四川省内江市龙会中学高二语文月考试题含解析

四川省内江市龙会中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成文后各题。从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界，然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。其次，“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。（选自《噪音太多》，花城出版社2009年版。有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中抵制日货的指导精神。B.“消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。C.作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。D.如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A.文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。B.文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。C.文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。D.文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。B.如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。C.通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。D.按照“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。参考答案：1.D

2.B

3.C【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“从而”强加因果逻辑。B项，原文“几乎可以运用于所有商品而无往不利”，混淆必然与或然。C项，“着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义”无中生有。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”。本题考查此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“单独作为一个论述层次”错误。第四、五、六段为一个论述层次，第四段分析“消费型民族主义”基于的逻辑之一，即民族主义本身的空洞，第五段分析其基于的另一逻辑，即市场营销的文化转向，第六段是对四、五两段内容的进一步分析。点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题选项C论证方法归纳错误。【3题详解】试题分析：题干是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，原文“罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策”只是抵制日货的人搬出的推理，抵制日货的人不等于“消费型民族主义者”，据第二段可知。2.阅读下面的文字，完成下列小题。我有一个梦[台湾]张晓风①我有一个梦，我不太敢轻易地把这梦说给别人听，怕遭人耻笑——毕竟，在这个世界上敢于去梦想的人并不多。②我有一个梦。③我梦想在这号称为“中国”的土地上，除了能为英文为生物为化学为太空科学设置实验室之外，也有人肯为国文设置一间讲坛。④我梦想有一位国文教师在教授“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的时候，窗外有粉色羊蹄甲正落入春水的波面，苦楝树上也刚好传来鸟鸣，周围的环境恰如一篇舞台布景板，处处笺注着白纸黑字的诗。⑤晚明吴从先有一段文字读之目醉神驰，他说：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青垂；几席、阑干、窗窦，欲净滑如秋水；榻上欲有云烟气；墨池、笔床，欲时泛花香。读书得此护持，万卷尽生欢喜。琅环仙洞，不足羡矣。”⑥吴从先又谓：“读史宜映雪，以莹玄鉴。读子宜伴月，以寄远神。……读《山海经》、《水经》、丛书小史，宜疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠列传，宜吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞传，宜击剑酌酒以销愤。读‘骚’宜空山悲号，可以惊壑。读赋宜纵水狂呼，可以旋风……”⑦——啊，不，这种梦太奢侈了！要一间平房，要房外的亭台楼阁花草树木，要春风穿户夏雨叩窗的野趣，还要空山幽壑，笙瑟溢耳。这种事，说出来——谁肯原谅你呢？⑧那么，退而求其次吧！只要一间书斋式的国学讲坛吧！要一间安静雅洁的书斋，有中国式的门和窗，有木质感觉良好的桌椅，你可以坐在其间，你可以第一次觉得做一个中国人也是不错的事，也有其不错的感觉。⑨教室里，沿着墙，有一排矮柜，柜子上，不妨放些下课时可以把玩的东西。一幅竹子搁臂，凉凉的，上面刻着诗。一个仿制的古翁，上面刻着元曲，让人惊讶古代平民喝酒之际也不忘诗趣。一把仿同治时代的茶壶，肚子上面刻着一圈二十个字：“落雪飞芳树，幽红雨淡霞，薄月迷香雾，流风舞艳花。”学生正玩着的时候，你可以告诉孩子们这是一首回文诗，全世界只有中国的语言可以做的回文诗。而所谓的回文诗，你可以从任何一个字念起，意思都通，而且都押韵。⑩墙上也有一大片可利用的地方，拓一方汉墓石，如何？跟台北画价动辄十万相比，这些古物实在太便宜了，那些画像砖之浑朴大方，令人悠然神往。如果今天该讲岳飞的《满江红》，何不托人到杭州岳王坟上拓一张岳飞真迹来呢？今天要介绍“月落乌啼霜满天”吗？寒山寺里还有俞樾那块诗碑啊！如果把康南海的那一幅比照来看，就更有意思，一则“古钟沦日史”的故事已呼之欲出。杜甫成都浣花溪的千古风情，或诸葛侯祠的高风亮节，都可以在一幅幅挂轴上留下来。?你喜欢有一把古琴或古筝吗？有，也可以，没有，也可以。这种事不妨即兴。?你喜欢有一点檀香加茶香吗？有，也可以，没有，也可以。这种事只消随缘。?如果学生兴致好，他们可以在素净的钵子里养一盆素心兰，这样，他们会了解什么叫中国式的芬芳。?教室里不妨有点音响设备，让听惯麦当娜的耳朵，听一听什么叫笛？什么叫箫？什么叫“把乌”？什么叫筚篥……?你要让年少的孩子去吃麦当劳，好吧，由你。你要让他们吃肯德基？好，请便。但，能不能，在他年少的时候，在小学，在中学，或者在大学，让他有机会坐在一间中国式的房子里。让他眼睛看到的是中国式的家具和摆设，让他手摸到的是中国式的器皿，让他——我这样祈祷应该不算过分吧——让他忽然对自己说：“啊，我是一个中国人！”?音乐有教室，因为它需要一个地方放钢琴。理化有教室，因为它需要一个空间放仪器。那么，如果我说，教国文也需要一间讲坛——那是因为我有一整个中国想放在里面啊！这样的梦算不算狂妄呢？?我有一个梦！这是一个不忍告诉别人，又不忍不告诉别人的梦啊！（选自《张晓风国学讲坛》，有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A.现在的中国，人们肯为英文为生物为化学为太空科学设置实验室，却无人肯为国文设置一间讲坛，正是这种不公平催生了作者的梦想。B.文章感情饱满，作者除了通过对梦想诗意盎然的描绘来传达自己对传统文化的热爱，还借助一系列的疑问句、感叹句等句式来表达更为复杂的情感。C.作者的梦想就是拥有一间书斋式的国学讲坛，让中国的孩子可以坐在中国式的房子里，接受中国传统文化的熏陶，唤醒中国人的自豪感。D.文中写到麦当娜、麦当劳、肯德基，揭示了中华传统文化被外来文化侵蚀的社会现实，表达了作者对西方文化的反感和无奈。8.对于自己的梦想，作者为什么“不太敢轻易”说，“不忍”说又“不忍不”说？请结合文章内容分别加以分析。9.文章⑤⑥两段引入晚明吴从先的两段文字，请结合文章内容分析其作用。参考答案：7.B

8.①“不太敢轻易”说是担心遭人耻笑，因为这个世界上敢于去梦想的人太少，暗含作者对人们一味追求现实功利而失去梦想的社会现实的担忧、不满。②“不忍”说是因为作者的梦想太“奢侈”（太过美好），和功利的社会现实反差过大，说出了可能会因世人的不理解而遭到玷污，暗含了对梦想的热爱和珍惜。③“不忍不”说是因为当前的社会实在太需要，也太应该有这样一个梦想了，暗含了作者保护、传承中国传统文化的神圣的责任感。

9.①引用前人文字，摹画自己的国学梦想，丰富了文章内容，增添了文学色彩。（或答“使作者的国学梦想更具体更丰富，更有感染力。”）②借吴从先之笔，展示传统文化的魅力，文辞优美，感情饱满，使读者自然而然地产生保护、传承传统文化的共鸣，揭示中心。③与下文形成跌宕之势，使得文章更为摇曳多姿。这两段描写梦想中的国学讲坛，美妙动人，和下文的“退而求其次”形成跌宕，更显出作者国学讲坛梦的迫切。7题详解】试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中ABC项考核文章的内容，D项考核情节的作用，其中A项，对梦想起因的概括不准确，忽略了对传统文化的热爱这一主要原因；C项，对梦想的理解表面化，作者梦想的实质是传承、弘扬中国传统文化，“一间书斋式的国学讲坛”只是实现这一理想的象征物，并非实指；D项，“反感”有误。【8题详解】试题分析：这是一道考核概括文章的内容的题目，要求分析对于自己的梦想，作者为什么“不太敢轻易”说，“不忍”说又“不忍不”说的原因，注意根据文章的情节和作者的情感作答，“不太敢轻易”说是担心遭人耻笑，因为这个世界上敢于去梦想的人太少，暗含作者对人们一味追求现实功利而失去梦想的社会现实的担忧、不满；“不忍”说是因为作者的梦想太“奢侈”（太过美好），和功利的社会现实反差过大，说出了可能会因世人的不理解而遭到玷污，暗含了对梦想的热爱和珍惜；“不忍不”说是因为当前的社会实在太需要，也太应该有这样一个梦想了，暗含了作者保护、传承中国传统文化的神圣的责任感。

【9题详解】试题分析：这是一道考核文章中某情节的作用的题目，要求回答文章⑤⑥两段引入晚明吴从先的两段文字的内容分析其作用，，答题时注意答出情节的内容，然后从结构、内容和读者的角度分析其作用。此题文章⑤⑥两段引入晚明吴从先的两段文字从内容看，借吴从先之笔，展示传统文化的魅力，文辞优美，感情饱满，使读者自然而然地产生保护、传承传统文化的共鸣，揭示中心；从结构看，与下文形成跌宕之势，使得文章更为摇曳多姿。这两段描写梦想中的国学讲坛，美妙动人，和下文的“退而求其次”形成跌宕，更显出作者国学讲坛梦的迫切；从表达效果看，引用前人文字，摹画自己的国学梦想，丰富了文章内容，增添了文学色彩。点睛：分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。3.阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（19分）把栏杆拍遍梁衡①中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。②在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于宋金乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。③但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。④应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形象留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如那首着名的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。”⑤我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，边塞诗人卢纶也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。⑥“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”（《水龙吟》）谁能懂得他这个游子实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。⑦辛词比其他文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。⑧辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦，他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天，一朝有谤言又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。（文章有删改）(1).“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔。”结合上下文,说说这句话在文中的含义。（4分）(2)文章第五段最突出的表现手法是什么？请简要分析。（4分）(3)文章题目是“把栏杆拍遍”，文中也多次写到拍栏杆，请简述辛弃疾“拍栏杆”的含意。（5）(4)纵观全文，作者认为辛弃疾的词有哪些特点？请简要分析。（6分）参考答案：（1）、①辛弃疾归宋后，由于赵宋王朝主和苟安，他不被重用，反而被剥夺了抗金的权力，②因而只能借填词作赋来表达报国之志和爱国之心。（每点2分）（2）、对比或衬托。此段对比、衬托有三处：一是《破阵子》可与岳飞的《满江红》相媲美；二是杜甫、卢纶等人的作品，只是旁观式的想像和描述，而辛弃疾是亲自参战经历的描述；三是用屈原和共工衬托辛弃疾的悲愤之情。（每处2分）（3）、“拍栏杆”是一个极具形象性的动作，一方面表现他渴望率兵过江、收复失地的决心，一方面表现他报国无门、不被重用的愤慨。（每方面3分）（4）、①从气势上看，辛词充满金戈之声，给人一种凛然杀气和磅礴之势；②从内容上看，辛词表现了渴望杀敌的悲壮呼喊、报国无门的叹息和无可奈何的自嘲，是血与泪的汇集，是爱国臣子的哭诉表白；③从情感上看，辛词表现了辛弃疾作为一个亡国浪子的悲愤之情。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（15分）别弟文

（清）施补华

光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：

吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。

吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。

其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。

(原文有删节)3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

(

)A．母子乃得半饱

今其智乃反不能及B．恐其开口假贷

臣从其计，大王亦幸赦臣C．以今日为过望则乐

慎勿为妇死D．则左宜右有

向吾不为斯役，则久已病矣4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

(

)A．作者主张弟弟“贱入贵出，逐什一之利”来养活自己和妻儿，觉得这样比做剥削百姓的官员要强。B．作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，勿为子孙计”。C．作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。D．文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”、“未及衣”，没来得及孝顺父亲，便立志建立功名，光宗耀祖。

参考答案：【《别弟文》参考译文】

光绪八年十月，我的弟弟从喀什噶尔回湖州，我招待他饮酒，告诉他说：

我们家原本寒微贫穷，今天所拥有的一切，已经是特别好了。大富户中道衰落，还剩下千两银子的产业，便忧愁得不能活下去；穷人得到十两银子作为资本，便处处得心应手。这是因为生活环境有异、生活方式不同。你这次远行，除了回家的盘缠之外，还剩余几百两银子，难道不是穷人的雄厚资本吗？用这些钱在市场上经营各种货物，贱买贵卖，追求经商的利润，一年的收获，足够养育妻子儿女。凭借个人的心力发财致富，不是丢人的事，胜过当官的人盘剥百姓养肥自己。

我记得道光二十九年，咱父亲去世，我十五岁，你九岁。家中没有一箱衣、一贯钱，租赁房屋居住，按月交纳房租。那年又大闹粮荒，米价涨了十倍。咱母亲早晨起来就坐着缠丝，常常干到半夜，得到一百文钱，买米煮粥，掺些菜根、豆末子，母子才能吃个半饱。一天不缠丝，就只有忍受饥饿什么都不做，有人问吃过了吗？就说：“已经吃过了。”我心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血迹斑斑洒在书本上。你也拾柴挑水，烧火做饭，有空就坐在母亲身边，也学缠丝。亲戚宗族，害怕我们开口借钱，不敢来我们家，母亲也告诫我们不要与他们来往，担心惹他们讨厌。有的人甚至议论说我们的先辈好施舍财物，不为子孙考虑，以致有今天的穷困。他们特别嘲笑我读书，说我糊口谋粮都忙不过来，还想当秀才，真是自讨挨饿。

后来家境渐渐变好，可咸丰十年，贼寇又来作乱。我跟随赵忠节公守城，至同治元年，城中粮尽，全家人吃马肉，煮牛羊之皮充饥。五月，城被攻破，我背着母亲逃难，挖野菜充饥，母子二人到了十月身上仍没有一丝棉絮。你被贼寇抓去差点死了，脱逃回家，身体和脸色被折磨得没有人样。各种疾病交替发作。这时的饥寒交迫可比道光末年，但颠沛危险、忧伤困苦又超过了那个时候。从前管仲曾告诉齐桓公说：“希望您不要忘记在莒国的日子，我也想着在堂阜的囚徒生活。”所以，你与别人比较，当然是不够富足；比较自身的今昔生活，也算是苦尽甘来、否极泰来了。

老子说过：“知道满足就不会有耻辱。”把今天的生活视为超过了期望，就会快快乐乐；如果还有过分的欲望，那么耻辱随后就要来了。我在军队中，不是没有很多费用，但是每当面对丰盛的饭食，就想起先父未曾吃到；每当穿上华丽的衣服，就想到先父未曾穿过。美味甘甜在口中，衣服舒适在身上，却痛在心里。既然没来得及以俸禄来孝养父亲，若能在天地之间建立功名，使姓氏流传不朽，祖先有知，将会含笑九泉。我蹉跎岁月到了中年，但这种志向没有衰减。至于富贵的快乐，我不能享受，也不忍心享受。5.阅读下面的文言文，完成各题。韦宙，京兆万年人，初推荫累调河南府司录参军，李珏表河阳幕府。父丹尝守江西，有大功，德被八州，既殁，老幼思之不忘。宣宗诏观察使上功状，命勒功于碑。谓宰相曰；“丹有子否？”以宙对。曰：“与好官。”乃拜侍御史，三迁度支郎中。卢钧节度太原，表宙为副。是时，回鹘已破诸部，入塞下，剽杀吏民，钧欲得信重吏视边，宙请往。自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中。遍见酋豪，镌谕之；视亭障守卒，增其禀；约吏不得擅以兵侵回鹘，犯者死。于是三部六蕃诸种皆信悦款附，召拜吏部郎中。出为永州刺史，州方灾歉，乃斥卖官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷。俗不知法多触罪宙为书制律并种植为生之宜户给之。州负岭，转饷艰险，每饥，人辄莩死，宙乃筑常平仓，收谷之美余以待乏。罢冗役九百四十四员。县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。湘源生零陵香，岁市上供，人苦之，宙为奏罢。民贫无牛，以力耕，宙为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为准，久之，牛不乏。立学官，取仕家子弟十五人充之。初，俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔者。宙条约，使略知礼，俗遂改。邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号“行盗”，民须迎为办具，每喧呼疻斗。宙至，一切禁之。拜江西观察使，政简易。迁岭南节度使，南诏陷交趾，抚兵积备，以干闻。加检校尚书左仆射、同中书门下平章事。成通中卒。（节选自《新唐书·循吏列传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之宜/户给之B.俗不知/法多触罪/宙为书制律/并种植为生之/宜户给之C.俗不知法/多触罪/宙书制律/并种植为生之宜/户给之D.俗不知法/多触罪宙/为书制律/并种植为生之宜/户给之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.幕府，军队出征使用帐幕，所以古代将军的府署称“幕府”，运筹帷幕之大将亦称“幕府”。后世地方军政大吏的府署，也称“幕府”。B.回鹘，是中国的少数民族部落，维吾尔族的祖先，由回纥改名而来，与唐朝关系十分密切。C.学官，古代本指学校的房舍，也指学校，后还指主管学务的官员和官学教师，包括国子祭酒等。D.循吏，古代指那些重农宣教、清正廉洁、执法严格，理政、治民一概遵循上级指令而无主见的官吏。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.韦宙承荫父辈，为政勤勉。他的父亲韦丹镇守江西，立有大功，皇帝为表褒奖，特意加封韦宙高职；韦宙在为官从政期间，他勤心尽职，屡有功绩。B.韦宙以诚待人，稳定边境。巡视边境时，他对回鹘各部落的酋长好言抚慰，诚心劝导；还约束戌边兵士不能擅自侵犯，回鹘三部六蕃都诚心归附。C.韦宙破除陋习，清正民风。永州婚嫁常大宴宾客，铺张浪费，韦宙订立条文约束，最终改掉这一习俗；他还禁止了当地年轻人“行盗”扰民、喧闹斗殴的行为。D.韦宙心系百姓，关注民生。永州歉收，他下令卖掉州衙多余的杂器物品，用这笔钱为百姓买粮；还倡导百姓凑钱买耕牛，顺利解决了耕牛不足的问题。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谓宰相曰：“丹有子否？以宙对。曰：“与好官。”（2）县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。参考答案：10.C

11.D

12.D

13.（1）宣宗对宰相说：“韦丹有儿子吗？”宰相用有个儿子韦宙来回答。皇帝说：“封给他一个好的官职。”（2）各县在过去是设置官员督促赋税，韦宙让百姓自己送交，每十家相互担保，常常能在规定的交税期限之前完成。【10题详解】本题考核文言断句的能力。答题时需先回到原文，联系上下文把握画波浪线部分的大意，然后以此为基础去分析选项中的差异点，辨析出正确的选项。“法”做“知”的宾语，不能断开，故“知/法”错，排除A、C。“宙”做后面句子的主语，不能断开，故“宙/为”错，排除D。故选C。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“遵循上级指令而无主见”错，循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。故选D。【12题详解】本题考核筛选文中信息、归纳内容要点的能力。答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“下令卖掉州衙多余的杂器物品”错，原文是“出为永州刺史，州方灾歉，乃斥卖官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷”，可见应是卖掉官府中用来供刺史使用的杂器物品。故选D。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题需注意以下关键词：（1）“谓……曰”，对……说；“以”，用；“对”，回答；“与”，给。（2）“俾”，让；“输”，送交；“期”，期限。6.阅读下面的文言文，完成7—9题。

张咏，字复之，濮州鄄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有夙儒张覃者未第，咏与寇准致书郡将，荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋浞、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使。奏罢归、峡二州水递夫。就转太常博士。太宗闻其强干，召还。张永德为并、代都部署，有小校犯法，笞之至死。诏案其罪。咏封还诏书，且言：“陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。”太宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。

出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入，大致克捷，时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。

初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科。士由是知劝。

成平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。”

咏与青州傅霖少同学。霖隐不仕。咏既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏白傅霖请见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之!”

（选自《宋史?张咏传》，有删节）7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A．有夙儒张覃者未第

第：科举考中B．推辱主帅

推：追究C．不痛绳之

绳：捆绑D．复命知益州

知：掌管8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．议以咏首荐

但以刘日薄西山B．咏引前事为言

既自以心为形役C．遂敦勉就举，而三人者悉登科

鸟倦飞而知还D．饥者八九

齐谐者，志怪者也9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（

）

A．太宗坚持惩办张永德，但不久太宗就意识到张咏的意见是对的。B．当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。C．在歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。D．真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。参考答案：7、C约束制裁8、C。A把；因为。B，作为；被

C，顺承。D……的人；停顿或判断9、C“从此后都减轻刑罚。”参考译文：张咏，字复之，是濮州鄄城人。宋太宗太平兴国五年（公元980年），濮州郡举荐进士，（大家）商议首推张咏。（当时）有一个老成博学的读书人张覃未中，张咏与寇准写信给郡守，推荐张覃为第一名，大家都赞许他能够谦让。李沆、宋浞、寇准一同推荐他，被任命为荆湖北路转运使。上奏朝廷免去归、峡两个州的水递役夫。后来转任从事太常博士一职。宋太宗听说他能力强作事干练，下诏让他还京。当时张永德为并州、代州的部署（官职），有一个小兵犯了法，被鞭打至死，皇上下诏追查他的罪过。张咏封还了诏书，并且说：“皇上刚刚委任张永德边疆大任，如果因为一个部校被打死的缘故，责罚主帅，我担心部下会产生看不起主帅的想法。”宋太宗不听从他的意见。不多久，果然有驻军逼迫恐吓士兵的，张咏引用前面发生的事建言，宋太宗才改变主意允许慰问他。（张咏）出任益州知州时，正值李顺造反，王继恩、上官正两总兵进攻计伐李顺，停下部队不进攻。张咏用言语激励上官正，鼓励他亲自上阵，还隆重的为他举行宴会送行。上官正因此决定进军，大胜。当叛军抢掠时，很多百姓被胁从。张咏发布公文告诉百姓，朝廷施恩，让大家各归田里（不追究责任）。开始时，蜀地士人乐于研究学问，但不乐于做官。张咏考察蜀郡的张及、李畋、张逵等人士都有学问、很能干，被当地人称赞，于是劝勉他们参加科举考试，三个人都考上了。成平二年夏天，张咏以工部侍郎的身份出任杭州。当年歉收，百姓多贩私盐来求生。抓获了几百罪犯，张咏都减轻了惩罚，释放了他们。下属官员请求说：“（如果）不严厉的惩罚，恐怕没有办法禁止（贩私盐）。”张咏说：“钱塘十万人家，忍饥挨饿的十之八九，如果不让他们贩私盐自求活路，一旦聚集为盗贼，那就酿成大灾祸了。等到秋季庄稼收获后，应当按照原来的法律执行。”成平五年，宋真宗根据张咏以前治蜀效果良好，再次任命他为益州知州。到（皇上）派遣谢涛巡视蜀地，皇上让他给张咏传话：“有你在蜀地，朕就不担心西边了。”张咏与青州傅霖年少时是同学。傅霖隐居不出来做官。张咏身分显达，寻找傅霖几十年，没有找到。到傅霖来拜访，门吏说傅霖求见，张咏责怪门吏说：“傅先生是天下的贤士，我都不能够与他作朋友，你是什么人，敢直呼其名！”三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的材料，回答问题。某翻译家在《文艺报》上撰文指出：有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的感情。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有最美好含义的字来命名这些国家。用什么字呢？用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法律”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”……而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。请用一句话概括该翻译家的观点(不超过30字)。（4分）答：______________________________________________________________参考答案：对别国国名的翻译，中文能表达美好的感情，而外文不能。8.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（）（3分）韩国影视作品在中国取得了巨大的成功，但是，______________，______________。_______________：_____________