广东省汕头市2024-2025学年高二下学期期末语文试题及答案

广东省汕头市2024-2025学年高二下学期期末语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：历史地理学是研究历史时期的地理环境变化及其规律的学科。所谓历史时期是指新石器时代以来至当代的人类活动的时段。新石器时代以前谓之史前时期，史前时期的地理环境是地质学的研究对象；当代的地理环境是现代地理学的研究对象。历史地理学的研究对象包括历史自然地理（如水文、气候、植被、土壤等）和历史人文地理（如疆域、政区、人口、文化等）两个方面。历史地理学的研究资料主要通过三种形式获得：一是历史地理传世文献，如历代正史、地理总志、地方志等；二是考古发掘材料。考古资料的实证性很强，信度较高，可以弥补传世文献的不足。三是野外实地踏勘材料。有一些景观、口述资料等，不见于文献记载和考古发掘，只有通过实地踏勘来获得。历史地理学研究的对象是地理，而其研究资料和方法又多是历史学的。故而，长期以来，对于历史地理学的学科归属问题争论较大。现在一般认为它是地理学的分支。历史地理学在我国有悠久的历史，其前身为沿革地理。沿革地理主要研究疆域政区、地名和水道的沿袭和变革。成书于公元初的《汉书·地理志》所记汉代的政区和山川地名，大多追溯汉前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因袭了这种传统。到清朝乾嘉年代，沿革地理学发展成为一门显学。杨守敬是传统沿革地理的集大成者，他主编的《历代舆地图》绘制了自春秋至明代的历代疆域政区图，是历来历史地图中最详备的一种，为后世历史地理学研究留下了宝贵的财富。但沿革地理在古代并未成为一门独立的学科，而是历史学的辅助学科。新文化运动以来，随着西方地理学思想大量传入中国，许多学者认为历史地理不能限于沿革地理，应全方位研究历史时期的各种地理要素，方能形成现代意义的历史地理学。1934年，顾颉刚创办《禹贡》半月刊。刊物初办时的英文名，译为“中国地理沿革史”；而后更名，译为“中国历史地理”。现代历史地理学真正得到长足发展是在新中国成立以后。尤其是近30多年来，随着交叉学科研究的方兴未艾和科学技术的发展，现代历史地理学在研究内容、研究理论、研究手段等方面都呈现崭新的面貌。首先，广泛借鉴文化人类学、民俗学等学科的研究成果，研究内容得到极大拓展。其次，吸取了系统论、定量分析法等新理论。最后，较多地采取了诸如电脑分析技术、卫星测量法等现代科学手段。在这种形势下，现代历史地理学学科内聚属性加强，其学科的整体独立性大大增强。（摘编自邹逸麟编著的高等教育教材《中国历史地理概述》）材料二：记者：韩教授，您的研究领域是历史地理学。有的观众比较陌生，说这门学科到底算历史学还算是地理学，请您给我们简单介绍一下。韩茂莉：说起这个问题，我还想说一说，我老师侯仁之先生是怎么解读的，他告诉我们，历史地理是昨天、前天的地理。就像今人迈出的脚步难免会落在昨天、前天古人留下的足迹上，当代我们在讨论的山河、城市、农田、交通，在古代同样存在，因此昨天、前天的地理，就是历史地理研究的基本内容。昨天和前天是定语，所以历史地理应该从属于地理学。但是我们的基本研究资料，比如说来自考古成果及大量的历史文献，这样的话它在研究手段上是一个多学科的交叉学科。（摘编自电视栏目《地理·中国》记者于波与教授韩茂莉的访谈稿）材料三：近一二十年来，有好几位历史地理学家在谈到这门学科的研究方法时，都着重指出必须重视地理学的研究方法，特别是野外考察的方法，这无疑是十分正确的。不过这些文章主要是为了纠正旧时代学者埋头在故纸堆中完全不做野外考察的偏向而写的，所以在强调地理学的野外考察的方法之后，对历史学的文献整理的方法只是带上一笔。于是，有人便认为只需要多做野外考察，就可以解决所有历史地理的问题。此外，随着现代研究方法的引进，也有一些人认为文献资料的重要性已经降低了，出现忽视文献资料的偏向。其实，历史时期的地理情况，大多数不可能有遗迹留下来。要研究这些消失了的地理情况，就非得依靠历史学的方法不可，历史文献资料是历史地理研究之本。因此，我们可以这样说，历史地理学就其学科性质而言虽然属于地理科学，但就其研究方法而言，至少应该说运用历史学方法的重要性不下于运用地理学的方法。那么该如何正确对待历史文献资料。首先，切忌凭少数几条资料就下结论。应该做到基本上齐备，关键资料不能遗漏。资料是否基本齐备会影响到结论是否正确。其次，有些文献资料来源于民间传说，但传说往往并不反映历史真实，不能贸然把传说当作真实史料看待。最后，在处理古籍文献资料时，不应盲从过去那些注疏家和研究者的解释，应该凭藉我们自己运用科学方法去正确理解和判断。这样才能作出超越于前人的研究成果。（摘编自谭其骧《在历史地理研究中如何正确对待历史文献资料》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．历史地理学，是一门旨在探寻史前时期之后至当代人类活动的时段的地理环境变化及其规律的学科。B．在《汉书》之后，正史中的《地理志》承继前人传统，对书中所记载的地理现象，均追溯其在过往的沿袭和变革。C．侯仁之关于历史地理学的阐述“历史地理是昨天、前天的地理”，与材料一开宗明义提出的观点，意思颇为相似。D．材料一和材料三均提及历史地理学的研究资料，表述的内容有相关性，但论述的侧重点却存在着较大的差异。2．下列对三则材料论述的相关分析，正确的一项是（

）A．材料一将沿革地理与现代历史地理学进行对比，旨在强调科学技术对历史地理研究的重要意义。B．“昨天和前天是定语”，此处援引语言学的专业理论，用以证明历史地理学多学科交叉的特点。C．材料三首先引述某些学者的观点，继而逐层予以批驳，最后提出对当下历史地理学研究的倡议。D．材料三末段用“切忌”“不能”等否定词，既清晰表明观点，也彰显研究者求实严谨的科学态度。3．小明在阅读材料一后，结合自身的知识积累和理解体会，绘制了一幅思维导图。请依据材料一的内容，判断下列说法不正确的一项是（

）A．①处适合填写“研究对象”B．②处的举例不完全正确C．③处是材料一重点论述的内容D．④处的概括和理解恰当4．复兴中学准备开展“守正与创新：新时期中国历史地理学发展之道”的专题研讨活动。请你结合材料一和材料三，列出自己的发言要点。5．请结合材料一和材料二，分析两则材料的语言特色有什么不同？为什么？阅读下面的文字，完成小题。唱歌册鄞珊有私垫的家庭，在这个庵埠镇上屈指可数，这让外婆一辈子说话丹田气十足。家汇街上小打小闹的奢华，无法撼动她的淡定。每次邻里这帮有点闲工夫的媳妇婆婆们要念歌册，外婆随即木秀于林，随风飘展了。这个人群显出了她的识字和懂书理，所有的字都瞒不过她，她们识不了的字都来问她。外婆很是飘飘然，这里叫“大头”。我瞥了一眼，头，真的大了。我们家成了一个小唱场。孩子们洗澡的那个大木脚桶又派上用场，租赁来的线装歌册都放在里面，堆得老高。这些歌册泛黄且掉了封面，很少有一整本齐全的。不光是说少了封面是正常的，更多的是少了前面好多页码。越是这种，越说明是好看的书，人家传阅得多才损耗。我在脚桶里找完整的，递给外婆，外婆看了一眼书名：“这个不好看，先留着吧。”封面工工整整的，印刷字体，可按外婆说的，好像都是内容不怎么吸引人的。有的另外贴上纸作为保护的封面，居多裸露着内页。“先哪个？”外婆问。我家那么热闹了，她们自己搬着小板凳，有的在翻着脚桶里的歌册——那么多，哪本先念呢？“《十八寡妇征西》吧。”油漆婶有发言权，她拿出这册，递给外婆。油漆婶知道的曲目多，她的选择吻合外婆的喜好，其实外婆也蛮喜欢杨门这些女将的。外婆拿起歌册翻阅，发现已经掉了近一章，那就从能看到的完整页面开始吧。每次都是外婆负责读和念，我则跟在后面看她的歌册。密密麻麻的字极其好看，歌册的七字句式使得方块字排列整齐，像列方阵。外婆熟稔这样的句式，她念得婉转动人，几乎像京韵大鼓一样。当然，外婆不知道京韵大鼓，可她知道所有潮剧的曲目。外婆演绎的是潮汕传统的说唱，这样的弹词有一种易于掌握的套式，外婆能够轻易驾驭这种说唱模式和腔调。她的声线极其婉转，这种自然清唱的曲调，不知她是无师自通，还是自幼受了潮剧的影响，音韵悠扬，而唱词又朗朗上口。这我听得懂，唱词带领我慢慢进入她的故事，五言或七言工整的押韵，每个尾音的拉长，把人拉进历史深处的古远幽深里。外婆未出阁之前，娘家经常请戏班子来家里做戏。潮汕话的“做戏”一词用得极妙，不说“演”而说“做”。戏，需要戏子“做”出来。外婆那么喜欢潮剧，却丝毫不羡慕戏班子。甚至带着高高在上的怜悯。她讲得最多的是戏班子里面的道道。那种熟悉，好像她自己长年混迹于里面似的。在往昔，戏班子的戏子命运比乞丐还苦。外婆常挂在嘴边的一句俗语是：“父母无财气，卖仔去做戏。”被卖进戏班的小孩子，一大早就要起来吊嗓子、练功，各种粗重活都得干，在戏班里就是做牛做马，挨班主的皮鞭是家常便饭。好像不打他们，班主的日子就缺少了一项内容似的。“戏子，是不能洗澡。”外婆说起戏子，几乎是用鼻子落下轻蔑。她眼角一扬：“别看戏台上他们美若天仙，袅袅娜娜，可下得戏台，你就会闻到他们身上一股很臭的味道。”最不合常理的是，戏帮走南闯北演完了戏，戏歌棚拆之后，演员——戏子们还得自己到村里要饭。每个脱下戏服的演员，都要各自端着碗，到村里跟村民要饭。村里的人遇到“秦香莲”就给她饭，遇到“陈世美”就不给了。不仅不给，村民还围观和挞伐，代表着正义。“你太坏了！”村姑村嫂都痛骂他，甚至手指头戳了他的脸。“陈世美”跟他们解释：“阿嫂啊，那是演戏啊。”“演戏，也不给！”阿嫂阿婆依然义愤填膺，为了显示自己的正义凛然，这时候不仅不能给陈世美粥饭，还要咬牙切齿地痛骂他。有的拿来了扫帚，有的捡起地上的石头准备砸他。那“陈世美”怎么办呢？我一直追问着外婆，问演陈世美的演员的去向和肚子问题。我的是非观念在人之初时便非常分明。“演戏，也不给！”外婆眼神犀利地盯着我，也是同样态度坚决。我对外婆延续至今的骄傲坚持表示了怀疑。凭着原始直觉，我觉得外婆并非都是正确的。在外婆铿锵的态度前，弱小的我的心里，一直对戏服后面的“陈世美”充满了怜悯和担忧。戏班里的人间苦难，让我如履薄冰，幸亏现在已没有了戏班，也没有了地主。我为我们今天的幸福生活暗自庆幸着，即便只有白粥和萝卜干，好歹也是新生活。外婆那个地主娘家也像戏班一样不存在了，她那当少爷的细叔只存在于她偶尔的碎碎念中，至于那少爷细叔是怎么没有的，外婆一句也没透露。少爷细叔喜欢养鸟，喜欢看戏，甚至喜欢吃鱼生。少爷细叔吃鱼生时，看到馋嘴的小女孩——我外婆——在桌边仰头看着，就会夹一筷子蘸了料的鱼生，塞进这个馋嘴的小女孩嘴里。“香！”小女孩变成了外婆，对着也是小女孩的我炫耀着这穿越六十年的美味。“比鹅肉香吗？”我只能想出鹅肉的美味，不知传说中的那么香的鱼生，可有一比。而外婆不屑一顾，说：“鱼生，那才叫好吃！选取大溪里的活鱼，厨师的刀花甚是了得，生的鱼肉得那么薄，像竹篱一样薄。那些调料，非常多，非常鲜美。”生的鱼能吃？而且那么鲜美？还有比卤鹅肉更美味的东西？这天无法继续聊下去，就像无法继续聊陈世美没饭吃的问题一样。（摘选自《竹探》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．歌册“泛黄且掉了封面”“传阅得多才损耗”，与《荷花淀》中水生嫂编席子的细节类似，都通过日常物品展现人物生活。B．外婆对杨门女将的偏爱，源于对女性力量的推崇，与《小二黑结婚》中小芹的反抗相似，展现了乡土社会中女性意识的觉醒。C．少爷细叔“养鸟、看戏”的爱好，以闲笔勾勒地主阶级的闲适生活，与《党费》中白匪对物资的掠夺，均体现阶级对立。D．“鱼生像竹篱一样薄”，生动写出鱼肉切片的精致，与《包身工》中写“芦柴棒像骷髅”一样，都是通过借代增强画面感。7．关于文中外婆唱歌册这个部分，下列说法不正确的一项是（

）A．歌册的七字句式排列整齐如方阵，外婆对这类句式极为熟悉，念唱时婉转动人，展现了传统说唱艺术的韵律美感。B．作者将外婆的唱腔与京韵大鼓类比，但外婆对京韵大鼓并不了解，却十分熟悉潮剧曲目，暗示潮剧艺术根植于潮汕地区。C．作者认为外婆的唱腔源于“无师自通”，实则强调民间艺术源于生活本能，与后文外婆对戏子的批判形成呼应。D．文中“唱词带领我慢慢进入她的故事”一句，通过“我”的视角表现外婆说唱对听众情感代入的深刻影响。8．文章为何说“我对外婆延续至今的骄傲坚持表示了怀疑”？请结合上下文分析。9．小说以一个小女孩的口吻来叙述故事，请结合文本分析这样写的好处。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：驼业种树，几长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）材料二：宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利，不亦翦翦乎？清诚以是得大利又不为妄执其道不废卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？或曰：“清，非市道人也。”柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！”（节选自柳宗元《宋清传》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。清诚以是A得B大利C又不为D妄E执其道F不废G卒H以富。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．业，以……为业，意动用法，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”的“舟”用法不相同。B．“既然已”与“然谓我蚩妄者亦谬”的“然”用法相同。C．居，储存、贮存，与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“居则曰”的居意思不同。D．类，像、类似，与《项脊轩志》“大类女郎也”的“类”意思相同。12．下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．郭橐驼种树技艺高超，他种的树移栽后都能存活，且生长茂盛、结果又早又多，其他种树者即便暗中观察效仿，也无法达到他的水平。B．郭橐驼认为种树要顺应树木的天性，做到根舒、培平、土故、筑密，栽好后就不再过度干预；而其他种树者常因过度爱护反而损害树木。C．宋清经营的药材质量好，长安的医生用他的药配药方很容易有效果，那些生病疮的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些。D．宋清不仅对有钱有势的人提供优质药材，对那些被斥责抛弃、沉沦颓废的人，也会像往常一样给予好药，笃信穷困废辱的人早晚会报答。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。（2）虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。14．柳宗元的文章体现“文章合为时而著”的创作态度。请结合材料，分别指出《种树郭橐驼传》与《宋清传》的现实针对性。三、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成小题。蜀相〔唐〕杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。望日谒文山先生①祠，时于中丞方议重修，用杜诗蜀相原韵〔清〕彭定求信国孤忠汗简②寻，荒祠凭吊刷萧森。旌旗曾仕吴疆色，丝竹空埋鲁壁③音。斜谷出师原比烈，睢阳仗节本同心。榱崩栋折④劳兴复，瞻拜遗容一振襟。【注】①文山先生：文天祥，号文山，封信国公。②汗简，也称汗青，借指史书。③鲁壁：孔鲋藏书与孔府内壁的典故，借指功业流传或精神文化传承。④榱崩栋折：指建筑破败不堪，借指国家将覆灭。15．下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．杜诗“森”写柏树茂密，营造庄严肃穆氛围，彭诗“森”勾勒出文山先生荒祠四周萧瑟冷落、衰败凄凉的画面，同一字因语境不同而传达出不同情感。B．杜诗“黄鹂空好音”以乐衬哀，衬托出武侯祠的萧条寂寥，暗含对诸葛亮身后寂寞的叹惋。彭诗“空埋鲁壁音”一句借典故感叹文天祥功业被岁月掩埋。C．杜诗“出师未捷身先死”表达对诸葛亮北伐未竟，壮志难酬的痛惜；彭诗“斜谷出师”以文天祥抗元壮举类比诸葛亮北伐，赞颂其崇高的忠义精神。D．两诗的尾联都通过细节描写来结束，杜诗以“泪满襟”写悲怆，彭诗以“振襟”显崇敬，虽然手法各异，但都体现对英雄精神的敬仰之情。16．两首诗的主题都是谒祠怀古，但情感主旨因创作意图不同而有所不同。请结合诗歌标题作简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列各题的空缺部分。（1）美术课上，赵敏同学完成了右边这幅水墨画，展现江天纯净、明月高悬的东方美学意境，想在画上题诗句，觉得《春江花月夜》中有两句诗很符合，于是提笔写下“

，

”。（2）在《陈情表》中，李密描述自己家庭衰微、孤单无依，只有身体和影子相伴以慰藉凄凉的两句是：“

，

。”（3）鸥鸟作为自由闲适的象征，常出现在古诗文中，如“

，

”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。随着DeepSeek等人工智能（AI）模型的涌现，一场激烈的AI竞赛正在全球范围内打响。4月7日，①根据美国斯坦福大学AI研究所发布的《2025年AI指数报告》显示，②中国高性能AI模型的数量和质量正在不断上升，③对美国的领先地位构成了挑战，④顶级模型之间的性能差距正在减少。美国康奈尔大学的BartSelman表示，看到中国DeepSeek等相对小型、成本较低的项目证明自己具备竞争力是一件（

A

）的事。“我预测，我们将看到一些由5人或两人组成的团队，他们会提出新的算法思想，从而带来变革。这是好事，我们不希望这个世界被几家大公司掌控”。虽然目前美国仍是AI模型的主要生产国，甲。2023年，在大规模多任务语言理解测试（MMLU）中，中国模型落后于美国顶级模型近20个百分点。然而，截至2024年底，中国仅落后0.3个百分点。该报告指出，生成式AI模型平均来说仍在变大，大模型使用了更多的决策变量、更强的计算能力和更大的训练数据集。乙？其实不然。而许多公司也在发布功能非常强大的小型AI模型，它们训练更快，响应更快，消耗的能量也比大型模型少。基于更好的算法，现在一个AI模型可以达到两年前大100倍的模型所能达到的性能，这也证明了小模型同样可以取得优异成绩。报告称：“2024年是小型AI模型取得突破的一年”。尽管在多个常见基准测试中得到了显著改进，但生成式AI仍然存在诸如隐性偏见或输出虚假信息等问题。“虽然它们能够提供强劲的性能，还能实现快速、个人化、高效、安全和高度优化的体验，但有时它们居然会犯非常基本的错误，这让我感到（

B

）。”Selman说。18．下列词语与文中加点词语“AI模型”构词方法最接近的一项是（

）A．兰亭集序B．琴棋书画C．鹏程万里D．再别康桥19．请在文中画括号内填入恰当的成语。20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22．针对“AI的发展有助于培养全面思考能力，还是阻碍全面思考能力的发展？”这一话题，班级展开辩论。请你选择正反其中一方，写一段80字左右的辩论立论词提纲，要求观点明确，有一定理据。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。高中阶段的学科选择往往会影响未来的职业道路。有人为了追求热门专业，选择不擅长的学科；有人选择自己感兴趣的学科，却担忧未来的就业前景。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《广东省汕头市2024-2025学年高二下学期期末语文试题》参考答案1．B2．D

3．D

4．①坚持以历史时期地理环境作为学科研究的核心对象，并通过多学科融合，广泛吸纳其他学科的研究成果，拓展研究内容。②坚持历史文献整理研究，并辅以野外考察及现代科学手段，更新研究方法及拓展研究资料。③继承传统沿革地理的优秀成果，并不断吸取新理论，推陈出新。

5．（1）①材料一语言严谨周密，用语专业规范，多引用专业术语和抽象概念来论述。②材料二语言通俗易懂，语言口语化，运用类比方法来说理。（2）①文体不同，材料一是高等教育教材，材料二是电视访谈稿。②面向的受众群体不同，材料一面向的群体是高等院校在校学生，用词要求专业规范，而材料二面向的是普通的电视观众，用词讲究通俗易懂。③写作目的不同，材料旨在对历史地理学的研究对象、研究资料、发展历程等学科概况进行较全面的阐述，而材料二只是向观众简要普及历史地理学的学科性质。【导语】这篇阅读材料围绕“历史地理学”学科展开，通过三则材料从不同角度进行多维阐释。材料一以教科书式的严谨语言系统梳理学科定义、研究对象、发展历程和研究方法；材料二采用访谈对话形式，以形象比喻“昨天的地理”生动阐释学科属性；材料三则以学术论文笔法，辩证讨论研究方法。三则材料由定义到属性再到方法，层层递进，既保持学术性又兼顾通俗性，形成互补互证的立体阐释结构。材料编排体现了从理论到实践、从宏观到微观的逻辑脉络。1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“均追溯其在过往的沿袭和变革”错误。材料一“成书于公元初的《汉书·地理志》所记汉代的政区和山川地名，大多追溯汉前的沿革。此后正史中的16部《地理志》，基本因袭了这种传统”，原文是“大多”“基本”，选项扩大范围。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“旨在强调科学技术对历史地理研究的重要意义”有误。材料一的目的是阐述中国历史地理学的发展历程，并非强调“科学技术的意义”。B.“语言学的专业理论，用以证明历史地理学多学科交叉的特点”有误。“昨天和前天是定语”，并不能称作“援引语言学的专业理论”，而且引述该语句的目的，在于解释“历史地理应该从属于地理学”，并非“证明历史地理学多学科交叉的特点”。

C.“首先引述某些学者的观点，继而逐层予以批驳”有误。材料三并不是“逐层批驳”开篇所引述的“某些学者的观点”，而是批评“重野外考察、轻历史文献”的研究倾向。故选D。3．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。D.“历来不受学者重视”有误。从材料一“到清朝乾嘉年代，沿革地理学发展成为一门显学”，可知选项中的“历来”表述不恰当。故选D。4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料一“历史地理学是研究历史时期的地理环境变化及其规律的学科”，“广泛借鉴文化人类学、民俗学等学科的研究成果，研究内容得到极大拓展”可知，坚持以历史时期地理环境作为学科研究的核心对象，并通过多学科融合，广泛吸纳其他学科的研究成果，拓展研究内容。②根据材料三“历史文献资料是历史地理研究之本”，材料一“采取了诸如电脑分析技术、卫星测量法等现代科学手段”可知，坚持历史文献整理研究，并辅以野外考察及现代科学手段，更新研究方法及拓展研究资料。③根据材料一“杨守敬主编的《历代舆地图》……为后世留下宝贵财富”，“吸取了系统论、定量分析法等新理论”可知，继承传统沿革地理的优秀成果，并不断吸取新理论，推陈出新。5．本题考查学生分析体裁特点和语言特色的能力。（1）语言特色差异①材料一：原文使用“历史自然地理”“沿革地理”“系统论”“定量分析法”等专业术语，表述严谨，如“新石器时代以来至当代”“大多追溯汉前的沿革”。②材料二：韩茂莉用“昨天、前天的地理”类比，语言口语化，如“有的观众比较陌生”“给我们简单介绍一下”，通俗易懂。（2）原因分析①文体不同：材料一是高等教育教材（摘编自《中国历史地理概述》），需系统规范；材料二是电视访谈稿，需贴近观众。②受众不同：材料一面向高校学生，需专业术语构建知识体系，满足专业学习需求；材料二面向普通观众，需口语化解释学科概念，降低理解门槛。③目的不同：材料一旨在全面阐述学科概况（研究对象、资料、历程）；材料二旨在简要普及学科性质，让观众快速理解，无需深入学术细节。6．A7．C

8．①外婆支持村民因角色而拒绝给“陈世美”食物甚至辱骂，而“我”认为演员只是在演戏，不应该受到现实的惩罚，由此质疑外婆的是非观。②外婆基于传统观念对戏子抱有轻蔑的态度，而我基于“原始直觉”对戏子被迫承受苦难充满了怜悯与担忧，由此质疑外婆冷漠的坚持。③外婆出身地主家庭，对戏子有种高高在上的怜悯，隐含阶级优越感。而“我”身处新社会，对戏子这类弱者产生共情，质疑外婆的旧观念。

9．①儿童视角使故事叙述充满天真童趣。如“我瞥了一眼，头，真的大了”，用孩子直观、简单的感受描述外婆的飘飘然，生动有趣地呈现出邻里间的场景。②儿童对事物的好奇与不解，推动情节发展。如“我”一直追问“陈世美”怎么办，引出外婆表达坚决支持村民因角色拒绝给予演员食物等情节。③通过儿童视角，能以纯真无邪的眼光审视成人世界，更鲜明揭示了成人观念的荒诞。如“我”怜悯“陈世美”演员，与外婆及村民的态度形成反差。④儿童视角是新旧时代交替的见证，深化小说的主题。以“我”的怜悯对比成人的“正义”，以“我”的新生活对比外婆的旧观念，隐含对代际观念变化与时代变迁的思考。【导语】这篇散文以“唱歌册”为线索，借小女孩视角展现潮汕民间文化图景。作者用对比手法：外婆对歌册的娴熟与对戏子的轻蔑形成反差，地主少爷闲适与戏子悲惨构成对照。文中对潮剧说唱的细腻描写，既记录传统文化，也暗含对民间艺人命运的思考。儿童视角让严肃议题举重若轻，在怀旧温情中透出对历史变迁的反思，展现民间文化传承的复杂面貌。6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“源于对女性力量的推崇，与《小二黑结婚》中小芹的反抗相似，展现了乡土社会中女性意识的觉醒”错误。由第6段“其实外婆也蛮喜欢杨门这些女将的”可知，外婆对“杨门女将”的偏爱，可理解为对女性英雄形象的欣赏，原文并未明确提到“女性力量推崇”或“女性意识觉醒”，将外婆的个人喜好拔高为“女性意识觉醒”属于过度解读。C.“与《党费》中白匪对物资的掠夺，均体现阶级对立”错误。由第23段“少爷细叔喜欢养鸟、看戏、吃鱼生”可知，少爷细叔的爱好确实体现地主阶级的闲适生活，文中并未将其与阶级压迫直接关联，主要表现外婆的童年记忆与家族背景。而《党费》中白匪掠夺物资是赤裸裸的阶级剥削，与地主生活形成对立，可见“养鸟、看戏”与“物资掠夺性质不同。D.由倒数第2段“生的鱼肉得那么薄，像竹篱一样薄”可知，将“生的鱼肉（本体）”，比作“竹篱”“（喻体）”，“像”喻词，是明喻，而非借代。故选A。7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。C.“作者认为外婆的唱腔源于‘无师自通’，实则强调民间艺术源于生活本能，与后文外婆对戏子的批判形成呼应”错误。由第8段“不知她是无师自通，还是自幼受了潮剧的影响”可知，作者认为外婆唱腔来源的两种可能性，“无师自通”或“潮剧影响”并未断言“源于生活本能”。后文外婆批判戏子，也与唱腔无关。可见，“与后文外婆对戏子的批判形成呼应”属于过度引申。故选C。8．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。①在对待“陈世美”的问题上，外婆坚定地站在村民一边，认同他们因角色而拒绝给演员食物甚至辱骂的行为，还以“演戏，也不给！”的态度向“我”强调这种做法的合理性。但在“我”看来，演员只是在扮演角色，戏里的恶行并非演员本人所为，不应该因此在现实中受到惩罚。这种对角色与演员的清晰区分，让“我”无法认同外婆将戏里的是非直接套用到现实中的是非观，从而对她的坚持产生了怀疑。②外婆深受传统观念的影响，对戏子抱有轻蔑的态度，不仅认为他们“身上一股很臭的味道”，还对他们被迫承受的苦难表现出一种冷漠。而“我”凭借原始的直觉，感受到了戏班演员们的悲惨处境——他们像牛马一样被对待、挨鞭子，演完戏还要去要饭，甚至因角色被村民挞伐。这种对弱者的怜悯与担忧，让“我”无法理解外婆为何能如此冷漠地坚持那些轻视戏子的旧观念，进而对她的态度产生了质疑。③外婆出身地主家庭，虽然家道已经中落，但她对戏子仍带有一种高高在上的怜悯，这种态度中隐含着过去的阶级优越感。而“我”身处新社会，没有经历过旧时代的阶级分化，对戏子这类在旧时代被压迫的弱者更容易产生共情。“我”为当下没有戏班和地主的新生活感到庆幸，也更能平等地看待戏子的遭遇，这使得“我”对奶奶身上残留的旧阶级观念和由此产生的骄傲坚持产生了怀疑。9．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。①儿童视角使故事叙述充满天真童趣。文中“我瞥了一眼，头，真的大了”一句，便是以孩童的视角描述外婆因被邻里依赖而“飘飘然”的状态，用“头真的大了”这种直白又形象的感受，生动捕捉到外婆得意的神情，让邻里间围绕歌册形成的热闹场景更显鲜活有趣，也让外婆的形象多了几分可亲近的烟火气。②儿童对事物的好奇与不解，能自然地推动情节发展。比如在听到“陈世美”因角色被村民拒绝给饭甚至打骂时，“我”一直追问“那‘陈世美’怎么办呢”，这种源于纯真天性的好奇，不仅让外婆不得不进一步解释村民的态度，更引出了她“演戏，也不给！”的坚决立场，使关于戏子命运的叙述得以深入，让情节在孩子的追问与成人的回应中层层推进。③通过儿童视角，能以纯真无邪的眼光审视成人世界，更鲜明地揭示成人观念的荒诞。文中“我”对外婆和村民因演员扮演“陈世美”就施以惩罚的行为充满不解，反而对戏服背后的演员充满怜悯与担忧，这种纯真的视角与外婆及村民将角色与演员混为一谈的态度形成强烈反差，直观地暴露了成人世界中那些被传统观念固化的偏见——将艺术角色等同于现实人格、以“正义”之名行苛责之实的荒诞性。④儿童视角是新旧时代交替的见证，能深化小说的主题。“我”作为新时代的孩子，成长环境中已没有旧时代的戏班和地主，对“今天的幸福生活”有着切身感受，其观念更贴近平等与共情；而外婆则带着旧时代的印记，保留着对戏子的轻蔑、对地主生活的回忆等旧有观念。以孩子的视角串联起新旧时代的对比——“我”的怜悯对比成人的“正义”，“我”的新生活对比外婆的旧记忆，不仅清晰展现了代际之间观念的差异，更隐含着对时代变迁中观念更新的思考，让小说对传统与现代、偏见与平等的探讨更具深度。10．CEG11．B

12．D

13．（1）栽种时要像对待孩子那样（细心呵护），栽好后要像丢弃它一样（放在一边），那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。（2）即使是没带钱的人，（宋清）也会给他们好的药材，债券、欠条堆积得像山一样高，（宋清）却不曾到他们那里去取药钱。

14．①《种树郭橐驼传》：借种树“顺木之天”的道理，批判现实中官吏繁政扰民，过度干涉百姓生活的现象。②《宋清传》：通过宋清“取利远”“待人一视同仁”的事例，讽刺现实中人际交往中趋炎附势、唯利是图之风气，批判以士大夫自居的人重利轻义的行为。【导语】这两篇寓言体传记均体现了柳宗元对社会现实的深刻洞察。《种树郭橐驼传》以种树之道讽喻吏治，批判官吏扰民政策，主张“顺天致性”的无为而治；《宋清传》则通过药商宋清“取利远”的经营之道，针砭世态炎凉，揭露士大夫阶层“市道交”的虚伪。两文皆采用“借宾形主”手法，以小人物事迹映射宏大社会议题，在平凡叙事中寄寓政治理想，展现了柳宗元寓言散文“托物讽世”的典型特征。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：宋清确实因此获得巨大利益，而且行为光明正大，始终坚持自己的经营之道，最终致富。“以是”作状语，修饰“得”，二者不能断开，“得大利”是动宾结构，其后C处断开；“为妄”是动宾结构，其后E处断开；“执其道”是动宾结构作主语，“不废”是谓语，G处断开。故选CEG。11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，词类活用现象的能力。A.正确。意动用法，以……为业/名词作状语，乘船。句意：郭橐驼以种树为业。/我从齐安坐船到临汝去。B.“用法相同”错误。代词，这样/连词，表转折，然而。句意：已经这样完成了。/然而说我是痴傻之人也不对。C.正确。储存/平日。句意：专门收购优质药材。/(你们)平日说。D.正确。句意：很少有人能像宋清这样做的。/很像个女孩子啊？故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“笃信穷困废辱的人早晚会报答”错误，由原文“清之取利远，远故大，岂若小市人哉”以及柳宗元对他的评价“清居市不为市之道”，可推论出材料二只是说宋清不以对方落难而怠遇，仍给他们善药，并非笃定这些人一定会报答，他只是秉持自己的做法，不趋炎附势而已。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“莳”，栽种；“若子”，像对待孩子那样；“置”，放下。（2）“虽”，即使；“诣”，前往，去到；“直”，钱。14．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①《种树郭橐驼传》：郭橐驼种树的核心原则是“顺木之天，以致其性”，即顺应树木生长的自然规律，而“他植者”则违背规律，导致“木之性日以离”。作者借种树对比，直指现实中官吏“好烦其令”，以“促耕、督织、劝税”等名义过度干涉百姓生活，看似“爱民”，实则“害民”，批判了繁政扰民的弊端。②《宋清传》：宋清的行为体现为：“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。岁终，度不能报，辄焚券”，且对“斥弃沉废，亲与交，视之落然者”仍“必与善药如故”，最终“取利远，远故大”。而现实中“小市人”则“一不得直，则怫然怒，再则骂而仇”，人际交往中“炎而附，寒而弃”。作者通过对比，讽刺了世人趋炎附势、唯利是图的风气，尤其批判“居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者”，反而不如市井商人宋清坚守道义，揭露了士大夫阶层重利轻义的虚伪。参考译文：材料一：郭橐驼以种树为业，凡是长安城里经营观赏游览和做种树卖果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。看橐驼种的树，或者移植来的，没有不成活的；而且(树长得)高大茂盛，结果实早且多。其他种树的人虽然暗中观察仿效，也没有能像(橐驼的树)那样的。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且生长茂盛啊，只不过能够顺应树木的天性，来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样完成了，就不要再动，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时要像对待孩子那样(细心呵护)，栽好后要像丢弃它一样(放在一边)，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不损伤它的果实罢了，并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了新土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回头去看看。更严重的，用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，动摇树根看土捣得实不实，这样就一天天背离了树木的天性了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们(种树)都不如我。我又能做什么呢？”材料二：宋清是长安西部药市上的药商，专门收购优质药材。凡是从山区水乡来卖药的人，都把药卖给宋清，宋清总是热情接待他们。长安的医生用宋清的药配方，都称赞他的药效。患病生疮的人也都喜欢去宋清那里买药，希望能尽快痊愈。宋清总是乐意满足他们的需求。即使是没带钱的人，（宋清）也会给他们好的药材，债券、欠条堆积得像山一样高，（宋清）却不曾到他们那里去取药钱。到了年底，估计有人无力偿还，他就把欠条烧掉，再也不提此事。药市上的人觉得他行为怪异，都嘲笑说：“宋清真是个痴傻荒唐的人。”也有人说：“莫非宋清是个有德行的人？”宋清听到后说：“我不过是个追求利润来养活妻儿的商人罢了，谈不上什么德行。然而说我是痴傻之人也不对。”宋清经营药材四十年，烧掉的欠条涉及一百多人，其中有些人后来当了大官，或成为管辖数州的地方长官，他们俸禄优厚，纷纷给宋清送礼报恩的人络绎不绝。宋清谋利看得长远，正因为目光长远所以获利丰厚，哪像那些小商人呢？一次收不到钱就勃然大怒，两次收不到就破口大骂甚至结仇。他们这样求利，不是太狭隘了吗？宋清确实因此获得巨大利益，而且行为光明正大，始终坚持自己的经营之道，最终致富。找他买药的人越来越多，他回报的范围也越来越广。有些人被贬官失势，亲朋疏远时，宋清从不怠慢他们，仍像往常一样提供好药。这些人一旦重新掌权，就会加倍报答宋清。宋清这种长远谋利的做法大多如此。我看当今与人交往的人，趋炎附势，对失势者避之不及，很少有人能像宋清这样做的。世人说起交情，动辄就说“市道交”。唉！宋清不过是个商人，如今那些交往的人有谁能像宋清这样期待长远的回报呢？有人说：“宋清不是普通商人。”柳先生说：“宋清身在商界却不按商界的常规行事，而那些身居朝廷、官府、学堂乡里，以士大夫自居的人，反而争先恐后地搞市侩之交，真是可悲啊！”15．D16．①杜诗标题以官职代指诸葛亮，聚焦其作为“丞相”的政治身份，诗歌旨在通过诸葛亮的悲剧命运抒发对英雄壮志未竟的深切叹惋，是诗人个体情感的抒发，是凝结历史沧桑感与个人失意感的情感表达。②彭诗标题点明对象和事件背景，诗歌旨在通过“谒祠”而“议重修”的现实背景隐含对弘扬忠良精神的呼吁，将对文天祥的忠烈歌颂与文化传承诉求融为一体，关注对英雄精神传承的社会思考。【导语】这两首诗均以历史名臣为对象，杜诗通过武侯祠的景物描写，抒发对诸葛亮“出师未捷”的千古遗恨，笔调沉郁顿挫；彭诗借文天祥祠重修之事，以“孤忠”“比烈”等语突显其民族气节，情感更为激越昂扬。两诗同中有异，展现了不同时代文人对忠臣精神的共同追慕。15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“手法各异”错误。杜诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”通过泪满襟这一细节描写表达出对诸葛亮壮志未酬的悲怆之情；彭诗“榱崩栋折劳兴复，瞻拜遗容一振襟”，其中“振襟”也是通过动作细节描写展现诗人崇敬之情。两首诗尾联都是通过细节描写来展现情感，手法相同，而不是手法各异。故选D。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①杜诗：“蜀相”以官职代指诸葛亮，直接锁定其“政治家”身份，标题未涉及现实场景，仅指向对历史人物的追怀。标题聚焦诸葛亮的政治身份，诗歌便围绕其“天下计”的谋略、“老臣心”的忠诚与“出师未捷”的悲剧展开。“长使英雄泪满襟”的感叹，既是对诸葛亮壮志未酬的痛惜，也融入了杜甫自身怀才不遇的失意，是个体情感与历史沧桑感的凝结，与标题对“蜀相”个体命运的聚焦高度契合。②彭诗：标题明确“谒文山先生祠”的对象、“时于中丞方议重修”的现实背景，将怀古与当下的“重修祠堂”行动绑定，暗含对英雄精神当代传承的关注。标题的“议重修”提示创作意图不仅是凭吊，更在于精神延续。诗歌既以“信国孤忠”“斜谷出师原比烈”歌颂文天祥的忠烈，又以“榱栋折劳兴复”“瞻拜遗容一振襟”呼应“重修”背景，将对英雄的崇敬转化为对忠良精神传承的社会呼吁，实现了个人敬仰与文化传承诉求的融合，与标题的现实指向一脉相承。17．江天一色无纤尘

皎皎空中孤月轮

茕茕孑立

形影相吊

舍南舍北皆春水

但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：纤、皎、茕、孑。18．A19．A．振奋人心/鼓舞人心/喜闻乐见

B．匪夷所思/不可思议

20．①句，删去“根据”或“显示”；④句，把“减少”改为“缩小”。

21．甲：但其领先优势正逐渐缩小/但中国正在快速追赶

乙：是否大模型才有更好的使用效果呢