(2025年)《呼兰河传》高考文学类阅读练习与答案浙江卷高考题

(2025年)《呼兰河传》高考文学类阅读练习与答案浙江卷高考题一、阅读下面的文字，完成1-5题。七月的呼兰河，青瓦上的草籽被晒得噼啪响。冯歪嘴子家的磨房里，新接来的小团圆媳妇正蹲在灶前添柴火，大辫子甩在背上，辫梢的红绒球跟着一颠一颠。她才十二岁，可婆家说“十二岁的团圆媳妇，再过两年就知冷知热了”。“那丫头个子可真高。”王大姑娘端着洗衣盆经过磨房，伸长脖子往里瞧，“比我家春子媳妇高半头，怕有一丈多？”“可不咋的。”周婶子嗑着瓜子接话，“我今早去井台，看她帮老冯头抬水，那腰板直得像根高粱秆，哪像个小媳妇？”磨房里的动静突然大了。小团圆媳妇把火钳掉在地上，弯腰去捡，红布衫子往上蹿，露出一截白生生的手腕。“死丫头！”冯歪嘴子的女人从里屋冲出来，手里的鞋底拍在炕沿上，“没规没矩的，哪有新媳妇当人面露胳膊的？”小团圆媳妇缩着脖子，眼眶里的泪直打转，却没敢掉下来——这是她进冯家第三天，婆婆说过“新媳妇的泪比猫尿还贱”。过了半月，小团圆媳妇病了。先是夜里说胡话，把冯家人从梦里吓醒；接着浑身滚烫，茶饭不思。冯歪嘴子的女人慌了神，蹲在院门口拍着大腿哭：“这是招了哪路神仙？我家祖宗八代没做过亏心事啊！”“得跳大神。”张二婶掐着手指头算，“我家春子前年撞客，就是李仙娘跳了三场神，喝了符水才好的。”李仙娘来的那天，磨房里点起三柱香，烟雾绕着房梁打转。她披头散发，手持铜铃，在地上跳得脚不沾地：“老仙爷显灵喽——这丫头冲撞了黑妈妈！”铜铃“哗啦啦”响成一片，“得用大缸给她洗澡，去去身上的邪祟！”七八个女人围上来，扯的扯胳膊，按的按腿，把小团圆媳妇往大缸里塞。水是滚过的，蒸腾的热气里，她的叫声像被刀割的布：“婶子！大娘！我疼——”“喊啥？”冯歪嘴子的女人攥着她的头发往水里按，“老仙爷说了，越喊邪祟越不肯走！”第一回洗了三炷香的时辰，小团圆媳妇的嘴唇乌青，浑身起满红疙瘩。第二回水更烫，她昏过去又被泼醒，指甲在缸沿抓出一道道白印。第三回洗到半夜，李仙娘甩着汗珠子喊：“见血了！邪祟出来了！”众人这才发现，缸里的水泛着淡红——是小团圆媳妇的指甲盖被掀翻了。“这丫头命硬。”第二天，王大姑娘蹲在墙根和人唠嗑，“我昨儿隔着窗户看，那水都能煮鸡蛋了，她还蹬腿呢。”“可不是？”周婶子把手里的鞋底往膝盖上一拍，“我家春子媳妇当年生孩子，疼得叫唤两声，我都嫌她没出息。这小团圆媳妇倒好，洗个澡跟要了命似的，哪有个媳妇样？”又过了七日，小团圆媳妇不喊了。她缩在炕角，眼神发直，见人就哆嗦。冯歪嘴子的女人说她“中了邪”，把她绑在房梁上，说要“吊一吊邪气”。绳子勒进她细瘦的手腕，血珠顺着指缝往下滴，吧嗒吧嗒打在地上。“作孽哦。”有外屯的亲戚来串门，叹着气说，“才多大的孩子，你们这是要她的命。”“命？”冯歪嘴子蹲在门槛上抽烟袋，火星子在暮色里明灭，“她婆家花了三十吊钱买的，命金贵着呢。要真死了，我还得去外屯再寻一个。”最后那夜，磨房里的灯熄得特别早。第二日清晨，王大姑娘去井台打水，看见冯歪嘴子的女人在院门口烧纸。纸灰打着旋儿飞上天，她抹着眼泪说：“昨儿后半夜，那丫头没了。”“咋没的？”周婶子端着饭碗凑过来。“还能咋的？”冯歪嘴子的女人把最后一叠纸扔进火里，“邪病，治不了。”井台边的人都沉默了。王大姑娘的洗衣槌“咚”地掉进水里，溅起的水花打湿了裤脚。过了半晌，周婶子突然说：“也是，这么个不省心的，死了倒干净。”阳光透过榆树叶子洒下来，在青石板上碎成一片金斑。磨房的窗纸被风掀起一角，露出里面空荡荡的土炕，炕席上有几处暗褐色的痕迹，像被雨水泡过的梅花。1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小团圆媳妇初到冯家时“大辫子甩在背上”“红绒球跟着一颠一颠”的细节，暗示她本是个活泼的孩子。B.冯歪嘴子女人用鞋底拍炕沿、按小团圆媳妇洗澡等行为，体现了她作为封建家长对“规矩”的病态维护。C.外屯亲戚的叹息与周围邻居的冷漠形成对比，突出呼兰河人对生命悲剧的麻木已成为群体无意识。D.结尾“暗褐色的痕迹”“像被雨水泡过的梅花”的描写，以美写哀，强化了小团圆媳妇死亡的悲剧性。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本以“七月的呼兰河”开篇，用“青瓦上的草籽被晒得噼啪响”的环境描写，烘托出压抑燥热的氛围。B.文中多次引用人物对话（如王大姑娘、周婶子的议论），既推动情节发展，又展现了呼兰河人的生存状态。C.写小团圆媳妇被洗澡时“叫声像被刀割的布”，运用通感手法，将听觉感受转化为视觉形象，增强画面感。D.文本语言质朴平实，带有明显的口语化特征（如“哪有个媳妇样”“中了邪”），符合萧红“诗化小说”的风格。3.文中“邻居们”的群体形象有何特点？请结合文本简要分析。（4分）4.萧红在《呼兰河传》中曾说：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”请结合文本，分析小团圆媳妇悲剧的多重成因。（6分）5.有评论认为，萧红的小说“于日常叙事中藏着刀”。请结合文本中“洗澡”这一核心事件，谈谈你对这一评论的理解。（8分）1.C（外屯亲戚并非“周围邻居”，文本中邻居指王大姑娘、周婶子等呼兰河本地人，外屯亲戚的出现是为了对比突出本地人的麻木，但选项中“周围邻居”表述不准确。）2.C（“叫声像被刀割的布”是比喻，将叫声的尖锐刺耳比作布被割的声音，属于比喻中的明喻，而非通感。通感是不同感官的互通，如“声音甜”是听觉与味觉互通，此处未涉及。）3.①麻木冷漠：面对小团圆媳妇被折磨，她们议论“哪有个媳妇样”“死了倒干净”，对苦难无动于衷；②愚昧盲从：迷信跳大神等封建习俗，参与按小团圆媳妇洗澡等迫害行为；③以“规矩”为刃：用“新媳妇该有的样子”评判小团圆媳妇，将群体的偏见当作合理准则。（每点2分，答出两点即可，结合文本分析1分）4.①封建迷信的毒害：跳大神、洗热水澡等“驱邪”行为直接导致小团圆媳妇身体被摧残；②传统伦理的压迫：“新媳妇的规矩”“媳妇该有的样子”等观念，将小团圆媳妇异化为符合男权社会标准的“物件”；③群体麻木的助推：邻居们的议论、参与迫害，使个体的暴力成为“集体的正义”，加剧悲剧；④经济关系的物化：冯家以三十吊钱“买”媳妇，将其视为可替换的“财产”，忽视其生命价值。（每点2分，答出三点即可）5.①日常场景中的暴力：“洗澡”本是生活常事，但在呼兰河的语境下，被包装成“驱邪”的“日常仪式”，以“为她好”的名义实施暴力，具有隐蔽性；②群体参与的“合理性”：七八个女人共同按小团圆媳妇洗澡，将个人的恶意转化为“集体行动”，使暴力披上“习俗”的合法外衣；③对“正常”的扭曲