第23课《马说》课件-统编版语文八年级下册

马说韩愈-出生书香门第，3岁父母双亡-嫂嫂抚养长大，自幼学习孔孟之道-年十八九，壮气起胸中，前往长安-“高考”4次才通过-多次递交简历求职被拒-“考公”4次才当上公务员-“北漂”30年一直租房住-顶撞老板、上司，屡次被降职设置情境你会怎么评价？壹说“马”——鸣马之不平马说韩愈读马之不平有感情地朗读文章，找出文章出现次数最多的字。世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之/千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食/不饱，力/不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。11个不！析马之不平齐读含有“不”的句子，思考涉及哪些对象？千里马常有，而伯乐不常有。不以千里称也。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。其真无马邪?其真不知马也。伯乐千里马食马者析不同对象之“不”背后的情感“千里马常有，而伯乐不常有。”你能从中读出什么情感？伯乐之“不”“常”和“不常”形成鲜明的对比，点出了千里马少有人赏识的悲剧命运。遗憾、惋惜一故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见且欲与常马等不可得，安求其能千里也?品读以下句子，具体说说千里马遭遇了哪些不平呢？析不同对象之“不”背后的情感千里马之“不”二痛惜、愤怒这是一匹

的千里马被埋没、被虐待、被无视得不到千里马的称号、吃不饱，力不足，无人倾听，无人发现，无人在意，更无人赏识！千里马命运食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。请结合相关含“不”的句子，分析食马者的形象。其真无马邪？其真不知马也。“不”与“知”连用，其实就是“无知”，“食马者”本职工作就是喂马养马，却根本分不清楚千里马与常马的区别，这更是莫大讽刺。这样的“食马者”无知愚蠢，见识浅陋。

三个“不”一气呵成，构成排比，从驱使、喂养、交流方面否定批判食马者对待马的做法，不得其法、不明需要、不通思想等等，活画出食马者驱使不得法、喂养不足量、嘶鸣不解意的愚妄与浅陋。“不”与“也”字相呼应，共同增强了对食马者无知的挖苦嘲弄，及对千里马命运不幸的沉痛哀婉之情。析不同对象之“不”背后的情感食马者的形象食马者之“不”三嘲讽、谴责这是一个

的食马者愚昧无知，自以为是正面：动作描写、语言描写侧面：作者的评价不伯乐不常有食马者不识马惜愤千里马不平悲以“不”字贯穿全篇，鸣马之不平。贰说“己”——为己之伯乐本文写于韩愈初登仕途之时韩愈从19岁开始参加科举考试，连考三次，终于在25岁中得进士，原以为可以如愿以偿登上仕途之门楣，实现抱负，不曾想，紧接着参加的“博学鸿词科”考试，让他屡屡受挫，闲居长安，每日奔走于王公卿相之间，希望能寻到一条通往上层社会之路，可毫无结果。不得已，韩愈三次上书宰相，但无权无势无人引荐的他，连丞相的面都没见到，就被门子挡了回去，其落寞、无奈、孤绝烙在心底。助读资料1结合助读资料说说文中的“千里马”“食马者”“伯乐”分别代表什么？千里马指有才能的人。食马者指不识人才，摧残人才的统治者。伯乐指能够发现、赏识、重用人才的人。—托物寓意—本文运用了托物寓意的写作手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，以食马者不知千里马，比喻统治者埋没人才，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。韩愈：“大凡物不得其平则鸣。”韩愈一生的经历尽管“志不得通”，韩愈依旧声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。35岁，韩愈终于谋得在京的第一个正式官职——国子监四门博士，后又调任监察御史。因直言上谏，不久，韩愈被贬阳山。45岁，韩愈抱负始终不得施展，他写下《进学解》，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”这一名句流传千年。52岁（公元819年），不顾个人安危，针砭时弊，写下《论佛骨表》，直言极谏，被贬为潮州刺史。被贬潮州的韩愈，涅槃重生勇当“创业者”，破除愚昧，兴办教育，为当地百姓留下宝贵遗产。助读资料2韩愈名“愈”，跌宕浮沉中，他始终“愈”挫“愈”勇；字“退之”，意为：欲成大器，必先退之。“愈”与“退之”，奋发与退避，诠释着韩愈百折不挠、永不言弃的一生。用他的诗歌、他的文章、他一生的言行，告诉我们：