2025~2026学年河南省信阳市光山县二中高二上学期阶段检测语文试卷

2025~2026学年河南省信阳市光山县二中高二上学期阶段检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术-社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术-社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（SymbolicAI）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。（摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》）材料二：当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策、负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是劳动对象得到拓展。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据、信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。（摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》）1．下列对材料一马克思、恩格斯的“技术——社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（）

A．技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展B．技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革C．技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革D．技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。B．“数字游民”的工作不再受时空限制，劳动对象也拓展为新实践客体和虚拟客体。C．大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。D．人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。B．材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借助经典论断增强“技术-社会观”的权威性。C．大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。D．新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。4．马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“①_______”，这本质是作为生产工具的技术的社会化过程；材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为“②_______”，其本质是③________的共享，进而推动生产力发展；若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响④_________的发展。5．结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？阅读下面的文字，完成下面小题。复活（节选）托尔斯泰有一种极其常见而广为流传的迷信，认为每一个人都有自己固定的本性，认为人有善良、凶恶、聪明、愚笨、热情、冷漠等等之分。其实并非如此。我们评论一个人的时候，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚笨的时候，热情的时候多于冷漠的时候，或者反过来说。可是我们总是将人这样分类。这是不正确的。每一个人的身上都有人类各种品性的萌芽，有时候表现这一些品性，有时候表现另一些品性，常常完全不像是他自己，可是始终是他同一个人。有些人身上的这些变化常常特别急剧，聂赫留朵夫就属于这类人。他身上发生的这些变化既有生理上的原因，也有心理上的原因。现在他身上就发生了这种变化。在开庭和首次探望卡秋莎之后产生的那种庄严、喜悦的感受完全消失了，代之而起的是最后一次见面产生的恐惧，甚至还有对她的厌恶。他打定主意不离开她，只要她愿意，他也不会改变娶她的决心，但这对于他既艰难又痛苦。在拜访马斯连尼科夫之后的第二天，他又前往监狱看望她。典狱长虽然准许探监，但不是在办公室，也不是在律师事务室，而是在女探监室。尽管典狱长心地善良，但是他对聂赫留朵夫的态度比以前谨慎了。很明显，上峰吩咐对这个探监者要小心提防。“见面可以，”他说，“只是，劳驾，关于钱，我请求过您……关于把她转去医院，如上头公文所写的，这也可以办到，医生也同意了。不过她本人不想去，她说：‘我才不愿意为那些讨厌的家伙倒尿盆……’公爵，要知道她就是那样一类人，”他补充说。聂赫留朵夫什么也没说，只是要求准许他去探监。典狱长派一个看守带他去。玛斯洛娃已经在探监室里，她从铁丝网里边走出来，既温顺，又胆怯。她走到聂赫留朵夫紧跟前，眼睛望着别处，低声说：“原谅我，德米特里·伊万诺维奇，前天我说的不好。”“不该让我原谅您……”聂赫留朵夫开了腔却没有说下去。“不过，您还是得离开我，”她接着说，用斜视得很厉害的眼睛瞟了他一眼。聂赫留朵夫从她的目光中又看到紧张而愤恨的表情。“为什么我非得离开您呢？”“就该是这样。”“为什么该是这样呢？”她又用在他看来是一种愤恨的目光望着他。“嗯，事情就是这样，”她说。“您得离开我，我跟您说的是真话。我不能。您干脆丢掉这个想法，”她嘴唇哆嗦着说，然后沉默了一会儿。“这是真话，我宁愿上吊。”聂赫留朵夫感觉到，她的这一拒绝中既包含有对他的仇恨和不肯饶恕的怨恨，但是也有某种别样的情感，崇高而伟大的情感。这种在完全平静的心境下再次拒绝，立即消除了聂赫留朵夫心中原先产生的所有疑虑，使他恢复了原来那种严肃、庄重、怜悯的心情。“卡秋莎，我原来怎样说，现在还要怎样说，”他特别严肃地说。“我请求你嫁给我。如果你的确不愿意，或者眼下你不愿意，那么我将一如既往，跟你在一起，你被发配到哪里，我也跟到哪里。”“这是您的事，我没有什么可说的。”她说，嘴唇又开始哆嗦。他也默不作声，觉得说不出话来。“我现在要到乡下去一趟，然后去彼得堡，”他终于振作起精神说。“我要为您的事，为我们的事奔走。要是上帝保佑，他们会撤消原判。”“就是不撤消，也无所谓。不为这件事，为别的事我也该这样……”她说。他看出，为了忍住不掉泪，她费了多么大的努力。“嗯，对了，您见到梅尼绍夫吗？”为了掩饰激动的心情，她突然问道。“他们确实无罪吧？”“是的，我认为是这样。”“这么好的老太太，”她说。他将梅尼绍夫说的情况统统告诉她，然后问她是否需要什么东西。她回答说，什么都不需要。他们又都沉默不语。“噢，关于去医院的事，”她用斜视的眼睛看了他一眼，突然说，“既然您希望我去，我就去，往后酒也不喝了……”聂赫留朵夫默默地望着她的眼睛。她的眼睛露出了笑意。“这很好。”他只说了这几个字，然后便与她告别。“是啊，是啊，她完全成了另一个人，”聂赫留朵夫想道，他不仅消除了原先的种种疑虑，心中还产生了一种前所未有的全新的感觉：爱情是无敌的。玛斯洛娃回到臭气熏人的牢房，脱下长衣，坐到自己的板铺上，双手放在膝盖上。教堂诵经士的女儿昨天被确诊患了精神病，送到医院去了。其他女犯都去洗衣服了。弗拉基米尔省的女人怀里抱着孩子，铁路女看守工手里拿着袜子不停地、飞快地织着，她们走到玛斯洛娃旁边。“喂，怎么样，你们见面啦？”她们问。玛斯洛娃并不回答，坐在高高的板铺上，晃动着够不到地的两只脚。“干吗哭哭啼啼的？”铁路女看守工说。“最要紧的是别灰心。哎，卡秋莎！好啦！”她说，手指头飞快地织着袜子。玛斯洛娃仍然不吭声。“他说：‘不管你被发配到哪里，我都跟你去。’”玛斯洛娃说。“他愿去就去，不愿去就别去。我不会求他。他现在去彼得堡张罗。那里的所有大臣都是他的亲戚，”玛斯洛娃接着说，“不过，我不需要他帮忙。”“那是当然！”科拉布廖娃突然赞同说。她在整理口袋，显然在想别的事情。“怎么样，我们喝点儿酒吧？”“我不喝了，”玛丝洛娃回答说，“你们自己喝吧。”6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．典狱长与聂赫留朵夫对话小心谨慎，转述玛丝洛娃的话语展现了对囚犯的关心和同情。B．玛丝洛娃身陷囹圄，仍然请求聂赫留朵夫帮忙处理狱友老太太案件，说明她爱出风头。C．聂赫留朵夫认为玛丝洛娃完全成了另一个人，借他的感受暗示着她的精神正走向复活。D．牢房环境臭气熏人，囚犯们也各自忙碌着，却不忘关心玛丝洛娃，只为借此巴结公爵。7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．聂赫留朵夫和玛丝洛娃的对话不仅让情节内容丰富，还让两人的形象更加地生动具体。B．小说多从聂赫留朵夫的视角来描写玛丝洛娃眼神中的情绪，如“愤恨”“露出笑意”等。C．文中省略号充满表现力，如“不该让我原谅您……”省略号写出聂赫留朵夫的无比愤恨。D．小说让两个人物集中在具体场景中，有时沉默，有时欲言又止，给读者留下思考的空间。8．聂赫留朵夫在两次探望玛丝洛娃的过程中，心理产生了怎样的变化？9．托尔斯泰的小说中常有大量的议论，产生了独特的艺术效果。请以文中第一段的议论为例，分析它在小说中的效果。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。（节选自《屈原列传》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）10．画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上填上相应的字母。王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。B．从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“从”意思不相同。C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。D．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。14．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。秋夜客舍①杜甫露下天高秋气清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵②鸣。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城③。【注】①此诗写于诗人寓居夔州西阁期间。②杵，捣衣的棒槌。③凤城，指长安。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句写露、天、气的特点，不仅照应题目中的“秋”，还营造了凄清的氛围。B．零落的灯光空自映照着水面，一叶孤舟在水边宿眠，这勾起诗人无限情思。C．诗人听到的“双杵鸣”与“捣衣砧上拂还来”一句都蕴含了强烈的思乡之情。D．尾联通过仰望的星宿变化以及思绪的延伸，层层展现出诗人眺望故国的过程。16．颈联运用了哪些意象，分别有怎样的意蕴？请简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）小刚同学看到古装电视剧中皇帝的暴虐行为时，联想到贾谊《过秦论》中的“______________，______________”两句，就是写始皇帝控制天下、奴役百姓的情况。（2）小张同学被桌子碰了一下腿，喊了声“哎，妈呀！”这让同桌想到《屈原列传》中的句子，当人们“______________”的时候，没有不呼喊天的；当人们“______________”的时候，没有不叫父母的。（3）诗人往往用“鬓”的颜色表达内心的哀伤、悲凉等，如古诗词中除苏轼的“尘满面，鬓如霜”外，还有“______________，______________”两句。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。西方人关心为什么活，中国人关心怎么活。西方人关心生命的超越，希望活得明白；中国人关心现世的享受，（甲）。那么，怎样既活得明白又活得痛快？我认为，人应该追求精神的高贵。高贵不是脱离世俗，不是①，而是一种精神的独立、人格的高标，是一种潇洒、从容的人生态度。人的崇高与伟大不在于地位的高显，不在于物质的富有和奢侈的享受，而在于心灵的高贵。中华文化很现实，我们特别关心俗世的幸福与享受，这和农业文化的世俗与功利密不可分。这种实用主义文化使得许多人把功名利禄这些外在的东西当作人生追求的目标，而淡忘了心灵的目标。这就给人生带来很多误导，也给生命带来不少麻烦甚至灾难。人人都追求成功，尤其是年轻人。（乙）？对这个问题，不同的人有不同的看法。“成功”的字面意思就是完成功业。由于每个人的功业不同，成功自然也不可②。你能说一个著名影星比一个普通教师更成功吗？中国有个成语叫“③”，有学者认为这个“晚”通“免”字，“大器”是不追求所谓“成功’的，“成功”是一个庸俗的社会学名词，它的副产品就是名和利。林语堂先生在晚年将“名”与“利”称作“骗子”，就是说人们在向外追逐中失却了自我，忘记了自己是谁。一些人不按照自己的实际需要生活，只为别人的喝彩和议论而活，不自觉地为外物所驱使，成了名与利的奴隶。所以事业成功不代表人生成功。《瓦尔登湖》的作者梭罗说，人生有一千种活法，人生成功只是其中的一种活法，我们不能用一种活法去否定其他活法。在现实生活中，人们追求成功，这很正常，而且人生得有一个向前的目标，不然，人们会无时无刻感到无聊。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处