【答案】湖北宜昌市秭归县2025-2026学年下学期高二年级4月考试语文试题

高二年级4月考试语文答案1．C2．D3．①全书故事的真正开始②变换/调整叙述视角③而且也点醒了读者（每答出一处给1分，意思答对即可。如有其他答案，若言之成理可酌情给分。）4．①点醒叙事关键，揭示伏笔：金圣叹指出“歇凉”场景实为后续情节的伏笔，引导读者注意作者精心布置的线索，体现了评点“画龙点睛”的作用，帮助读者把握叙事脉络。②激发审美感知，增添阅读趣味：批语中“笔中有龙，云行雨施”等形象化表达，既赞叹作者笔法精妙，又25．①评点引导深度解读，帮助读者理解文本内涵：评点家通过分析叙事关键、视角转换等手法，点醒作品的艺术匠心与思想深度，使读者超越表面情节，深入体察文本对人性、社会的表现，从而“更深入地理解生活”。②评点酿造阅读趣味，激发读者的生命体验：评点将阅读转化为一种充满兴味的审美活动，让读者在品鉴妙笔、共情人物的过程中，融入自身的生命感悟，实现阅读与生活的深层互动。③评点涵养精神，提升读者的认知境界：评点不仅关注趣味，也注重涵养性情、提高精神品位，使读者在审美享受中获得思想启迪，进而以更敏锐、更深刻的目光观照现实生活“更深入地理解生活”。（每点2分，答对3点即可。其他答案若言之成理可酌情给分。）6．B7．D8．①×委员的笑是心虚、敷衍的笑。面对“我”追问堤坝决口的原因，他无法自圆其说，以笑掩饰内心的不安与对真相的回避，暗含对民众苦难的漠视；“我”“同行”“朋友”的身份干预新闻报道，掩盖官府的失职与腐败，凸显其官僚本质。（每点2分，意思对即可）9．①增强真实感。日记体以第一人称“我”的视角展开，记录采访过程与所见所闻，如对与×委员、县长的对话、灾民的困境等场景的记述，仿佛亲身经历，增强文本的真实性与代入感；②使叙事集中呈现。以时间为线索串联起“黄慌”蔓延、决堤发生、采访官员、拟定通讯稿等核心情节，脉络清晰，使读者能直观感受到事件的发展过程；

③便于抒写真切情感。用日记写“我”的内心感受，如灾民的求告无门、官员的敷衍塞责、违背真相发稿的内心独白等，让读者更易共情，深化主题；“我”“我”富文本意蕴。（每点2分，答对3点即可。如有其他答案，若言之成理可酌情给分。）10．BDF【解析】句意：姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，（还）应当用来教诲你的子孙，使他们了解前辈的风气习惯。11．C12．B13．（1）普通人如果减少贪欲，就能约束自身，节约用度，从而远离（避免）犯罪并使家庭富足。（2）（他）后来因犯事而被处死，家产被登记没收，有一屋子麻鞋，几个仓库的破旧的衣服。14．①材料一：强调节俭是有德者共有的品德，“俭”能立德。并通过列举正考父、季文子等节俭者的事例和管仲、石崇等奢侈者的事例来强调要节俭立德，避免奢侈败德。②材料二：强调“俭”的尺度，要俭而不吝。引用孔子的话以及通过裴子野和邺下领军等人对比，说明俭而不吝才是正确的为人处世态度。（答对1点得1分，两点得3分，三点5分，意思对即可）【参考译文】材料一：御孙说：“节俭是人们共同的道德，奢侈是最大的罪恶。”共同，就是相同。说的是有道德的人都是从节俭中来的。节俭就少贪欲。有地位的人少贪欲，就不会被外物所役使，可以走正直的道路。奢侈就会多贪欲。有地位的人多贪欲，就会贪恋羡慕富贵，走不正直的路，招致祸患；一般的人多贪欲，就会多方营求，胡乱浪费，败家丧身，因此，（如果奢侈），有地位的人必然贪赃受贿，居住在乡间必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈是最大的罪恶。”古时候正考父用粥饭维持生活，孟僖子（由此）推知他的后代必定有显达的人，季文子给三位国君作过相国，他的小妾不穿绸衣，马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缓着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着，孔子看不起他，认为他不是一个大才。公叔文子在家中宴请卫灵公，史鳝推知他必然到了他的孙子这一代，就因为骄奢奢侈而败光了家业。石崇拿奢侈浪费来向人夸耀，终于因为这个被处死在东市。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但是因为（他的）功业大，人们没有非议他。（他的）子孙习染

了他的家风（仍然豪华奢侈），（导致）现在大多穷困。其他因为节俭而立下声名，因为奢侈而自取败亡的人很多，不能全部列举。姑且举出几个人来教导你，你不仅仅自身应当实行节俭，（还）应当用来教诲你的子孙，使他们了解前辈的风气习惯。又说：“假如有一个人有周公那样的才能，但只要他有骄傲和吝啬的缺点，那么其他的一切也就不值得称道了。”这样说来，可以俭省而不可以吝啬。节俭，是指合乎礼数的减省节约；吝啬，是指面对穷困急难也不救济。现在肯施舍的人常常奢侈无度，奉行节俭的人却又吝啬小气。如果能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就很好了。裴子野有远亲故旧饥寒不能自救的，都收养下来。家里一向清贫，有时遇上水旱灾，（他）用两石米煮成稀饭，仅仅（能）够让大家都能吃上，他自己也同大家一起吃，脸上从没有显露出厌烦的表情。京城邺下有个大将军，贪欲积聚得实在太狠，家僮已有了八百人，还发誓要凑满一千。每人早晚的饭菜，他只以十五文钱为标准，即使有客人来，他也不增加一些。后来将军犯事被处死，籍册没收家产，仅麻鞋就有一屋子，旧衣藏了几个仓库，其余的财宝多得无法说。南阳有个人，深藏广蓄，个性极为吝啬，冬至后女婿来看他，他只准备了一铜瓯子的酒，还有几块獐子肉。女婿嫌他太吝啬，一下子就吃尽喝光了。这个人很吃惊，只好勉强应付添上一点。就这样添了两次。女婿下来后，他责怪女儿说：“你丈夫太爱喝酒，才让你老受穷。”等到这人死后，几个儿子为争夺财产，以至造成哥哥杀死弟弟的惨剧。材料三：人们有了财物害怕被他人偷盗，就用绳索捆上，再加上锁，严格地贴上标志和封条。害怕日常花费没有计划而耗散家产，那么就一定会精打细算，在支出使用方面极为节俭。然而也有人虽然对日常花销精打细算，还是破了产，这是因为一百天严格谨慎地花销，没有一天疏忽，才不会破产；一百天在花销上严格谨慎，只有一天疏忽放任，那么这一天的疏忽放任与一百天不严格谨慎造成的后果是一样的。有人十分节俭，但最后还是到了资财匮乏的地步，这是因为在各种事情上都节俭，没有一件事情耗费过度，那自然就不会匮乏；如果在各种事情上都节俭，却有一件事情不加节制，那么这一件事情的破费与各种事情都不节俭的后果是一样的。所说的各种事情，就是饮食、衣服、住宅、园林、馆舍、车马、仆人差役、器皿用具、古玩，也不是一两句话能说得清的。对这些事物的使用，丰富或节俭按自己的财力来定，就不算是浪费。不根据自己的财力去做，或是虽然有这份财力却过于奢侈浪费，做不是紧急要办的事，都是乱花费。主持家事的年轻人应该深深清楚这一点。15．D16．①“超脱尘世、向往归隐”是本诗的主旨，诗人在尾联由“骑鲸”发出超脱尘世的傲世豪情，以“赋归”表达了归隐之志。

②第二句表达的是诗人从戎马尘劳中解脱后视野和心境都因大海而豁然开朗的感受；中间两联又在惊叹和欣赏自然的奇伟。这些都在为结尾的“‘归’意”作铺垫/埋伏笔。（每点3分）17．（1）所守或匪亲，化为狼与豺（2）落木千山天远大，澄江一道月分明（3）示例：天生我材必有用，千金散尽还复来/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行/山重水复疑无路，柳暗花明又一村……18．C19．D20．语句①，主语有误，改为：他的大脑成为很多科学家争相研究的对象。语句②，介词缺损，改为：经过（历经）许多年的折腾。（每改对1处得2分，不写完整句子不判分）21．①人的记忆潜力巨大，发挥最好的人也只用到了其潜力的3%～10%。②每个人的大脑差异不大，“天才”的大脑也没有异于常人之处。③记忆力可以经过多次训练或运用提高。④掌握恰当的记忆技巧可以提高记忆力，如熟记发生在身边的事情的方法等。⑤正确认识自己的记忆力，摒弃“先天不足”“无力可以再使”等错误观念。（每点1分，答对4点即可）221）记忆变化特点：①上图：如果学习后不进行复习，记忆会随着时间推移快速下降，呈现“先快后1时隔较久，记忆仍能保持在较高水平，且复习时长随间隔时间拉长可逐步缩短。（1分）（2）提高记忆力的方法：间隔递进复习法。根据遗忘规律，建议采用“短时多次、间隔拉长”的复习策略（即学习当天花302天用158天用10分钟梳理知识框架，之后每间隔12周花5分钟快速唤醒记忆），通过逐步拉长间隔、精简复习时长，高效巩固长期记忆。（2分，意思对即可。）23．作文审题：这是一道任务驱动型材料作文题。四句名言从不同维度勾勒出人生的本质与生存智慧：①狄更斯的话辩证揭示了时代赋予的机遇（应有尽有）与个体面临的选择困境（一无所有），暗含“拥有与缺失”的辩证关系；②托尔斯泰直指诚实人生的真相——挣扎与失去是成长的必然，否定了“一帆风顺”的虚幻认知；③海明威强调“真实”的力量，将其视为对抗迷茫、锚定自我的核心；④马尔克斯则传递出接纳过往的豁达，主张以积极心态看待得失与结局。四句名言的内在逻辑可归纳为：在时代机遇与个体困境的交织中（狄更斯），唯有以真实为底色（海明威），直面成长中的挣扎与失去（托尔斯泰），方能收获接纳过往“拥有与缺失”“挣扎与成长”“结束与经历”均构成对立统一的关系。

从时代感而言，当代青年身处物质丰裕但精神困惑的环境，名言所倡导的真实、坚韧、豁达，正是破解“内卷焦虑”“选择迷茫”的钥匙。思考时需避免将“失去”等同于“失败”、“真实”等同于“直白”，而是深入挖掘其背后“成长代价”与“精神坚守”的内涵。写作时，可从当代青年的生存现状切入，先点出我们既坐拥时代赋予的多元机遇（应有尽有又面临理想与现实的落差、选择的困惑（一无所有）的矛盾处境。接着，以海明威“写下最真实的句子”为核心，论证真实是应对迷茫的基石。无论是学业中的探索，还是成长中的抉择，唯有坚守内心的真实，才能在纷繁中不迷失方向。再结合托尔斯泰的箴言，阐述诚实的人生必然伴随挣扎与失去，这些并非成长的缺憾，而是塑造坚韧品格的必经之路，正如青年在追求梦想的过程中，挫折与遗憾都是积累力量的养分。最后，以都是人生最珍贵的财富，最终落脚到当代青年应秉持“真实为骨、坚韧为翼、豁达为心”的人生态度，在时代的浪潮中书写属于自己的人生篇章。立意：1．以真实直面挣扎，以豁达接纳得失。2．经历过便是收获，坚守真实方得始终。3．挣扎中见成长，经历中藏智慧。【例文参考】挣扎中见成长，经历中藏智慧狄更斯说：“我们面前应有尽有，我们面前一无所有。”这句话道出了人生的矛盾本质。而托尔斯泰则告诉我们：“要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错、开始又放弃，还要永远地斗争和失去。”而在于过程中的挣扎与成长。挣扎是成长的必经之路，诚实的人生离不开与困境的搏斗。托尔斯泰说，要活得诚实，就必须挣扎、迷惘、搏斗、犯错。成长的过程本就是不断突破自我局限、克服困难阻碍的过程，没有一帆风顺的成长，也没有不经历挣扎的成熟。战国时期的苏秦，“头悬梁、锥刺股”，在反复的挣扎与坚持中，终悟纵横之术，最终佩六国相印，成就一番伟业。挣扎不是成长的绊脚石，而是锤炼自我、迈向成熟的必经之路。真实的经历是智慧的源泉，唯有直面经历的得失，方能沉淀人生智慧。真实的经历无论成败得失，都藏着成长的密码与人生的智慧。“中国核潜艇之父”黄旭华，为了国家的核潜艇事业，隐姓埋名三十年，黄旭华的智慧，正是源于他数十年如一日的真实经历，源于他对得失的坦然接纳与对经验的用心沉淀。接纳经历的全貌，方能让成长更扎实，让智慧更深厚。马尔克斯说“不要因为结束而哭泣，要因为它发生过而微笑”，这正是对经历的坦然接纳。巴金先生在《随想录》中直面自己的人生经历，包括曾经的错误与

迷惘，毫无保留地剖析自我。正是这种对经历的全面接纳，让他的文字充满了生命的厚度，也让他在反思中获得了更深沉的人生智慧，成为一代文学