湖南省永州市东安县2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷（含答案）

第第页湖南省永州市东安县2024-2025学年八年级下学期语文期中考试试卷一、积累与运用（20分）学校开展“寻找诗意人生”活动，设计了许多有趣的语文活动。请你一起参与，完成下面任务。1．所谓文学经典，如曹丕所说“经国之大业，不朽之盛事”。“经”原作“坙”（图一），好像织布机上排列着的纵线。按照这样的方式，我们也可以推断出“典”（图二）的意思是：2．下列语段中加点的成语使用有误的一项是（）“担当”是什么？冲锋在前是一种担当：医务人员在累得筋疲力尽时依然奋战在抗疫一线，救援官兵在大地分崩离析时勇敢无畏地奔赴灾区。默默坚守也是一种担当：邓稼先在茫茫戈壁上锲而不舍地研究“两弹”，袁隆平在田间地头为粮食增收而殚精竭虑……A．筋疲力尽 B．分崩离析 C．锲而不舍 D．殚精竭虑3．在活动过程中，宣传部的同学打算用古诗词的意象创作一副对联，印在书签上作为纪念品赠送给观众。请为他们选择合适的词，分别将序号填在横线上。①不禁秋②都入酒上联：明月映江，长亭一曲，过客离愁下联：清风醉人，细雨千弦，旷野归鸿4．小雯用一段话对课本中的古诗文进行整理，请你在横线处填写有关古诗文名句。诗歌，让每一个中国人显而不露的情感，有一处安放灵魂的桃源。或写景，或言志，或传情，经千百年流转，诗歌成为每一个中国人无法割舍的文化传承。在《关雎》中，我们见证了“①，君子好逑”的美好爱情；《蒹葭》中“②，道阻且长”让我们看到主人公对心中伊人的执着追求；《式微》中“微君之躬，③？”让我们感受劳役民众对统治者的沉郁愤懑；《子衿》中“④，如三月兮！”让我们体味相思女子对心上人的真挚思念。此外，赏柳宗元的《小石潭记》，我们看到了溪水逶迤如“⑤，明灭可见”；在孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，我们领略了洞庭湖“气蒸云梦泽，⑥”的雄伟气势；在王勃《送杜少府之任蜀州》中，我们理解了那份“⑦，天涯若比邻”不以山水为远的真挚情谊；在常建《题破山寺后禅院》中，我们享受着“⑧，禅房花木深”那份远离尘世喧嚣的宁静。5．研学活动第四站，同学们来到了展现中华文明早期历史的三星堆博物馆。馆中陈列着上千件精美文物，流光溢彩、熠熠生辉，古蜀王国的宏大古朴气息扑面而来。小雨想制作一张文化明信片，请你帮他选择一种书法字体，并简要说明理由。甲乙6．活动最后，校团委准备出一期“科技进步颂”的专刊，小优以校团委的名义为专刊写了一则征文启事，请你阅读后回答问题。征文启事为让同学们赞美广大科研人员献身科技、勇攀高峰的拼搏精神，深切体会我国科技事业的日新月异，校团委准备出一期“科技进步颂”的专刊。现面向全体学生征稿。要求：以“科技”为主题，字数不超过800字，稿件交到校团委办公室，截止日期为4月20日。欢迎同学们积极投稿。2025年4月5日校团委①征文启事中有一处格式错误，修改意见为：②征文启事中的画线句子有语病，修改意见为：二、阅读与鉴赏（50分）阅读《诗经·桃夭》，完成题目小题。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。【注释】①归：出嫁。②蕡fén：果实繁盛硕大。③蓁蓁zhēn：枝叶茂盛。7．本诗在章法结构上采用了____形式。A．信天游 B．起承转合 C．重章叠句 D．并列式8．请从比兴手法运用的角度赏析全诗。阅读下面文言文，完成小题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，（A）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，（B）急赴之，卒不见人。熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微南出之乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬①不得他逸；寂寥无声，（C）耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者②，三十六茅庵，七十二团瓢③，皆当其地。”日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”（选自梅曾亮《游小盘谷记》）【注释】①謦欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。②遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。③三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋。团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，形容其多。9．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释自云先世避秦时乱联系成语（人云亦云）⑴后遂无问津者字形推测⑵日且暮迁移课内（年且九十）⑶殆近之矣语境推断（①危险。②困乏。③几乎。④大概）⑷（填序号）10．请为【乙】文中画横线的句子断句（）。A．寺傍有草径甚微/南出之/乃坠大谷。B.寺傍有草径/甚微/南出之乃坠大谷。C.寺傍有草径/甚微/南出之乃坠大谷。D.寺傍有草径/甚微南出之/乃坠大谷。11．请翻译【乙】文中画波浪线的句子。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有.12．【甲】文结尾写刘子骥探访桃花源未果，【乙】文开头写“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”，分别说说作者这样写的目的是什么。阅读下面文章，完成下面小题。你以为候鸟迁徙只是怕冷？①每年有数以百亿计的鸟儿，在相隔数千乃至数万千米的繁殖地和越冬地之间往返迁徙，演绎着一场场生命的奇迹。然而，我们对它们为什么要迁徙却知之甚少。很多人只是简单地认为，它们往南方迁徙是为了御寒，但事实上，这种观点早就过时了。伴随着研究的深入，我们发现鸟类的迁徙充满无穷的奥秘，一次次颠覆人类的认知。而在探索成因之前，让我们先从一种奇特的鸟开始破除误解。②扁嘴海雀，一直以来被视为鸟类家族中的“四不像”。它嘴像麻雀，体似企鹅，脚蹼如鸭，雏鸟羽色同小鸡。最迥异于其他鸟的是它的双腿生在尾部，站立时直立身子，走起路来一摇一摆，像是步履蹒跚的老人。然而，看似笨拙的它们每年都会飞行大约8000千米，横跨整个北太平洋，纵横往返于美洲和亚洲。比如它们会在加拿大西部繁殖，然后不远千里飞到亚洲东部的沿海度过冬季。一开始，人们认为它们迁徙是因为天太冷，然而，最新研究发现事实并非如此。它们往返的地方在同一时间拥有相似的温带气候。理论上来说，如果它们冬季待在繁殖地，那里的环境也能使它们存活下去。既然如此，它们为什么要千里迢迢地进行迁徙呢？对此，科学家们做了很多研究，但仍未达成共识。③不过，这个例子对我们固有的认知提出了质疑，鸟儿可能并不是因为气候寒冷才迁徙的。毕竟在腊月深冬，我们的身边也不乏鸟儿的身影，比如麻雀。那么，究竟是什么原因决定了鸟的迁徙呢？有科学家猜想，鸟类的迁徙习性可以追溯到公元前1万年的冰川时期。当北半球的冰雪时节到来时，部分鸟类被迫离开故乡去寻找利于觅食的地方。当北半球寒潮退却，它们再从其他地方飞回来。等到第二年寒潮来袭，去年未迁徙的鸟受到同伴的诱导，也加入了迁徙的队伍。也就是说，冰川周期性的侵蚀和退却，使鸟类形成与之相适应的定期性往返的本能，于是便世代相传形成习性。然而，这一学说也存在一定缺陷，它并不能解释为什么有的鸟类不迁徙，并且冰川期仅占鸟类演化历史的1%，如此短暂的时间，对鸟类遗传性的影响恐怕有限。④近年来，美国亚利桑那大学的爱丽丝·博伊尔和科特尼·康威两位科学家又提出了研究鸟类迁徙的新思路。他们认为，原因并没有人类想得那么神秘，它们之所以进行迁徙，很可能纯粹是因为它们饿了。这个新假说是他们通过研究379种生活在美洲大陆的霸鹟的生活习性而获得的。霸鹟是霸鹟科鸟类的简称，这个科中既有留鸟也有候鸟，两者有时还会互相转换。而它们之所以会出现迁徙现象，是因为部分地区在寒冷时会出现食物短缺的情况，逼得它们不得不背井离乡，向温度高、食物多的地区迁徙。研究者认为，这个新假说也能解释绝大多数鸟类的迁徙行为。这个假说也解释了为什么同一种鸟能在留鸟和候鸟之间转变。如果北方的食物四季不断，就算气温低，它们也不介意留下来过冬，候鸟就变成了留鸟；但如果北方的冬天没有吃的，它们也会为了生存选择南迁，留鸟也就成了候鸟。丹顶鹤之所以从候鸟变成留鸟，就是因为当地人在冬季持续定期投喂，使其有了稳定的食物来源。⑤可能你又会问，一些不迁徙的鸟，比如麻雀、乌鸦等，就不存在食物短缺的问题吗？有研究者认为，这也许是与不同鸟类所需要的越冬和繁殖环境不同有关。对于那些不迁徙的小型林鸟来说，冬天它们靠寻找冰雪之上的草籽、浆果等就能充饥，所以可以不用飞往南方越冬。如今，在气候变化、人类活动等因素的干预下，一些鸟类的分布范围发生了全球性的改变。关于鸟类迁徙的研究，正不断涌现出新的课题等待我们去探索。（选自《科学生活》，有删改）13．下列说法不符合文意的一项是（）A．学者一致认为扁嘴海雀从美洲飞到亚洲过冬，是因为那里有更多的食物且适合繁殖。B．有专家认为冰川周期性的侵蚀和退却导致了鸟类的迁徙，作者对此存在一定的疑惑。C．气候变化和人类活动等因素会影响鸟类的迁徙，一些鸟类有可能会从候鸟变成留鸟。D．作者使用设问句，既强调了文章的内容，同时也能引起读者的注意和对问题的思考。14．下面是小雯绘制的思维导图，请你根据文章补充完整。候鸟冬季什么要迁徙？15．作者在文章第④段提到丹顶鹤，有什么作用？请结合文本，简要回答。阅读下面文章，完成小题。村戏赵炳庭①山里人闲暇时间不多，只有进入腊月，不论收成丰歉，都不会火急火燎了。这时的正事就是搭台、排练、唱戏。②村里唱戏，自然没有城里那样气派。随便选个地方垫个土台夯实，上面铺几张大炕席，戏台便搭成了。后面挂块蓝布作幕底，前面横杆上挂块紫红布作幕布，横杆两头各挑一盏马灯。戏台两边，用炕席围起扎紧。远看，方方正正，俨然一座露天戏院。③也许是长期耳濡目染的缘故，我从小就深爱戏曲，每逢有村戏排练或演出，必是场场不落。冬季的夜风如刀似箭，也无法窒息眼前的热闹。冷了，跺几下脚，台词、动作不熟，排练不散。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱……不知不觉，月亮悄悄地隐去了，飘下悠悠扬扬的雪花，静静地洒落在肩头。④一出戏排成了，消息便像风一样吹遍山野。戏迷们整天扳着指头盼上演，全村振奋，人人喜气洋洋。戏，从正月初四挂灯，一直唱到十五。逢年唱戏是祖上的习俗延续，一为欢欢乐乐，喜庆太平；二为后生姑娘借看戏沟通心语，以结良缘。⑤乡下看戏的场面，用人山人海形容最为贴切。方圆十几里，仨一群俩一伙，踏着黄昏赶来。戏还没开演，台下已挤满了人，热热闹闹。亲朋好友照个面，打个招呼，问“收成怎样”，道声“过年好”。于是，满肚的恩恩怨怨，陈谷子烂糜子，便化为乌有，谁还记得一年的艰辛和苦衷？⑥忽而，催场的锣鼓声响起，帷幕徐徐拉开，喧闹的人海霎时平静。无法靠近戏台，又不甘心凑合看的，便有的攀上树杈，有的蹲在墙头。老字辈的戏迷没力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，就一溜一排地蹲在戏台西侧的墙根，吸着草烟听得如痴如醉。场下也时有发生骚乱的情况，这时候，就有几个村干部维持秩序，一会儿工夫便恢复安静，戏照唱不误。⑦唱戏要有红角儿，不然便索然无味，没了精彩。月旦是社火班里的“台柱子”，她扮相好，身段妙，腔韵圆亮，戏路也多。但见她甩袖旋如风，飘如云，抖如波，抛如飞。月旦细腰身，高胸脯，脸盘儿也亮，那双眼睛如秋水，一顾一盼，连那坐在远远墙角里的人，都觉得月旦看见自己了。她小时学演旦角，是祖上“真传”，乡亲们说：“月旦扮青衣，是‘老汉吃麻子——绝（嚼）了'。”每次演出，只要她一亮相，台下看戏的便百倍精神，喝彩不断。一次演《游西湖》，她扮演李慧娘，不仅扮相俏，唱腔美，而且一口气就能喷出三十多口的火，那精湛的演技，揪心裂肠，清柔凄婉的唱腔，生把台下唱出一片啜泣和唏嘘。⑧有一次，县文化馆来了位导演，给我堂弟排练《卷席筒》中的丑角仓娃，一会儿逗人欢笑，一会儿催人泪下，哭中有笑，笑中有哭，不仅有丑角的幽默，更散发着善良、正义的力量，把一个有情有义、机智乖巧的“小仓娃”形象演绎得活灵活现。⑨家乡的戏，说雅也雅，说俗也俗。有时演出缺少角色，情急中台下自信能喊几句秦腔的观众，站出来丢一折，亮亮嗓子，使台下的戏迷听得如痴如醉。一次演《铡美案》，听得钹一响，扮演包拯的牛娃挑帘亮相，整双鬓，掸衣襟，抖水袖，捋胡须，实不想胡须忘了挂，台下看戏的一阵疑惑：这包相爷何时剃了胡须？牛娃发现不对路儿，急中生智，大喊一声：“王朝、马汉，给相爷挂胡子!”顿时台下一片哗然。⑩这几年，乡亲们集资建起戏台，县秦腔剧团专门指导戏剧排练。春节前重新购置了全蟒全靠，凤冠霞帔，刀枪剑戟，文武场面。后来又添置了舞台幻灯，据说这灯能显青山，可见秀水，还能闪电打雷，飘雪下雨。⑪如果说都市大剧院的舞台体现现代文化的美，那么，家乡的村戏便是一种自然的美、野性的美。（选自《散文选刊·下半月》2024年第5期，有删改）16．下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文通过细腻生动的笔触，描绘了山里人唱村戏的热闹场景，展现了他们对传统文化的热爱与传承。B．文中第③段画线句运用环境描写，表现“我”冬夜受冻看村戏排练时的专注忘我，侧面烘托“我”对戏曲的深爱。C．本文将气派的都市大剧院与简陋的村戏舞台进行对比，旨在批判现代文化的浮躁与缺乏灵魂，进而突出村戏所代表的传统文化的纯粹与美好。D．本文融记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式于一体，内容丰富，情感饱满。17．下面是小文读完文章前六段后梳理的村戏流程，请你仿照已有内容，帮他将流程图补充完整。18．文章的重点是写“村戏”，写搭台、排练的情景是否为多余之笔？为什么？19．本文和课文《社戏》都写到了看戏，其寄托的情感有什么不同？阅读下面名著选段，完成小题。1.名著导读：我们曾学过刘桢的《赠从弟》（其二）：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。这首诗表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。请你带着它阅读下面名著选段。《经典常谈》选段屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，作“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。当时楚国有亲秦、亲齐两派；屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势，便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫、靳尚等，在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑，将屈原放逐到汉北去。张仪便劝怀王和齐国绝交，说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交，张仪却说答应的是六里。怀王大怒，便举兵伐秦，不料大败而归。这时候想起屈原来了，将他召回，教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去，拘留着，就死在那里。这件事是楚人最痛心的，屈原更不用说了。可是怀王的儿子顷襄王，却还是听亲秦派的话，将他二次放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天；他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。《骆驼祥子》选段祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。可是，连作这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。20．对屈原来说，下面哪件事不是人生中的“凝寒”？请选出恰当的一项（）A．靳尚等人的谗言 B．张仪的离间C．楚怀王的放逐 D．宋玉的模仿传承21．选段中的屈原和祥子是否做到了“终岁常端正”？请结合选段说说。22．结合整本书来看，屈原做的哪些事体现了他的本性？三、表达与交流（50分）23．从下面三项任务中选择一项写一篇作文。任务一：苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。请以“教养的芬芳”为题写一篇作文，写一写你身边的人。任务二：教养藏在细节里，在生活中，有教养的人一举一动、一言一行，都让人感到舒服，处处是温暖的光芒。请将“教养是一种____”补充完整，以此为题写一篇作文。任务三：关于“教养”，你有哪些感触？请自选角度，自拟题目，写一篇作文。要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。

答案解析部分【答案】1．两只手捧着“册”（竹简）2．B3．②；①4．窈窕淑女；溯洄从之；胡为乎泥中；一日不见；斗折蛇行；波撼岳阳城；海内存知己；曲径通幽处5．示例一：我选择甲。行书线条流畅灵动，如行云流水一般，体现了三星堆文物的流光溢彩、熠熠生辉。（示例二：我选择乙。隶书方劲古拙，体现了三星堆深厚的文化底蕴，彰显了古蜀国的宏大古朴。）6．将日期与署名互换位置；将“赞美广大科研人员献身科技、勇攀高峰的拼搏精神”与“深切体会我国科技事业的日新月异”互换位置【解析】【点评】（1）本题考查汉字溯源与会意字理解能力，侧重根据字形结构推断本义。解题需观察字形构成，结合象形、会意规律，联系古代生活场景分析字义。易错点为字形部件解读错误、脱离造字逻辑主观臆断。平时可结合汉字演变知识，积累典型会意字形，提升汉字构形分析能力。

（2）本题考查成语辨析与运用能力，考查对成语含义、适用对象与语境的把握。解题需先理解成语本义，再判断是否与句子对象、场景、情感匹配。易错点为望文生义、对象误用、轻重不当。日常应分类积累成语，结合例句辨析用法，提高语境判断能力。

（3）本题考查对联知识与古诗词意象理解能力，侧重对仗、意境与音韵匹配。解题需依据上联内容、情感与结构，选择意境相合、词性相对的词句。易错点为忽略意象关联、对仗不工整、意境不协调。学习中应掌握对联基本规则，积累常见诗词意象，提升语言搭配与审美能力。

（4）本题考查古诗文名句默写与理解性记忆能力。解题需熟练背诵课内古诗文，结合语境提示准确填写，注意易错字书写。易错点为字词写错、上下句混淆、理解偏差填错句子。平时应按主题分类识记，边背边写，结合诗文大意巩固记忆，提高默写准确率。

（5）本题考查书法字体鉴赏与文化表达能力，考查对不同书体特点的理解与运用。解题需熟悉隶书、行书等字体特征，结合文物气质选择并说明理由。易错点为字体特点表述不准、与文物意境不契合。日常应了解常见书法风格，练习结合情境表达，提升书法审美与语言组织能力。

（6）本题考查应用文格式辨析与病句修改能力，侧重征文启事规范与语句逻辑调整。解题需掌握应用文格式要求，辨析语序不当、搭配不当等语病。易错点为格式疏漏、病句类型判断不准、修改不规范。平时应熟记应用文格式，梳理常见病句类型，提升语言规范与修改能力。1．上半部分是“册”——即竹简、书册（古代用竹片串连成册，代表文献、典籍）；下半部分是两只“手”的象形——表示双手捧持、恭敬地托举。所以，“典”的本义就是：双手恭敬地捧着书册（竹简）。

故答案为：两只手捧着“册”（竹简）。2．A.“筋疲力尽”：形容非常疲乏，一点力气也没有了。句中用来描写医务人员连续奋战后的疲惫状态，符合语境，使用正确。

B.“分崩离析”：原指国家、集团等分裂瓦解，不可收拾，多用于形容政治、社会结构的崩溃，不能用来形容自然灾害导致的地面开裂或建筑倒塌。句中用来形容“大地”在地震等灾害中的状态，属于对象误用，使用错误。

C.“锲而不舍”：比喻有恒心，有毅力。句中写邓稼先在戈壁滩长期坚持研究“两弹”，符合语境，使用正确。

D.“殚精竭虑”：形容用尽心思。句中写袁隆平为粮食增收耗尽心力，符合语境，使用正确。

故答案为：B。3．第1空，上联描绘了明月映照在江面上，长亭中传来一曲（音乐），过客满怀离愁的画面。“离愁”是一种情感，在这种情境下，过客往往会借酒消愁。“不禁秋”主要表达的是经不起秋天的萧瑟、凄凉，侧重于对秋季的敏感和脆弱，与上联中过客借酒消解离愁的情境不相符。“都入酒”则形象地体现出过客将离愁都融入到酒中，通过饮酒来排遣内心的愁绪，符合上联的意境和情感表达，所以上联横线处应选②。

第2空，下联展现了清风令人陶醉，细雨如千弦（奏响乐章），旷野中归鸿（回归的大雁）的景象。秋天常常是鸿雁归来的季节，“不禁秋”可以体现出归鸿对秋天的敏感，也增添了一种季节的氛围和意境。“都入酒”与下联中清风、细雨、旷野归鸿的意境不契合，它更侧重于情感的宣泄和排遣，而下联主要是在描绘自然景象和归鸿的情景。“不禁秋”能够很好地与“旷野归鸿”相呼应，营造出一种秋天特有的氛围，表现出归鸿在秋天里的状态，所以下联横线处应选①。

故答案为：②。①。4．第1空，窈窕淑女，君子好逑。出处：《诗经·周南·关雎》。释义：贤良美好的女子，是君子好的配偶。易错字：窈窕：二字均为“穴”宝盖头，中间是“幼”和“攸”，不要写成“妖娆”或其他同音字。逑：读作qiú，意为配偶，不要误写为“求”。

第2空，溯洄从之，道阻且长。出处：《诗经·秦风·蒹葭》。释义：逆流而上去追寻她，道路险阻又漫长。易错字：溯：左边是“氵”，右边是“朔”，不要写成“朔”或“塑”。洄：左边是“氵”，右边是“回”，不要漏掉三点水。

第3空，微君之躬，胡为乎泥中？出处：《诗经·邶风·式微》。释义：如果不是为了君主，何必还在泥水中辛苦劳作？易错字：躬：身体，亲自。中间是“身”字旁，不要误写为“弓”。胡：为何。注意不要与“故”混淆。

第4空，一日不见，如三月兮！出处：《诗经·郑风·子衿》。释义：一天没见你的面，好像隔了三个月那么长啊！易错字：兮：语气助词，读作xī。字形像“兮”，不要写成“西”或“分”。

第5空，斗折蛇行，明灭可见。出处：唐·柳宗元《小石潭记》。释义：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。易错字：斗：指北斗星，不要写成“抖”。折：折断的“折”，不要写成“拆”。

第6空，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。出处：唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。释义：水汽蒸腾笼罩着云梦大泽，波涛汹涌摇撼着岳阳古城。易错字：蒸：下面是“灬”（火），不要写成“丞”。撼：提手旁，意为摇动。极易误写为“憾”（遗憾）。这是高频易错字！

第7空，海内存知己，天涯若比邻。出处：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。释义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近邻一般。

易错字：己：开口，指自己。不要写成“已”（半闭口）或“巳”（全闭口）。涯：水边，边际。左边是“氵”，不要写成“崖”（山崖）。

第8空，曲径通幽处，禅房花木深。出处：唐·常建《题破山寺后禅院》。释义：弯弯曲曲的小路通向幽深的地方，禅房掩映在繁茂的花木丛中。易错字：幽：半包围结构，中间是“幺”和“山”，不要写成“悠”或“优”。禅：示字旁，与祭祀、佛教有关。不要写成“惮”（忌惮）或“蝉”。

故答案为：窈窕淑女。溯洄从之。胡为乎泥中。一日不见。斗折蛇行。波撼岳阳城。海内存知己。曲径通幽处。5．首先明确题干要求，即从两幅书法作品中择一并说明理由；其次辨析字体特征，甲为行书（线条流畅、灵动潇洒），乙为隶书（方劲古拙、厚重古朴）；最后建立风格与内容的关联，将甲行书的“流动感”对应三星堆文物的“流光溢彩”，或将乙隶书的“沉稳感”对应古蜀文明的“宏大古朴”，从而实现书法美学与地域文化气质的精准匹配。

故答案为：示例一：我选择甲。行书线条流畅灵动，如行云流水一般，体现了三星堆文物的流光溢彩、熠熠生辉。（示例二：我选择乙。隶书方劲古拙，体现了三星堆深厚的文化底蕴，彰显了古蜀国的宏大古朴。）6．第1空，在应用文（如通知、启事、书信等）的标准格式中，署名（单位或个人）应当在上方，日期在下方。这样的排列符合中文的阅读习惯和公文规范，表示“由谁于何时发布”。如果日期在上、署名在下，会显得不伦不类，属于明显的格式错误。将日期与署名互换位置。

第2空，语序不当（逻辑顺序不合理）问题。正常的认知逻辑应该是先“体会/了解”，再产生“赞美/情感”。将“赞美广大科研人员献身科技、勇攀高峰的拼搏精神”与“深切体会我国科技事业的日新月异”互换位置。

故答案为：将日期与署名互换位置。将“赞美广大科研人员献身科技、勇攀高峰的拼搏精神”与“深切体会我国科技事业的日新月异”互换位置。【答案】7．C8．①以“桃之夭夭”起兴，渲染春日桃花盛开的喜庆氛围。②用“灼灼其华”比喻新娘的娇艳美貌，以“有蕡其实”比喻婚后多子多福，以“其叶蓁蓁”比喻家族兴旺。③通过自然意象的比兴，热烈赞美新娘的贤淑品德，寄托对婚姻和谐、家庭美满的深切祝福。【解析】【点评】（1）本题考查《诗经》章法结构辨析能力，重点考查对重章叠句等诗歌体裁特征的识别。解题需抓住诗句反复、只换少量字词的特点，结合《诗经》常见结构特点判断。易错点为混淆重章叠句与其他结构形式，对诗歌章法特征识记不清。平时应熟读《诗经》经典篇目，归纳其句式、章法规律，强化文体知识记忆。

（2）本题考查古诗比兴手法赏析能力，侧重理解比兴含义并分析表达效果。解题需先找准起兴之物，再分析比喻内涵，最后点明情感与主旨。易错点为分不清比与兴，只析意象不谈手法，或脱离诗歌情感空谈技巧。学习时应掌握比兴定义，结合诗句逐层分析，规范答题思路，提升古诗鉴赏能力。7．A.信天游​，主要流行于陕北民歌，两句一节，隔句押韵，并非《诗经》典型章法，排除。

B.起承转合​，多见于单篇诗文的结构逻辑，强调起头、承接、转折、收合，而本诗三章之间并非这种线性推进关系，排除。

C.重章叠句​，正是《诗经》中最常见的结构方式：全诗三章，每章句式相同，仅更换少量词语（如“华”“实”“叶”，“室家”“家室”“家人”），在反复咏唱中层层递进，符合题意。

D.并列式​，虽三章内容并列，但未能体现《诗经》这种“章节复沓、字词递换”的典型特征，不如“重章叠句”准确，排除。

故答案为：C。8．①《诗经》常用的“兴”，是先写别的事物来引出正题。“桃之夭夭”描绘了桃树枝叶嫩绿、生机盎然的景象。这里不只是写景，更是为了烘托气氛。春日桃花盛开，色彩明丽，正与新婚典礼的热烈喜庆相呼应，为全诗奠定了欢快的基调，自然引出下文对新娘的赞美。

②这一层是赏析的核心，具体拆解“比”的内容。诗人抓住桃树生长的三个阶段（花、实、叶），分别对应新娘出嫁后的三种美好愿景：“灼灼其华”，容貌之美：桃花红艳似火，比喻新娘年轻娇美、神采奕奕。“有蕡其实”，子嗣之盛：桃子肥大丰硕，象征新娘婚后将使家族子孙繁衍、人丁兴旺。“其叶蓁蓁”，家业之兴：桃叶茂密成荫，象征新娘将使夫家家业昌隆、和睦长久。这种写法将抽象的家庭幸福，转化为具体可感的植物形象，极具画面感。

③诗人没有直接夸奖新娘“你真好”“你真贤惠”，而是借桃花、桃实、桃叶这些美好的自然意象，含蓄而深情地表达了对新娘品德的认可，以及对新婚夫妇婚姻生活最美好的祝愿。这正是《诗经》含蓄蕴藉、韵味悠长的艺术魅力所在。

故答案为：①以“桃之夭夭”起兴，渲染春日桃花盛开的喜庆氛围。②用“灼灼其华”比喻新娘的娇艳美貌，以“有蕡其实”比喻婚后多子多福，以“其叶蓁蓁”比喻家族兴旺。③通过自然意象的比兴，热烈赞美新娘的贤淑品德，寄托对婚姻和谐、家庭美满的深切祝福。【答案】9．说；渡口；将近；④10．A11．我曾经去探访小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方。12．【甲】文结尾写刘子骥探访桃花源未果，增添了桃花源的神秘色彩，暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的，反映出人们对美好生活的向往和追求。【乙】文开头写“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”既表现了小盘谷的幽深难测，又增添了小盘谷的神秘色彩。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词理解能力，侧重运用成语联想、字形推断、课内迁移、语境推测等方法释义。解题时可借助课内例句、常见成语与字形本义辅助判断，结合上下文锁定词义。易错点为字形理解偏差、课内知识迁移不当、语境判断失误。平时应积累文言实词，熟练运用多种推断方法，提升字词理解能力。

（2）本题考查文言文断句能力，考查对句子结构与语意逻辑的把握。解题需先疏通句意，依据语法关系与句式停顿规律划分。易错点为凭语感断句、割裂句意、划分不当。日常应多读文言文培养语感，掌握断句常见标志，提升语句结构分析与精准断句能力。

（3）本题考查文言句子翻译能力，侧重直译为主、字字落实的翻译原则。翻译时需抓住重点实词、虚词与特殊句式，做到通顺准确。易错点为关键词漏译、语序不当、语句不通顺。学习时应掌握翻译技巧，强化重点字词积累，提升文言语句转换与表达能力。

（4）本题考查文言文写作手法与语段作用分析能力。解题需结合全文内容与主旨，从意境、结构、情感等角度分析用意。易错点为解读片面、脱离文本、只答效果不谈主旨。平时应掌握散文常见构思技巧，学会知人论世，提升文本细读与主旨探究能力。参考译文：

【甲】（村里的人）看见渔人，就感到很惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。（他们）说自己祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人又纷纷把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。但还没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有去寻找桃花源的人了。

【乙】江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方。只见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。忽听得犬吠声，就急忙赶去，终不见人。大约走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂至大谷。四面山上都是大桂树，沿崖倾斜。形状像仰天大钵，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散；在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”将近傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下沉，月光遍布其上。低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀。所谓小盘谷，大概就是这里了吧。”9．第1空，“云”，说。句意：（他们）说自己祖先为了躲避秦时的战乱。

第2空，“津”，渡口。句意：此后就再也没有去寻找桃花源的人了。

第3空，“且”。将近。句意：将近傍晚。

第4空，“殆”，大概。句意：大概就是这里了吧。10．句意：寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂至大谷。

“寺傍有草径甚微”，完整的主谓句，主语“寺”，谓语“有草径甚微”，语意完整，在此断开合理，排除BCD。

故断句为：寺傍有草径甚微/南出之/乃坠大谷。

故答案为：A。11．余：我；尝：曾经；求：探访；至：到；土人：当地人；或：有人。

故答案为：我曾经去探访小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方。12．由甲文“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者”可知，作者陶渊明在这里安排了一个“高尚士”刘子骥也寻找不到桃花源的结局。连像刘子骥这样品行高尚、有心寻访名山大川的人都找不到，更凸显了桃花源的扑朔迷离。结局“未果”与“无问津者”，暗示了这个安乐美好的世界在当时的现实社会中是无法通达、并不存在的，它只是一个缥缈的幻梦。这种“寻而不得”的写法，恰恰反衬出作者对当时黑暗现实的不满，以及普通百姓对和平、安宁生活的强烈向往。

由乙文“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”可知，作者梅曾亮在文章开头就设置了当地人也说不清、找不到小盘谷位置的情节。当地人尚且不知道确切方位，说明小盘谷地处偏僻、路径隐蔽，极难寻觅，侧面表现了此地环境的幽深与闭塞。一个地方连土生土长的人都说“无有”，为这座山谷蒙上了一层神秘的面纱，激发了读者的好奇心，也为后文作者亲身探幽、发现美景做了巧妙的铺垫。

故答案为：【答案】13．A14．冰川时期的鸟类迁徙世代相传形成习性；扁尾海雀迁徙的地方与繁殖地拥有相似的温带气候15．①说明人类的活动可能会影响到鸟类的迁徙；②以实例说明一些鸟类可以在留鸟和候鸟之间转变；③以实例佐证爱丽丝·博伊尔和科特尼·康威两位科学家提出的鸟类迁徙的新思路。【解析】【点评】（1）本题考查说明文信息筛选与辨析能力，侧重对文本细节、观点表述的精准判断。解题需将选项逐一回文定位，比对信息差异，识别曲解文意、绝对化表述等错误。易错点为误读专家观点、忽略“未达成共识”等限制语、主观臆断。日常应训练细读文本、严谨比对的习惯，提升信息甄别能力。

（2）本题考查说明文内容梳理与思维导图补全能力，考查对说明思路与核心观点的概括。解题需通读全文，划分层次，提炼各部分关键信息，按逻辑填空。易错点为要点遗漏、概括偏离核心、顺序混乱。平时应练习抓中心句、划分段落层次，提升信息整合与结构梳理能力。

（3）本题考查说明方法及其作用分析能力，重点考查举例子的表达效果。解题需先明确语段观点，再结合事例分析其佐证作用，规范表述。易错点为脱离中心论点、只答方法不谈作用、语言表述不完整。学习中应掌握常见说明方法，学会结合语境分析作用，提升说明文阅读理解能力。13．A.由原文第②段可知，扁嘴海雀“横跨整个北太平洋……在加拿大西部繁殖，然后不远千里飞到亚洲东部的沿海度过冬季”，而科学家对其迁徙原因“做了很多研究，但仍未达成共识”，并未得出“一致认为是因为那里有更多食物且适合繁殖”的结论。选项A表述为“学者一致认为……”，与原文“未达成共识”相矛盾，因此不符合文意。

B.由原文第③段可知，有科学家提出“鸟类的迁徙习性可以追溯到……冰川时期”，但作者紧接着指出“这一学说也存在一定缺陷……如此短暂的时间，对鸟类遗传性的影响恐怕有限”，体现出作者对这一观点的疑惑，与选项表述一致。

C.由原文第⑤段可知，“在气候变化、人类活动等因素的干预下，一些鸟类的分布范围发生了全球性的改变”，并结合第④段丹顶鹤由候鸟变为留鸟的例子，可知选项表述符合文意。

D.由原文第③段开头“那么，究竟是什么原因决定了鸟的迁徙呢？”和第④段开头“对此，科学家们做了很多研究，但仍未达成共识”等处使用的设问句式可知，作者通过设问强调内容并引发读者思考，选项表述正确。

故答案为：A。14．由材料“有科学家猜想，鸟类的迁徙习性可以追溯到公元前1万年的冰川时期。当北半球的冰雪时节到来时，部分鸟类被迫离开故乡去寻找利于觅食的地方。当北半球寒潮退却，它们再从其他地方飞回来。等到第二年寒潮来袭，去年未迁徙的鸟受到同伴的诱导，也加入了迁徙的队伍。也就是说，冰川周期性的侵蚀和退却，使鸟类形成与之相适应的定期性往返的本能，于是便世代相传形成习性”可知，科学家基于冰川时期鸟类为觅食而往返，以及后续未迁徙鸟受诱导加入迁徙队伍等情况，提出鸟类迁徙习性是冰川时期形成并世代相传的猜想。

由材料“比如它们会在加拿大西部繁殖，然后不远千里飞到亚洲东部的沿海度过冬季。一开始，人们认为它们迁徙是因为天太冷，然而，最新研究发现事实并非如此。它们往返的地方在同一时间拥有相似的温带气候。理论上来说，如果它们冬季待在繁殖地，那里的环境也能使它们存活下去。既然如此，它们为什么要千里迢迢地进行迁徙呢”可知，扁嘴海雀在加拿大西部繁殖后飞到亚洲东部沿海过冬，而两地同一时间有相似温带气候，按常理其冬季留在繁殖地也能存活，这就对“候鸟冬季迁徙是为了御寒”这一最初想法提出了质疑。

故答案为：冰川时期的鸟类迁徙世代相传形成习性；扁尾海雀迁徙的地方与繁殖地拥有相似的温带气候。15．①由材料“丹顶鹤原本是候鸟，但因人类投喂、栖息地改变，部分种群已不再迁徙，转为留鸟”可知，人类活动——如建立保护区、定点投食、湿地改造等——正在悄然改变鸟类原有的迁徙行为。这表明，候鸟是否迁徙并非完全由自然环境决定，也可能受人为干预影响。作者举丹顶鹤为例，意在强调：现代生态变化中，人类是不可忽视的重要变量。

②由材料“丹顶鹤在不同环境下表现出不同的迁徙策略——有的仍长途迁徙，有的则常年驻留”可知，鸟类的迁徙属性并非一成不变，而是具有行为可塑性和环境适应性。这个例子有力地佐证了：在资源充足、环境稳定的条件下，一些候鸟可转为留鸟；反之亦然。这是对传统“候鸟=必须迁徙”观念的重要补充，也体现了生物行为的弹性。

③由材料“爱丽丝·博伊尔与科特尼·康威提出‘迁徙是资源驱动的权衡行为’，丹顶鹤的变化恰为其提供现实案例”可知，作者引用丹顶鹤并非随意举例，而是为了支撑前沿科学观点——即鸟类迁徙与否，取决于能量成本与资源收益的动态平衡。这个实例让抽象理论具象化，增强说服力，也体现出文章“从现象到理论、从个案到普适”的论证逻辑。

故答案为：①说明人类的活动可能会影响到鸟类的迁徙；②以实例说明一些鸟类可以在留鸟和候鸟之间转变；③以实例佐证爱丽丝·博伊尔和科特尼·康威两位科学家提出的鸟类迁徙的新思路。【答案】16．C17．乡野搭台，炕席围戏院；排戏；乡邻共聚，戏前话家常；看戏18．不多余。因为搭台、排练都是唱戏的准备工作，也是村戏的一部分。村民踊跃搭戏台，深夜看排练，都体现出大家对村戏的喜爱和期盼，既衬托出村戏的魅力无穷，又为情节的展开作好了铺垫。19．《村戏》中充满了作者对传统村戏的喜爱和怀念之情。《社戏》表达了对童年美好生活的怀念和留恋之情。【解析】【点评】（1）本题考查散文内容、情感及写作手法的综合辨析能力，侧重对主旨、描写作用、表达方式、对比手法的理解。解题需通读全文，把握核心情感，逐一分析选项与文本的契合度。易错点为曲解对比作用、误判描写手法的意图、忽略表达方式的综合运用。日常应训练文本细读能力，学会结合语境分析手法与主旨的关联，提升散文鉴赏水平。

（2）本题考查散文内容梳理与流程补全能力，侧重对文章情节的提炼与概括。解题需锁定指定段落，梳理村戏的先后环节，仿照示例的句式与简洁风格补充内容。易错点为遗漏关键环节、概括过于繁琐、句式与示例不统一。平时应练习分层梳理情节，提炼核心动作与场景，提升信息整合与规范表达能力。

（3）本题考查散文次要情节作用分析能力，侧重对铺垫、衬托等手法的理解。解题需明确次要情节与核心对象的关联，从内容衬托、情节铺垫等角度分析其必要性。易错点为认为次要情节多余、只谈表面内容不谈深层作用、脱离文本主旨。学习中应掌握次要情节的常见作用，学会结合核心对象分析其价值，提升文本解读能力。

（4）本题考查散文情感对比探究能力，侧重对不同文本情感主旨的辨析与概括。解题需结合两篇文章的内容、背景，提炼各自寄托的核心情感，对比其差异。易错点为情感概括片面、混淆两篇文章的情感侧重、缺乏对情感差异的精准表述。日常应训练文本情感提炼能力，学会对比阅读，提升情感体悟与语言概括能力。16．C.“旨在批判现代文化的浮躁与缺乏灵魂”表述错误。文章第⑪段将都市大剧院与村戏舞台对比，原文仅强调二者分别体现“现代文化的美”和“自然的美、野性的美”，属于不同风格的客观呈现，并未批判现代文化，该项过度解读，分析有误。

故答案为：17．①文章第②段详细描述了村里搭戏台的过程，“随便选个地方垫个土台夯实，上面铺几张大炕席，戏台便搭成了。后面挂块蓝布作幕底，前面横杆上挂块紫红布作幕布，横杆两头各挑一盏马灯。戏台两边，用炕席围起扎紧”，从中可以看出在乡野之地，村民们用简单朴素的方式搭建戏台，用炕席围成戏院，所以此处概括为“乡野搭台，炕席围戏院”。

②从文章第③段“冬季的夜风如刀似箭，也无法窒息眼前的热闹。冷了，跺几下脚，台词、动作不熟，排练不散。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱……”可知，在戏台搭好后，演员们会进行排戏活动，即便天气寒冷也坚持排练，所以此流程节点为“排戏”。

③依据文章第⑤段“乡下看戏的场面，用人山人海形容最为贴切。方圆十几里，仨一群俩一伙，踏着黄昏赶来。戏还没开演，台下已挤满了人，热热闹闹。亲朋好友照个面，打个招呼，问‘收成怎样’，道声‘过年好’。于是，满肚的恩恩怨怨，陈谷子烂糜子，便化为乌有，谁还记得一年的艰辛和苦衷”，在等戏的过程中，乡邻们从四面八方赶来相聚，相互问候、聊天，将一年的艰辛苦衷都抛之脑后，因此概括为“乡邻共聚，戏前话家常”。

④文章第⑥-⑨段围绕看戏展开，如“忽而，催场的锣鼓声响起，帷幕徐徐拉开，喧闹的人海霎时平静”“唱戏要有红角儿，不然便索然无味，没了精彩”等内容，描述了看戏时台下观众的状态以及戏中的精彩表演等，所以此流程节点为“看戏”。

故答案为：乡野搭台，炕席围戏院；排戏；乡邻共聚，戏前话家常；看戏。18．文章写搭台、排练的情景并不多余。搭台是唱戏的基础前提，排练则是保障演出质量的关键环节，它们都属于唱戏这一完整流程中不可或缺的部分，自然也是村戏的重要组成部分。从村民踊跃参与搭戏台，在寒夜中坚持观看排练这些行为，能够真切地体现出大家对村戏满怀喜爱与热切期盼。这种对准备工作的积极参与和热情投入，从侧面有力地衬托出村戏具有无穷的魅力。同时，详细描述搭台、排练的情景，也为后文正式看戏等情节的顺利展开做好了铺垫，使文章内容更加丰富、情节发展更加自然流畅。

故答案为：不多余。因为搭台、排练都是唱戏的准备工作，也是村戏的一部分。村民踊跃搭戏台，深夜看排练，都体现出大家对村戏的喜爱和期盼，既衬托出村戏的魅力无穷，又为情节的展开作好了铺垫。19．《村戏》中充满了作者对传统村戏的喜爱和怀念之情。由原文“也许是长期耳濡目染的缘故，我从小就深爱戏曲，每逢有村戏排练或演出，必是场场不落”“家乡的戏，说雅也雅，说俗也俗……使台下的戏迷听得如痴如醉”等内容可知，作者详细描述村戏从搭台、排练到演出的各个环节，如对戏台搭建的细致描写，对排练时众人不畏寒冷的刻画，以及演出中红角儿精彩表演、观众热情反应等的叙述，字里行间都流露出对传统村戏的深深喜爱。同时，文中还提及如今乡亲们对村戏的一些新举措，像集资建戏台、县秦腔剧团指导排练等，在回忆与现实的交织中，更体现出作者对传统村戏的怀念。

《社戏》表达了对童年美好生活的怀念和留恋之情。由原文“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，在《社戏》中，作者以看社戏为线索，描绘了童年时在平桥村的一系列经历，包括和小伙伴们挖蚯蚓、钓虾、放牛，以及一起去看社戏、偷罗汉豆等。这些充满童趣的活动构成了作者童年美好生活的重要组成部分，而那夜的社戏和罗汉豆成为了美好回忆的象征。作者借对那夜社戏和罗汉豆的独特感受，抒发了对童年那段无忧无虑、充满纯真友谊和快乐时光的深深怀念与留恋。

故答案为：《村戏》中充满了作者对传统村戏的喜爱和怀念之情。《社戏》表达了对童年美好生活的怀念和留恋之情。【答案】20．D21．屈原在高位时一心为国，被放逐后没有与奸臣同流合污，最后以身殉国，做到了“终岁常端正”。祥子心怀梦想，努力拉车，但在经历了“三起三落”之后彻底沉沦，只能在人家婚丧嫁娶时做些事，浑浑噩噩地等待着死亡的降临，没有做到“终岁常端正”。22．①被放逐时写了《离骚》《九章》等，表达对君王的忠心、对贤人的向往、对小人的深恶痛疾。②国家灭亡后以死明志，始终保持着忠臣节士的本性。【解析】【点评】（1）本题考查名著信息筛选与语境理解能力，考查对文本关键信息的辨析。解题需先理解“凝寒”喻指人生困境与磨难，再回到原文逐一比对选项内容，排除正面、中性事件。易错点为对喻体理解偏差、混淆人物行为性质、主观臆断文本内容。平时应训练结合语境理解关键词义，精准定位信息，提升名著细节辨析能力。

（2）本题考查人物形象对比分析与主旨理解能力，考查结合文本评价人物品格。解题需紧扣“终岁常端正”的内涵，分别从人物言行、经历、结局分析其坚守与否，做到观点明确、依据充分。易错点为脱离文本空谈品格、只概括经历不扣题、人物判断片面。日常应练习抓人物核心特质，规范表达观点与依据，提升人物评析能力。

（3）本题考查整本书阅读与人物精神品质探究能力，考查对人物典型事迹的概括。解题需立足全书内容，梳理人物关键行为，提炼体现其本性的具体事例。易错点为要点不全、仅复述选文内容、事迹与品格不对应。学习中应系统梳理名著情节，归纳人物精神特质，学会用简洁语言概括典型事例，提升整本书阅读整合能力。20．A.“靳尚等人的谗言”：选段明确提到张仪买通靳尚等人在怀王面前说屈原坏话，导致其被放逐，这是屈原遭遇的陷害与打击，属于“凝寒”。

B.“张仪的离间”：张仪欺骗楚国，破坏齐楚关系，间接导致屈原被疏远，是屈原面临的外部政治阴谋，属于“凝寒”。

C.“楚怀王的放逐”：选段记载屈原两次被怀王放逐（汉北、江南），这是他人生中直接的苦难经历，属于“凝寒”。

D.“宋玉的模仿传承”：选段未提及宋玉，且“模仿传承”是对屈原文学或精神的延续，并非他遭遇的困境，不属于“凝寒”。

故答案为：D。21．屈原做到了“终岁常端正”，他身为楚之忠臣，虽遭靳尚等谗言诬陷、被怀王两次放逐，甚至面临亡国之痛，却始终坚守“举世皆浊而我独清”的高洁本性，最终以自沉汨罗殉国，一生保持坚贞端正的节士品格；而祥子最初虽心怀拉车成家的梦想，却在经历“三起三落”的打击后彻底堕落，选段中他靠替人婚丧打杂换几枚铜子，动作懒散麻木、与弱者争竞，连基本的体面与尊严都丧失殆尽，未能像松柏般经霜雪而守本性，故未做到“终岁常端正”。

故答案为：屈原在高位时一心为国，被放逐后没有与奸臣同流合污，最后以身殉国，做到了“终岁常端正”。祥子心怀梦想，努力拉车，但在经历了“三起三落”之后彻底沉沦，只能在人家婚丧嫁娶时做些事，浑浑噩噩地等待着死亡的降临，没有做到“终岁常端正”。22．①由原文“他做了《离骚》《九章》等篇，用美人香草来比喻君子和小人……他的身世是一出悲剧，可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里”可知，屈原被放逐期间，并未因遭谗言、被疏远流放而消沉妥协，反而以《离骚》《九章》等作品为载体，借“美人香草”的比兴手法，直抒对楚王的忠诚（“恐美人之迟暮”的忧国之情）、对贤能之士的向往，以及对靳尚等奸佞小人的痛斥（“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”）。这些文字既是他被放逐后内心坚守的见证，更彰显了他“浮游尘外、清白不污”的节士本性。

②由原文“他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里”可知，当楚国面临秦国侵略、亡国在即时，屈原虽已流浪九年、被二次放逐，却始终未忘对国家的责任。他以“自沉汨罗”的决绝方式，既是对“楚之忠臣”身份的终极践行，更是以生命为代价守护“忠贞不二”的本性——即便无法改变亡国结局，也要以死明志，绝不苟活于浊世，最终用生命印证了“松柏有本性”的坚贞品格。

故答案为：①被放逐时写了《离骚》《九章》等，表达对君王的忠心、对贤人的向往、对小人的深恶痛疾。②国家灭亡后以死明志，始终保持着忠臣节士的本性。23．【答案】例文：教养的芬芳在生活的画卷中，教养如同一抹淡雅的色彩，虽不张扬，却能让整个画面变得和谐而美好；又似一阵轻柔的微风，虽无形无质，却能带来沁人心脾的芬芳。我的邻居林阿姨，就用她的言行，让我真切地感受到了教养的魅力。

林阿姨是一位普通的上班族，她没有惊天动地的壮举，却在平凡的生活中处处彰显着教养。每天清晨，当我还在睡梦中时，总能听到楼道里传来轻微的扫地声。那是林阿姨在打扫楼道卫生，她的动作轻柔而细致，仿佛在呵护一件珍贵的艺术品。有一次，我好奇地问她：“林阿姨，这又不是您分内的工作，您干嘛每天这么辛苦地打扫呀？”她微笑着回答：“大家每天都要走这个楼道，干净整洁的环境能让人心情舒畅。我只是顺手做点力所能及的事。”那一刻，我从她身上看到了无私的爱心和对集体环境的尊重，这淡淡的芬芳，悄然弥漫在楼道间。

有一次，我和林阿姨一起乘坐电梯。电梯里还有一位行动不便的老人，他拄着拐杖，艰难地挪动着脚步。林阿姨见状，立刻走上前去，轻声问道：“大爷，您要去几楼呀？我来帮您按。”随后，她小心翼翼地扶着老人站稳，眼神中满是关切。电梯到达楼层后，她又贴心地帮老人扶住门，直到老人安全走出电梯。老人感激地连声道谢，林阿姨只是笑着说：“这没什么，您慢走。”那一刻，她温文尔雅的举止和真诚的关怀，如同一束温暖的光，照亮了整个电梯间，那教养的芬芳，也深深印在了我的心里。

还有一回，小区里组织捐款活动，为贫困地区的孩子们奉献爱心。林阿姨毫不犹豫地捐出了自己的一份心意，不仅如此，她还积极动员身边的邻居参与进来。她耐心地向大家讲述那些孩子们的困境，眼神中充满了同情和期待。在她的带动下，越来越多的人加入了捐款的队伍。她用自己的行动诠释了什么是正派真诚，什么是心怀他人，那教养的芬芳，在小区里悠悠飘散。

林阿姨就像一朵盛开在生活角落里的花，用她的教养散发着迷人的芬芳。这芬芳，虽不浓烈，却能浸润人的心灵；虽不耀眼，却能照亮生活的每一个角落。在她的影响下，我也学会了在生活的点滴中展现自己的教养，让这份芬芳在人间不断传递。

例文：教养是一种无声的力量教养藏在细节里，它并非虚无缥缈的概念，而是一种无声的力量，如潺潺溪流，润泽着人与人之间的关系；又似点点星光，照亮生活的每一个角落。

在学校的图书馆里，我常常能感受到这种力量的存在。有一次，我在书架间寻找一本心仪已久的书籍。当我伸手去拿时，另一只手也同时触到了那本书。我抬头一看，是一位同年级的同学。他微笑着对我说：“你先看吧。”那温和的语气和真诚的眼神，让我心中一暖。我礼貌地回应：“谢谢，那我们一人看一段时间吧。”他轻轻点头，小心翼翼地从书架上把书抽出来，动作轻柔得仿佛怕惊扰了周围安静的氛围。看完书归还时，他会将书整齐地放在指定位置，把翻过的书页抚平，确保书籍完好如初。他的这些细微举动，没有华丽的言语，却处处彰显着教养，让我在与他相处时感到无比舒服，也让我更愿意以同样的友善去对待他人。

公交车上，也是教养展现的舞台。一个炎热的夏日，我挤上了拥挤的公交车。车厢里弥漫着汗水的味道，人们紧紧地挨在一起。这时，一位带着孩子的妈妈上了车。还没等她开口，旁边的一位叔叔就迅速站了起来，把座位让给了她。妈妈感激地连声道谢，叔叔只是笑着说：“没事，带孩子不方便。”随后，叔叔站在一旁，身体随着车辆的颠簸微微晃动，但他始终稳稳地扶着扶手，没有丝毫抱怨。孩子坐在座位上，好奇地看着周围的人，妈妈轻声对孩子说：“要向叔叔学习，做一个有礼貌、有爱心的人。”孩子似懂非懂地点点头。这位叔叔的让座之举，以及他对孩子的无声示范，都体现出他内心的教养。这种教养传递出的力量，让整个车厢都充满了温暖，缓解了人们在炎热中的烦躁。

教养作为一种无声的力量，还能化解矛盾与冲突。有一次，在小区的花园里，两位邻居因为宠物狗的问题发生了争执。一位邻居的狗不小心吓到了另一位邻居的孩子，孩子吓得哭了起来。孩子的家长顿时火冒三丈，与养狗的邻居争吵起来。养狗的邻居先是一愣，随即真诚地向对方道歉：“实在不好意思，是我没看好狗，吓到孩子了。”孩子的家长见他态度诚恳，气也消了一半，说道：“以后注意点就好。”一场即将爆发的激烈冲突，就这样在双方的礼貌和理解中平息了。养狗邻居的及时道歉，展现了他的教养，这种教养所产生的力量，避免了矛盾的升级，维护了邻里之间的和谐。

教养是一种无声的力量，它体现在生活的点点滴滴中。让我们都拥有这份力量，用教养去温暖世界，让生活变得更加美好。

例文：教养，是生命最美的妆容在时光长河的潺潺流淌中，教养宛如一朵永不凋零的花，绽放在人类灵魂的深处，散发着迷人的芬芳。它是生命最美的妆容，无需浓墨重彩，却能让人在举手投足间尽显优雅与高贵。

教养，藏在对他人的尊重里。记得有一次，我去参加一场重要的学术讲座。讲座现场座无虚席，大家都全神贯注地聆听着台上专家的精彩讲解。这时，一位年轻人匆匆赶来，他发现自己的座位被一位老人占了。年轻人没有丝毫的抱怨或不满，而是轻轻走到老人身边，微笑着轻声说：“大爷，您可能坐错位置了，我的座位在这儿。”老人这才意识到自己的失误，脸上露出歉意的笑容，连忙起身让座。年轻人礼貌地扶老人坐下，还关切地询问老人是否需要帮助。整个过程中，年轻人始终保持着温和的态度和谦逊的语气，没有因为老人的失误而表现出任何的不耐烦。他的尊重，不仅化解了一场可能出现的尴尬，更让在场的每一个人都感受到了温暖和善意。尊重他人，是一种教养，它让我们在与人交往中，多了一份理解和包容，少了一份冲突和矛盾。

教养，体现在对规则的敬畏中。有一次，我在十字路口等红灯。此时，路上车辆稀少，周围的一些人开始蠢蠢欲动，想要闯红灯过马路。就在这时，一个小女孩拉着妈妈的手，坚定地说：“妈妈，我们要等绿灯亮了再走，老师说闯红灯是危险的，也是不遵守规则的行为。”妈妈微笑着点点头，和小女孩一起安静地等待着。绿灯亮起，她们才迈着轻快的步伐走过马路。那一刻，小女孩的身影在我眼中格外高大。她用自己的行动诠释了对规则的敬畏，这种敬畏是一种教养，它让我们明白，