上去高山望平川教学设计初中音乐人音版八年级下册-人音版

上去高山望平川教学设计初中音乐人音版八年级下册-人音版课题：XX课时：1授课时间：2025教学内容一、教学内容本课选自人音版八年级下册“西北放歌”单元，核心歌曲《上去高山望平川》，青海“花儿”民歌。教学内容包括：学唱歌曲，把握其高亢、自由的山歌体裁特点；分析旋律悠扬、节奏自由、五声羽调式的音乐要素；体验真假声结合的演唱技巧，感受苍凉辽阔的情感；结合西北地域文化，理解“花儿”的艺术特色与文化内涵。核心素养目标二、核心素养目标审美感知《上去高山望平川》高亢悠扬的山歌韵味与五声羽调式特点；艺术表现运用真假声结合、自由延长音演唱，表现苍凉辽阔情感；文化理解“花儿”民歌的文化内涵及西北地域音乐特色。学习者分析1.学生已掌握五声音阶、民歌体裁分类等基础乐理知识，能识读简单乐谱，对汉族、蒙古族等民族音乐有初步了解。

2.学生对地域文化类音乐兴趣较高，具备基础合唱能力，部分学生有独唱经验，偏好互动式、体验式学习风格。

3.可能面临困难：西北方言发音（如“尕妹妹”等衬词）把握不准；真假声转换技巧不熟练；对“花儿”即兴性、自由节奏的演唱适应性不足；对苍凉辽阔情感的理解需结合地域文化背景引导。教学资源准备1.教材：确保每位学生配备人音版八年级下册音乐教材，重点标注“西北放歌”单元及《上去高山望平川》乐谱。

2.辅助材料：准备青海高原风光图片、“花儿”演唱视频（方言发音示范）、五声羽调式旋律分析图表、真假声转换技巧微课。

3.实验器材：无（本课无需实验器材）。

4.教室布置：设置分组讨论区（4-6人/组），预留表演区（配备钢琴、音响、麦克风），墙面张贴西北民歌文化地图及衬词发音提示卡。教学实施过程1.课前自主探索

教师活动：发布预习资料（歌曲音频、五声羽调式简析、“花儿”文化背景视频）；设计问题：“歌曲旋律有何特点？”“‘花儿’的演唱风格与其他民歌有何不同？”。

学生活动：聆听音频，标记旋律起伏；查阅资料记录“花儿”特点，提交疑问清单。

教学方法/手段/资源：自主学习法；在线平台共享资源。

作用与目的：初步感知山歌韵味，为课堂分析调式、风格做铺垫。

2.课中强化技能

教师活动：导入（播放青海高原风光视频，引出“花儿”）；讲解旋律自由延长音、真假声转换技巧（示范“平川”高音区假声运用）；组织小组讨论“五声羽调式如何表现苍凉感”，分组练习衬词“尕妹妹”方言发音。

学生活动：跟唱旋律，尝试真假声转换；小组分析调式音列，展示方言发音。

教学方法/手段/资源：讲授法、实践活动法；钢琴伴奏、方言发音图谱。

作用与目的：突破真假声转换、方言发音难点，理解音乐要素与情感表达的联系。

3.课后拓展应用

教师活动：布置作业（完整演唱歌曲，录制真假声转换段落）；提供拓展资源（其他“花儿”作品《上去高山望平川》不同版本赏析）；批改作业时标注情感处理建议。

学生活动：录制演唱视频，对比不同版本演唱差异，反思情感表达不足。

教学方法/手段/资源：自主学习法、反思总结法；在线音乐平台资源。

作用与目的：巩固演唱技巧，深化对“花儿”文化内涵的理解，提升音乐表现力。教学资源拓展六、教学资源拓展

1.拓展资源

（1）其他“花儿”代表作：收集《上去高山望平川》的青海“花儿”与甘肃“花儿”版本，对比旋律差异（如甘肃“花儿”更偏重叙事性，青海“花儿”更强调高亢悠长）；补充经典“花儿”曲目《白牡丹》《尕老汉》等，分析其共同的山歌体裁特征（自由节奏、即兴填词、真假声运用）。

（2）西北民歌体系：介绍“花儿”与信天游、爬山歌的异同，如信天游多陕北风格，节奏规整；爬山歌流行内蒙古，音域较窄；三者均以五声音阶为基础，但“花儿”的羽调式更突出苍凉感。

（3）音乐要素深化：解析五声羽调式（La为主音，音列La-Do-Re-Mi-Sol）如何通过小三度、纯五度音程营造“悲凉”色彩；举例歌曲中“哎哟”“尕妹妹”等衬词的即兴拖腔，体现“花儿”的口语化演唱特点。

（4）文化背景延伸：追溯“花儿”起源（明代河湞地区农耕与游牧文化融合），介绍“花儿会”（农历六月初二、六月十六等传统对歌活动），结合当地习俗（如“漫花儿”青年男女社交方式），理解音乐与生活的关联。

（5）演唱技巧资源：提供“花儿”传承人（如朱仲禄、苏平）的演唱视频片段，示范真假声转换（如“平川”高音区假声轻柔处理）、气息控制（长乐句的平稳支撑）；分析方言咬字（如“尕”读gǎ，“川”字拖腔的下滑音）对风格的影响。

2.拓展建议

（1）实践类拓展：分组收集不同地域“花儿”版本（青海、甘肃、宁夏），制作对比表格，标注旋律起伏、方言差异；尝试用方言演唱歌曲片段，重点练习“尕妹妹”等衬词的发音；模仿传承人真假声转换，录制个人演唱视频，分析气息与音色控制。

（2）探究类拓展：结合地理课“西北地形”知识，讨论高原、沟壑地貌如何影响“花儿”音域宽广（如喊山式高音）和节奏自由（如模仿风声的延长音）；查阅历史资料，分析“花儿”从“田间山歌”到“民俗活动”的演变，撰写短文《“花儿”中的西北生活》。

（3）创作类拓展：以“我的家乡”为主题，模仿“花儿”五声羽调式，创作4小节旋律，加入方言衬词（如“哎嗨哟”）；小组合作设计“校园花儿会”，结合歌曲情感创编对歌词（如“走上操场望蓝天”），体验即兴演唱乐趣。

（4）文化类拓展：采访长辈或查阅地方志，了解本地是否有类似“花儿”的民歌形式，对比其音乐特点；观看纪录片《“花儿”的春天》，了解非遗保护现状，思考传统音乐如何在现代社会传承。

（5）跨学科拓展：结合美术课，绘制西北民歌文化地图（标注“花儿”流行区域、代表曲目）；结合语文课，分析“花儿”歌词的比喻手法（如“白牡丹”象征姑娘），仿写一句歌词表达赞美之情。教学反思与改进这节课上完，学生能跟着旋律唱出《上去高山望平川》的高亢感，但仔细听，不少同学在“尕妹妹”这些方言衬词上还是有点“普通话腔调”，真假声转换时也容易卡壳。小组讨论时，分析五声羽调式对苍凉感的影响，部分学生能说出“听起来有点忧伤”，但说不清具体是哪个音程造成的。课后看演唱视频，发现学生更关注技巧完成度，对“花儿”里那种西北人站在高山上喊话似的情感表达，确实还差点火候。

下次得在方言上多下功夫，课前多放几段传承人的原声片段，让学生先模仿“川”字的下滑音和“尕”字的短促感。真假声练习不能只靠示范，得设计分层任务：基础组先练长音气息，进阶组尝试真假声交替，最后再合成。调式分析环节，光讲理论不行，得让学生自己用钢琴弹羽调式和宫调式对比，听“La”主音和“Do”主音的情绪差别。文化理解这块，可以结合地理课讲过的黄土高原地形，让学生想象站在沟壑里唱歌的场景，再联系“花儿会”的对歌传统，这样音乐背后的生活气息就出来了。作业设计也要调整，除了完整演唱，加个“用方言给家人唱两句”的小任务，让文化落地。课后作业八、课后作业

1.**方言衬词填空**：在《上去高山望平川》中填入正确方言衬词："哎哟我的______（尕妹妹），你像______（白牡丹）一样美。"

答案：尕妹妹；白牡丹

2.**真假声转换练习**：用简谱标注歌曲中"平川"一句的音高，并标出需用假声演唱的音符（如：1（假声）235）。

答案：1（假声）235（"平川"的"川"字需假声）

3.**调式分析**：写出歌曲《上去高山望平川》的五声羽调式音阶（La为主音），并举例说明其中一个音程如何体现苍凉感。

答案：La-Do-Re-Mi-Sol；如La到Do的小六度音程（如歌曲开头"上"字），营造低沉压抑感。

4.**情感表达设计**：若用"悠扬""苍凉""高亢"三个词描述歌曲，请为每个词匹配一个具体乐句（如："高亢"对应"上去高山"的拖腔）。

答案：高亢—上去高山；苍凉—望平川；悠扬—哎哟我的尕妹妹

5.**文化意义简答**：结合"花儿"的起源，简述为何其歌词常以"白牡丹"比喻姑娘（不超过30字）。

答案：牡丹象征西北高原的美丽与坚韧，呼应"花儿"质朴的生命力。课堂小结，当堂检测九、课堂小结，当堂检测

课堂小结：本课通过学唱《上去高山望平川》，掌握了西北“花儿”的高亢山歌特点，辨识了五声羽调式（La-Do-Re-Mi-Sol）的苍凉色彩，实践了真假声转换与方言衬词（如“尕妹妹”）的演唱技巧，理解了“花儿”与西北地域文化的紧密联系。

当堂检测：

1.**调式填空**：歌曲《上去高山望平川》的调式是______调式，主音为______。

答案：五声羽；La

2.**衬词辨析**：请写出歌曲中出现的两个典型方言衬词（如“哎哟”）。

答