湖北省高三上学期元月调研考试历史试卷

高三历史一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.春秋战国时期，诸族凝聚在同一祖先的旗帜下组成共祖集团，成为时代潮流。当时有祝融八姓之说（祝融，为传说中的黄帝后代），有兼跨诸华与戎狄的“唐叔”（晋国始祖）集团和“四岳（‘四岳’为传说中上古英雄）”集团，还存在地域相近的诸族形成如台骀集团、太昊集团、大任集团等。由此可知这一现象（）①是当时诸族大交往、大融汇的反映②与春秋时追溯远祖、神化祖先风尚有关③是军事征服和强势文化对弱势文化的单向覆盖的结果④开启了春秋战国时期以黄帝为标识的华夏共同祖先形成的先河A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，在共同祖先的旗帜之下，夷夏之分趋于模糊，例如唐叔集团的形成正体现了存异求同、汇聚融合的历史大势，共同祖先观念的兴起，正是春秋战国时期诸族大交往、大融合的反映，①正确；结合所学，春秋时期，受宗法制和分封制的影响，人们热衷于抬出家族中有特殊地位的祖先，以提升自身地位，从材料中“祝融八姓”“唐叔集团”“四岳集团”的形成可知，②正确；华夏共同祖先认知的形成，推动了华夏族的形成，春秋时期兴起的局部共同祖先意识，为华夏同源共祖观念的产生奠定了基础，④正确；局部共同祖先意识的出现并非军事征服的结果，也不是某种强势文化对弱势文化的单向覆盖，而是在长期历史演变中，血缘、经济、政治、文化等诸要素共同作用的结果，③错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。2.西汉初年的列侯制度继承自秦，列侯属军功食邑贵族，仅有“食邑”而无“侯国”。文帝二年十月，文帝颁布“列侯之国”诏：“朕闻古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下欢欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教训其民。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”这反映出汉文帝（）A.恢复前代分封制B.延续汉初军功爵制C对列侯集团进行分化，加强皇权D.提升列侯身份地位，加强中央集权【答案】C【解析】【详解】据材料信息可知，文帝下诏“列侯之国”，要求列侯回到自己的封地去居住并治理，理由包括：“今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦”列侯留在京城，封地遥远，运输供给耗费民力；“列侯亦无由教训其民”列侯不在封地，无法管理教化百姓；“其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子”除非因任职或诏令允许，否则必须赴封地，不能久居京师。这一政策表面是“体恤民力、恢”，实则使功臣列侯失去干预中枢政治的能力，皇权重新得到巩固，C项正确；汉文帝的目的是加强控制而非恢，排除A项；汉文帝二年改革侯国制度，这是西汉军功爵制、封建制度的重要变革，排除B项；此时的侯国制度下，列侯拥有一定的独立权力，不利于中央集权的加强，排除D项。故选C项。3.隋文帝时期，“弛山泽之禁”。唐承隋制，贞观十年（636），权万纪上言曰“（江南道）宣、饶（州）部中可凿山冶银，岁取数百万”。唐太宗对曰：“公不推贤进善，乃以利规我，欲方我汉桓、灵耶？”这表明，唐太宗（）①反对银矿的开采②知人善任，虚怀纳谏③对桓、灵二帝持批判态度④坚持山泽之利“与百姓共之”的原则A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，隋文帝“弛山泽之禁”体现与民共享原则，唐太宗批评权万纪只言利而不荐贤，并未直接反对开采银矿，①错误；材料中唐太宗指责进言者不推荐进善，但未体现其自身知人善用或纳谏行为，②错误；唐太宗以汉桓、灵二帝为例反问，表达了对这两位昏君的批判态度，③正确；唐承隋制，延续山泽开放政策，太宗重贤轻利，反映其坚持与百姓共享山泽之利的原则，④正确。③④符合题意，D项正确；①②不符合题意，排除ABC项。故选D项。4.宋仁宗天圣（）年间，“令于河北州军配设鹿角，城四面密种桑枣，免逐年科配。”宋神宗时，河北“界河以南至沧州凡二百里，夏秋可徙涉，遇冬则冰合，无异平地。请自沧州东接海，西抵西山，植榆柳、桑枣，……然后施力耕种，益出租赋，以助边储。这些措施重在（）A.保护小农经济 B.应对边境威胁C.减轻农民负担 D.增加国家收入【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，制作鹿角可作为军事防御工事，种植树木既能起到一定的阻挡作用，又可通过耕种增加赋税以充实边境储备，这些举措都是为了应对当时河北边境可能存在的威胁，B项正确；虽然种植桑枣等有利于农业发展，但整体措施背景和核心并非单纯保护小农经济，而是围绕边境事务展开，排除A项；“免逐年科配”只是其中一个小方面，且后续又有“益出租赋”，整体并非主要为了减轻农民负担，而是为边境服务，排除C项；“益出租赋，以助边储”确实有增加收入用于边境的意思，但这是应对边境威胁措施带来的结果之一，并非这些措施的核心目的，核心还是为了应对边境安全问题，排除D项。故选B项。5.“自古一统之世，车必同轨、书必同文、行必同伦。今则器用各有宜，不必同轨也；文字各有制，不必同文也；国土各有俗，不必同伦也。车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。”据此判断，“今日”所指朝代是（）A.汉 B.唐 C.元 D.清【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，材料强调古代大一统王朝追求“车同轨、书同文、行同伦”的统一模式，而“今日”是“器用各有宜、文字各有制、国土各有俗”却能达成空前大一统，元朝符合这一特征，C项正确；汉朝、唐朝以中原汉文化为核心，大力推行制度与文化的统一，践行“车同轨、书同文”的理念，与材料“不必同轨、不必同文”的描述不符，排除A、B项；清朝虽也实行差异化边疆治理，但相较于元朝，其在文化制度上对中原传统的继承性更强，且元朝是首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域横跨欧亚大陆，统治民族众多，语言、习俗、器物的差异性更为显著，更契合材料表述，排除D项。故选C项。6.1898年3月3日，孙宝瑄在日记中谈到“美国合众世界创于华盛顿一人”，但他在1902年3月9日的日记中表示，华盛顿的功业实由国民为之基础。这种转变契合了（）A.反对君主专制的斗争 B.维新变法运动的开展C.“预备立宪”的实施 D.三民主义思想的传播【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，孙宝瑄对华盛顿创建美国功绩的认识，从归功于个人（1898年）转变为强调国民的基础作用（1902年）。这种从推崇“个人”到强调“国民”的观念转变，契合了20世纪初中国思想界反对君主专制、倡导民主共和的潮流，体现了民权意识的觉醒，A项正确；维新变法开始于1898年6月11日，排除B项；清末“预备立宪”开始于1906年，时间不符，排除C项；1905年8月同盟会成立，提出“三民主义”思想，排除D项。故选A项。7.1924年1月20日，国民党“一大”开幕，同年1月21日，列宁去世。上海《民国日报》记载国民党北京特别党部宣传部长马叙伦在北大遥祭会的发言：中国有孙中山承继“打倒帝国主义推翻军阀政治的使命”和列宁“本月二十日逝世”。这反映出马叙伦（）①意在彰显孙中山为列宁革命事业的继承者②意在宣示国民党对革命的领导权③由于客观原因对列宁去世时间叙述错误④认同俄国道路A.①② B.①③ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，马叙伦将孙中山描述为继承列宁“打倒帝国主义推翻军阀政治的使命”，明确将孙中山与列宁的革命事业联系起来，具有彰显继承关系的意图，①正确；材料反映国民革命在纪念列宁问题上，试图借追悼列宁扩大广州政府的影响力，且材料明确把孙中山定义为列宁革命的继承者，继承列宁“打倒帝国主义推翻军阀政治的使命”，意在宣示国民党对革命的领导权，②正确；马叙伦是主观上叙述错误列宁去世时间的，以便将列宁与孙中山及国民革命联系在一起，扩大影响力，③错误；马叙伦作为国民党党员，不可能认同俄国道路（社会主义道路），④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。8.对下表解读正确的一项是（）A.表明西方对中国经济侵略进入新阶段 B.对于中国传统农业思想产生冲击C.最主要化学肥料进口国是英国和日本 D.进一步瓦解了中国传统小农经济【答案】B【解析】【详解】据图表材料可知，年中国四大区域化学肥料进口数量迅速增加。结合所学可知，中国传统农业以农家肥为主要肥料，化学肥料的大量进口和使用，打破了传统农业的施肥理念与生产方式，对中国传统农业思想产生了直接冲击，B项正确；西方对中国经济侵略进入新阶段指的是《马关条约》签订后，西方国家以资本输出为主要经济侵略方式，而图表仅展示了1926—1932年中国四大区域化肥进口数量，未体现西方对中国经济侵略的方式和范围，排除A项；本题材料主要围绕年中国四大区域化肥进口数量，图表中没有任何关于化肥进口国的信息，无法直接判断英国、日本是否为最主要进口国；结合所学可知，华中、华南属于英国的势力范围，德国在第二次工业革命中化学工业处于领先地位，故主要输出国应为英德，排除C项；传统小农经济瓦解的核心标志是自然经济的解体，即耕织分离、农产品商品化，化肥进口只是农业生产技术的变化，并非小农经济瓦解的直接推动因素，而化学肥料的进口有利于提高农业生产力，促进农业的发展，排除D项。故选B项。9.1938年至1945年，国民政府陆续出台了《书店印刷店管理规则》《修正图书杂志剧本送审须知》《战时出版品审查办法及禁载标准》等一系列法规，同时成立了地方审查机关，构建了庞大的图书杂志出版发行控制系统。这些做法旨在（）A.规范出版发行系统管理 B.强化国民党的统治C.统一认识凝聚抗战力量 D.推动抗战文化建设【答案】B【解析】【详解】根据材料及所学可知，年处于抗战时期，国民政府通过出版审查压制异见思想、控制舆论导向，本质是通过审查制度压制进步思想传播，控制舆论导向，维护国民党的独裁统治，B项正确；规范管理是措施的表现形式，并非根本目的，国民政府通过法规和审查机关构建控制系统，本质是为了实现对思想舆论的掌控，排除A项；抗战时期确实需要凝聚力量，但国民政府的审查制度更多服务于党派利益，对进步思想和抗日民主言论的压制反而削弱了团结基础，排除C项；国民政府的管控限制了文化自由发展，大量进步作品被禁毁，阻碍了抗战文化的多元发展，排除D项。故选B项。10.国务院于1980年2月1日颁布《关于实行“划分收支，分级包干”财政管理体制的暂行规定》，规定“按照经济管理体制规定的隶属关系，明确划分央地财政收支范围”；地方财政收支的包干基数以1979年财政收支预计执行数为基础，经适当调整后，计算确定；原则上五年不变，地方多收了可以多支出。该规定（）A.着眼于扩大地方财权 B.致力于增加国家财政收入C.有利于经济体制转轨 D.有助于城市经济体制改革【答案】C【解析】【详解】根据材料“‘按照经济管理体制规定的隶属关系，明确划分央地财政收支范围’；地方财政收支的包干基数以1979年财政收支预计执行数为基础，经适当调整后，计算确定；原则上五年不变，地方多收了可以多支出”可知，1980年处于改革开放初期，农村改革已启动（1978年家庭联产承包责任制），城市改革即将展开（1984年），财政体制作为经济体制的“核心枢纽”，其放权改革为后续市场经济体制的建立奠定了制度基础，地方有了自主支配的财力，才能支持农村改革、发展乡镇企业、试点城市经济体制改革，因此，该改革的深远意义在于推动经济体制从计划向市场转轨，C项正确；材料中“扩大地方财权”是手段，而非最终指向——通过赋予地方财权，激发地方活力，进而推动整个经济体制从计划向市场转型，排除A项；材料无任何“增加财政收入”的表述，改革的核心是调整分配关系，而非扩大总量，排除B项；城市经济体制改革正式全面启动于1984年，1980年时仅处于个别试点阶段，该财政改革不可能对尚未全面展开的改革产生直接“助力”，排除D项。故选C项。11.古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。这一现象可用于说明（）A.古代文明间存在文化交流与传承 B.早期人类对自然灾害的集体记忆C.地理环境对古代文明的深刻影响 D.传说有助于还原历史的真实面貌【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，苏美尔洪水传说通过《吉尔伽美什》史诗传播，进而影响希伯来人、希腊人的洪水故事，体现了古代不同文明间的文化传播与继承关系，A项正确；“集体记忆”强调同一群体对共同经历的记忆，而题干中苏美尔、希伯来、希腊分属不同文明，并非同一群体的共同记忆，排除B项；题干未涉及地理环境（如河流、气候等）与洪水传说形成的直接关联，排除C项；传说属于口述史料，具有一定史料价值，但“还原历史真实面貌”表述绝对，且题干强调的是传说的传播而非其史料真实性，排除D项。故选A项。12.1130年意大利米兰主教区有文件记载：当地文法学校“向市民子弟开放，除拉丁语基础课业外，增授本地商业契约文书写作；授课时，拉丁语与伦巴第方言交替使用，以适配学员日常商事交流”。这反映了当时（）A.文艺复兴运动促进世俗文化传播 B.教会加强对城市教育思想控制C.城市学校推动了民族国家的形成 D.商品经济发展对实用技能的需求【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，中世纪的欧洲城市商品经济发展，市民需要商业契约写作等实用技能服务于商业往来，学校增授这些内容，反映了商品经济对实用技能的需求，D项正确；文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利，而材料时间是1130年，时间不符，排除A项；材料中学校“向市民子弟开放”“增授商业契约文书写作”，是服务市民需求，并非教会加强思想控制，排除B项；民族国家形成是较晚的历史进程，1130年还未到这一阶段，且材料未体现相关内容，排除C项。故选D项。13.下图为15世纪中后期至18世纪中期的世界贸易路线和白银流动方向示意图。据图可知，这一时期（）A.美洲白银出现严重匮乏 B.黑奴贸易成为全球贸易核心C.世界市场已经初步形成 D.亚洲传统经济优势持续凸显【答案】D【解析】【详解】根据图示信息，从图中白银流动方向能看到，大量白银流向亚洲（中国、印度等），说明亚洲传统经济（如中国的手工业、农业）仍有较强的吸引力，优势持续凸显，D项正确；结合所学可知，这一时期美洲是白银的主要产地（如西班牙在美洲殖民地开采银矿），白银大量向外流出，并非“严重匮乏”，排除A项；结合所学可知，黑奴贸易主要集中在“欧洲非洲美洲”的三角贸易体系中，并非全球贸易的核心（当时还有欧亚、欧美等贸易线路），排除B项；结合所学可知，世界市场初步形成是在19世纪中期工业革命之后，而题干时间是15世纪中后期至18世纪中期，时间不符，排除C项。故选D项。14.1837年，英国伦敦工人协会起草《人民宪章》，提出了“成年男性普选权、无记名投票、废除议员财产资格限制、年度议会、平均分配选举区、议员领取薪酬”的六项政治诉求。这表明英国早期工人运动（）A.有科学理论的正确指导 B.主要以武装起义的形式出现C.以推翻资本主义为目标 D.促进无产阶级政治意识觉醒【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，《人民宪章》提出明确的政治诉求，体现了工人阶级开始主动争取自身权利，促进了无产阶级政治意识的觉醒，D项正确；科学社会主义理论（马克思主义）诞生于1848年《共产党宣言》发表，1837年其理论体系尚未形成，无法指导宪章运动，排除A项；宪章运动主要通过全国性请愿、示威等和平、合法的政治斗争形式进行，并非“武装起义”，排除B项；《人民宪章》的核心诉求是改革议会选举制度、争取政治民主权利，并未提出消灭私有制或推翻资本主义制度的目标，排除C项。故选D项。15.世界贸易组织数据显示：1980—2020年，全球服务贸易年均增速达6.48%，不仅超过货物贸易年均增速约1%，也超过全球经济年均增速1.2%；其中，数字服务贸易（如远程医疗、在线教育）在服务贸易中的占比从1990年的不足10%升至2020年的52%。据此可知（）A.国际贸易结构发生根本变革 B.世贸组织垄断国际贸易C.科技革命推动服务贸易增长 D.第三产业产值稳步增长【答案】C【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1980—2020年全球服务贸易增速超过货物贸易和全球经济增速，且数字服务贸易占比大幅提升，而数字服务贸易的发展得益于科技革命带来的信息技术进步，这反映出科技革命推动了服务贸易的增长，C项正确；材料仅体现服务贸易增速较快、数字服务贸易占比上升，不能说明国际贸易结构发生根本变革，排除A项；材料没有说明世贸组织垄断国际贸易，且该说法不符合史实，排除B项；材料反映的是服务贸易的发展情况，服务贸易属于第三产业的一部分，但不能直接等同于第三产业产值稳步增长，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.【中国漆器与世界】材料一清代广州外销漆器与欧洲部分贸易记录年份国家商船名称中外贸易中的漆器交易事项1683英国东印度公司商船一批漆箱1684英国东印度公司商船将一些家具作为压舱货送到厦门和广州进行髹（上漆）1700英国东印度公司三艘商船屏、橱、床等流行的漆家具1700法国安菲特律特号大量的漆扇、写字台、文具盒、桌子、盒子、盘子，以及漆屏风等广州的漆家具和部分日本的漆器；回国拍卖原计划300镑一件，在公开拍卖中涨至380镑一件1702西班牙/葡萄牙弗瑞给特船队13只漆器箱子，14只“sCrivetotries”和70个屏风（可能都是奇彭代尔式的）1703法国安菲特律特号45箱屏风、22箱漆餐具和35箱漆橱柜1740西班牙阿斯兰图利亚王子号50箱各类虫漆（一种用于制造家具涂料的天然树脂漆）1740西班牙圣多明各号20箱虫漆1765英国不列颠国王号漆器等（花了3100两）1765英国诺克夫号漆器3盒1765英国荷兰勋爵号漆器4盒1772英国英国东印度公司“伦敦号”漆器、字画及其它杂物，25箱1784美国中国皇后号漆扇和漆家具1814美国恩迪科特总督号恩迪科特总督号商船最大的投资人达德利·皮克曼首先想要购买2台大漆食盘，每套有6个尺寸1832美国霍华德号1张圆漆桌，2张方形漆牌桌，53个漆制洗脸盆，108张漆制折叠写字台，其中36张是栗色的，24张是浅色的，另外的2张（或3张）分别是浅色、深色和黑色——摘自何振纪《世界漆艺巡礼》材料二18世纪以来，美国与中国建立了正常的海上丝路贸易，大规模从中国广州港以及南京等地区进口中国漆器。不少美国普通家庭因此拥有中国漆屏风、漆家具、漆器皿等，一些美国贸易商家庭更是大量收藏中国漆器、瓷器、丝绸。1884年美国髹漆专著《垸髹致美》（内容涉及东洋漆的种类、配方科学及上漆技术）传入中国。20世纪初，中国漆文化再次风靡美国。据不完全统计，在1898—1937年间，福建“沈氏”漆器在欧美举行的漆器比赛中获得的国际大奖多达14次以上，其中在美国获奖达9次。——摘自胡玉康《漆事与中美文化交流》（1）根据材料一，概括清代广州外销漆器的传播流变趋势。（2）根据材料二和所学知识，分析漆器贸易对当时中国的意义。【答案】（1）趋势：从来料加工到直接出口漆器；日常生活漆器用品是主要外销商品；外销漆器数量总体上逐步减少；从外销漆器到大量出口虫漆，漆器贸易主动权逐步丧失；外销市场从欧洲转移到美国。（2）有利于中国传统产业的发展：改变和深化西方对中国的认知；进一步推动中美之间双向的文化交流与文明互鉴；推动了中国髹漆工艺的革新和近代相关产业的进步；推动中国漆文化走向世界，提升中国文化的国际影响力。【解析】【小问1详解】根据材料“将一些家具作为压舱货送到厦门和广州进行髹（上漆）”和“大量的漆扇、写字台、文具盒、桌子、盒子、盘子，以及漆屏风等广州的漆家具”可知，从来料加工到直接出口漆器；根据材料“大量的漆扇、写字台、文具盒……以及漆屏风等广州的漆家具”“45箱屏风、22箱漆餐具和35箱漆橱柜”“漆扇和漆家具”“1张圆漆桌，2张方形漆牌桌，53个漆制洗脸盆，108张漆制折叠写字台”可知，日常生活漆器用品是主要外销商品；根据材料“大量的漆扇”“45箱屏风、22箱漆餐具和35箱漆橱柜”“漆器3盒”“漆器4盒”可知，外销漆器数量总体上逐步减少；根据材料“50箱各类虫漆（一种用于制造家具涂料的天然树脂漆）”“20箱虫漆”可知，从外销漆器到大量出口虫漆，漆器贸易主动权逐步丧失；根据材料中贸易国家从英国、法国、西班牙等欧洲国家转向美国的相关记录（如1784年美国“中国皇后号”、1814年“恩迪科特总督号”、1832年“霍华德号”的贸易记录）可知，外销市场从欧洲转移到美国。【小问2详解】根据材料“18世纪以来，美国与中国建立了正常的海上丝路贸易，大规模从中国广州港以及南京等地区进口中国漆器”可知，有利于中国传统产业的发展；推动了中国髹漆工艺的革新和近代相关产业的进步；根据材料“不少美国普通家庭因此拥有中国漆屏风、漆家具、漆器皿等，一些美国贸易商家庭更是大量收藏中国漆器、瓷器、丝绸”可知，改变和深化西方对中国的认知；根据材料“1884年美国髹漆专著《垸髹致美》（内容涉及东洋漆的种类、配方科学及上漆技术）传入中国”可知，进一步推动中美之间双向的文化交流与文明互鉴；根据材料“据不完全统计，在1898—1937年间，福建‘沈氏’漆器在欧美举行的漆器比赛中获得的国际大奖多达14次以上，其中在美国获奖达9次”可知，推动中国漆文化走向世界，提升中国文化的国际影响力；结合所学知识可知，进一步推动中美之间双向的文化交流与文明互鉴。17.【邓小平与社会主义建设】坚持目标导向，是中国共产党治国理政的重要经验。把中国建成一个什么样的国家，是党的领导人经常思考的大问题。20世纪五六十年代，毛泽东多次强调“把我国建设成为一个社会主义的强国”。材料一1978年12月13日，在中共中央工作会议闭幕会上的讲话中，邓小平提出：“为改变我国的落后面貌，把我国建成现代化的社会主义强国而奋勇前进！”1979年3月30日，在党的理论工作务虚会上发表的《坚持四项基本原则》这篇著名讲话中，邓小平指出：中国“底子薄”，“人口多，耕地少”，“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务”。材料二1979年10月4日，邓小平在中共省、市、自治区委员会第一书记座谈会上的讲话中指出：“我们开了大口，本世纪末实现四个现代化。后来改了个口，叫中国式的现代化，就是把标准放低一点。特别是国民生产总值，按人口平均来说不会很高。”1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时谈到了中国要实现的现代化是“小康之家”。他说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’”。“中国到那时也还是一个小康的状态”，“我们搞的现代化不是西方的现代化，是中国式的现代化，就是小康社会的现代化。”——摘自《邓小平文选》（1）根据材料并结合所学知识，分析邓小平关于国家建设目标思想发生了怎样的转变以及转变的背景。（2）根据材料并结合所学知识，概括邓小平关于国家建设目标思想的特点，并总结其对当今社会主义建设的启示。【答案】（1）转变：从认同20世纪末把中国建成社会主义现代化强国的目标设定到明确提出了20世纪末实现的现代化是中国式的现代化、是“小康之家”。背景：十一届三中全会的召开，实行改革开放的战略决策；邓小平对国际形势（和平与发展成为时代主流）和国情的深入了解与把握。（2）特点：鲜明的延续性；突出的人民性；极强的创造性；切实的可行性；明显的自主性。（任答三点得6分。言之有理，酌情给分。）启示：必须坚持党的领导；必须坚持独立自主走自己的路：必须明晰社会主要矛盾，始终坚持以经济建设为中心：必须结合中国国情适时调整政策。【解析】【小问1详解】转变：根据材料一“为改变我国的落后面貌，把我国建成现代化的社会主义强国而奋勇前进！”和材料二“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’”并结合所学知识，得出：邓从认同20世纪末把中国建成社会主义现代化强国的目标设定到明确提出了20世纪末实现的现代化是中国式的现代化、是“小康之家”。转变的背景：材料一中1978年12月的讲话是中共中央工作会议闭幕会内容，而此次工作会议是十一届三中全会的重要铺垫，全会正式确立“改革开放”和“实事求是的思想路线”，得出：十一届三中全会的召开，实行改革开放的战略决策。根据材料一明确提到中国“底子薄”“人口多，耕地少”，且“实现四个现代化是非常艰巨的任务”，再结合材料二会见日本首相大平正芳时，邓小平明确区分“中国的现代化”与“日本的现代化”，通过对比，认识到中国与发达国家的巨大差距，因此提出“不是你们那样的现代化”，得出：邓小平对国际形势（和平与发展成为时代主流）和国情的深入了解与把握。【小问2详解】特点：根据材料或结合所学知识可知，毛泽东在20世纪五六十年代提出“把我国建设成为社会主义的强国”，邓小平1978年仍主张“建成现代化的社会主义强国”，后续调整为“中国式现代化（小康）”，本质是将“强国”作为长远目标，“小康”作为阶段性目标，延续了“建设社会主义现代化国家”的核心方向，未偏离根本目标。得出：鲜明的延续性。根据材料二“按人口平均来说不会很高”，区别于单纯追求国家整体实力的“强国”目标，直接回应人民对物质生活的需求，得出：突出的人民性。根据材料二“中国式现代化”和“小康之家”两个核心概念，打破了“现代化=西方化”的固有认知，为中国现代化路径提供了全新的理论框架，得出：极强的创造性。根据材料二“改了个口，把标准放低一点”，核心原因是正视“底子薄、人口多”的国情，“小康”目标成为经过努力可实现的目标，得出：切实的可行性。根据材料二“我们搞的现代化不是西方的现代化，是中国式的现代化”，拒绝照搬西方模式，坚持基于自身国情设定目标，得出：明显的自主性。启示：从材料中“党的领导人思考国家建设目标”，可知，从毛泽东到邓小平，国家建设目标的提出、调整均由中国共产党主导，得出：必须坚持党的领导。材料二明确“不是西方的现代化，是中国式的现代化”，得出：必须坚持独立自主走自己的路：根据目标调整的根本原因，是认识到“底子薄”导致的“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”（当时社会主要矛盾），材料中“把我国建成现代化强国”“实现小康”都是通过发展经济解决这一矛盾，由此得出，必须明晰社会主要矛盾，始终坚持以经济建设为中心：根据从1978年“强国”到1979年“小康”目标的转变，说明当原有目标与国情不符时，及时降低标准、明确阶段，避免急躁冒进。在当今社会主义建设中，需结合时代发展（如新时代从“全面建成小康”到“全面建设现代化强国”），适时提出新目标，确保目标的引领性和可行性，得出：必须结合中国国情适时调整政策。18.【文化地标——博物馆】材料一世界博物馆发展历程简表时期名称主要特征地位古典时期（公元前290年左右）缪斯神庙（古埃及）收藏文化珍品、供奉神灵与缪斯等被称为“亚历山大博物馆”，一般认为这是人类历史上最早的博物馆16世纪乌菲齐宫（意大利）私人收藏，包罗万象美第奇家族的收藏室，被誉为“文艺复兴艺术宝库”17世纪后期（1683年）牛津大学阿什莫林博物馆向公众和学者开放英国历史上首个公共博物馆及世界上最早公共博物馆之一，标志着近代博物馆的诞生18世纪中期（1753年）大英博物馆藏品系统化，向公众开放世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆18世纪末（1793年）法国卢浮宫从王宫转变成为公共博物馆，对公众开放，确立其政治象征意义世界上最古老、最大、最著名的博物馆之一，位居世界四大博物馆之首，是举世瞩目的万宝之宫1946年国际博物馆协会（I）博物馆的国际学术组织，联合国教科文组织发展博物馆事业规划的合作者全球文博界的“联合国”，I不仅是行业规则的制定者，更是文化遗产可持续发展的关键推动力21世纪Google艺术计划实现全球藏品云端共享通过高精度数字化技术将全球馆藏文物、建筑遗迹、艺术真迹转化为可在线访问的数字资产——改编自《博物馆学概论》材料二博物馆是为社会服务的非营利性常设机构，它研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产。向公众开放，具有可及性和包容性，促进多样性和可持续性。博物馆以符合道德且专业的方式进行运营和交流，并在社区的参与下，为教育、欣赏、深思和知识共享提供多种体验。——国际博物馆协会（I）第26届大会（2022年）（1）根据材料一并结合所学，概括世界博物馆发展史所呈现的演变趋势。并分析17世纪以来博物馆反映的特点及其原因。（2）根据材料二并结合所学，谈谈你对博物馆在现代社会中所扮演角色的认识。【答案】（1）演变趋势：从神圣性到世俗化；从私人收藏到向公众开放；从权力象征到社会服务；从封闭殿堂到虚拟网络；逐渐专业化、制度化、规范化等。特点：规模大，藏品丰富，综合性强；向公众开放，具有公共性；具有教育功能。原因：启蒙运动的推动；法国大革命的影响；工业革命的推动；殖民扩张与掠夺；全球化推动；公民教育与大众文化的发展；数字化技术的促进。（2）认识：文明的保存者与阐释者：博物馆始终承担着收藏、保护和研究人类文化与自然遗产的核心功能。国民教育的践行者；通过系统化的陈列与教育活动，传播知识，塑造公民的文化素养与身份认同。社会进步的推动者：现代博物馆通过关注当下、服务社区，成为一个促进社会包容、平等对话与文明互鉴的重要公共空间。【解析】【小问1详解】演变趋势：根据材料一表格中的“古埃及缪斯神庙供奉神灵与缪斯”带有宗教、神圣属性到法国卢浮宫“公共博物馆，对公众开放”逐渐转变为服务公众的世俗文化机构，可得出，博物馆的功能属性从神圣化到世俗化演变；从16世纪乌菲齐宫是私人收藏到17世纪后牛津大学阿什莫林博物馆、大英博物馆等逐步向公众开放，再到21世纪Google艺术计划实现全球共享，可得出，博物馆的开放程度为从私人收藏到向公众开放演变；法国卢浮宫从王宫（权力象征）转变为公共博物馆；现代博物馆更强调公共服务、文化共享的属性可得出其象征意义为从权力象征到社会服务演变；从传统博物馆是实体建筑，21世纪通过数字化技术实现“全球藏品云端共享”，拓展了空间形态可得出，其空间形态从实体场馆到虚拟网络演变；从国际博物馆协会这一国际组织的创建可得出，其逐渐专业化、制度化、规范化。特点：根据大英博物馆是“世界上历史最悠久、规模最宏伟综合性博物馆”，卢浮宫是“举世瞩目的万宝之宫”，可得出，规模扩大、藏品丰富且综合性强；从牛津大学阿什莫林博物馆“向公众和学者开放”，到现代博物馆“为教育、欣赏、深思和知识共享提供多种道德且专业的方式”可知，向公众开放，具有公共性；具有教育功能。原因：启蒙运动倡导“公共利益”“理性传播”，推动文化资源向公众开放；法国大革命打破王权对文化资源的垄断（如卢浮宫从王宫变为公共博物馆）；工业革命提升了社会生产力，为博物馆建设、藏品收集提供了物质基础；同时，工业社会对公民文化素养的需求，促使博物馆承担教育功能，也反映了教育与文化的发展需要；殖民扩张（近代）为博物馆提供了丰富的海外藏品；20世纪后，全球化推动国际博物馆协会（I）成立，促进全球协作；21世纪数字化技术（如Google艺术计划）实现了藏品的全球共享。【小问2详解】认识：博物馆承担“研究、收藏、保护、阐释和展示物质与非物质遗产”的功能，是文化遗产（包括文物、艺术真迹等）的重要保存载体，助力文化传承与可持续发展。博物馆是“为社会服务的非营利性常设机构”，通过开放藏品、举办展览，为公众提供可及、包容的文化资源，促进文化共享与平等；博物馆通过展览、讲解、数字化资源等形式，为公众提供教育、欣赏、深思的空间，是学校教育之外的重要“社会课堂”，提升公民文化素养；国际博物馆协会（I）推动全球博物馆协作，数字化技术（如Google艺术计划）实现了全球藏品共享，使博物馆成为跨文化交流、促进文明互鉴的平台。19.【中希文明对话与探索古今智慧】2025年9月18日，“中希文明交流互鉴对话会：和而不同，美美与共”在雅典大学举行。与会学者从孔子、孟子、法家、道家到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等古典思想家的智慧出发，探讨伦理修养、政治治理、社会秩序、自然观、文化创新等问题。与会学者认为，中希文明作为世界文明的重要源头，共同滋养了世界文明的当代发展，双方的互动为不同文明平等对话与合作共赢提供了实践经验，助力构建包容互鉴的国际秩序。“鉴于往事，有资于治道”，从文明比较的角度出发，以“中希文明对话”为主题，结合材料和所学内容，自拟题目，根据提供的要素（时代背景、主要思想、思想的当代价值），完成提纲。（要求：史实准确，逻辑严谨，表述完整。）【答案】中希文明的历史对话与当代启示一、时代背景1.共性背景：（1）均处于“轴心时代”（公元前8—前3世纪），社会动荡（中国列国纷争/希腊城邦冲突），思想家直面乱世，寻求根本出路。（2）思想氛围活跃，中国“百家争鸣”与希腊公共辩论传统并存，奠定了各自文明的核心价值。（任答一点即可）2.差异特征：（1）政治路径：中国趋向大一统与中央集权，思想侧重治国平天下；希腊长期城邦分立，注重公民与城邦关系。（2）经济基础：中国以农耕文明为主，希腊工商业与海外贸易发达。（任答一点即可）二、主要思想：1、伦理上，中国以孔子“仁爱”、孟子“性善”为代表，重人伦内省；希腊以苏格拉底“美德即知识”为核心，强调理性与公共德性。二者均重德性养成，但中国侧重人际，希腊偏向理性。2、政治上，中国融合儒家德治、法家法治与道家无为，形成注重教化与实效的传统；希腊从柏拉图“哲学王”到亚里士多德法治与政体分析，侧重制度建构与公民参与。共同