整本书阅读《经典常谈》课件-统编版语文八年级下册

坐姿要求：一拳、一尺、一寸课前三准备：1.思想准备：发现问题、积极参与、注重效率2.知识准备：鲁迅及其作品常识、小说常识3.物质准备：八年级下册语文课本、听写本、笔记本、三色笔、《名师测控》卖炭翁作者：唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。课前激情朗读（3min）1.谈谈你所了解的作者——朱自清复习检查（2min）朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名朱自华，号秋实，后改名朱自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，1898出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随父定居扬州。朱自清毕业于北京大学，后来到清华大学任教。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称。主要作品：诗文集：《踪迹》散文集：《背影》《欧游杂记》《你我》文艺论著：《读旁恋辨》《论雅俗共赏》作品简介《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。内容概括《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、道子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。主题思想为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。导入（2min）主备人月光下的小酒窝社戏授课人彭岗《经典常谈》（第一课时）主备人：彭岗授课人：彭岗学习目标1.准确识记有关朱自清和《经典常谈》的文学常识（重点）；2.结合文章的内容体会中国古代文学发展与历史脉络；3.体会中国古代文化典籍的精髓（难点）；4.概括本书各种经典的主要内容。目标要求（1min）《说文解字》第一新知探究思+展（5min）【任务一】准确识记《经典常谈》的文学常识【活动一】阅读《说文解字》第一，完成以下问题，并派小组代表展示：1.找出《说文解字》的作者、性质、地位2.找出“六书”，并用具体的汉字进行举例说明3.观察书中的图片，归纳出汉字的演变过程1.作者：

东汉文字学家、经学家2.性质：

，语文工具书3.地位：（1）中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书（2）世界上最早的字典之一4.编排顺序：按

编排5.关键知识点：“六书”《说文解字》阅读问答：许慎字书部首“六书”：

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2.造字和用字有六个条例，被称为“六书”。请你写出“六书”的名称并分别举出对应的例字。(《〈说文解字〉第一》)象形指事会意形声转注假借举例：象形——日、月；指事——上、下、刃；会意——武、信；形声——江、河、浅；转注——考、老；假借——长、令。《周易》第二新知探究思+展（5min）【活动二】阅读《周易》第二，完成以下问题，并派小组代表展示：1.找出《周易》的起源、演变和地位（1）商民用甲骨卜吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。1.《周易》起源（2）周朝用筮法辅助卜法，筮法里六十四卦，一卦有六画，每画叫作一爻。断定吉凶的辞，原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的;所以后来分称为卦辞和爻辞。（3）这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。2.《周易》演变①战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。②《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。此外还有《文言》《系辞》两传。《文言》解释乾坤两卦;《系辞》发挥宇宙观人生观，偶然也有分别解释卦爻的话。《系辞》是最重要的一部《易传》。③到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意义的同异之处。3.《周易》地位汉代，《易》上升为儒家“六经”之首。《尚书》第三新知探究思+展（5min）【活动三】阅读《尚书》第三，完成以下问题，并派小组代表展示：1.找出《尚书》的地位2.找出《尚书》的内容3.找出《尚书》的发展历程《尚书》是中国最古的记言的历史。其次发展记事文。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。1.《尚书》的地位2.《尚书》的内容《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。①秦始皇焚书，伏生私藏《尚书》，仅存二十九篇。②汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是东汉以来的《今尚书》或《今文尚书》。③汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些古文经传，孔子后人孔安国整理后，便是《古文尚书》。④汉哀帝时刘歆欲立《古文尚书》博士，引起今古文之争。后来张霸、王肃伪作《古文尚书》直到清朝才被证伪。3.《尚书》的发展历程《诗经》第四新知探究思+展（5min）【活动四】阅读《诗经》第四，完成以下问题，并派小组代表展示：1.找出《诗经》的必备文化常识2.找出《诗经》的由来3.找出《诗经》的发展历程1.谈谈你所了解的《诗经》《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为“风、雅、颂”三部分。

类别：“风”“雅”“颂”“风”又叫“国风”，是各地的民歌，共160篇。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，共105篇。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，现存共40篇。

表现手法：“赋”“比”“兴”赋：意为铺陈，即直接陈述事物的性质、状态和特征。赋法通过平铺直叙的方式，将事物的形象和情感直接展现出来。‌比‌：是比喻的意思，通过将一物比作另一物来表达情感或描述事物。比法使得诗歌形象生动，富有感染力。‌兴‌：是一种联想手法，通过先言他物来引起所咏之词。兴法触景生情，因物起兴，对于渲染气氛和创造意境有着重要作用。2.《诗经》的由来诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等，战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流传下来的便是《诗经》。①春秋时宴饮通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等。②孔子时代，诗篇的本义渐渐模糊，于是孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理，孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》都说到“诗言志”，“志”便指教化而言。③解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至断句取义。3.《诗经》的发展历程4.《诗经》的诗序《诗序》有《大序》和《小序》。《大序》是总论说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”上。《大序》只解释了风、雅、颂。赋是“直铺陈今之政教善恶”;比兴是“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。《小序》是毛氏两人所作。及至郑玄，按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。1.(2024秋·沙坪坝区校级期末)班级开展“我读经典”活动，请你参与，按要求完成下列小题。(1)《经典常谈·<说文解字>第一》提到汉字的造字法，请根据以下图片,推测“门”采用的是（）造字法,“明”采用的是()造字法。(2)选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法。小语同学对古代游说之士感兴趣,你会向他推荐();小文同学对太极八卦感兴趣，你会推荐他阅读()。A.《<周易>第二》B.《<尚书>第三》C.《“三礼”第五》D.《<战国策>第八》象形会意DA课堂检测同学们，今天我们学习了《经典常谈》，一起了解了从《说文解字》到史书、诸