北京市西城区北京师范大学附中高三一模（下学期统练一）语文试题

北师大实验中学学年第二学期高三统练（一）高三语文2025.3本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一由于月球绕地球公转与月球自转的周期相同，所以月球的一面总是背对着地球，这一面称为月球背面。人类在地球上始终无法看到月球背面。2019年1月3日，嫦娥四号探测器，包括着陆器和玉兔二号月球车，成功实现人类首次月球背面软着陆，并开展就位探测和巡视探测。人类此前的所有登月活动都是在月球正面完成的，嫦娥四号创造了历史。嫦娥四号着陆于月背的南极——艾特肯盆地。与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌。玉兔二号在月背巡视，开展地形地貌测量、浅层结构和矿物成分探测，将为人类研究月球矿物质结构和太阳系起源提供更为丰富的第一手资料。同时，由于月球自身对月背形成天然的屏障，没有来自地球的各种辐射干扰，可以为各类天文观测提供难得的纯净环境，填补地面射电观测的诸多空白。在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作，但一直没有航天器造访这片古老的神秘之地，其中一个主要原因是通信障碍。由于月球自身的阻挡，地球上的测控站无法与月背建立无线电通信联系，也就无法对着陆月背的航天器进行测控。为解决这一难题，必须建立一座连接地球和月背的通信基站。经过专家们的反复论证，最终决定在环绕“地月拉格朗日L2点”的Halo轨道上放置一颗“鹊桥”中继星。“地月拉格朗日L2点”是地月系统中的五个平动点之一，位于地球至月球连线的延长线.上，与地球、月球的位置相对固定。L2点特殊的动力学特性和在三体问题中相对固定的几何位置，决定了它在停泊中转、中继通信、天文观测，星际转移等深空探测任务中，具备独特的工程应用价值。“鹊桥”中继星是我国也是世界首颗地球轨道外的专用中继卫星，2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，“鹊桥”具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实。(取材于李潇帆、武勇江等的相关文章)材料二“嫦娥”一词，凝聚了中国人对探月的向往之情。2007年10月24日，嫦娥一号成功发射。2010年10月1日，嫦娥二号成功发射。2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式。玉兔号月球车着陆一个多月后，因为和月球表面的石块发生磕绊，失去了行走能力。为此，科研人员对玉兔二号进行了有针对性的改进，让它实现玉兔号没来得及完成的梦想。月球距离地球最远达40多万公里。在地球上隔空操作距离这么遍远的月球车，可不像在地面上开车那么容易。北京航天飞行控制中心的玉兔“驾驶员”要让这只“兔子”动起来或停下来，需要有效利用月背遥操作技术，该技术包括感知、规划、执行、休眠、唤醒五个部分。感知，就是使用玉兔二号的导航相机，对月球进行拍照成像。根据导航相机拍到的照片，地面的“驾驶员”还原出月球表面的数字影像图，从而判断月面地形的具体情况，包括撞击坑的宽窄、深浅，石块的大小、距离等信息。规划，是指在了解玉兔二号所处的周围环境之后，地面的控制人员依据月球背面数字影像图和科学家团队确定的探测目标点，按照月球车的越障和爬坡能力，规划出一条玉兔二号能够安全行驶的路径，并设定从起点到终点的各个导航点。执行，指的是遥操作团队将规划结果转换成控制指令，通过地面测控站发送到“鹊桥”中继星，中继星再将指令转发给月球背面的玉兔二号，后者接到指令后，就会按指令完成移动工作。休眠和唤醒与月球的环境有关。月球的一天为27个地球日左右，其中一半为白天，即月昼；另一半为黑天，即月夜。在月夜期间，月面温度将降至190C左右。在过低温度下工作，月球车及其搭载的科学设备会受到损害。为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了“新一天”的工作。(取材于邱晨辉、宋星光等的相关文章)1.根据材料一，下列表述正确的一项是()A.嫦娥四号是人类历史上首个在艾特肯盆地着陆的探测器。B.月背更接近月球的最原始面貌，因此更有利于天文观测。C.嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知。D.“地月拉格朗日L2点”处于地球与月球之间的固定位置。2.根据材料一，下列对“鹊桥”中继星的理解，不正确的一项是()A.连接地球测控站和月背航天器的通信基站。B.人类首颗不在地球轨道上的专用中继卫星。C.发射后静止在地月系统中的一个平动点上。D.经过调控和测试后具备了数据中继的能力。3.根据材料二，下列对月背遥操作技术五个部分理解，不正确的一项是()A.感知：玉兔二号利用导航相机拍摄成像后，地面控制人员据此判断其周围地形。B.规划：地面控制人员根据月背地形等制定玉兔二号到达探测目标点的安全路线。C.执行：玉兔二号通过中继星接收到地面的导航指令后，完全依照指令进行移动。D.休眠、唤醒：受月球环境影响，玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是()A.玉兔号的远程遥操作没有借助“鹊桥”中继星。B.太阳升起时休眠的玉兔二号立即开始探测工作。C.为保护科学设备，玉兔号和玉兔二号都需要在月夜休眠。D.与玉兔号不同，玉兔二号不会受到来自地球的辐射干扰。5.嫦娥四号发射前我国探月工程所取得的成就中，有两项对玉兔二号的成功产生了直接影响。综合以上两则材料，写出这两项成就取得的时间、内容及其对玉兔二号的作用。【答案】1.A2.C3.D4.B5.①2013年12月2日，嫦娥三号探测器成功实现月面软着陆，玉兔二号实现月背软着陆并开展巡视探测工作奠定了基础。②2018年5月21日，“鹊桥”中继星成功发射，为玉兔二号实现月背软着陆提供了必要条件，并使地面控制人员顺利操控玉兔二号月球车成为可能。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B项，“……因此更有利于天文观测”错误，出现了关联词“因此”，所以要考虑前后两个分句是否构成因果关系，该选项就错在前后句没有因果关系。相关信息材料一第二段“与相对平坦的月球正面不同，月背地形更为复杂，几乎全是环形山和古老的陨石坑，更接近月球最原始的面貌”。C项，“嫦娥四号造访月背前，人类对月背的地形地貌一无所知”错误，原文“在嫦娥四号探测器登陆月背之前，苏联与美国虽然已完成了月背的成像工作”，可知表述矛盾，不是“一无所知”。D项，“……地球与月球之间的固定位置”错误，原文“与地球、月球的位置相对固定”，可知不是“定位置”。故选A。【2题详解】此题考查理解文中概念的含义的能力。C项，“发射后静止在地月系统中的一个平动点上”错误，材料一第四段“成功实现了沿Halo轨道的飞行”，可知“鹊桥”并非静止的。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。D项，“玉兔二号需在每个地球日休息半日、工作半日”错误，最后一段“为确保安全，在月夜到来之前，需让月球车车体收拢桅杆和一侧的太阳帆板，使用同位素温差电池对设备进行保温，进入休眠状态。当太阳升起、月昼到来时……”，可知应该是月球日。故选D。【4题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。B项，“太阳升起时休眠的玉兔二号立即开始探测工作”错误，最后一段“当太阳升起、月昼到来时，随着太阳帆板受到阳光照射，发电功率达到一定值后，月球车将向中继星发出信号。地面工作人员收到信号后给它发送唤醒指令，玉兔二号就又开始了‘新一天’的工作”，可知不是“立即”。故选B。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。“2013年12月2日，搭载玉兔号月球车的嫦娥三号成功发射，随后玉兔号如期着陆，这是我国探测器首次在地外天体软着陆，为中国航天开创了月面就位探测和机器人巡视探测的新模式”，可知2013年12月2日，嫦娥三号探测器成功实现月面软着陆，为玉兔二号实现月背软着陆并开展巡视探测工作奠定了基础。“2018年5月21日发射后，在地面的控制下，完成了地月转移、月球借力转向、Halo轨道捕获等关键控制，成功实现了沿Halo轨道的飞行。在完成在轨精度和指向测试后，‘鹊桥’具备了实现地面测控站和月背数据中继的能力。这座通信桥梁的架通，使我国航天器的月背软着陆最终从美好的设想变为现实”，可知2018年5月21日，“鹊桥”中继星成功发射，为玉兔二号实现月背软着陆提供了必要条件，并使地面控制人员顺利操控玉兔二号月球车成为可能。【点睛】非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面两则文言文，完成下面小题。（1）伊尹【1】五就桀，或疑曰：“汤之仁闻且见矣，桀之不仁闻且见矣，夫何去就之亟也？”柳子曰：“恶！是吾所以见伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏商其心，心乎生民而已。思曰：‘汤诚仁，其功迟；桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。’于是就桀。桀果不可得，反而从汤。既而又思曰：‘尚可十一乎？使斯人蚤被其泽也。’又往就桀。桀不可而又从汤。以至于百一、千一、万一，卒不可，乃相汤。俾汤为尧、舜，而人为尧、舜之人。是吾所以见伊尹之大者也。仁至于汤矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。大人之欲速其功如此。不然，汤、桀之辨，一恒人尽之矣，又奚以憧憧，圣人之足观乎？吾观圣人之急生人，莫若伊尹，伊尹之大，莫若于五就桀。”（取材于唐·柳宗元《伊尹五就桀赞》）注释：【1】伊尹：夏末商初政治家、思想家，曾五次投靠夏桀、五次投靠商汤，最终受用于汤。（2）人称之曰“伊、吕【1】”，以其道相近、心一而功同也。余以为伊、吕之功同，其道、其心则异。其君无道，其国将必亡，在畎亩之中，不以其君无道而遂忘其君，不以其国将必亡而遂弃其国，五往就之，见其君，进其说，欲其君之克念其国之不亡，夏未泯祀，伊尹之心也。其君无道，其国将必亡，遂弃其国，晏安坐于磻溪之中，忍其君不道，俟其国将亡者，吕望之心也。然伊尹卒不得见听，桀卒不能知善，夏卒不能复存，终归于汤，而放桀灭夏。先就其君而君不从，不忍其民之涂炭，然后归汤，得君子去就之道矣。向若桀能纳伊尹之谋，克念作圣，夏之祀未殄矣。望之心曷尝及于此乎？君暴虐于上，民涂炭于下，国之祀日且坠矣，不一起往说其君，救其民，存其国祀，直以归于文王，佐武伐纣灭商。望之心不如伊尹之心，望之道不若伊尹之道万分之一。纣有悔乱改过之心，以望为太公，黜其恶改而从于善，商之社未迁矣。惜乎望之不一往也。（取材于宋·石介《伊吕论》）注释：【1】吕：指吕望，姓姜，名尚，字子牙。周朝政治家、军事家，辅佐周武王讨伐商纣。6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.又奚以憧憧憧憧：摇摆不定B.而放桀灭夏放：放逐C.直以归于文王直：径直D.商之社未迁矣迁：迁都7.下列各组语句中，加点词语意义和用法都相同的一组是（）A.汤之仁闻且见矣国之祀日且坠矣B.吾观圣人之急生人纣有悔乱改过之心C.以其道相近以望为太公D.心一而功同也黜其恶改而从于善8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.夫何去就之亟也为什么在汤、桀之间多次往复呢B.不夏商其心他心中所想的不是夏也不是商C.汤、桀之辨，一恒人尽之矣汤和桀的区别，一个普通人都能明白D.晏安坐于磻溪之中岂能安心地坐在磻溪之中9.根据文意，下列理解和分析，正确的一项是（）A.柳宗元对伊尹“五就桀”的行为高度赞赏，却受到了众人的质疑。B.石介肯定了伊尹与吕望同道同功的说法，但认为吕望不及伊尹。C.两则短文都通过分析人物的心理活动来解释伊尹行为的合理性。D.两则短文都表达了对现实中没有像伊尹这样的人物的惋惜之情。10.柳宗元认为伊尹是圣人，石介认为伊尹是君子，请分别简述他们这样评价的理由。【答案】6.D7.D8.D9.C10.①柳宗元认为伊尹是圣人，因为圣人考虑的不是忠于哪一个君主，而是天下百姓的安危，伊尹认为夏桀不仁仍五次投靠，是因为如果夏桀能听自己的建议，就能尽快解救百姓于水火之中。②石介认为伊尹是君子，因为君子忠君爱国，伊尹五次投靠夏桀，是为了向君主进言，以辅佐君主，保全国家和百姓。【解析】【导语】这两篇文言文围绕伊尹“五就桀”的典故展开思辨，展现了唐宋文人对历史人物的不同解读视角。柳宗元以“圣人”为标尺，强调伊尹超越夏商立场的济世情怀，突出其“急生人”的入世精神；石介则以“君子之道”为准则，通过对比吕望的隐忍，凸显伊尹“不忍民之涂炭”的仁者担当。两文均采用“以史论道”的写法，但柳宗元重在阐释圣人之“大”，石介侧重辨析君子之“道”，共同丰富了儒家政治伦理中关于士人出处进退的思考维度。【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：(伊尹)又怎么会摇摆不定。B.正确。句意：放逐桀灭掉夏朝。C.正确。句意：(却)径直投奔了文王。D.错误。迁：灭亡。句意：商朝(也许)不会灭亡。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.并且。句意：商汤的仁德，能够听闻并且可以看到。将要。句意：国家的运势一天天地将要衰弱。B.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：我认为圣人急于解救百姓(于危难之中)。结构助词，的。句意：纣王(如果能)后悔自己行为、有改正过失的心理。C.动词，认为。句意：认为他们的志向追求相近。介词，让、把。句意：让吕望担任太公。D.均为连词，表并列。句意：为臣之心一致，功劳相同。/消除恶念改过从善。故选D。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。D.“晏安”，安逸，并非选项中说的“岂能安心”。句意：安逸地坐在磻溪之中。故选D。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“柳宗元……却受到了众人的质疑”错。原文是“伊尹五就桀，或疑曰”，是有人质疑伊尹五次投靠桀这件事，不是质疑“柳宗元对伊尹‘五就桀’的行为高度赞赏”这件事。B.“石介肯定了伊尹与吕望同道同功的说法”错。原文是“余以为伊、吕之功同，其道、其心则异”，可见石介认为伊尹和吕望的追求不同，即“不同道”。D.“两则短文都表达了对现实中没有像伊尹这样的人物的惋惜之情”错。第一则短文主要阐述的是柳宗元针对世人质疑伊尹五次投靠桀这件事，表达自己的看法，表达对伊尹的赞颂；第二则短文是石介在对比了伊尹和吕望的做法后，认为吕望的为臣之心比不上伊尹。两则短文都没有表达对现实中没有像伊尹这样的人物的惋惜之情。故选C。【10题详解】本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。柳宗元认为伊尹是圣人的理由是：“彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏商其心，心乎生民而已”“桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也”“尚可十一乎？使斯人蚤被其泽也”，伊尹是圣人，因为圣人考虑的不是忠于哪一个君主，而是天下百姓的安危；“仁至于汤矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之。大人之欲速其功如此”，伊尹认为夏桀不仁仍五次投靠，是因为如果夏桀能听自己的建议，就能尽快解救百姓于水火之中。石介认为伊尹是君子的理由是：“其君无道，其国将必亡，在畎亩之中，不以其君无道而遂忘其君，不以其国将必亡而遂弃其国，五往就之，见其君，进其说，欲其君之克念其国之不亡，夏未泯祀，伊尹之心也”，如果君主不行正道，国家将要灭亡，伊尹即使出身于田间，也不会因为君主不行正道就背弃君主，不会因为国家将要灭亡就背弃国家，五次前去投靠君主，拜见君主，向君主进言，想要让君主克制自己的欲念，使国家不灭亡，使夏朝不灭亡，这是伊尹的为臣之心。可见石介认为伊尹是君子，因为君子忠君爱国，伊尹五次投靠夏桀，是为了向君主进言，以辅佐君主，保全国家和百姓。参考译文：(1)伊尹五次投靠桀，有人质疑说：“商汤的仁德，能够听闻并且可以看到，桀的不仁德能够听闻并且可以看到，为什么(伊尹在汤、桀之间)多次往复呢?”柳宗元说：“哎！这正是我认为伊尹行为高尚的原因啊。伊尹是圣人。圣人(考虑问题)从天下百姓出发，他心中(所想的)不是夏(也)不是商，(只是)心系百姓罢了。(伊尹)想：‘汤确实仁德，(但我投靠他以造福百姓)成效太慢；桀确实不仁德，早上我投靠(他)，晚上就能够惠及天下了。’在这种情况下，(他)投靠桀。(辅佐)桀实在无法实现，(又)返回投靠汤。不久(伊尹)又思考：‘倘若还有十分之一(成功)的可能呢?(可)让百姓早些蒙受恩泽啊。’(于是)又去投靠桀。(辅佐)桀不成功就又投靠汤。一直(考虑有)百分之一、千分之一、万分之一(的可能，所以又多次投靠桀)，(但)最终(还是)不能成功，于是辅佐汤。让汤成为(像)尧、舜一样(的君主)，让百姓成为尧、舜的百姓。这就是我认为伊尹行为高尚的原因。仁厚到(像)汤(一样的程度)，(以至于)四次离开汤；不仁到(像)桀(一样的程度)，(以至于)五次投靠桀都不成功。圣人想要尽快看到百姓蒙受恩泽(就是)像这样(急迫)啊。(如果)不是这样的话，汤和桀的区别，一个普通人都能明白，(伊尹)又怎么会摇摆不定，(难道)圣人看不透彻吗?我认为圣人急于解救百姓(于危难之中)，没有谁比得上伊尹，伊尹行为高尚，没有什么比得上五就桀(这件事)了。”(2)人们将“伊、吕”并称，认为他们的志向追求相近、为臣之心一致，功劳相同。我认为伊、吕的功劳相同，他们的志向追求、他们的为臣之心却不同。(如果)君主不行正道，国家将要灭亡，（伊尹即使出身)于田间，(也)不会因为君主不行正道就背弃君主，不会因为国家将要灭亡就背弃国家，五次前去投靠(君主)，拜见君主，(向君主)进言，想要(让)君主克制(自己的)欲念，(使)国家不灭亡，(使)夏朝不灭亡，(这是)伊尹的为臣之心。君主不行正道，国家将要灭亡，于是背弃国家，安逸地坐在磻溪之中，狠心看着君主不行正道，等待国家灭亡，这是吕望的为臣之心。但是伊尹(的进言)最终不被采纳，桀最终不能懂得正道，夏朝最终不能保全，(伊尹)最终投靠了汤，放逐桀灭掉夏朝。(伊尹)最初投靠但是桀(并)不听信(他)，(伊尹)不忍心(让)百姓处于困境，这之后投奔了汤，(伊尹的行为)符合君子进退的道义。假如桀能够接受伊尹的策略，克制私欲，仿效圣人，夏朝也不会灭亡。吕望的为臣之心哪到得了这种程度?君主在高位凶恶残酷，百姓在低位痛苦不堪，国家的运势一天天地将要衰弱，(他)不立即前去劝说君主，拯救百姓，延续国运，(却)径直投奔了文王，辅佐武王伐纣灭商。吕望的为臣之心比不上伊尹的为臣之心，吕望的志向追求比不上伊尹志向追求的万分之一。纣王(如果能)后悔自己行为、有改正过失的心理，让吕望担任太公，消除恶念改过从善，商朝(也许)不会灭亡。吕望没有(为此)奔走一次(实在)太可惜了。三、本大题共5小题，共31分。阅读下面诗歌，完成下面小题。饮酒（其九）陶渊明清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩【1】其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。纡辔【2】诚可学，违己讵【3】非迷。且共欢此饮，吾驾不可回！注释：【1】汩：搅混。【2】纡辔：放松缰绳。【3】讵：难道。11.下列对诗句的分析，正确的一项是（）A.“清晨”两句，写清晨听得叩门声，诗人衣裳也不穿好就开门，表现了诗人对来访者的无礼。B.“褴缕茅檐下，未足为高栖”，意为居陋室且衣衫不整，不算高隐之人，诗人对此内心不安。C.“壶浆远见候”与“且共欢此饮”呼应，体现出田父的纯朴热情，也含诗人借欢饮消愁之意。D.“纡辔诚可学，违己讵非迷”，意为放松马缰，随顺世俗，学来容易，但却违背自身本性。12.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.陶渊明因田父叩门送酒，而有感田父“有好怀”，并产生了自己与时势相违之叹。B.陶渊明虽对田父之言深有感怀，但仍然表示自己的禀性、志趣很难与世俗相谐。C.这首诗叙事朴实，有生活气息，充满融洽气氛，语言亲切自然，体现陶诗风格。D.这首诗展现了陶渊明孤高独立的一面，其情怀志趣与《归园田居（其一）》类似。13.这首诗采用了主客问答的形式，请简析这样写的好处。【答案】11.D12.A13.①诗歌中田父与诗人一问一答，田父劝陶渊明不要与时势违背，最好还是回到官场去“汩其泥”，随波逐流；②陶渊明回答“吾驾不可回”，表达了自己隐居避世、不愿重返仕途的决心；③在宾主对酒谈天的一问一答中，写出了宾主各自不同的价值追求，并在对比中突出诗人不流于世俗的高洁志趣和高尚人格；④诗歌以问答形式，叙事自然亲切，叙中寓议，诗节舒缓。【解析】【分析】【11题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“体现了诗人对来访者的无礼”理解有误。这两句意思是：清早就听敲门声，不及整衣去开门。表现了作者急于见到来访者的激动之情。B.“居陋室且衣衫不整，不算高隐之人，诗人对此内心不安”理解有误。这两句意思是：穿着破烂的衣服住在草屋里，这样的地方是不适合您这样的人来住的。这是田父不希望作者栖身于山野之中，希望他能回归官场。C.“诗人借欢饮消愁之意”有误。“壶浆远见候”的意思是：老农带着酒远道赶来问候我。而“且共欢此饮”的意思是：姑且一同快乐饮酒。“欢”有欢乐的意思，由上两句“纡辔诚可学，违己讵非迷”不难得知，作者清楚自己不适合官场，更适合饮酒生活，并为此而感到开心。故选D。【12题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容并鉴赏其情感的能力。A.“陶渊明……产生了自己与时势相违之叹”错误。“疑我与时乖”田父劝陶渊明不要与时势相违，而不是陶渊明自身的想法。故选A。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法及其作用的能力。文中“‘褴缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。’”四句用引号标注，很明显是语言描写。这四句的意思是：“穿着破烂的衣服住在草屋里，这样的地方是不适合您这样的人来住的。现在举世都以随波逐流为时尚，希望您也随着混日子就是了”。根据句意不难得知，这是田父对陶渊明说的话。从田父的话中我们可知：田父劝陶渊明不要与时势违背，最好还是回到官场去“汩其泥”，随波逐流；而“深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷。且共欢此饮，吾驾不可回！”六句则是陶渊明的答语，其意思是：“我深深感激您这一番话的好意，但是我生来就缺少和世俗苟合的性情。回车改辙、曲道而行倒也不是学不来，但那样就违反了自己的本心，岂不走入迷途！且来一同欢饮吧，至于我的车驾是不可以回转的”，“吾驾不可回”，表达了自己隐居避世、不愿重返仕途的决心；田父认为宁愿随波逐流也要置身官场，而陶渊明认为不能违背本心，在宾主对酒谈天的一问一答中，写出了宾主各自不同的价值追求——一人追名逐利，一人淡泊名利。在这种对比中，突出陶渊明不流于世俗的高洁志趣和高尚人格；诗歌以问答形式，一问一答，语言质朴，叙事自然亲切，叙中寓议，诗节舒缓，语气和谐。14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）为文需情真意切。《陈情表》忆当年“________，形影相吊”，表孤弱无助，形单影只之苦；《项脊轩志》记“________，________，今已亭亭如盖矣”，叹物是人非，悼亡念存之痛；《归去来兮辞并序》写“既窈窕以寻壑，________”，抒回归田园，重返自然之乐。（2）李白的诗歌创作善于借用神话传说，如写蜀道两侧山峰耸立和谷中激流回旋的名句“________，________”，具有很强的画面感和动态美。（3）十八岁成人仪式上，校长以屈原《离骚》中“________，________”来激励大家应有奋勇向前，当仁不让的自信与坚定。【答案】①.茕茕孑立②.庭有枇杷树③.吾妻死之年所手植也④.亦崎岖而经丘⑤.上有六龙回日之高标⑥.下有冲波逆折之回川⑦.乘骐骥以驰骋兮⑧.来吾道夫先路【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“茕茕”“孑”“崎岖”“骐骥”“驰骋”。15.根据要求，回答问题。《红楼梦》第七十六回：湘云方欲联时，黛玉指池中黑影与湘云看道：“你看那河里怎么像个人在黑影里去了，敢是个鬼罢？”湘云笑道：“可是又见鬼了。我是不怕鬼的，等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去，只听打得水响，一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声，却飞起一个大白鹤来，直往藕香榭去了。黛玉笑道：“原来是他，猛然想不到，反吓了一跳。”湘云笑道：“这个鹤有趣，倒助了我了。”因联道：窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：“了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比‘秋湍’不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。”湘云笑道：“大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：“你不必说嘴，我也有了，你听听。”因对道：冷月葬诗魂。湘云拍手赞道：“果然好极！非此不能对。好个‘葬诗魂’！”因又叹道：“诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道：“不如此如何压倒你。下句竟还未得，只为用工在这一句了。”（1）以上凹晶馆湘黛联诗的片段体现了湘云与黛玉怎样的形象特点？湘云：①___________________②___________________黛玉：才情卓越③___________________④___________________（2）联诗中，“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”可谓是神来之笔。后一句也有其它版本写作“冷月葬花魂”。请从小说情节和主题两个方面，分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。【答案】（1）①.湘云：①率真洒脱②才思敏捷黛玉：③敏感多思②.④争强好胜（2）①情节层面：“葬花魂”呼应黛玉葬花情节，体现其与落花的命运共鸣；“葬诗魂”契合联诗场景，强调黛玉作为诗人身份被月光埋葬的意象。②主题层面：“葬花魂”象征红颜薄命；“葬诗魂”凸显才女悲剧，诗魂被葬，暗示封建时代文人精神毁灭。【解析】【小问1详解】本题考查学生名著阅读之分析文学作品中人物形象的能力。湘云：①率真洒脱：面对黛玉所说的池中黑影像是鬼，湘云毫不畏惧，笑道“我是不怕鬼的，等我打他一下”，并直接弯腰拾石片向池中打去，其行为举止尽显率真大胆，毫无扭捏之态。②才思敏捷：她看到飞起的白鹤，立马灵感涌现，吟出“寒塘渡鹤影”这样自然、现成又有景且新鲜的诗句，体现出她才思敏捷，能在短时间内构思出绝佳的诗句，在与黛玉的联诗中不落下风。黛玉：③敏感多思：从池中黑影联想到鬼，后又被突然飞起的白鹤吓到，体现出黛玉心思细腻敏感，对外界事物有着独特的感知和丰富的联想。④争强好胜：黛玉自己也说“不如此如何压倒你”，表明她在联诗过程中有着较强的好胜心，想要以精妙的诗句胜过湘云，展现出她在文学才华上不甘人后的性格特点。【小问2详解】本题考查学生名著阅读之把握情节、探究主题的能力。①从小说情节来看：“葬花魂”与黛玉葬花情节呼应，她曾在暮春时节将落花收集起来埋葬，以花自比，感怀自身命运如落花般飘零，“葬花魂”体现她对自身命运的哀伤。而“葬诗魂”则与黛玉平日里作诗、爱诗的情节相契合，她才思敏捷，以诗寄情，诗是她灵魂的寄托与写照，如她的《葬花吟》等诗作，都展现出她的才情与内心世界，“葬诗魂”突出其以诗为魂的特点。②从小说主题来看：“葬花魂”更侧重于表现大观园中青春少女们美好生命如鲜花般被摧残、被埋葬的悲剧，体现了封建礼教对美好事物的扼杀这一主题。“葬诗魂”则强调在封建礼教压抑下，像黛玉这样有才华、有灵性的女子，其精神世界、灵魂追求被压抑、被埋葬的悲剧，突出了对封建制度压抑人性、毁灭才情的批判主题。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成小题。风吹乌桕①童年，在静寂荒远的乡下，我见过几棵孤独的乌桕。它们像一个个有着另外方言的行旅者，偶然经过吾乡，寂寂作了停留。我和弟弟常常在秋天的乌桕树下玩耍，我们那时个儿太小，心太浅，不懂得仰首远眺乌桕霜红的枝头，更不会去体味乌桕的秋天跟其他草木的秋天有什么不同。我们在秋天流连乌桕树下，仅仅为捡拾枝头落下的乌桕子。那些落下的乌桕子被我们一直玩耍着，总要等秋雨长长下过，等白雪飘落又融化成泥，那时乌桕子们终于和腐叶一起化为泥土，游戏才会结束。②在偏远乡间，我和乌桕树，曾经是那么近距离地相伴生长着。风把我吹着吹着，我就长大了。风把乌桕吹着吹着，乌桕就老了。我们像小小的乌桕子吗？有一天，我们会长成有着行旅者气质的乌桕吗？③秋天去皖南看塔川秋色是一趟不可省略的旅程。从车窗边遥望，窗外秋色已是残山剩水，路边的几棵老树下，霜叶落了一层，那是乌桕的叶子。塔川的秋色，是由乌桕的出场谢幕的。在塔川的水泥路两边，一棵棵新移栽的乌桕，还带着收不住的乡野之气。这些新移来的乌桕，呼应着远处丘陵上的野生乌桕，半认真半散漫地书写着塔川的秋色。看着那些有着明显移栽痕迹的乌桕，我心里微微一疼，莫名起了漂泊感。植物也有漂泊感吗？也有异乡感吗？风吹乌桕，乌桕树会不会像漂泊异乡的人一样，悄悄隐起来，独自承受凋零、别离，承受疼？④一年，在江南石台县残雪覆盖的茶山上，有一场文人雅集。初冬的山间，视野放旷，山色幽深，大家在煮茶的松烟袅绕中看茶，看山，看雪。我看到了一棵乌桕。几乎落光叶子的乌桕，孤零零在山顶上，那枝梢上还悬缀着一两片红色的叶子，像个姓氏，在告诉我：这是乌桕。心上一阵疼惜：乌桕在他乡，老了。也许，在我们离开茶山的那个午后，乌桕仅存的一两片叶子也在风里零落……最后，只剩下那棵彻底交卸荣华的乌桕，独立于茶山之顶，以异乡者的姿态，在风中，缄默不言。这感觉，很像民谣《离家五百里》那种离家的淡淡忧伤和眷恋。“若你错过了我搭乘的那班列车，那就是我已独自黯然离去……我已离家五百里，如今我衣衫褴褛，依旧一文不名。”许多独处的时光，我循环播放这首歌，一直听，一直听，直到窗外黄昏，晚霞苍黄的余光软软铺在对面楼宇的墙上。这个大地上，有多少离家的人呀，他们或者迫于生计命运，或者为了追寻梦想。他们像歌里的人一样，要常常独自登上列车，来到别人的故乡。他们像一棵棵他乡的乌桕，怀着无限凉意和远意，在风里静静地落着心情的叶子。⑤读南朝乐府民歌《西洲曲》，读到“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，就觉得秋色起来了。其实诗歌里才值夏季，乌发翠钿的女主角怀着相思，在风吹乌桕树的那个黄昏出门去采莲了，她一边采莲，一边怀人，思念着远方的人。这句诗以景写情，写的是一个正值韶华的女子的孤单。“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”，一直觉得这句诗用在这里有点大词小用了。《西洲曲》整首诗画风清丽、轻灵，乌桕在这里像一团墨，还没洇开，重了点。“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”这样的景致带着点苍茫的远意，似乎更适于描绘远在征途的旅人。日暮时分，倦鸟归巢，晚风摇动夕阳里的一片乌桕，也吹拂旅人宽衫大袖的征衣……就像马致远的那首小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”一棵风里的乌桕树，属于旅人，属于怀着异乡感的人。乌桕，是野生的树，不具备庭院气质。有庭院气质的树有梧桐、桂树之类，所以古人的诗句里常有关于庭梧、庭桂之类的词句。越过那个采莲女子的相思，影影绰绰的，似乎总能看到一个在远方的旅人。在这幅莲花婆娑的清丽画面之外，还有一个苍凉的、渺远的、横阔的画面，无边无际绵延伸向霜寒季节，主角是那个被思念的征人，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”应该是他吟出的。⑥古人写乌桕的诗句中，值得玩味的还有唐人张祜的“落日啼乌桕，空林露寄生”，这句诗里，能读到行旅者的仆仆风尘之气，读到露水似的忧伤，读到“身是客”的人生况味。诗题为《江西道中作》，果是旅途之作，藏不住的异乡感，像夜溪一样的清凉渗透于字句间。诗里的乌桕，想必也是一棵秋风里的乌桕。在山野，在旅人的遥望里，满树飞红。⑦写着《天净沙·秋思》的马致远，也是黄沙古道上的一棵乌桕，晚风在吹，持续地吹……江湖随脚步越走越阔。还有江州司马白居易，在浔阳江边的月夜，听着琵琶泪下，他也是一棵乌桕啊。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”——真是喜欢这样一些带着苍苍莽莽尘气的句子——这样的茫茫月色与秋水，只有辛苦奔波、远在江湖的人才有机会遇见。命运的冷风横吹枝头，诗人一边疼痛，一边于霜色中迸射出文学的耀眼光芒。⑧我不喜欢在朝廷里按部就班当差的苏轼，我喜欢沦落辗转半个中国的苏轼，黄州，杭州，儋州……因为他的远谪，我看见了遥远的黄州有一个承天寺，看见承天寺的月光空灵澄澈；也因他，在脚步未抵西湖时，我就看见了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”……他描绘天地间奇景，他走在奇景里，成为风景的一部分。⑨命运，给人一程辗转，也给人一片江湖。秋风，给乌桕一季风霜，也给乌桕一树华彩。风霜之下，一片红叶，像一枚勋章。一树秋色，像一座光芒四射的宫苑楼宇。一棵树，寂寂穿越春夏，接纳秋霜严寒，让风霜把自己骨子里的火焰全部敲打出来，艳艳呈现——它让自己美到悬崖绝壁，然后，风吹乌桕，整个大地都来仰视它的坠落。以最浓稠的炙热华彩，迎接风霜之后的山河冷落。这样的生命真陡峭！⑩我们飘荡在江湖之上，是一个个行旅者。风慢慢吹，我们慢慢老。老成一棵他乡的乌桕，就知道了秋深霜冷在四季轮回中的不可或缺。走成一棵秋天的乌桕，就知道了江湖辽阔，知道风霜敲打出来的繁华高峻而沉实。（取材于许冬林的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.是由乌桕的出场谢幕的谢幕：用最后的亮相示意结束B.半认真半散漫地书写着塔川的秋色书写：呈现，展现C.视野放旷放旷：开放，旷达D.这样的生命真陡峭陡峭：顽强、崇高17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章开头回忆故乡的乌桕树，为后文写由乌桕引发感悟作了铺垫。B.塔川新移栽来的乌桕树，让漂泊在异乡的作者心生同病相怜之感。C.第④段作者展开想象和联想，由物及人，写出了离家者的悲凉心境。D.本文多处引用诗句，使艺术形象更为丰满，增加了作品的文化内涵。18.第⑤段中，作者为什么说《西洲曲》中“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”有点大词小用？19.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。【答案】16.C17.B18.作者认为“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”这句诗中意象厚重，意境苍凉、渺远、横阔，情感深沉浓烈；《西洲曲》中女主人公的形象纤丽，全诗意境清丽、轻灵，情感细腻幽微。所以“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”用在此诗中是“大词小用”。19.这两句话用乌桕喻指人，形象地写出人在生命历程中逐渐懂得磨砺和考验是人生的一部分，人因此不断成长，懂得世界的广阔，懂得经过岁月苦难磨砺出来的丰盈的生命状态才是富有高度、深沉厚实的。总结深化了前文“由历经风霜呈现出独特美的乌桕联想到经历磨难获得成长的人”的内容，升华了文章主旨，委婉含蓄，意味深长。【解析】【16题详解】本题考查学生理解文本重要词语的能力。C.“放旷：开放，旷达”说法错误，“放旷”意为开阔。故选C。【17题详解】本题考查学生对文本的理解与欣赏能力。B.“让漂泊在异乡的作者心生同病相怜之感”说法错误，原文为“看着那些有着明显移栽痕迹的乌桕，我心里微微一疼，莫名起了漂泊感”，可知是乌桕让作者莫名起了漂泊感，文中并没有说作者漂泊在异乡，选项属于无中生有。故选B。【18题详解】本题考查学生理解文本重要语句的能力。结合后文“‘日暮伯劳飞，风吹乌桕树’这样的景致带着点苍茫的远意，似乎更适于描绘远在征途的旅人”“在这幅莲花婆娑的清丽画面之外，还有一个苍凉的、渺远的、横阔的画面，无边无际绵延伸向霜寒季节，主角是那个被思念的征人，“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”应该是他吟出的”可知作者认为“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”这句诗中意象厚重，意境苍凉、渺远、横阔，情感深沉浓烈；“《西洲曲》整首诗画风清丽、轻灵，乌桕在这里像一团墨，还没洇开，重了点”，《西洲曲》中女主人公的形象纤丽，全诗意境清丽、轻灵，情感细腻幽微。所以“日暮伯劳飞，风吹乌桕树”用在此诗中是“大词小用”。【19题详解】本题考查学生理解文本重要语句含义及其作用的能力。最后一段“老成一棵他乡的乌桕……走成一棵秋天的乌桕”，用乌桕喻指人，“就知道了秋深霜冷在四季轮回中的不可或缺”，形象地写出人在生命历程中逐渐懂得磨砺和考验是人生不可或缺的一部分，“就知道了江湖辽阔，知道风霜敲打出来的繁华高峻而沉实”，富有哲理地写出了生命经过磨砺和考验，获得成长，懂得世界的广阔，懂得经过岁月苦难磨砺出来的丰盈的生命状态才是富有高度、深沉厚实的。结合第⑨段“命运，给人一程辗转，也给人一片江湖。秋风，给乌桕一季风霜，也给乌桕一树华彩。风霜之下，一片红叶，像一枚勋章。一树秋色，像一座光芒四射的宫苑楼宇。一棵树，寂寂穿越春夏，接纳秋霜严寒，让风霜把自己骨子里的火焰全部敲打出来，艳艳呈现”可知这里总结深化了前文“由历经风霜呈现出独特美的乌桕联想到经历磨难获得成长的人”的内容，升华了文章主旨，委婉含蓄，意味深长。五、本大题共3小题，共66分。20.语言基础运用。①连续在轨飞行183天后，3名中国航天员从广袤的太空安全返回，我国空间站关键技术验证阶段圆满收官。②在航天员们载誉归来的“高光时刻”，我国载人航天工程的最新“时间表”和“路线图”也正式公布：今年我国空间站将正式搭建完成。③航天，只争朝夕，这样的节奏令人感喟。④曾几何时，我国载人航天梦被国外同行讥为“白日梦”。⑤如今，30年锲而不舍，中国即将拥有自主建设的大型空间站。⑥从逗留太空几天到入驻空间站半年，从“太空家园”更舒适到“天外有人”成常态，中国载人航天在星辰大海不断迈进。⑦不断刷新的跨越发展，见证着中国人一步一个脚印的务实稳健，坚定执着在“一张蓝图干到底”中得以彰显。（1）下列说法不正确的一项是()A.①句中“广袤”换成“浩瀚”更准确。B.②句中“最新”二字删掉不改变原意。C.④和⑤两句，不能调换位置。D.⑥句中画曲线处的句子有语病。（2）⑦句中横线处句子结构与前一分句不同，请调整语序，使之在保持原意的基础上与前一句结构一致，将修改后的句子写在答题卡上。【答案】（1）B（2）彰显着“一张蓝图干到底”的坚定执着。【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达准确和辨析修改病句的能力。A.“广袤”一般用于修饰土地面积，“浩瀚”形容太空更准确。B.“最新”二字删掉就改变了原意，“最新”强调“时间表”和“路线图”是经过多次修改后确定的。C.“曾几何时”指时间没过多久，与“如今”不能调换。D.搭配不当，应为“中国载人航天朝着星辰大海不断迈进”。故选B。【小问2详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。前一句是“见证着中国人一步一个脚印的务实稳健”，结构是动词+着+偏正短语，据此可调整为：彰显着“一张蓝图干到底”的坚定执着。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。21.同学们就“耕耘与收获”展开了热烈讨论，有的同学认为“只问耕耘，不问收获”，有的同学认为“欲问耕耘，必问收获”。你同意谁的观点？请写一则发言稿，参与讨论。要求：观点明确，自圆其说。150字左右。不透露所在学校及个人信息。【答案】示例：只问耕耘，不问收获尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！我认为“只问耕耘，不问收获”更有道理。耕耘的过程本身就是收获，在努力耕耘时，我们收获知识、经验，提升了自己。就像登山者，攀登途中领略的风景、锻炼的意志，远比登顶这一结果更珍贵。专注耕耘，能让我们全身心投入，享受过程的乐趣，积累足够的能量。即便最后未达成预期目标，那些努力的时光也不会白费。让我们放下对收获的担忧，全力耕耘吧！【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：议论类微写作。审题：明确要在“只问耕耘，不问收获”和“欲问耕耘，必问收获”两种观点中选择其一进行阐述，且要以发言稿的形式呈现。“只问耕耘，不问收获”强调在努力过程中专注付出，不过多在意结果；“欲问耕耘，必问收获”则更看重努力后的回报。写作时必须观点清晰，展开合理论述。注意字数要求为150字左右，同时不能透露所在学校及个人信息。写作指导：比如开篇直接表明自己赞同“只问耕耘，不问收获”的观点。然后阐述理由：从耕耘过程带来的收获入手，提到知识、经验的积累和自我能力的提升，使观点有理论支撑。举例论证：以登山者为例，通过描述他们在攀登过程中的收获，生动形象地论证了“耕耘过程本身就是收获”的观点，增强了说服力。结尾再次强调专注耕耘的意义，呼吁大家全力耕耘，升华主题，让发言稿逻辑连贯、完整。22.校学生会在高考结束后要举办一年一度的“贸易节”，届时，高三同学将对自己高三阶段的学习及生活用品进行分类销售。请你为自己负责的摊位写一段广告词，推介自己准备出售的物品。要求：有吸引力和实用性，语言得体。不超过150字。【答案】示例1：Led小台灯：在学校住宿十年，经验告诉我、一盏小夜灯真的很重要，宿管阿姨一般十点多就统一拉灯闸了，夜里起来喝点水，找个东西啥的都得摸黑，有时候磕着碰着，心里别提多害怕了，备个小台灯，夜里喝水找东西再也不用怕黑了！示例2：电池式小风扇：虽然现在大多数的宿舍都有空调，但是宿舍多人一起住，对室内温度的要求也不一样，备个小风扇，天气热了随时随地可以吹，既迁就了怕冷的室友，又满足了自己，双赢有木有！小风扇真的是yyds！【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。本题要求写作推介语，对自己高三阶段的学习及生活用品进行分类销售。首先，这是校内“贸易节”，卖方买方都是本校学生，所以推介语要有对象意识，考虑学生党之间的交流方式，语言要得体；然后，因为销售是分类销售，推介物品时注意分类推介，比如学习用品与生活用品一定要分开写；最后，推介的目的是出售，要准确描述自己推介物品的特点，如实用性、方便性、美观性等，从而吸引学生购买。23.春天是耕种的季节，你想把什么种在春天里呢？请以“把_____________种在春天里”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有感染力。150字左右。不透露所在学校及个人信息。【答案】例文：把梦想种在春天里每一粒种子都有钻出泥土窥探大地的渴望，每一棵小树苗都有直入云霄长成参天大树的愿望，每一只幼虫都有破茧成蝶憧憬蓝天的梦想。我把一个最美妙的梦想种在春天里，希望它生根发芽，抽穗开花……夜空因星辰的点缀而璀璨万分，梦想因努力拼搏而格外出彩。在充满希望的季节里，让我们放飞梦想，让春天和梦想一起从这里起飞！【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：题目要求以“‘把种在春天里’”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。春天草木生根发芽，是一个耕种的季节，代表着开始，象征着希望，所以补入的词语应该与这些内容有关，如梦想、希望等。“种在春天里”是为了成长，说明行文中需要体现出种下它以后应该怎么做，比如要勤奋，努力奋斗等。对此，可以进行实际行动的抒情化表述，或精神上的鼓舞与激励，如“梦想因努力拼搏而格外出彩”“让我们放飞梦想”“让我们用希望照亮前行的路，在希望中拼搏，用希望铸就成功”等。写作中要侧重抒情，重点突出自己的感情。写作思路：可以开门见山直接提出自己把什么种在春天里，比如“把梦想种在春天里”；然后表述为什么要在春天种下它，如“长成参天大树”“希望它生根发芽，抽穗开花”“实现自己的理想”等；接着表述怎样做才能实现自己的愿望，紧扣这一内容展开抒情化表述，可用热情奔放的语言，增强语言表达的抒情性，运用比喻、拟人等修辞增加语言表达的生动性。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.根据要求写作。生活中，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事。比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美。不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……请以“对与好”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。【答案】例文：对与好没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。曾有两名大学生脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的最好结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终；“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文题。材料指出一种社会现象，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事，并列举了与之相似的一些事例。“对与好”究竟该如何判定，以此引发考生的思考。本次作文旨在引导学生思考追求“好”与坚持“对”的平衡。“对与好”是一个关系型话题，对于关系型话题各个概念间的关系的判断，需要正确推理。重点分析出“对与好”的辩证关系：一方面，“好”的事可能是“不对”的事。另一方面，“对”的事也不一定都是“好”的事。由此看出，只有做对、做好，才能和谐发展。强调追求“好”不应以违反“对”为代价，反之亦然。做一件“好”事时，要考虑其是否符合道德、法律或规章制度的要求，即是否是“对”的。实现“好”的目标也需在“对”的框架内进行创新与突破，从而达到社会认可的“好”。在生活和社会中，应倡导遵循规则与注重创新的良性互动，让“对”与“好”相辅相成，共同进步。行文思路上，可用“是什么—为什么—怎么做”的思路谋篇布局。首先应该做的是解释概念，什么叫做“对”，什么叫做“好”。“对”是指正确的事，可以做的事情，应该做的事情；“好”是指好的结果，想要的结果。然后，我们需要阐述对“对与好”之间的关系，明确文章的中心。当我们做一件事情或者评论一件事情的时候，“对”要比“好”更有优先性。一件对的事情，也许结果并不那么美好，我们依然无愧于心，甚至流芳千古。反之，一味的追求好而不顾对错使我们鄙夷。这体现了“对”与“好”关系型命题的辩证思考。最后总结文章，“对”与“好”也许难以兼得，坚持做“对”