2026年2026年常德市高三语文3月模拟考试卷附答案解析新版

12026年常德市高三语文3月模拟考试卷一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。在技术浪潮中坚守教育的人文根基徐艳利所未有的机遇与挑战。当AI可以提供海量信息、瞬间生成文本、解答数学难题时，教育的核心价值正在“不可自动化”的训练，需要人文素养的守护、教育创新的加持。人工智能时代，知识获取方式正经历深刻变革，面对信息爆炸与AI冲击，如何高效学习并内化知识，成AI可以高效处理数据并生成看似专业的回答，其本质是信息的重组，缺乏人类所特有的价值判断与情感对声韵节奏的细腻体悟，对语言之美的深层感知。这一规律在艺术教育中同样表现显著:创新性创作往往源于严格的传统训练，正如毕加索所言，“像专业人士一样学会规则，才能像艺术家一样打破它其纳入更科学的教育框架——以结构化知识为根基，培养适应未来的高语言困境。这绝非简单的词汇贫乏问题，而是深度思考能力“语言和概念退化时，价值观就开始崩塌。语言(及概念)承载着我们的知识和共识，当词语失去其共同准会进而消失。”在算法主导的信息环境中，这种退化表现得尤为明显——当精确表达让位于情绪宣泄，能力越弱，人们越依赖简单化表达；表达越简单，思维能力就越发退化。面对这一挑战，重拾经典阅读的传统显得尤为重要。中国文化历经数千年积淀，形成了独在进行一场思维体操：理解作品的思辨，以键，当AI可以轻松生成流畅文本时，人类的优势恰恰在于深度思考和文化理解能力。通过系统的人文教育，我们不仅能够避免成为技术的附庸，更能保持思想与2数智时代破解技术迷思的关键，在于构建技术与教育的共生关系，以技术拓展教育边界，培养能够驾驭技术而非被技术驾驭的人。实现这一目标，需要重视文化传承与思维发展，在创新中坚守育人根本。AI可以成为强大的辅助工具——提供个性化练习、模拟真实场景、拓展学习资源，但教育的核心使命始终需要教师的专业引导和学校的育人环境来完成。真正的教育创新，永远建立在对“人如何学习、如何成长”这一根本问题的深刻理解之上。数智时代的教育应当坚持“人本为体，技术为用”的原则：在知识层面，强化核心概念的系统性掌握，构建跨学科体系；在能力层面，培养批判性思维与创造性解决问题能力；在情感层面，提升道德判断力与自我认知能力。从这个角度来说，深圳麒麟二中的“化学麻将”和“化学魔方”教学法，为我们提供了一个极具启发意义的实践范例。在保持知识系统性的同时，学校以游戏机制激发了学生内驱力：元素周期表化为通关秘籍、化学方程式变作智力拼图……学习不再是机械的记忆负担，而成为一场引人入胜的思维探险。这种全身心参与的沉浸感、创造力的迸发以及人文性的情感互动，正是AI难以替代的。教育的守正创新，要唤醒人的主体意识，用技术拓展认知边界，更要培养那些定义人本质的核心素养，更好地实现人的全面发展。唯有坚持“人文为体，技术为用”的原则，才能培养出既具备科技素养，又葆有人文情怀的时代青年，为中华民族伟大复兴筑牢人才根基。(《光明日报》2026年01月06日)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.AI生成回答的本质是信息重组，而真正的知识并非如此。如果接收这样的信息，无法形成有效认知。B.发现问题、解决问题均需依赖记忆系统支持，必须先完成扎实的记忆积累，然后才能进入创新阶段。C.由约瑟夫·希发基思的观点可推知，语言和概念的退化会使严谨思考和清晰表达的规则与标准消失。D.教育的守正创新，关键在于唤醒人的主体意识，结合技术手段拓展认知边界，以培养人的核心素养。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.文章开篇立足AI发展的时代背景，提出教育的核心价值在于培养批判性思维、情感认知等能力，总领全文。B.文中引用毕加索的名言，论证了“创新性创作往往源于严格的传统训练”的观点，增强了权威性和说服力。C.文章既肯定AI的辅助价值，又强调教师和学校具有不可替代的作用，体现对技术与教育关系的辩证认识。D.文章从基础知识、人文素养、教育新范式三方面展开论述，重点强调技术对教育的推动作用，逻辑清3.根据文段内容，下列对深圳麒麟二中的教学实践范例说明不正确的一项是(3分)A.该教学法引入游戏机制来全面取代传统教学，学生靠游戏就能掌握化学知识。B.该教学法激发了学生内驱力，使学习过程成为了一场“引人入胜的思维探险”。C.该教学法所带来的全身心参与的沉浸感、创造力的进发等正是AI难以替代的。D.该教学法在保持知识系统性的同时改变方式，这是“守正创新”的有益尝试。4.高二学生佳佳利用AI查阅《<论语>十二章》中“克己复礼”的含义，AI给出的解释是：“‘克己复礼’就是严格约束自己的言行，一切都要合乎礼仪规范。这是一种行为训练，通过反复练习达到服从礼教的目的。”请结合材料指出该解释的不足之处。(4分)5.王老师在高三学生的作文中，常看到“揆诸当下”“君可见”“吾侪青年”等高频套语。他认为这本质上是一种“词穷”现象，且危害很大。请结合文本内容，谈谈你对这一观点的理解。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面文字，完成6～9题。文本一：3时间之内，时间之外去年11月的时候，天气还很暖和，我每周都用一定时间练习开车上路。此前虽然早已拿到驾照，我还是位老司机朋友“督阵”。我心里想，12月再练习一个月，明年或许就可以自驾前往山西或者甘肃旅行了。但是到了12月，我放弃了继续开车，只要有时间，我每天只坐在桌前看书。把准备练车的时间转为读书，当然与天气转冷有关，却更与我对于“人该我重读了《傲慢与偏见》,与20多年前第一次津津有味读它时相比，这一次我的体会更为丰富，简·奥重读完《傲慢与偏见》的两三天后，大数据推来一篇新书书评，我才知道12月16日是作者简·奥斯汀诞种缘分细想起来就是，我在2025年岁末阅读它，我在时间之内。而书已在世上流传200多年，奥斯汀已是，父亲那么爱干净；父亲喜欢的水果是香蕉；父亲要是还在，快有90岁了……逝者已在时间之外了，于亲人中间。我又想到24日晚出门散步，天上下了今冬第一场真正意义上的冷雨，撑伞的手有些僵冷。回到家里，摊开在桌前的是12月我认认真真重读的第二本书，米兰·昆德拉的小说《不朽》。书的主角阿涅斯，是昆德拉依据泳池中某个60岁女性的一个手势虚构出来的。她结束游泳课时回头向教练笑了一下，做了个优雅的手势。昆德拉并未具体描述那个手势如何，他只说，“这种手势，只有20岁的妙龄女来，昆德拉瞥见了时间里的阿涅斯，以及她生活最美妙的事情。但如果生活没有让我如愿，也并不要紧。人可以期待着“好”,而与“不太好”共存了开车。因为它几乎适用于一切事情，包括时间。因为时间也是这样一条路，看得越远，过得越顺。4晓莉的散文让人看到，散文似乎无一须刻意讲究之处，但也绝非平淡浅白随意便可成文，所谓“随意成文”背后有着大量的道理。她用语珍重，认为写散文的着力点，就是找到语言的根部。……她的散文让人看到，所谓文字，并非那么单一纯粹，文字其实包含了丰富的含意，所有好的、有深度的文字都是有思想的。正如汪曾祺所说：“语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉，世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”她的散文，文字枝蔓甚少，直指核心，纤细处类乎织绣，淡远处宛如泼墨，遂能感慨遥深。她所呈现出来的，是一个贴近而又遥远、细腻而又冷静的心灵世界。一切文学的极致，都带着诗的成分，而诗的质地有赖于对生命雍容的观照、敏锐的感应和沉厚的回味，方得呈现。散文的个中诀窍无他，就是“不着一字，尽得风流”,如同水中捞月，重点不在技巧，却恐怕是情思与了悟。王晓莉自新世纪以来创作的散文，以微近中年的沧桑世情写小人物与小事物，“显微镜兼望远镜”式的观照世相，无不意在言外，迢怅切情，形成特色鲜明的系列作品。(选自胡颖峰的《王晓莉新世纪以来散文创作论》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.文本一作者放弃练车去读书的原因，除了天气寒冷外，她还认为读书才是现在更有意义的事。B.文本一作者重读《傲慢与偏见》,认为永恒的作品能与现实生活互证，体会与初次阅读完全不同。C.文本一借昆德拉书写“时间之外的手势”一事，以小见大，表达了写作的意义在于展示永恒之美。D.文本一作者与苏轼在《赤壁赋》中对时间的感悟一致，都认为时间短暂，陷入了人生虚无之感中。7.关于文本一结尾处划线句子，下列说法不正确的一项是(3分)A.这是对教练叮嘱的升华，“看得越远”体现作者以长远眼光看待生命的智慧。B.以“路”喻“时间”,化抽象为具象，将驾驶的经验自然迁移到对时间的思考上。C.呼应前文练车经历，将开车道理上升到人生层面，与“在时间里慢下来”呼应。D.与前文“写作挽留时间”“情义超越时间”的感悟相承，进一步点明了文章主旨。8.文本一中反复出现“时间之内”与“时间之外”。请结合全文，谈谈二者的内涵及表现。(4分)9.文本二评价王晓莉的散文“‘显微镜兼望远镜’式的观照世相”。请结合文本一分析这一评价的内涵及体现。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：武王既崩，成王少，周公旦①专王室。管叔、蔡叔疑周公之为不利于成王，乃挟武庚②以作乱。周公旦承成王命，伐诛武庚，杀管叔，而放蔡叔，迁之，与车十乘，徒七十人从。而分殷馀民为二：其一封微子启于宋，以续殷祀；其一封康叔为卫君，是为卫康叔。封季载于冉。冉季、康叔皆有驯行，于是周公举康叔为周司寇冉季为周司空以佐成王治皆有令名于天下。赵孝字长平，沛国蕲人也。父普，王莽时为田禾将军，任孝为郎。及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：“礼久饿赢瘦，不如孝肥饱。”贼大惊，并放之，谓曰：“可且归，更持米精来。”孝求不能得，复往报贼，愿就烹。众异之，遂不害。乡党服其义，州郡辟召，进退必以礼。举孝廉，不应。永平中，辟太尉府，显宗素闻其行，诏拜谏议大夫，迁侍中，又迁长乐卫尉。辙与兄轼，进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。轼尝谓：“子由之文实胜仆，5而世俗不知，乃以为不如。其为人深不愿人知之，其文如其人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声：而其秀杰之气，终不可没。”乌台诗案，轼下狱，辙上书曰：“臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。”(摘编自《宋史·苏辙传》《答张文潜书》《为兄轼下狱上书》)材料四：且夫兄弟者，同天共地，均气连形；方手足而犹轻，拟山岳而更重，先王知兄弟之为重也，故歌之于韶夏之舞，诵之于风雅之篇，敦骨肉而正人伦，风鬼神而动天地，大矣哉!夫兄弟之情也，受之于天性，生之于自然。不假物以成亲，不因言而结爱。阅墙不妨于御侮，逾里犹惜于伐树。斯乃情存于不舍，义形于恻隐。是以四鸟，禽也，不能各离别之声：三荆，木也，不能忍分张之痛。蚓在人流，有腼面目，折枝分骨，如何勿伤?(节选自隋代常得志的《兄弟论(并序)》)【注释】①周公旦：姓姬名旦，通称“周公”。他与武王、管叔、蔡叔、冉季、康叔等人俱为亲兄弟。②武庚：商纣王之子，商亡后，周武王为安抚殷商遗民，封武庚于朝歌。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)于是周公举康叔A为周B司C寇D冉季为周E司F空G以佐H成王I治J皆有令K名于天下11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)A.以，连词，表目的，来、用来，与材料四“不假物以成亲”的“以”用法不同。B.赢，读yíng,瘦弱，与“秦王羸政”之“赢”、“输赢”之“赢”同音不同意义。C.异，认为……奇特，意动用法，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法相同。D.失怙恃，父母双亡。古人常用“失恃”“失怙”分别作为丧父、丧母的书面委婉语。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分)A.管叔、蔡叔挟持武庚发动叛乱，周公奉命讨伐，杀管叔，流放蔡叔，看似不顾兄弟之情，实际是为了国家安定之大局。B.天下大乱之际，出现了人吃人的惨剧，饥饿的贼人竟放过赵孝兄弟俩，这表明人性泯灭的他们深受感动从此弃恶从善。C.苏辙为人低调，且文如其人，内在才气无法被掩盖。苏轼认为苏辙的文章实际上超过他，这可能有点夸大但接近事实。D.材料四阐述兄弟之情的珍重与神圣，分析了兄弟之情出于天性、不借助外物的本质，结尾处还劝告世人不可以骨肉相残。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。(2)阅墙不妨于御侮，逾里犹惜于伐树。14.请结合四则材料，说说在不同情境下应该如何坚守“兄弟之道”。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。次韵长汀壁间韵①【宋】刘子翠②客里逢春醉复醒，伤心最是子规声。故园花木应如旧，荒塞风烟已屡更。甲马尚屯淮海戍，旌旗犹绕楚边城，小臣未有安边策，空把壶觞寄此情。【注】①此诗是南宋初年诗人由前线返回，行至长汀时所作。②刘子晕(1101—1147),建州崇安(今福建武夷山)人，爱国诗人。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联“子规”既表示思乡，又暗寓“不如归去”,对应“客里”,奠定悲调。B.颈联以“甲马”“旌旗”借喻军旅，写出南宋初年边疆战事紧张的危急形势。C.尾联的“空”强调情感无处寄托，表达诗人报国无门、徒然自伤的无奈之情。D.全诗由眼前景引出心中情，由个人之愁写到家国之忧，逐渐将情感推向高潮。16.本诗颔联与杜甫《蜀相》的颔联都极具表现力，请简要分析二者在表现手法与思想情感上的异同。(6(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)好友来访，张齐出门相迎并用杜甫《客至》中的“”表达了对朋友到来的欣喜与重视，(2)李峰决定报考军校，他在朋友圈用王安石《答司马谏议书》中的“”勉励自己做适宜的事，守不悔之心。(3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面文字，完成各题。“姓”与“名”都是通过具体的文字来表达各种内涵和象征意义，姓名文化与汉字文化由此交织融合在一起。汉字最突出的特点就是以形表意。自古以来就有利用字形变化来取名的现象，通过字形构件之间的形义联系，以增加姓名的美感与趣味。大家较为熟悉的有“拆姓取名”,即A,如殷商大臣伊尹、清代学者阮元、现代音乐家聂耳等。选取与姓氏偏旁相同的文字做为名字，也是常见的取名方式，如艾芜、流沙河、霍震霆等。这种命名方式在今天似乎只取其整齐化一的形式美，但古人还可以通过这种方式来表示行辈，如汉代刘表之子刘琦、刘琮等，①这种字形组合的技巧与中国固有的文字崇拜心理相结合，②还衍生出了“析名应谶”的文化传统，③即通过拆分姓名来暗示人物命运的这一创作手法。④如苏洵曾根据名字结构和字义来暗示苏轼和苏辙的命运。⑤“轼”是古代车前用于乘车人扶手的横木，⑥并非是车辆必须具备的零件，所以苏洵感叹：“轼乎，吾惧汝之不外饰也!”担心苏轼命运多舛!而“辙”是车轮压出的痕迹，一辆车的功过，与车辙关系不大，“是辙者善处乎祸福之间也”。苏轼的一生，正如B,坎坷曲折；而苏辙的一生，则相对波澜不惊。还有许多姓名的字形中包含了特殊的背景与情感，也饶有趣味。如武则天把名字中的“照”改为“瞾”,寓意“日月当空照”【甲】:男(日)女(月)都可以君临天下。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)19.文中第三段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(2分)7少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.下列各句中，框内标点与文中尾段【甲】处的冒号作用不同的一项是(3分)与地坛》)B.鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。(《雷雨》)C.熟悉的人大可不必如此，足声，气声，甚至气味；都可以是足够的“报名”。(《乡土中国》)D.“在这次斗争(“五卅”)中，警察没有任何权威，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了!”(《包身工》)22.请结合上文与下列选段，从名字结构和字义的角度谈谈“英莲”(即“香菱”)的名字暗示的人物命运。(5分)娘之物，抱在怀内作甚?”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢!”士隐不——《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不800字。12367CDACcCB4.①只是简单的信息重组，窄化了“礼”的内涵。AI将“礼”简单解释为“礼仪规范”:而《论语》中值判断与情感体验。AI解释为“行为训练”“反复练习”,强调外在约束和训练，忽视内在人格与道德修养；而《论语》中“克己复礼”强调的是自觉修身。③缺乏批判性思维。AI解释“达到服从礼教的目的”,而《论语》强调的是通过主动自我修养来达成“仁”。(共4分，每点2分，答出两点即给满分。如有其他答案，酌情给分。)5.①“词穷”表现为词汇匮乏、深度思考能力的退化。学生作文中大量使用“揆诸当下”等高频套语，的提升。(共6分，每点2分，如有其他答案，酌情给分。)8.①“时间之内”指人身处现实生活之中，经历的具体的、有限的生命过程。表现：作者计划练车、父超越物理时间的永恒存在。表现：简·奥斯汀的作品流传200多年、人与人的情义超越生死、人与狗的情谊、昆德拉笔下凝固为永恒的“手势”等，(共4分，每点2分，其中内涵和表现各1分，每处表现写出两点即可给分；如有其他答案，酌情给分。)9.①“‘显微镜兼望远镜’式的观照世相”指散文既能精细描摹生活细节，又能从细节中升华出宏大哲思，②“显微镜式”体现：写父亲仅用“爱干净”“爱吃香蕉”两个细节便勾勒出形象；写雨中遛狗老人以“狗停他也停”的神态写出人与动物的温情。③“望远镜式”体现：从回忆父亲感悟“情义可以打败时间”;从雨中遛狗思考“情谊在时间之外”;从重读奥斯汀领悟“写作是对时间的挽留”。(共6分，每点2分，如有其他答案，酌情给分。)13.(1)在艰难困苦的处境里，彼此友好亲爱感情更加深厚