2025~2026学年山东省滨州市高三上学期期末语文试卷

2025~2026学年山东省滨州市高三上学期期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。宋宇：在《吃瓜时代的儿女们》里，您写到了“吃瓜”这件事。您自己对“吃瓜”有没有一个基本的态度？刘震云：互联网出现，微博、微信出现，最大的一个时代进步是把发言的权利还到了每个人手上。没有互联网的时候，可能电视台说、电视台播什么你才知道，现在明显可以发现报纸、电视台的语言和互联网的语言是两个语言系统。就好像宋朝有官方的语言，但是林冲见了鲁智深，或者是武松见了孙二娘，他们之间说的是江湖语言。互联网语言有点像江湖语言，所以说生活中有那么多的“低头族”，要他们把头抬起来，但我老是想，既然那么多人都在低头，几亿人都在低头，手机里边一定有比报纸更有趣、更真实的东西，这是其一。其二，更重要的是，他有自己的发言权，不单是围观，你看那些留言，好多纯粹出于个人感觉，就是一时的感想，还有很多理性的分析，让每一个人发言，我觉得这是上帝通过互联网、把微博、微信包括朋友圈送给我们的礼物。但这其实也是我写这部小说最主要的初始点。初始的话，是我觉得“吃瓜时代”能够把不相干的事——其实是相干的，世界上没有任何一件事是不相干的——之间这种特别微妙、不可言说的逻辑呈现出来，八竿子打不着的事，怎么打着的，这比只是幸灾乐祸和乐不可支重要得多。宋宇：有没有一件具体的事情让您突然发现“吃瓜”这件事，或者“吃瓜群众”的作用？刘震云：其实故事对我写作的发展不起任何作用，而且我对这些故事的形成没有太多兴趣。我写作的兴趣仅仅是人物关系，这个人物关系是我去写的作家和别人的作品里没有出现的。新的人物关系一定会说出人类没有思考过的道理。不同的认识聚焦到一件事上，反射出来的是什么？这是非常非常重要的。像《吃瓜时代的儿女们》四个不同阶层的人，一个农村姑娘、一个省长、一个县公路局局长、一个市环保局局长。四个人不是一个村，也不是一个县，不是一个市，也不是一个省，就他们的阶层而言，可能这辈子不会有任何联系，但在“吃瓜的时代”，就会突然形成紧密、性命攸关、非常可贵的联系。恰好这人物关系是我过去的作品里没有写到的。过去我作品里的人物关系，是相互紧密的这些人。像《温故一九四二》是灾民之间的关系，《一句顶一万句》里也是牛爱国和杨百顺与身边人的关系。这些关系是显而易见的、是显性的。而隐性的关系我过去的作品里没有写过，这对我有吸引力。宋宇：____________________？刘震云：我们经常看到一些新闻，一个人怎么成了一个从事某种行业的人，一个贪官怎么会突然就下台了。它并不构成文学作品，因为它只是一个现象，一个事实，一个单独的故事。但是这些故事，这些人物背后形成的逻辑，包括一件事跟另外一件事的“蝴蝶效应”，反过来就是对这些人物包括灵魂的触及，这就是我所说的隐性关系，也是文学作品所应关注的。文学作品把生活中孤立事件背后的联系，那些逻辑和逻辑背后隐藏的，大家感觉到而没有说出来的那些道理和肺腑之言给说出来了，生活停滞的地方，文学出现了，不然的话，你是只写了一个反复出现的题材，我特别不赞成说一个作品是揭露黑暗的，这是媒体、报纸的事，跟文学作品是不一样的。宋宇：您最早什么时候真正地关注这样的现象呢？刘震云：其实这样的小说我很早就写过，像《塔铺》《新兵连》。但那时主人公是单个的人物，有没有更复杂的呢？《吃瓜时代的儿女们》就写了四个人物，他们素不相识，人物关系的这种空白怎么通过一个作品写出来？这是我特别想尝试的，然后就开始写。主人公都是隐性的，严守一就是严守一，小林就是小林，李雪莲就是李雪莲，牛爱国就是牛爱国，杨百顺就是杨百顺，但这部作品的主人公并没有出场，它的主人公就是吃瓜的群众，比吃瓜的群众更隐性的主人公是谁呢？就是读了这本书的读者朋友。读者朋友参与了小说的创作，把里面的空白给填补了。吃瓜群众填补了第一阶段，读者填补了第二阶段。《北京晚报》的一个小姑娘拿到书的时候，说“吃瓜时代的儿女们”一定写的是吃瓜和围观的事，但是没有这条线。她从下午看到第二天凌晨看完了，她说看着看着就想笑，最后又特别想哭。这证明她已经参加到这个创作里边，把空白给填补起来一部分。到底能填补多少？这就是书要经得起读，也可能读第二遍、第三遍、第四遍时会填完一些。宋宇：我虽然觉得有很幽默的地方，但一直觉得比较沉重，不至于想哭，一直很难过。刘震云：那证明你可能读出了事情背后的道理，道理背后的道理，所以你感到有些啼笑皆非、笑中有泪，幽默中有特别悲伤和沉痛的值得思考的地方。一部文学作品最好的效果，也是我特别想追求的，就是这本书越读越厚。如果你只是讲一个单纯的故事，读完就完了，但是他读完这本书之后突然发现，好像书的内容比这本书要多得多，那就证明它空白处很多。有一个词我也特别赞成，就是“掩卷叹息”，就是接着会有很多思考。我未必能够做到这一点，但我还是想这么做。有一位书评家说我说出了中国老百姓的肺腑之言，我确实想这么做，不知道我做到了没有。（摘编自《我说出了中国老百姓的肺腑之言——刘震云访谈录》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．刘震云对“吃瓜”持肯定态度，认为互联网有更有趣、更真实的东西，并且赋予了每个人发言权。B．《吃瓜时代的儿女们》通过四个陌生人的命运交织，反映了当代社会人物关系的偶然性和复杂性。C．刘震云认为，揭露黑暗是媒体、报纸的功能，而文学作品应关注逻辑和逻辑背后隐藏的道理。D．刘震云认为，一部文学作品能达到越读越厚的最好效果，是因为该作品表达了普通百姓的心声。2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（）

A．刘震云创作小说最主要的初始点是“吃瓜时代”能把不相干事件之间微妙、不可言说的逻辑呈现出来。B．刘震云认为，小说创作要传达出人类没有思考过的道理，就必须呈现与过去作品不同的人物关系。C．《吃瓜时代的儿女们》中的人物间的关系是隐性的，说明其对社会关系的反映比《一句顶一万句》等更深刻。D．刘震云将《吃瓜时代的儿女们》的主人公确定为“吃瓜群众”和读者，这种设计是他小说写作的创新。3．刘震云在访谈中提到文学作品能够反映生活中孤立事件背后的联系，下列选项中最能体现这一观点的一项是（）

A．《红楼梦》借助贾雨村审判冯渊一案，将被拐少女香菱与四大家族兴衰荣辱联系起来。B．《党费》通过“我”将黄新收集咸菜缴党费、掩护同志、英勇牺牲等情节串联起来。C．《复活》中聂赫留朵夫的救赎与玛丝洛娃的觉醒交相辉映，体现了“复活”的深刻含义。D．《哦，香雪》通过几个小的生活场景，描绘了香雪、凤娇等姑娘们的心理变化和情感波澜。4．根据上下文，文中划横线处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5．刘震云为了说出“中国老百姓的肺腑之言”，在创作《吃瓜时代的儿女们》这部小说时做出了哪些尝试？请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成小题。文本一：又一次别离（节选）卢一萍艾喜河带领的战斗分队计三个班二十七人，有骡马九十九匹。到中秋节那天，他们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗，骡马死亡二十七匹、伤三十一匹。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追击分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下维吾尔族战士艾尼瓦尔和藏族战士强巴跟在左右。活着的战马已瘦得皮包骨头，风击打在马身上，会发出金属般的声响。它们嘴里冒着血沫，从鼻子里不断喷出乳白色的热气，结在身上的冰像银色护甲，一动起来，马尾和马鬃上的冰凌就相互碰撞，弹奏出悦耳的合奏曲。翻过无名达坂，强巴的战马也累得倒地不起了。他喊道：“副连长，我的马倒下了，敌众我寡，你们千万要注意！”艾喜河一定要截击残匪，他问强巴：“兄弟，你的马还能站起来吗？你还受得住吗？”“马肯定不行了，我还能走。”“那你跟着叛匪，肯定会有兄弟从后面赶上来协助你，叛匪已快弹尽粮绝，我和艾尼瓦尔绕到他们前面去，前后夹击。”他说完，勒了勒马缰，和艾尼瓦尔继续前进。天上的秃鹫盘旋了一阵，准确地落在了战马身边，强巴知道，荒原狼很快也会随之而来。他摸了摸已停止呼吸的战马，割下一缕马鬃，心痛地说：“兄弟，我顾不上你了！”说完，沿着艾喜河和艾尼瓦尔前进的方向，徒步跟上。随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。赶上来的强巴打扫了战场，缴获了三支M3冲锋枪、一支UDM42冲锋枪、二百五十二发子弹、一部电台和四匹马。艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。风推动着天上的白云，飞过玛旁雍错，往东边银光闪闪的冈仁波齐之巅飞速移动。艾喜河有些眩晕，趴在那儿站不起来。高山反应如冰冷的铁锤重击着他的头颅，要把他的头颅锻打成一柄锋利的马刀。大地深处的寒意冲出水冻层，穿透地表、皮大衣，刺入了他的胸腔、肚腹，开启速冻模式，很快就把他冻得透透的。强巴扶起艾尼瓦尔，艾尼瓦尔扶着大嘴着拉气的战马，好几次想把脚踩进马镫，都踩虚了。强巴便蹲下身子，用肩膀顶着他的屁股，把他顶上马背。这差不多耗尽了强巴残余的所有气力，他按着胸口，弯着腰，也像战马一样张嘴大喘气，休息了好一阵，才又站起来，想把艾喜河也扶上马。艾喜河趴在雪地上，乌紫的脸埋在积雪里。就那么一会儿工夫，他摸地的皮大衣已和冰雪冻在一起，大衣和冰雪撕扯开时，发出刺刺啦啦的声音，皮大衣上的羊毛都被扯掉了。他昏迷不醒，强巴架着他，他瘫软得像一摊稀泥，要流淌到地上去。“副连长，副连长！”强巴一边喊他，一边吆喝战马卧倒。战马听话地跳卧在雪地上。强巴将艾喜河拖拽到战马身侧，然后将他横放在马鞍上，用背包绳捆绑好。然后他把战利品捆扎在缴获的一匹马上，自己骑了一匹，开始返回。第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。海拔从五千四百八十米降到了海拔四千一百六十米，强巴觉得自己的呼吸顺畅了不少，但他胯下的马前腿往前一弯，脖子向前一伸，满是血沫的嘴把锁满砾石的荒原犁出了一道灰褐色的浅槽，最后不动了。粗重的喘息把雪末和尘土喷起来，一部分被风掠走，一部分很快落定。这是此次战斗死在强巴胯下的第四匹战马，他把大头鞋从马镫里取出来，走到马头前，不甘心地用手试了试马的鼻息，难过地叹息了一声。这时，二排长三备战带着四班的九名战士赶来接应他们了，王排长带来了食物、药品和烧火的牛粪。战士们把艾喜河从马背上解下来，抬到已燃起的牛粪火前。艾喜河虽然一直昏迷，但还有呼吸。他身处纷乱的、时断时续的梦境里，他觉得那不是梦境，而是另一个世界。他觉得自己已经死了。自己没有被马驮着，而是躺在一团柔软的云朵上。那里有两个自己，一个要急着远行，去往自由的地方；一个却想留下来，跟战友们在一起。两个自己相互拉扯着，那个要远行的自己最终挣脱出来，他最想去见父亲，他便见到了，父亲还在水库工地上用板车拉石头，他问：“你不是在当兵吗？怎么回来了？”艾喜河也有些疑惑，“是啊！我在副连呢，我怎么能在这个时候跑回老家来呢？我得回去了！”父亲背已驼，年老了许多，和蔼地说：“你赶快回去吧！”一匹枣红马立马飞奔到艾喜河跟前，他跨上去，边往高原奔跑，边想起了母亲、妻子和儿子，但他没有时间去看望他们，心里涌起一股悲怆之情，猛地醒了过来。牛粪蓝色的火苗把辽阔无垠的夜舔出了一个火光闪闪的洞。火上煮着一锅奶茶，茶香弥漫在寂静的高原的夜里。（有删改）文本二：从新疆南部到藏北高原，我在新疆生活了20多年，从而形成了我的写作场域——那片从塔克拉玛干沙漠到帕米尔高原、喀喇昆仑山脉和阿里高原之间的辽阔地带。随着我写作场域的逐渐形成，那些已被流沙湮没的故国、曾经在荒原上开垦绿洲的拓荒者、驻守在极迫之地的士兵成为我写作的对象。这个地域是我文学创作中的世界屋脊，从某种角度而言，也是我的一个文学故乡。对它的书写使我同其他作家的写作区别开来。人其实是很微小的，把微小的人放在世界屋脊这个宏大的背景中，对我来说，能更准确地感悟出生命的坚守和力量。（摘编自卢一萍《在世界屋脊感受生命的重量》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一第一段通过“三千七百八十”“二十七”等一系列数字，写出了战斗的艰辛，增强故事的真实性。B．文本一中“风推动着天上的白云，飞过玛旁雍错”这一段环境描写，延展了叙述空间，舒缓了叙事节奏。C．文本一中“火上煮着一锅奶茶，茶香弥漫在寂静的高原的夜里”一句富有诗意，并留下悬念，给读者以想象空间。D．文本二中有两个“世界屋脊”，第一个侧重指文学创作的精神高地，第二个侧重指宏大的自然背景。7．文本一中与战马有关的分析，下列说法不正确的一项是（）

A．战马身上的冰凌相互碰撞，“弹奏出悦耳的合奏曲”，借助对声音的描写来表现战士们的乐观精神。B．“他摸了摸已停止呼吸的战马，割下一缕马鬃”，细节描写突出了强巴和战马之间深厚的情谊。C．“战马听话地跪卧在雪地上”，“跪卧”一词精准描摹出战马温弱的姿态，显示出其训练有素。D．“满是血沫的嘴把锁满砾石的荒原犁出了一道灰褐色的浅槽”极具视觉冲击力，充满震撼人心的悲壮感。8．文本一中描写艾喜河“梦境”的语段意蕴丰富，请简要分析。9．文本二中，作者说在自己的写作场域“感悟出生命的坚守和力量”，请结合文本一谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：魏文侯问李克曰：“刑罚之源安生？”李克曰：“生于奸邪淫佚之行，凡奸邪之心，饥寒而起；淫佚者，文饰之耗也。雕文刻镂，害农事者也；锦绣纂组，伤女工者也。农事害，则饥之本也；女工伤，则寒之原也。饥寒并至，而能不为奸邪者，未之有也。男女饰美以相矜，而能无淫佚者，未尝有也。故上不禁技巧，则国贫民侈；国贫民侈，则贫穷者为奸邪；而富足者为淫佚，则驱民而为邪也。民已为邪因以法随而诛之不赦其罪则是为民设陷也。刑罚之起有原，人主不塞其本而督其末，伤国之道乎？”文侯曰：“善。以为法服也。”（节选自《说苑·反质》）材料二：孔子为鲁大司寇，有父子讼者，夫子同狴[注]执之，三月不别。其父请止，夫子赦之焉。季孙闻之不悦，曰：“司寇欺余，曩告余曰：‘国家必先以孝’，余今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦，何哉？”冉有以告孔子，子喟然叹曰：“呜呼！上失其道而杀其下，非理也。不教以孝而听其狱，是杀不辜。三军大败，不可斩也。狱犴不治，不可刑也。何者？上教之不行，罪不在民故也。夫慢令谨诛，贼也；征敛无时，暴也；不试责成，虐也；政无此三者，然后刑可即也。《书》云：‘义刑义杀，勿庸以即汝心，惟曰未有慎事。’言必教而后刑也，既陈道德以先服之。而犹不可，尚贤以劝之；又不可，即废之；又不可，而后以威惮之。若是三年，而百姓正矣。其有都民不从化者，然后待之以刑，则民威知罪矣。”（节选自《孔子家语·始诛第二》）材料三：景公使晏子为阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。晏子谢曰：“婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。”景公不忍，复使治阿。三年而誉闻于国。景公说，召而赏之，辞而不受。景公问其故，对曰：“昔者婴之治阿也，筑蹊径，急门闾之政，而淫民恶之；举俭力孝弟，罚偷窳，而惰民恶之；决狱不避贵强，而贵强恶之；左右所求，法则予，非法则否，而左右恶之；事贵人体不过礼，而贵人恶之。是以三邪毁于外，二谏毁于内，三年而毁闻君也。今臣谨更之：不筑蹊径，而缓门闾之政，而淫民说；不举俭力孝弟，不罚偷窳，而惰民说；决狱阿贵强，而贵强说；左右所求言诺，而左右说；事贵人体过礼，而贵人说，是以三邪誉乎外，二谗登乎内，三年而登闻于君也。昔者婴之所以当诛者宜赏，今所以当赏者宜诛，是故不敢受。”（节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》）[注]狴：牢狱。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。民已为邪A因以B法随C而诛之D不赦E其罪F则是G为民设陷也11．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．未之有也，宾语前置句，与《石钟山记》中“古之人不余欺也”句式相同。B．矜，夸耀，与《促织》中“虫翘然矜鸣，似报主知”的“矜”意思不同。C．“夫子赦之焉”与《劝学》“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”用法不同。D．当，判罪，与《苏武传》中“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A．李克认为雕刻纹饰会伤害农事，纺锦织绣会伤害女工，它们是饥饿和寒冷的本源。B．父子打官司，孔子把他们关押在一起三个月，后又释放了他们，季孙氏对此不满。C．孔子认为君王在施政中，使用刑罚可能会导致“贼”“暴”“虐”三种弊害的出现。D．晏子前三年治理阿地时，修建道路，加强乡里的治理，因而品行不端的人厌恶他。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不教以孝而听其狱，是杀不辜。（2）左右所求言诺，而左右说：事贵人体过礼，而贵人说。14．三则材料中李克、孔子、晏子提出的施政建议分别是什么？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗，完成小题。姑苏泛月王阮夜来谁共泛灵槎[注]，飞上牵牛织女家。但觉满身天雨露，绝无一点世尘沙。秋将寒玉清风阵，月借镕银泼浪花。投晓归来互相告，等闲休向俗人夸。[注]灵槎：指能乘往天河的船筏。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联以问句发端，叙写诗人夜乘灵槎，奔赴仙境的情形，营造出缥缈空灵的意境，尽显浪漫飘逸。B．颔联“天雨露”与“世尘沙”对仗工整，意象一洁一浊，以浊衬洁，写出了仙境的澄澈无尘。C．颈联运用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地描绘了秋风阵阵寒意浓、波涛汹涌月光明的壮阔景象。D．全诗以“泛月”为线索，从想象起笔，转入感受、环境的描写，最后抒情，起承转合，结构严谨。16．李白《梦游天姥吟留别》以梦游抒怀，本诗以幻游寄情，二者描绘的虚幻之境和抒发的情感内涵有何不同？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《石钟山记》中“______________，______________”两句，以细腻的笔触描摹出声音回荡，渐趋沉寂的状态。（2）《蜀道难》中人们听闻蜀道之难时“______________”和《琵琶行》中琵琶女自叙年世时“______________”两句都借面部表情变化展现人物微妙的心理。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“______________，______________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“沙滩流水不到头”，是说潮水反复踊上沙滩又退回去并周而复始的自然现象。习近平总书记就此问题，深刻指出：“要建立健全责任明晰、链条完整、环环相扣的工作机制，强化跟踪问效，推动决策部署落实落细落到位，防止文件制