿”“围坐”“瞪大眼睛看”可知，运用了动作描写，写出了我们等待、观看母亲做酒醅子时的动作；“一股浓浓的酒香”“弥漫了整个屋子”运用了嗅觉描写，写出了酒醅子香气浓郁，酒香四溢的特点，这句话运用动作描写和嗅觉描写，生动形象地写出了人们对酒醅子的喜爱，孩子们对酒醅子的期待和酒醅子香气浓郁的特点，表现了家庭温馨的氛围。（2）根据第⑨段第二句可知母亲已经不在了，再也吃不到母亲做的酒醅子，这句话充满对母亲的思念之情；结合第⑤段一家人吃母亲做的酒醅子的内容和句中“常会见到街头有酒醅子售卖，但其味涩中带苦，色泽灰暗，怎么也吃不出小时候的那种味道”可知，现在外面卖的酒醅子味道和样子都不如小时候的好，句中的“味道”不仅仅是食物的味道，更是亲情的味道、童年的味道；根据第④段“记得小时候，由于家里穷，没钱买糯米、粽叶和蜂蜜，吃粽子就成了一种奢望，莜麦自产、制作简单的酒醅子，就成了我们端午节必不可少的美食”可知环境不一样了，现在吃酒醅子也没以前的氛围了，也写出作者对童年时光、母亲亲手制作的酒醅子以及那种温馨家庭氛围的怀念。19．根据第④段“母亲就会选取几斤颗粒饱满的莜麦，细心挑拣出里面的燕麦、石子等杂质，然后放在清水里浸……就可以尽情享用人间美味了”可以看出母亲是一个心灵手巧、勤劳能干的人；根据第⑥段我们吃酒醅子和母亲对我们的态度可以看出母亲的关心孩子、爱孩子的人；根据第④段写母亲制作酒醅子的原料以及第⑦段吃酒醅子意义可知，母亲制作传统美食，是想让我们传承传统文化，可以看出她是重视传统文化的传承的人。20．根据第②段“吃起来酒香浓郁，酸甜爽口”和第⑤段“一会儿你去摸摸盆身，看温度是不是升高了，一会儿我去闻闻，看是不是飘出酒香了”可知“酒醅子飘香”的本义是指酒醅子散发出来的香味；根据第②段“每逢端午节，除了吃粽子外，还有一种美食，同粽子一样也具有悠久的历史”可知，端午节吃酒醅子历史悠久；结合第⑦段、第⑧段内容可知，酒醅子的制作原料营养丰富，吃酒醅子可以强身健体、消暑解困、充饥