2025~2026学年陕西西安康桥职业高中第一学期高三期末考试语文试卷

2025~2026学年陕西西安康桥职业高中第一学期高三期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读材料，完成小题。材料一：择一花终一生——专访北京市“月季栽培大师”李文凯“我这辈子都在给月季‘打工’。”年近古稀的李文凯一聊起月季，脸上有笑、眼中有光。培育“中国月季”，让“中国月季”走向世界，这是李文凯年轻时立下的志向。问起原因，他直言是因为不服气。“月季原产于中国，但国内月季育种研究起步晚，很多品种都是从国外引进，名字也是‘伊丽莎白’‘亚利桑那’等音译过来的‘洋名字’。”当时年轻气盛的李文凯憋着一股劲儿。但是，想培育出漂亮的月季新品种可不容易，不光要有丰富的知识储备，还要有吃苦耐劳的精神。“月季要在花头没完全打开的情况下做育种。花开后，风以及蜜蜂等昆虫都可能带来其他的花粉，给育种带来不确定性。”为抓住最佳育种时间，李文凯经常天没亮就守在园子。1976年，原北京农业大学教授哈贵增到天坛公园进行业务指导。跟着哈教授，李文凯学了不少育种技巧，并开始尝试辐射诱变育种。“要过十多道关卡，其中最难的是让品种能抗病、抗旱、抗寒，并具备连续开花习性。”李文凯上班监测记录育种情况，下班便在花房里翻书学习，工作笔记记了一本又一本。李文凯的月季育种之路并不是一帆风顺，其间经历了诱变材料失效、遭遇天气灾害等不少波折，但他始终没有放弃。40年间，他培育出了20多个月季新品种，并都取了地道的中国名，包括曾在2016年月季洲际大会上获得金奖的“霞辉”“凯歌嘹亮”“天坛荣光”等。“‘天坛荣光’很独特，花径约13厘米，粉色花瓣上呈现不规则的放射状条纹。与大多只有1个花蕊的月季品种不同，‘凯歌嘹亮’有3至4个花蕊，十分漂亮。”谈到自育的月季品种，李文凯满是兴奋与自豪。退休以后，李文凯将育种工作的接力棒交给了徒弟富迎辉。“我正以‘加里娃达’月季品种作为母本，以‘一等奖’月季品种作为父本，希望能培育出花朵更大、颜色更丰富、香味更浓的月季品种。”富迎辉说。一直以来，天坛公园都有师傅带徒弟的传统。跟着师傅刘好勤学习了12年的李文凯，传承刘好勤的匠人精神，带徒弟从不藏私。如今，富迎辉已成长为月季栽培行业的带头人，先后获首都劳动奖章、北京市突出贡献人才、全国绿化劳动模范等荣誉。2023年，天坛公园月季园建园60周年，李文凯再次开门收徒，青年职工陈鹏飞成为他的第二个徒弟。“我是站在巨人的肩膀上成长起来的，前辈们的努力对我来说既是宝贵的财富，更是沉甸甸的责任。技术不属于我个人，它属于整个社会。荣誉也不属于我个人，它是天坛公园所有员工共同努力的结果。”在采访过程中，李文凯反复说道。择一事，终一生。李文凯说，自己的使命还没有完成，他希望将技术传授给更多人，“让‘中国月季’闪耀世界，是我一生的追求，要一直做下去。”（选自《中国绿色时报》）材料二：近日，云南省农业科学院花卉研究所为多款新培育的国产月季公开征名。研究员蔡艳飞与科普博主“植物眼”跨界联动，从网民的海量提议中，最终选定了“文秀”与“宝华”两个名字，分别赋予两株国产月季新品种。看似一次寻常的花卉命名，细细品味，却是以百姓的视角、大众的情感，为花朵注入了时代的精神与温度。这场征名最鲜明的价值，在于搭建了农业科研工作者与普通民众之间的真诚对话桥梁。科研成果从实验室走向生活，从来都不应是单向的输出，而需双向的互动与共鸣。此次月季征名，研究团队并没有闭门造车，而是以开放姿态将科研成果的“命名权”交给公众，让每一位网民都能参与到科技成果的价值赋予过程中。当来自街头巷尾、田间地头的声音被认真聆听，当承载着大众情感与期待的提议被最终采纳，不仅让原本略显高冷的科研工作变得通俗易懂、贴近生活，更让这些国产新品种月季从培育成功之初，就深深扎根于社会的集体记忆与情感土壤之中，完成了从“科研产品”到“情感载体”的初步蜕变。这种民意为科技赋能、科技为民生增彩的互动模式，恰恰彰显了新时代科研工作的民生导向，让科技成果真正源于人民、服务人民。更值得品味的是，这两个名字背后体现出的特殊精神气质。“宝华”来自平凡生活的厚重土壤，代表着无数像宝华二舅一样坚韧朴实的普通人，在生活的褶皱中传递出坚韧生长的生命力。“文秀”源自扶贫路上献出年轻生命的驻村第一书记黄文秀，它代表着一种在时代需要时挺身而出的价值抉择，一种将初心化为使命、以生命践行担当的精神高度。一横一纵，一深一高，两种精神气质交相辉映，共同托举起新时代的精神底座。一朵花，从人民中来。当黄花赋予“文秀”之名，黄文秀的精神便从纸张的记述中轻盈走出，落入一蕊一瓣之间，成为可触摸、可感知的生命载体。全网共鸣的征名热潮，本质是黄文秀担当奉献精神引发的集体情感共振。脱贫攻坚战场艰险重重，她迎难而上，帮村里发展特色产业、改善基础设施，用实干改变山村面貌；她心系群众冷暖，把百姓当亲人，用真心换真情，成为群众信赖的“贴心人”。这份不顾个人得失的担当、舍己为人的奉献，触碰着人们内心最柔软的角落。网友的每一次点赞，都是对这份精神的深刻认同；每一份支持，都是对英雄的深切缅怀与精神传承。这种跨越山海的共鸣，印证了担当奉献从来都是民族推崇的核心价值，是凝聚人心的力量。她用青春与生命诠释的初心与使命，正透过这朵月季，再次被看见、被铭记、被传递。进一步说，当前，我们已经进入常态化帮扶的新阶段。“一个都不能少、一个地区都不能落下”的进程中，我们依然需要无数像她一般的奋斗者，需要他们扎根泥土、心系群众的赤子初心，需要他们逢山开路、遇水架桥的实干担当，需要他们“将论文写在大地上”的坚定信念。命名“文秀”，正是为了在花开四季的循环中，不断加深这份精神的烙印，让服务人民、振兴乡村的初心，随着花香沁入更多人的心田。一朵花，到人民中去。当“文秀”与“宝华”两朵月季走进千家万户的院落、阳台与乡间小径，它们便不再只是植物，成为可亲近、可培育、可分享的精神符号。每一株被栽种、被呵护、被赠予的月季，都在安静地述说着一个立体而温暖的中国：这里有对英雄的深切缅怀，也有对平凡生命的真诚致敬；有科技创新的锐意突破，也有开放包容的民意倾听。花开花落，生生不息，正如我们这片土地上从未中断的奋斗与传承——在仰望星空中坚定方向，在脚踏实地中积淀力量。命名，是为了加深记忆。而让一种精神像花朵一样被栽种、培育和传播，则是为了让记忆不只停留于过去，更生长为向前的力量。铭记光芒，是不忘来路；珍惜耕耘，是走稳前路。当一朵花承载着这样的意义，精神便有了形状，价值便有了温度。传承，就这样在绽放中变得可感、可触、可延续。（选自《农民日报》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．月季育种宜在花头尚未完全绽放时进行，这时候，风以及蜜蜂等昆虫可能会携带其他花粉，从而给育种工作带来不确定性。B．李文凯投身月季育种事业，历程并非坦途，但他始终未曾放弃，成功培育出20多个月季新品种，并赋予地道的中国名称，改变了中国月季花惯用外国名称命名的状况。C．李文凯及他的徒弟们以‘加里娃达’月季品种作为母本，以‘一等奖’月季品种作为父本，期望培育出花朵更大、色彩更丰富、香气更浓郁的月季品种。D．尝试辐射诱变育种需历经十多道关卡，其中最为棘手的是使品种具备抗病、抗旱、抗寒能力，同时拥有连续开花的习性。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．科研成果从实验室走向生活，绝不应只是单向的技术输出，而需要科研工作者与社会大众之间建立起深度的双向互动与情感共鸣。B．倾听大众声音，采纳情感期待的提议，不仅让科研工作贴近生活，更使国产新品种月季扎根社会集体记忆与情感土壤，实现从“科研产品”到“情感载体”的蜕变。C．“宝华”象征坚韧朴实的人。“文秀”代表时代需要时挺身而出的人，传递顽强生长的生命力。两种人相互映衬，共同托举新时代精神根基。这两个名字背后彰显独特精神气质。D．在全国范围内引发广泛关注与热烈讨论的月季征名热潮中，网友通过社交媒体平台积极参与投票、留言互动所形成的强大共鸣，其深层本质正是黄文秀同志的精神在当代社会引发的集体情感共振。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。月季花喜欢湿润的环境，生长期每天浇一次水，保证①_______。冬季休眠期待土壤干了再浇水，春秋季节两天浇水一次即可，②_______，月季每天都需要浇水，还可时不时地向叶片上喷洒水。生长季节每十天施一次稀薄花肥或复合肥，施肥要少量多次。进入冬季休眠期停止施肥，入冬前施一次腐熟有机肥可安全越冬。在月季上盆栽种之前，③_______，基肥以迟效性的有机肥为主，比如腐肥的牛粪、鸡粪、豆饼、油渣、骨粉等。4．结合材料，阐释我国月季命名变化的过程，和产生这些变化的原因。5．与材料类似，我们从小学到高中学过的《小池》《爱莲说》《涉江采芙蓉》中的荷花也有不同的称呼，请结合材料与所学知识说说不同的称呼含义有何不同？阅读材料，完成小题。文本一：西瓜船（节选）苏童西瓜船大多来自松坑一带，河边住惯的人都认得出松坑的船，它们比绍兴人的乌篷船来得大，也要修长一些，木头的船体，下面临近水线的船板上包着白铁皮，船棚尤其特别，不是用油毡篷布做的，是一种用麦秆密密实实编结的席子，随意地架在四根木棍上，看上去像闹地震时候街上的防震棚。每逢七月大暑，炎热的天气做了西瓜的广告，城北一带的人们会选一个清闲的黄昏，推上自行车，带着麻袋或者尼龙网兜到铁心桥去买西瓜。松坑来的西瓜船总是停在铁心桥桥堍下。七月第一批西瓜船从酒厂码头那里密集的船只中冲出来的时候，就有眼尖嘴馋的孩子从临河的窗子里看见了，跺着脚对大人喊，西瓜船来了，快去买西瓜！更有傻子光春这样的多事者，他们在岸上领着船往铁心桥那里奔，一边奔一边喊，西瓜船来了，西瓜来了！陈素珍买瓜是一只一只买的，差不多隔一天买一只，挑拣讲价都极其认真，松坑人拍了胸脯包熟包甜才肯掏钱。从七月买到八月，到了八月，眼看松坑来的西瓜船渐渐空了舱，陈素珍想想儿子寿来那么喜欢吃西瓜，就有点抢购的想法了，一天买一只，挑得也不仔细了。松坑西瓜外表都是浑圆硕大的，也看不出哪只西瓜隐藏了不安定因素，陈素珍万万没想到那天她歪着肩膀把一只大西瓜提回家，费了那么大的力气，提回去的是一篮子的祸害。事情过去好多年，谁也不记得陈素珍买瓜的细节了，只记得她买到了一只很大却没有成熟的白瓤瓜。这样的瓜再常见不过，不好吃，但确实是西瓜。类似的事情也经常发生，容易解决，要不你就胸怀大一点，只当是吃萝卜把西瓜吃了，不怕麻烦的话就把西瓜带到铁心桥去，买了白瓤的，松坑来的西瓜船通常是允许换瓜的。陈素珍选择的是换瓜。她准备去换瓜时还惦记着另外一些家务事，香椿树街有好多忙碌又能干的妇女，恨不得一只手做两件事的，陈素珍就是那样的人。她的篮子里已经装满了酱油瓶黄酒瓶，突然又去拿了一块布料，准备带到裁缝店里去做睡裤。她嫌篮子分量重，就把那半只白瓤瓜拿出来了，空口无凭是常识，陈素珍怎么会不知道?所以她小心地用勺子挖了一块瓜瓤，包在油纸里，作为换瓜的证据。陈素珍挽着篮子来到铁心桥下，看见三条西瓜船走了两条，只剩下福三的船了。说起来也不巧，她过去都是在福三的船上买瓜的，这次看见另外一条船上人多，就凑热闹上了张老头那条船，没想到相隔一天，张老头和他的船竟然就不见了。陈素珍站在桥堍下，手里摸到油纸包里的那堆瓜瓤，忽然对松坑人产生了强烈的厌恶感，心里有恨嘴上就骂出来了，什么包熟包甜，乡下人，总是要骗人的！她向福三的船走过去，准备对另外那条船上的人谴责一番，让福三听听，他转达不转达就随便了。陈素珍原来没想拿福三怎么样的，只是到了西瓜船边，看见福三那张黑瘦的脸从舱里升起来，福三的手里正抱着一只红瓤的西瓜，她脑子里忽然就闪出一个念头，并且先发制人地喊起来，福三福三，我买了你多少年西瓜了，你怎么给了我一个白瓤瓜呀?福三当时在吃瓜，他大概是刚刚睡醒过来的，脸膛上压着清晰的草席的纹路。陈素珍跳到他面前说，你自己吃的瓜那么好，怎么给我一个白瓤的呀?福三看看陈素珍的篮子，里面有酱油瓶黄酒瓶，一堆湿漉漉的腌菜，还有一个油纸包，他揪了一条腌菜塞在嘴里嚼着，向陈素珍笑了笑，问，那白瓤瓜呢?你不把瓜带来，我怎么换?陈素珍就把那个油纸包打开来，说，我拿不动瓜，好大一只瓜，八斤三两的，我把瓜瓤拿来了，反正你一看瓜瓤就知道了，让人怎么吃?福三盯着陈素珍手里的油纸包看，看看瓜瓤又看看她的脸，突然笑了起来，说，没见过你这样精明过头的人，拿一块瓜瓤来换瓜！陈素珍让他笑得有点慌乱，说，一样的，有个证据就行了嘛。我在你船上买了这么多年西瓜了，这点后门不能开呀?福三还是笑着，但笑容已经没有了善意，是冷笑了。你要是买了一只鸡不好，就拔根鸡毛来换鸡?他说，你这个女人，把乡下人都当傻子了，你们街上人多，人再多也记得住，你今年在哪条船上买的瓜?以为我不记得?换就换了，你还拿个纸包来换瓜，亏你想得出来，天下的便宜都让你占了！陈素珍尴尬极了。她万万没想到福三会来欲擒故纵的这一手，让她意外的不仅是福三的清醒，还有自己对人的错误判断，人不可貌相，她看错福三了。我看错你啦，福三！陈素珍讪讪一笑，说，好你个福三，长了一副老实人模样，没想到这么精明的。陈素珍是个自尊心很强的女人，伤了自尊就赌气，她把油纸包朝水里一扔，说，不换就不换，算我倒霉好了，你们乡下人呀，总要骗人的。陈素珍两手空空下了西瓜船，光是讨到个嘴上的便宜，结果篮子也忘了拿，是福三在船上用撑篙把篮子挑给她的。福三一边挑着篮子，一边批评了陈素珍带有歧视的观点，大姐你不该这么说话，乡下人怎么了，没有乡下人，你们天天吃空气去。陈素珍在岸上接过篮子，说，我没骂乡下人，谁把白瓤瓜拿出来骗人我骂谁。福三在船上说，不是我们要骗人，是今年雨水多，瓜都不怎么好，我们也没办法。陈素珍在气头上，抢白道，瓜不好还把船摇到这儿来卖?留在家里喂猪去。明年再来，看谁还上你们的当?事情到这里应该划上句号的。以香椿树街人对寿来的母亲陈素珍的了解，西瓜换到了是好事，换不到也就算了，陈素珍是个要脸面的人，体质也不是很好，才不会为了一只西瓜不依不饶地往铁心桥那里奔。但是从另外一个角度来看，陈素珍买瓜主要是为儿子寿来买的，西瓜的主体是寿来用勺子挖着吃的，边缘部分归陈素珍，所以能不能自认倒霉，陈素珍一个人说了不算，还要看陈素珍的儿子寿来的态度。寿来那年十七岁。他那天回家，照例看见桌上的半只切好的西瓜，浸在水盆里，他注意到瓜瓤是白的，挖了一块塞到嘴里，就吼起来，怎么是白瓤的啊?这是西瓜还是冬瓜?我去换过的，张老头的船走了，你将就吃吧，就当吃冬瓜！陈素珍在厨房里忙着，她说，那福三不肯换给我，别看他样子老实，人精明得像鬼似的，我就是把一只瓜都带过去，他也不一定换的，松坑的乡下人，都不肯吃亏的。陈素珍在厨房里怏怏地说着话，声音带着一种明显的受挫后的怨气。陈素珍从不向儿子倾诉心中的冤屈，因为儿子从来不听她的。寿来抱着半只西瓜冲出去，陈素珍并不知道，她只听见儿子在外面骂了一句脏话。陈素珍后来告诉邻居，她在厨房里用腌菜炒毛豆，一点都不知道寿来抱着半只瓜出去了，就是这么炒一个菜的工夫，她把腌菜炒毛豆盛到碗里的时候，一颗毛豆莫名其妙蹦到地上，然后就有个邻居男孩奔进来说，不好了，寿来在西瓜船上捅了一个松坑人！陈素珍再次去铁心桥的时候是一路奔去的，由于体质的关系，她奔跑一段要蹲下来歇口气，蹲下来浪费时间，她心有不甘，就用什么东西啪啪地敲打路面来撒气。我们好多人还记得她手里那把小小的铁器，不是什么别的稀罕东西，是一把炒菜铲子。文本二：苏童写有一个小说，名字叫《西瓜船》。写的是某一个水乡小镇，水网密布，有很多河道，在河道上面常常停靠着一些进行农业贸易的船，卖瓜、卖鱼什么的，岸上的居民就向船上的农人做一些买卖。这一日，一个卖西瓜的青年，撑了一船西瓜来到这里，就像通常发生的那样，他和来买瓜的一个青年发生了纠纷，两个人都是血气方刚，容易冲动，就打起来了。岸上的这一位呢，手里拿着家伙，船上的这一位就被他捅死了。这是一件很不幸的事情，但是这样的故事依然是常见的。然后派出所来处理。死的那个办理后事，活的那个则判刑入狱，激烈的场面过去之后，小镇又回复到平静的日常生活。事情好像慢慢的就这样过去了，如果小说到这儿就结束的话，那么就是非虚构。可苏童接下来开始虚构了。过了若干天以后，这个镇上来了一个女人，一个乡下女人。这个乡下女人是来找她儿子的西瓜船。她找的过程是这样的：她挨家挨户去问询，我儿子的西瓜船在哪里?人们这才想起那死去的青年的西瓜船。在那一场混乱中，西瓜船不知道去了哪里！于是人们开始帮着女人去找船。找到居委会，找到派出所，有人提供线索，又有人推荐知情者，越来越多的人聚在一起，陪同女人寻找西瓜船，最后顺着河流越走越远，终于找到尽头，那里有一个小小的废旧的工厂，在那工厂的小码头上看到了这条搁浅的船。西瓜已经没有了，船也弄得很破很脏，大家合力把这个西瓜船拖了出来，小镇居民送女人上了船，看着这个乡下女人摇着橹走远了。苏童写小说往往是这样的，前面你不知道他是什么用意，直到最后的这一瞬间，前面的铺排一下子呈现意义了。这时候你会觉得，这一个女人，分明就是摇着她儿子的摇篮，但是一个空摇篮，回去了，而这些站在岸上目送她的人，则是代表这个小城向她表示忏悔。（王安忆解读《西瓜船》）6．关于文本一中陈素珍这个人物，下列说法不正确的一项是（）

A．陈素珍买瓜时“挑拣讲价都极其认真”，需松坑人“拍了胸脯包熟包甜才肯掏钱”，体现出对生活细节的精打细算。B．陈素珍换瓜时仅带“一块瓜瓤作为证据”，既想减轻携带负担，又试图用最小成本解决问题，却因“精明过头”被福三识破，反遭嘲讽“拿鸡毛换鸡”，反映出她矛盾的心理。C．陈素珍对松坑人存在刻板印象，将个别事件上升为对“乡下人”的整体否定，如认定福三“把乡下人当傻子”，这种偏见成为冲突升级的重要诱因。D．陈素珍换瓜失败后向儿子抱怨福三“精明得像鬼”，间接激化了寿来的冲动行为，暗示其家庭角色对事件走向的影响。7．文本一最后一段落笔在陈素珍的炒菜铲子有何含义？请简要分析。8．文本二提出：“如果小说到这儿就结束的话，那么就是非虚构。”请谈谈文本一的创作是如何体现的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书<柳宗元传>》）材料二：子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”（韩愈《柳子厚墓志铭》）9．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其俗[A]以[B]男女[C]质钱[D]约不时赎[E]子本[F]相侔[G]则没[H]为奴婢。10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．复，返回，回来。与《齐桓公伐楚盟屈完》中的“昭王南征而不复”的复意思相同。B．质，抵押。与《送东阳马生序》中的“援疑质理”的质意思不同。C．率，带领，率领。与《过秦论》中的“率疲弊之卒”的率意思相同。D．悉，全，都。与《诸葛亮传》中的“丞相亮其悉朕意”的悉意思不同。11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．柳宗元精明聪敏，才华横溢。少年时考取进士并通过博学宏词科，显露头角；议论时证据今古，常令座人折服，名声轰动。B．柳宗元方正勇敢，刚直不阿。继承父亲柳镇不屈的品格，拒绝向权贵献媚；任柳州刺史时，敢于改革当地的陋习，为百姓谋利。C．柳宗元仁厚爱民，务实有为。针对柳州的陋俗，设计方案帮助百姓赎回子女，对当地的进士亲自讲授和指点的人所写的文章。D．柳宗元重情守义，交友有道。与裴行立结交，死后赖其力归葬；舅弟卢遵因敬佩其为人，自被贬后就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开，并料理其家属。12．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。（2）铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”13．柳宗元在《童区寄传》中说“越人少恩，生男女，必货视之。自毁齿以上，父兄鬻卖以觊其利。不足，则取他室，束缚钳梏之，至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。”面对这种不良现象，他是如何解决的？请结合材料进行概述。三、诗歌鉴赏阅读材料，完成小题。新城道中二首苏轼〔宋代〕东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。身世悠悠我此行，溪边委辔[1]听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲[2]。细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。[1]辔（pèi）：缰绳。[2]卷旆（pèi）钲：收兵的号令。古代旗末端状如燕尾的垂旒，泛指旌旗。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．第一首诗首联写启程时的天气变化。东风吹散阴云，终止连日降雨，为诗人山行创造了晴朗条件，暗含诗人愉悦的心情。B．第一首诗颔联描绘清晨山间远景。晴云如白絮覆盖山顶，初升太阳像铜钲挂在树梢，以比喻手法勾勒出清新明丽的晨景。C．第一首诗颈联刻画近景的生机与动态。野桃在竹篱边绽放如含笑，溪柳在清沙溪旁摇曳，赋予景物拟人化特征，凸显春日活力。D．第一首诗尾联想象山村人家的生活场景。农人煮芹烧笋、送饭春耕，展现田园劳作的欢乐与自足，表达了诗人想要从此隐居深山的感情。15．这两首诗是诗人在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙春耕景象的描绘，但各有侧重，试分析两首诗有何不同之处。四、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“对写法”多用在闺怨诗中，是通过移情于景或移情于人的方式，不直接描写自身思念，转而刻画故乡亲人思念自己的情景，比如《涉江采芙蓉》中的“_______，_______”两句。（2）张老师发现，最近班里学生学习积极性不高，失去学习希望且无远大目标，面对此情况，张老师引用《论语》中“_______，_______”两句，来鼓励大家。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。学生：经常听人说“生，容易；活，容易；生活，不容易！”可是，生活到底是什么呢？老师：《汉语大词典》里说生活，是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。如果我们把“生活”看作是偏义副词，你们觉得是更偏向于那一个字？学生1：“生活”更偏向“活”字。比如我们每天吃饭、睡觉是为