2025-2026学年广东省湛江市雷州市雷州八中教育集团九年级下学期开学考试语文试题 含答案

/广东省湛江市雷州市雷州八中教育集团2025-2026学年九年级下学期开学考试语文试题一、默写1．用诗文原句填空。（1）关关雎鸠，__________。（《诗经·周南》）（2）欲穷千里目，____________。（王之涣《登鹳雀楼》）（3）池上碧苔三四点，_____________，日长飞絮轻。（晏殊《破阵子》）（4）______________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（5）______________，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）（6）千古兴亡多少事？悠悠。_____________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）（7）___________，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）（8）受任于败军之际，________________。（诸葛亮《出师表》）（9）范仲淹的《渔家傲·秋思》中，诗人慨叹思念家乡和功业未立的诗句是：___________________，_________________。二、积累运用为助力故宫文化传承，故宫爱好者小附为故宫博物院建院100周年撰写了公众号推文，请你审读。①故宫博物院建院100年来，始终守护着紫禁城这座世界文化遗产。朱红宫墙绵延伸展，勾勒出皇家宫苑的恢弘轮廓，湛蓝琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。太和殿的蟠龙柱上，龙纹被精心镌刻，神态wéi（

）妙wéi（

）肖；御花园中，牡丹、海棠次第绽放，妖娆多姿，与苍劲古柏相映成趣。每一处细节都彰显着古代工匠的（处心积虑/殚精竭虑）。②故宫经历岁月沉淀，却始终焕发蓬勃生机，吸引了海内外各地无数游客前来参观。这里是文物的栖息地，更是文化传承的重要载体。现代科技与古老建筑（相得益彰/相辅相成），数字化展陈让文物“活”了起来。③当我们心无旁wù（

）漫步宫中，驻足（浏览/端详）那些历经百年的文物，使我们能感受到历史的肃穆，文明的温度。那些穿越百年的文物与建筑，承载着民族的记忆，见证着时代的变迁。值此百年华诞，④让我们以赤诚之心传承故宫的历史重任，让古老文明在新时代焕发生机。2．给文段中加点的字注音，正确的一项是（

）A．镌juān刻

妖娆ráo B．镌刻juàn

妖娆ráoC．镌juān刻

妖娆yáo D．镌刻jūn

妖娆yáo3．根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（

）A．唯/骛 B．惟/鹜 C．唯/鹜 D．惟/骛4．请依次选出文段括号中适当的词语，下列选项最恰当的一项是（

）A．处心积虑

相辅相成

端详 B．处心积虑

相得益彰

浏览C．殚精竭虑

相辅相成

浏览 D．殚精竭虑

相得益彰

端详5．文段中没有语病的一项是（

）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句三、综合性学习新学期，劳动课走进中小学生课堂。请你阅读“种菜”课程简介，完成下面小题。劳动选修课简介课程名称课程内容种菜6．了解种菜要遵循的时令以及农作物的生长规律；7．学习“三明治堆肥法”，用厨余垃圾制作肥料；8．学习松土、浇水、施肥的基本方法，体验种菜。9．任务一：请用简明得体的语言，向老师表达选修“种菜”课程的意愿及理由。10．任务二：学校向全体师生征集菜园名称（不超过5个字），请你积极投稿。菜园名称：______________名称寓意：___________________________________四、诗歌阅读11．叶嘉莹先生曾经评论陶渊明“一个伟大的灵魂，如何从种种矛盾失望的寂寞悲苦中，以其自力更生，终于挣扎解脱出来，而做到了转悲苦为欣愉，化矛盾为圆融的一段可贵的经历。”伟大的灵魂总有相似之处，在《水调歌头·明月几时有》的下阕，苏轼的情感跌宕起伏，最后达到了“圆融”的境界，请结合具体句子进行分析。水调歌头·明月几时有苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。五、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策①集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然②曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，尽以家背为军费③。后，天祥在燕凡三年，上④知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡⑤拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸。面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”（选自《宋史·文天祥传》，有删改）【注释】①对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。②愀（qiǎo）然：容色改变的样子。③费：同“资”，钱财。④上：指元世祖忽必烈。⑤乡：同“向”，朝向。12．解释文中加点词语的意思。⑴故不为苟得也()

⑵死亦我所恶()

⑶故患有所不辟也()13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（2）天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”14．请用三条“／”给文中画波浪线的句子断句。孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至15．下列各组词语中，划横线词语意思相同的一项是（

）A．二者不可得兼／所识穷乏者得我与 B．非独贤者有是心也／独往湖心亭看雪C．因见故相江万里／故患有所不辟也 D．万里素奇天祥志节／有奇字素无备者16．【甲】文论证的观点是什么？请根据【乙】文的内容，把文天祥的故事概括成一个事实论据，来论证【甲】文的观点。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一①登山后“腿抽筋”，不只是缺钙那么简单。②提到腿抽筋，很多人第一反应是“缺钙”，赶紧喝牛奶补钙。但对运动人群来说，抽筋更多是肌肉疲劳、电解质流失与水分不足共同作用的结果，尤其在长时间登山后更易发生。③为什么会抽筋？有几方面原因：④一是肌肉过载。登山，特别是长时间的下山过程，腿部肌肉（尤其是小腿腓肠肌）需要持续进行离心收缩来控制身体下降，这极易导致肌肉纤维微损伤和疲劳，从而引发痉挛。⑤二是大量出汗。登山时出汗量大，带走的不只是水分，还有维持神经肌肉正常兴奋性的钠、钾等电解质。电解质紊乱会直接干扰肌肉的舒缩功能。⑥三是寒冷刺激。山顶或夜间温度较低，未做好保暖的腿部肌肉受到寒冷刺激，也容易诱发抽筋。⑦要告别登山抽筋，建议做好这三步：⑧登山前充分热身，补充“弹药”。进行5～10分钟的动态拉伸，如高抬腿、踝关节环绕、弓步走等，激活肌肉和关节；出发前1～2小时饮用约500毫升水或运动饮料。途中每隔15～20分钟小口补水，不要等到口渴再喝。⑨登山中节奏为王，巧用装备。采用“慢而稳”的节奏，避免一开始就猛冲。下山尤其要慢，可借助登山杖来分担腿部压力。⑩登山后积极恢复，舒缓疲劳。运动后对小腿、大腿前后侧进行充分的静态拉伸，每个动作保持20-30秒，有助于缓解肌肉紧张；结束后及时补充含蛋白质和碳水化合物的食物。（摘编自张志军《光明日报》2025年10月18日）材料二①体育运动包括的方面非常广阔，在整部《水浒传》之中，我们可以看到蕴藏其中的武术运动、民俗运动和水上运动等几项体育运动元素。②小说这里讲到九纹龙史进和八十万禁军教头王进在进行枪棒的比试过招。虽然王进在向对手发起进攻的时候手法非常简单并且很轻松就掌握了，其实在实际的较量过程当中，也是非常有效和到位的。水泊梁山是英雄豪杰聚集的地方，来到这里的人个个身怀绝技、武功高强。他们也通过这种方式，将武术体育运动很好地开展下去，教授山寨里的所有人员进行练习。③生命在于运动，即使是在小说《水浒传》中也是如此。这些包含在《水浒传》中的与体育运动相关联的各种体育运动形式，形成了一种较为完整的体育文化，作为我国传统文化中的重要组成部分被继承了下来。（摘编自李霖《语文建设（下半月）》2014年第7期）17．【信息辨析】下列对材料的理解与分析正确的一项是（

）A．登山后抽筋是因为肌肉疲劳、电解质流失与水分不足共同作用的结果，故没必要补钙，B．登山前饮用水或运动饮料要求与途中一样，避免电解质紊乱直接干扰肌肉的舒缩功能。C．材料二先列举民俗运动在整部《水浒传》的表现，再总结传统文化应继承，思路清晰。D．史进和王进在进行枪棒的比试过招，这种方式能够将武术体育运动很好地开展下去。18．【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。首先提出问题：强调登山后“腿抽筋”不单纯是（1）______________。接着分析问题：从肌肉过载、（2）______________、寒冷刺激这三个方面进行阐述。最后解决问题：从（3）______________、节奏装备、恢复三方面作结。19．【内容理解】材料一中，作者提出了“登山中节奏为王，巧用装备。采用“慢而稳的节奏，避免一开始就猛冲”，请结合文章内容，说说这样做的依据是什么？20．【学以致用】根据下面链接材料中武松在景阳冈打虎的表现，你认为武松适合参加哪种体育运动？如拳击、长跑、摔跤、相扑、自由搏击，请你从上面示例中任选出一种并结合材料或名著内容加以分析。链接材料：说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三般提不着时，气性先自没了一半。（节选自《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”）阅读下面的文字，完成下面小题。爱莲说许美群①中国人向来爱莲，从《诗经》“彼泽之陂，有蒲与荷”的吟咏，到周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的礼赞，莲成为中华文化的图腾。夏日，我的家乡粤东潮汕地区，家家户户的庭院水缸里必养几株碗莲，河湖池塘中可见无际荷叶。记得离我家不远的那方池塘，在风光不与四时同的盛夏，深翠浅绿、或大或小的荷叶紧密相连地铺满了整个池塘。在这层层叠叠、挨挨挤挤的荷叶之间，荷花探出头来，有的还是含苞待放的花骨朵，只露出一点点粉嫩的颜色；有的荷花则半开半合、花瓣微微展开，露出里面嫩黄色的花蕊；而盛开的荷花，花瓣一片挨着一片、围绕着花蕊，组成一个美丽动人的花盘。当风起时，红红粉粉的荷花轻轻摇曳，花蕊也随之摆动、散发着淡淡的清香。②自我懂事起，老家的天井常年摆着一个大陶缸，里面种着莲花。每到春天，家里都会给莲缸换上新泥。我和哥哥来到后池取泥，拿着一只系好绳子的小铁桶，像耍流星锤般甩抛到池塘里，能多远就多远，待小铁桶沉下池底后再压住绳子慢慢往回拽，直至拉到岸边，倒掉桶里的水，将剩下的黑泥倾入大桶里。哥俩把黑泥抬回家倒进大缸，栽上藕种，静待莲花开。有时候在缸面浅水里再养几条小金鱼，童年的乐趣就这么简单。③谷雨时节，几场细雨过后，莲缸里小荷便露尖尖角。盛暑来临，莲叶高高擎起，像一把把翠绿的小伞，而令人兴奋不已的是有几朵莲花在叶间悄然绽放，绰约多姿，散发清幽的淡香。傍晚时分，家人们搬出茶几和凳子在天井泡工夫茶，拉家常，而我和哥哥在这里写字做作业，静享这淡淡的芳香。父亲拿起椰胡（潮州音乐中称“有弦”）拉奏弦诗《出水莲》《秋芙蓉》《彩云追月》……母亲有时会剪下莲花，把硕大的花瓣掰下来一片一片地放进白瓷壶里，搁几粒冰糖，冲上开水，这样整个晚上都能喝到带着新鲜香气的“莲花水”；有时剪几片莲叶连同叶柄一起煲成凉茶“莲梗水”，喝了之后可以消暑祛火。④中学时读到朱自清先生的散文《荷塘月色》：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里……”前几年刚好有个机会到清华大学培训，课余我专门到《荷塘月色》的诞生地近春园一带闲逛，沿着荷塘走，仍然可见昔日的景致。⑤前段时间，阔别多年的堂舅父从新加坡回来探亲，母亲特意嘱咐我去机场接机。堂舅父出生在新加坡，孩童及年长时曾回过祖籍地潮州，此次回来主要是走走亲戚和祭祖。堂舅父与我闲话家常时，目光悠远地提及以前看过祖屋前厝池塘的景象——盛夏时节，田田荷叶间点缀着粉荷，晨风过处，满池清芬……家里人还叮嘱这次回来拍视频和相片传送，以慰怀乡之情。⑥莲生于淤泥之中，却不受污染，依然保持着纯洁与清雅。愿我们都能像莲一样，在人生的旅途中，保持内心的纯净与坚韧，不为世俗所扰，绽放属于自己的美丽与本真。（选自《羊城晚报》2025年7月17日，有删改）21．【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使时间与“我”种莲过程对应。春天②______盛暑盛夏①______小荷露尖角③______莲花悄绽放22．【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。23．【赏析写法】请分析选文以“爱莲说”为题的妙处。24．【文化参与】“我”堂舅父由潮州回新加坡后，第二年盛夏祖屋前厝池塘的莲花竞相绽放，家里人拍了些“莲花池”视频和相片准备传送。请结合选文内容和知识卡片，为“莲花池”影像写一段解说词。要求：突出莲花特点与人文感情，语言准确、有吸引力。知识卡片解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。七、整本书阅读25．同学们设计了一个“探究名著人物的‘变与不变’”的AI工具，下面是某次测试的结果。假如你输入《西游记》和《海底两万里》，它可能会输出什么结果？请你从“变”与“不变”中任选一个方向作答。我选_______（变/不变），人物：__________________共性：_________________八、写作26．阅读下面的文字材料，按要求作文。高尔基的一篇文章里讲述了一种名为火绒草的植物，它是一种一般只生长在冰山脚下的奇特植物。冰雪草原上的火绒草即便生长在这种恶劣的环境下仍不放弃一丝生存的机会，它平静地看着这个世界，身上却流淌着沸腾的热血，用顽强与命运抗争，用梦想挑战未来，最终诞生了希望的花朵。请以“怀揣梦想”为题，写一篇文章（诗歌、戏剧除外）。要求：（1）把事情写清楚、具体，抒发真情实感；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案1．【答案】在河之洲；更上一层楼；叶底黄鹂一两声；会挽雕弓如满月；物是人非事事休；不尽长江滚滚流；一鼓作气；奉命于危难之间；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计【详解】课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。本题中注意“洲、鹂、雕、满、浊酒、燕然未勒”等字词的书写。【答案】2．A3．D4．D5．A【详解】2．本题考查字音。镌刻（juānkè）：雕刻。妖娆（yāoráo）：妩媚艳丽动人。故选A。3．本题考查字形。惟妙惟肖（wéimiàowéixiào）：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。心无旁骛（xīnwúpángwù）：形容心思集中，专心致志。故选D。4．本题考查词义辨析。第一空，处心积虑：形容蓄谋已久，指费尽心思做坏事，多含贬义。殚精竭虑：用尽精力，费尽心思。在此指故宫博物院中的每一处细节体现工匠的心思，在此是褒义，应选“殚精竭虑”；第二空，相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来；侧重于两者结合后产生的增值效应。相辅相成：两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可；强调的是两者之间的互补性。在此指科技让文物“活”起来，突出效果提升，应选“相得益彰”；第三空，端详：仔细地看。浏览：快速地简单看一下。文段中的“驻足”表示停下脚步仔细看，应选“端详”；故选D。5．本题考查病句修改。B.成分赘余，“海内外各地”中的“海内外”已包含地域范围，应删掉“各地”；C.成分残缺。“当……使……”的使用让句子缺主语，应将“使”字去掉即可；D.搭配不当；“传承”与“历史重任”不搭配，应将“重任”改为“文化”，或将“传承”改为“肩负”；故选A。【答案】6．示例：老师，您好。我想报名学习“种菜”课程。因为我觉得学习这门课程既可以学习到种菜的相关知识，又可以亲身体验种菜的乐趣，请你同意我的报读申请。7．示例：茁园；示例：希望菜园里种植的蔬菜能茁壮成长。【详解】6．本题考查语言表达。首先要写称呼（老师您好）然后明确意愿（想选修），可以分点写理由包括课程内容和个人收获，最后礼貌收尾（希望批准）。示例：老师，您好！我想报名学习“种菜”课程。因为选修这门课程，可以让我学习到种菜的方法，了解农作物的生长规律，还可以亲身体验到劳动的快乐。希望您能同意我的申请。7．本题考查拟名能力，开放类试题。名称适合菜园，有寓意即可。示例：名称：蔬乐园。寓意：同学们可以在这里尽情体验种植蔬菜的乐趣。11．【答案】“转朱阁，低绮户，照无眠”描写月影移动，照见无眠之人，暗含离别孤寂。“不应有恨，何事长向别时圆”流露对人生缺憾的怅惘。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”将人生无常与自然规律类比，揭示世事本不完美。“此事古难全”以豁达态度接纳矛盾，消解怨怼。“但愿人长久，千里共婵娟”超越个人离愁，寄愿天下人共享明月，化悲苦为永恒祝福，达成情感与理性的和谐统一。【分析】本词为苏轼于丙辰中秋夜，在密州任上大醉遣怀、兼念胞弟之作。上片以“明月几时有”发问，驰骋想象，欲乘风归月宫，又恐琼楼玉宇之高寒，终觉人间清影更胜。下片由月移朱阁、照彻无眠，转入对离别的哲思，道出“悲欢离合”“阴晴圆缺”自古难全的至理，最后以“但愿人长久，千里共婵娟”的旷达祝愿作结。全词将缥缈的浪漫与深沉的人伦关怀熔于一炉，尽显东坡豪放中的温情与通透。【详解】“转朱阁，低绮户，照无眠”描写月光转过朱红楼阁，低洒进雕花门窗，照在难以入眠的词人身上。月光越明亮，越反衬出词人因思念弟弟、孤身在外的孤寂与惆怅，这是情感的起点——离别之苦、内心难安。“不应有恨，何事长向别时圆”中，词人看似埋怨月亮，为何总在亲人分离时格外圆满，实则是将内心的遗憾、委屈与不甘倾泻而出，表现出对人生离别缺憾的不解与怅惘，情感仍处在矛盾与失落之中。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是苏轼情感转折的关键。他将人的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺相比，认识到人生的离别、缺憾、不如意，就像月亮有圆有缺一样，都是自然常理、自古难全。词人从抱怨缺憾转向理解缺憾，从个人情绪上升到理性思考，开始接纳人生的不完美，矛盾逐渐化解。“但愿人长久，千里共婵娟”是情感的最终升华。词人不再执着于眼前的分离与痛苦，而是超越个人离愁，转向对天下所有离人的美好祝愿：只要亲人平安长久，即便相隔千里，也能共赏一轮明月。至此，词人彻底挣脱了悲苦与纠结，以豁达、宽容、美好的心愿化解了所有矛盾，实现了内心的平和与圆融。苏轼从孤寂怨叹到理性释然，再到美好祝愿，真正完成了从矛盾悲苦到通透圆融的心灵历程。【答案】12．苟且取得，这里是苟且偷生的意思；讨厌，憎恨；同“避”，躲避13．（1）假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，什么（坏事）不干呢？（2）文天祥临刑时非常从容，对（行刑的）吏卒说：“我的事情完成了。”14．孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至15．D16．【甲】文的观点是：舍生取义（或“二者不可得兼，舍生而取义者也”或“当义和生不能两全时，我们应该“舍生取义””）。事实论据：文天祥在国家危难之际，集兵出资救国，被俘后坚决不投降元朝，忠贞不二，以死明志，舍生取义。（有文天祥的事迹概括，点明他“舍生取义”即可）【分析】甲文《鱼我所欲也》以鱼和熊掌设喻，阐述舍生取义的观点，逻辑严密，论证有力，凸显道义至上。乙文《宋史·文天祥传》节选，通过记述文天祥生平事迹，尤其是其宁死不屈、坚守大义，展现了他高尚的气节，两文都围绕“义”展开，彰显古人对正义的执着追求。【详解】12．本题考查文言词语解释。（1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟得：苟且取得，这里是苟且偷生的意思。（2）句意：死亡也是我所厌恶的。恶：讨厌，憎恨。（3）句意：所以有灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。13．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）使：假如，假使；恶：厌恶；甚：超过；辟：同“避”，躲避；为：做。（2）殊：特别，很；从容：沉着镇定；谓：对……说；毕：完成。14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲。因为只有尽了道义，所以才达到了仁德。“孔曰成仁”“孟曰取义”句式对称，分别断开；“惟其义尽”“所以仁至”存在因果关系，语义不同，断开。据以上分析断句为：孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。15．本题考查一词多义辨析。A.得到/通“德”，感激；B.仅仅，只是/独自；C.原来的，旧的/所以；D.相同，都是“一向，向来”的意思；故选D。16．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，甲文论证的观点是当生命和道义不能同时拥有时，要舍生取义。根据乙文“德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，尽以家赀为军费”以及“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”可知，文天祥在国家面临危机、江上报急之时，响应朝廷勤王号召，召集郡中豪杰，拿出家中全部钱财作为军费，积极救国；被俘后，面对元世祖忽必烈的劝降，他坚决拒绝，坚守对宋朝的忠诚，宁死不屈，最终舍生取义，这一事迹可作为事实论据论证甲文“舍生取义”的观点。【参考译文】【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。【乙】文天祥，字宋瑞，是吉州吉水人。他二十岁考中进士，在集英殿参加对策。皇帝亲自选拔他为第一名。咸淳九年，被起用为湖南提刑，因而见到了前任丞相江万里。江万里一向认为文天祥有不同寻常的志向节操，谈及国家大事，（江万里）神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事将会有变化。我见过的人很多，拯救国运的责任，大概就落在你身上了吧？你可要努力啊。”咸淳十年，改任赣州知州。德佑初年，江上告急，皇上下诏让天下起兵勤王。文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰，聚集了上万人，把家里的资产全部作为军费。后来，文天祥在燕京一共待了三年，元世祖知道文天祥始终不会屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋的恩典，担任宰相，怎么能侍奉别的朝代呢？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏收敛他的尸体。（发现他的）面容和活着的时候一样，终年四十七岁。他的衣带中有一篇赞文说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲。因为只有尽了道义，所以才达到了仁德。读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事）又是什么事呢？从今以后，（我）大概对圣贤之道没有愧疚了。”【答案】17．D18．缺钙；大量出汗；热身补水19．依据：下山时腿部肌肉持续离心收缩易疲劳；长时间下山肌肉纤维微损伤；慢而稳节奏可避免肌肉过载。20．示例：自由搏击。武松打虎时运用闪躲、攻击等技巧，动作灵活多变，体现自由搏击特点。【分析】这篇阅读材料由两篇选文组成，材料一科学分析了登山抽筋的成因及预防措施，采用递进式结构，语言平实严谨；材料二则从文学角度解读《水浒传》中的体育文化，论述生动形象。两篇选文形成互补：前者体现科普文的实用性，后者展现文学评论的文化视野。文章通过不同文体呈现了运动科学的专业性和传统文化的丰富性。【详解】17．本题考查内容的理解。A.由材料一第①段“登山后‘腿抽筋’，不只是缺钙那么简单”、第②段“但对运动人群来说，抽筋更多是肌肉疲劳、电解质流失与水分不足共同作用的结果”可知，原文仅说明运动人群抽筋主要原因非单一缺钙，并非“没必要补钙”；B.由材料一第⑧段“出发前1～2小时饮用约500毫升水或运动饮料。途中每隔15～20分钟小口补水”可知，登山前是提前单次喝足量，途中是多次小口喝，二者要求并不一样；C.由材料二第①段“我们可以看到蕴藏其中的武术运动、民俗运动和水上运动等几项体育运动元素”、第②段“小说这里讲到九纹龙史进和八十万禁军教头王进在进行枪棒的比试过招……将武术体育运动很好地开展下去”可知，材料二先列举的是武术运动的表现，并非“民俗运动”；故选D。18．本题考查内容的梳理和概括。第①空：根据题干“首先提出问题”“强调登山后‘腿抽筋’不单纯是”，①空定位在材料一第①②段，由第①段“登山后‘腿抽筋’，不只是缺钙那么简单”、第②段“提到腿抽筋，很多人第一反应是‘缺钙’”可知，①空填：缺钙；第②空：根据题干“接着分析问题”“从肌肉过载、、寒冷刺激这三个方面进行阐述”，②空定位在材料一第③——⑥段，由第④段“一是肌肉过载”、第⑤段“二是大量出汗”、第⑥段“三是寒冷刺激”可知，②空填：大量出汗；第③空：根据题干“最后解决问题”“从、节奏装备、恢复三方面作结”，③空定位在材料一第⑦——⑩段，由第⑧段“登山前充分热身，补充‘弹药’”、第⑨段“登山中节奏为王，巧用装备”、第⑩段“登山后积极恢复，舒缓疲劳”可知，③空填：热身补水。19．本题考查内容的理解概括。由材料一第④段“登山，特别是长时间的下山过程，腿部肌肉（尤其是小腿腓肠肌）需要持续进行离心收缩来控制身体下降，这极易导致肌肉纤维微损伤和疲劳，从而引发痉挛”可知，登山尤其是下山时，腿部肌肉会因持续离心收缩出现疲劳、纤维微损伤的情况，而肌肉过载是引发抽筋的重要原因；若登山一开始就猛冲，会加快肌肉疲劳的速度，加剧肌肉过载的程度，大幅增加抽筋的可能性；采用“慢而稳”的节奏，能有效放缓肌肉的运动负荷，减少腿部肌肉的离心收缩压力，避免肌肉出现过载情况，从而降低登山时抽筋的概率。20．本题考查内容的理解和材料的运用。由材料二第②段“王进与史进枪棒比试，进攻手法简单却有效到位，梁山豪杰也以身怀绝技、武功高强的方式开展武术运动”可知，《水浒传》中的武术运动注重攻防技巧的灵活运用，强调躲避与顺势应对；由链接材料中武松面对老虎的“一扑、一掀、一剪”，接连做出“一闪、一躲、又闪”的动作，避开老虎的致命攻击，消耗对方气势的表现可知，武松具备极强的身体敏捷度、临场反应能力和攻防躲闪技巧。而自由搏击正是融合了各种攻防技法，要求选手拥有快速的反应力、灵活的身体闪躲能力和临场应变能力，因此武松适合参加自由搏击运动。由材料二第②段“《水浒传》中的武术较量，手法简单却有效到位，注重实战中的攻防效果”可知，书中的武术运动强调实战性，讲究精准的躲避与有效的应对策略；由链接材料中武松面对老虎的三次致命攻击，能精准判断攻击方向，接连“一闪、一躲、又闪”，完美避开攻击并消耗老虎的气势，可知武松拥有出色的身体协调性、快速的反应能力和精准的闪避技巧。而拳击运动要求选手具备极强的头部与身体闪躲能力、快速的临场反应力，注重通过灵活躲避寻找进攻时机，因此武松适合参加拳击运动。由材料二第②段“梁山豪杰身怀绝技、武功高强，其武术运动注重实战中的身体把控与技巧运用”可知，《水浒传》中的武术注重对身体的掌控和实战中的技巧发挥；由链接材料中武松面对老虎的扑、掀、剪，不与老虎硬拼，而是通过灵活的闪躲消耗其体力，让老虎“三般提不着时，气性先自没了一半”，可知武松具备优秀的身体把控能力、战术预判能力和以柔克刚的实战技巧。而摔跤运动不仅需要身体力量，更注重闪躲、预判等技巧，要求选手通过灵活的身体移动避开对手进攻，消耗对手体力后寻找制胜时机，因此武松适合参加摔跤运动。示例：武松适合参加自由搏击。《水浒传》中的武术运动注重攻防技巧的灵活运用与实战效果；链接材料中武松面对老虎的攻击能快速闪躲、精准应对，具备极强的临场反应力和身体敏捷度，这些能力与自由搏击对选手的要求高度契合，因此武松适合参加自由搏击运动。【答案】21．换泥栽藕谷雨莲叶高高擎起22．这句话运用了比喻的修辞手法，把“甩抛小铁桶”的动作比作“耍流星锤”，生动形象地写出了“我”和哥哥取泥时动作的熟练、有力，以及充满童趣的活泼状态。23．选文以“爱莲说”为题，妙处良多。它化用周敦颐经典文题，增添文化底蕴，唤起读者共鸣；紧扣全文核心，点明写作对象为莲、情感基调为“爱”，是全文文眼；沿用“说”的文体意蕴，包容叙事、抒情与议论；还暗含莲文化的传承与乡愁，简洁而意蕴厚重，贴合文章主旨。24．示例：盛夏的风掠过祖屋前厝的池塘，深翠浅绿的荷叶层层叠叠，托举着粉白的荷花。有的含苞待放，粉嫩娇羞；有的半开半合，暗香浮动；有的全然盛放，绰约动人。这方莲池，是潮汕人家的日常，是童年取泥种藕的欢笑，是夏夜工夫茶与《出水莲》的清韵，更是远在新加坡的堂舅父魂牵梦萦的乡愁。莲出淤泥而不染，也承载着我们对故土与初心的眷恋。【分析】莲，是中华文化中兼具雅致与风骨的图腾，从古籍吟咏到寻常人家，始终承载着中国人的喜爱与期许。粤东潮汕的庭院缸中、河湖池里，莲的身影随处可见，也藏着作者许美群的童年乐趣与家乡记忆。【详解】21．本题考查文章内容理解与概括。第①空：文中第②段提到“每到春天，家里都会给莲缸换上新泥……栽上藕种，静待莲花开”，所以①空填：换泥栽藕。第②空：文中第③段明确写“谷雨时节，几场细雨过后，莲缸里小荷便露尖尖角”，对应“小荷露尖尖角”，所以②空填：谷雨。第③空：文中第③段写“盛暑来临，莲叶高高擎起，像一把把翠绿的小伞”，所以③空填：莲叶高高擎起。22．本题考查词句赏析。句中“像耍流星锤般”是典型的比喻，将“甩抛小铁桶”的动作与“耍流星锤”的动作进行类比。从动作特点看：“流星锤”的甩动具有力度大、幅度大、速度快的特点，这个比喻精准地表现出小铁桶被甩抛时的迅猛和距离之远，体现了兄弟俩动作的娴熟与充满力量感。从情感角度看：这种充满游戏感的描写，让原本辛苦的取泥劳作变成了充满乐趣的童年游戏，流露出“我”对这段童年时光的怀念与喜爱，也为后文莲的成长和家庭生活的温馨场景做了铺垫。通过生动的比喻，既刻画了具体的动作细节，又传递出纯真的童趣，让文字更具画面感和感染力。23．本题考查标题的妙处分析。根据文章第①段“从《诗经》‘彼泽之陂，有蒲与荷’的吟咏，到周敦颐《爱莲说》‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的礼赞，莲成为中华文化的图腾”的内容分析，标题直接化用了北宋周敦颐的经典名篇《爱莲说》，这一命名方式不仅瞬间唤起了读者对莲花高洁品质的文化记忆，为全文奠定了深厚的文化底蕴，还巧妙地借古人之口引出今人对莲的喜爱，使文章在开篇就具备了历史的纵深感。根据文章第①段“中国人向来爱莲……莲成为中华文化的图腾”和第⑥段“愿我们都能像莲一样，在人生的旅途中，保持内心的纯净与坚韧”的内容分析，标题中的“爱”字精准地概括了全文的情感基调，是贯穿始终的文眼。文章从家乡池塘的盛景写到家庭生活的温馨，再到对人生哲理的感悟，所有内容都紧紧围绕着对莲花的喜爱与赞美展开。标题点明了写作对象是“莲”，核心情感是“爱”，使得文章叙事、抒情、议论虽多却不散，中心思想鲜明突出。根据文章第②段“我和哥哥来到后池取泥……栽上藕种，静待莲花开”、第③段“母亲有时会剪下莲花……喝了之后可以消暑祛火”以及第⑤段“目光悠远地提及以前看过祖屋前厝池塘的景象……以慰怀乡之情”的内容分析，标题沿用古代文体“说”的意蕴，暗示了文章不拘泥于单一的表达方式。文中既有对童年取泥种莲的生动叙事，又有对母亲煮莲花水的生活描写，最后升华为对人生境界的议论。这种“说”的形式包容性强，将个人记忆、家族温情与文化传承融为一体，暗含了莲文化在代际间的传递以及游子对故乡的深切眷恋，使标题简洁而意蕴厚重。24．本题考查拟写解说词。核心是为“莲花池”影像写一段解说词。必须结合选文内容，必须突出莲花特点与人文感情，语言要准确、有吸引力，符合解说词“描述、渲染、感染观众”的功能。首先从选文第①段提取“深翠浅绿、或大或小的荷叶紧密相连”“含苞待放的花骨朵”“半开半合、花瓣微微展开”“盛开的荷花，花瓣一片挨着一片”等描写，用生动的语言还原莲池景致，让画面感更强。其次融入人文情感，结合选文第②段“我和哥哥来到后池取泥”“栽上藕种，静待莲花开”的童年记忆，体现家庭温情。结合选文第③段“父亲拉奏弦诗《出水莲》”“母亲做莲花水、莲梗水”的生活细节，展现潮汕地域文化。结合选文第⑤段堂舅父“惦念祖屋前厝池塘”的情节，将莲与乡愁、文化传承相联结，深化情感内涵。最后要契合解说词要求，语言准确、有吸引力，可运用比喻、拟人等修辞，增强画面感。节奏舒缓，带有散文诗意，符合“感染观众、使其了解事物意义”的解说词功能。示例：盛夏时节，潮州祖屋前的这方池塘，再次被莲花唤醒。田田荷叶如碧波般铺展，撑起一池清凉；粉荷亭亭，有的羞涩半开，有的嫣然怒放，风过时摇漾生姿，清香漫散。这里不只是一处风景，更是家族记忆的容器——堂舅父远行多年仍念念不忘的，正是这一片莲影清芬；天井缸中曾手植的莲，也带着同样的倔强与洁净，岁岁重生。莲从《诗经》走来，在《爱莲说》里立下君子之品，也在我们的乡土日常中沉淀为生命的底色。出淤泥不染，恰似游子纵隔千里，心魂仍系故园。此刻镜头所记取的，不止是莲的姿态，更是故乡凝望世界的眼神。愿这池中光影，载着祖辈的呼吸、童年的水声与永不褪色的乡愁，抵达每一个思乡的黄昏与清晨。25．【答案】示例1：我选不变，人物：《西游记》唐僧、《海底两万里》尼摩船长共性：坚守内心的信念，不因困境而动摇（唐僧坚守取经之志，尼摩船长坚守反抗压迫、追求自由的信念）。示例2：我选变，人物：《西游记》孙悟空、《海底两万里》阿龙纳斯；共性：随着经历的增多不断成长，改变自身的认知（孙悟空从顽劣任性变得沉稳负责，阿龙纳斯从被动探索变得主动担当）。【详解】本题考查名著内容理解。首先，这道题的核心是探究名著人物的“变与不变”，需要你从《西游记》和《海底两万里》中各选一人，分析他们的共同变化或共同坚守。其次，二选一立场。先决定是写“变”还是“不变”。选“不变”，要找到两个人物始终坚守的信念、目标或品质。选“变”，要梳理出两个人物在经历事件后，性格、认知或行为上的共同转变。然后，为你的立场找到对应的人物和原著情节作为支撑，不能只下结论，必须用具体情节来证明。最后，总结两个人物在“变”或“不变”上的共同点，形成完整的答案。如选不变：人物是《西游记》唐僧、《海底两万里》尼摩船长。共性：坚守内心的信念，不因困境而动摇。唐僧在取经路上，他多次被妖怪擒获，面对美色、富贵的诱惑（如女儿国国王的挽留、蝎子精的逼迫），从未放弃前往西天求取真经的目标。即使在孙悟空被逐走、团队濒临解散的时刻，他也坚定地继续西行之路，其求取真经、普度众生的信念自始至终从未改变。尼摩船长始终坚守着反抗压迫、追求自由的信念。在航行中，他利用“鹦鹉螺号”攻击侵略自己祖国的敌舰，帮助受压迫的采珠人，将海底宝藏支援给被压迫民族。即使面对战舰的追击、冰山封路等绝境，他也从未放弃自己的抗争与探索，内心的信念坚如磐石。如选变：人物是《西游记》孙悟空、《海底两万里》阿龙纳斯。共性：随着经历的增多不断成长，改变自身的认知。孙悟空最初是桀骜不驯、大闹天宫的美猴王，不服任何管束。但在戴上紧箍咒、跟随唐僧取经后，他逐渐从顽劣变得沉稳负责。例如，在“三打白骨精”后被唐僧驱逐，他虽满心委屈，但在唐僧被黄袍怪变成老虎时，依然不计前嫌回来相救，体现出他从“