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文档简介
2023-2024届高三语文核心素养新学案61
文化知识篇
新高考高中课本40首诗词必背(一)
静女
佚名(先秦)
静女其姝(shg,俟(si)我于城隅(yii)。爱而不见,搔首跳(ch
i)S(chu)o娴静姑娘真漂亮,约我等在城角楼上。故意躲藏让我
找,急得搔头徘徊心紧张。
静女:贞静娴雅之女。静:娴雅贞静。姝:美好。俟:等待,此
处指约好地方等待。城隅:城角隐蔽处。一说城上角楼。城:城墙。
隅:城墙上的角楼。爱:同“菱二隐藏。搔首跑踢:以手指挠头,
徘徊不进c跳蹋:徘徊不定C
静女其娈(ludn),贻(yi)我彤管。彤管有炜(w6i),说(yu6)
怪(yi)女(rd)美。娴静姑娘真娇艳,送我一枝红彤管。鲜红彤管有
光彩,爱它颜色真鲜艳。
娈:面目姣好。贻:赠。彤管:不详何物。一说红管的笔,一说
和黄应是一物,指初生时呈红色的管状的草,有的植物初生时或者才
发芽不久时呈红色,不仅颜色鲜亮,有的还可吃。如是此意,就与下
文的“荚(tI)”同类。但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
有:形容词词头。炜:色红而光亮。说怪:说同“悦怪,喜悦。
女:同“汝”,你,指彤管。
自牧归(kui)英(ti),洵(xdn)美且异。匪女(rU)之为美,美
人之贻(yi)。郊野采黄送给我,英草确实美好又珍异。不是英草长
得美,美人相赠厚情意。
牧:城邑的远郊。归:同“馈”,赠送。黄:初生的白茅草。象
征婚媾。洵美且异:确实美得特别。洵:确实。异:特殊。匪:同“非二
女:代词,代前文所说之物。贻:赠与。
无衣
佚名(先秦)
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈(g。)矛。与子同仇!
谁说没有衣服穿?与你同穿战袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,
与你共同对敌。
袍:长袍,即今之斗篷。王:此指秦君。一说指周天子。于:语
助词。兴师:起兵。同仇:共同对敌。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛或(ji)。与子偕作!
谁说没有衣服穿?与你同穿内衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,
与你一起出发。
泽:通“禅”,内衣,如今之汗衫。作:起。戟:古代一种合戈、
矛为一体的长柄兵器。
岂曰无衣?与子同裳(chGng)。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
谁说没有衣服穿?与你同穿战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与兵器,
杀敌与你共前进。
裳:下衣,此指战裙.甲兵:铠甲与兵器°行:往C
离骚
屈原(先秦)
帝高阳之苗裔(yi)兮,朕皇考曰伯庸。我是古帝高阳氏的子孙,
我已去世的父亲字伯庸。
高阳:颛顼之号。苗裔:苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。
此苗裔连用,喻指子孙后代。朕:我。皇考:对亡父的尊称。
摄提贞于孟瞰(zGu)兮,惟庚(g。ng)寅(yin)吾以降(jidng)。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正。孟:开始。战:
正月。庚寅:指庚寅之日。古以干支相配来纪日。降:降生。
皇览揆(kui)余初度兮,肇(zhdo)锡(ci)余以嘉名:父亲仔细
揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
揆:推理揣度。肇:开始。锡:通“赐二名:命名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。父亲把我的名取为正则,同时把我
的字叫作灵均。
字:表字,这里活用作动词,起个表字。
纷吾既有此内美兮,又重(ch6ng)之以修能。天赋给我很多良好
素质,我不断加强自己的修养。
内美:内在的美好品质。重:再。
扈(h。)江离与辟芷(zhi)兮,纫(ren)秋兰以为佩。我把江离
芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
扈:楚方言,披挂。江离芷:均为香草名。纫:草有茎叶可做绳
索。秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
汩(y£i)余若将不及兮,恐年岁之不吾与。光阴似箭我好像跟不
上,岁月不等待人令我心慌。
汨:水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。不吾与:宾语前置,
即“不与吾”,不等待我。
朝搴(qidn)毗(pi)之木兰兮,夕揽(Idn)洲之宿莽(mGng)。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
搴:拔取。揽:采摘。宿莽:草名,经冬不死。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序°时光迅速逝去不能久留,四季
更相代谢变化有常。
忽:迅速的样子。代序:指不断更迭。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟通:唯)想到草木不断地
在飘零凋谢,不禁担忧美人也会日益衰老。
惟:思虑。迟暮:衰老。
不抚壮而弃秽(hui)兮,何不改此度?(改比度一作:改乎此度)
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
抚:趁。此度:指现行的政治法度。
乘骐(qi)骥(ji)以驰骋兮,来吾道夫先路!乘上千里马纵横驰
骋吧,来呀,我在前引导开路!
骐骥:骏马。道:通“导”,引导。
涉江采芙蓉
佚名(两汉)
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。我踏过江水去采荷花,生有兰草的水
泽中长满了香草。
芙蓉:荷花的别名。兰泽:生有兰草的沼泽地。
采之欲遗(wSi)语?所思在远道。采了荷花要送给谁呢?我想要
送给远方的爱人。
遗:赠。远道:犹言“远方”。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡,长路漫
漫遥望无边无际。
还顾:回顾,回头看。旧乡:故乡。漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,
形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心而离居,忧伤以终老。两心相爱却要分隔两地不能在一起,
愁苦忧伤以至终老异乡。
同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽
指感情深厚。终老:度过晚年直至去世。
短歌行
曹操(两汉)
对酒当歌,人生几何!一边喝酒一边高歌,人生的岁月有多少。
对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌c当,是对着的意思c几何:
多少。
譬(pi)如朝(zhdo)露,去日苦多。好比晨露转瞬即逝,逝去的
时光实在太多!
去日:过去的日子;苦:患,苦于。已经过去的日子太多了。用
于感叹光阴易逝之语。
慨(k6i)当以慷(kdng),忧思难忘。宴会上歌声慷慨激昂,心
中的忧愁却难以遗忘。
慨当以慷:指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里无实际意义。
何以解忧?唯有石康。(唯一作:惟)靠什么来排解忧闷?唯有
豪饮美酒。
杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
青青子衿(jin),悠悠我心。有学识的才子们啊,你们令我朝夕
思慕。
育育子衿,悠悠我心:这里用来比喻渴望得到有才学的人。子:
对对方的尊称。衿:古式的衣领。青衿:是周代读书人的服装,这里
指代有学识的人。悠悠:长久的样子,形容思虑连绵不断。
但为君故,沉吟至今。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
沉吟:沉思,深思,这里指对贤才的思念和倾慕。
呦(you)呦鹿鸣,食野之苹。阳光下鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着
艾蒿。
呦呦鹿鸣,食野之苹。呦呦:鹿叫的声音。革:艾蒿。
我有嘉宾,鼓瑟(s6)吹笙(shang)。一旦四方贤才光临舍下,
我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
鼓:弹。
明明如月,何时可掇(du。)?(明明一作:皎皎)当空悬挂的皓
月哟,什么时候可以摘取呢?
何时可掇:什么时候可以摘取呢?掇,拾取,摘取。另解:掇读
Chud,为通假字,掇,通“辍”,即停止的意思。
忧从中来,不可断绝。心中深深的忧思,喷涌而出不能停止。
越陌度阡(qidn),枉用相存。远方宾客穿越纵横交错的田路,
屈驾前来探望我,C
越陌度阡:穿过纵横交错的小路。陌,东西向田间小路。阡,南
北向的小路。枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,
以。存,问候,思念。
契阔谈携(ydn),心念旧恩。(谈^一作:谈宴)彼此久别重逢
谈心宴饮,重温那往日的恩情。
温通“宴
月明星稀,乌鹊南飞。月光明亮星光稀疏,一群寻巢喜鹊向南飞
去。
绕树三匝(zd),何枝可依?绕树飞了几周却没敛翅,哪里才有
它们栖身之所?
三匝:几周。匝,周,圈。
山不厌高,海不厌深。高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才
见壮阔。
海不厌深:一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接
纳人才。
周公吐哺(bd),天下归心。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下
的英杰真心归顺于我。
吐哺:极言殷勤待士。
作文素材篇
作文素材
有关“青年”30人作文标题,万能分论点模板直接套用!附:6
段经典素材
1.题目:《青年择业,心系国家》
①以国为本,为国挥洒汗水。
②以社会为动力,替社会照亮前路。
③以自我价值的实现为追求,极力展现近乎完美的自我状态。
2.题目:《深植厚壤,头顶星空》
①深植厚壤彰显的是时代青年的本分扎实。
②头顶星空昭示的则是明日栋梁的赤诚情怀。
③无论选择何种职业,都要全身心投入,扎实做精,同时反刍吐
丝C
3.题目:《选职业,少偏见》
①选职业,少偏见,别让金钱蒙双眼。
②选职业,少偏见,遵从本心的呼唤。
③选职业,少偏见,为国为民做贡献。
4.题目:《践行青春使命,谱写青春乐章》
①谱写火红青春,要点燃创业创新的激情。
②谱写火红青春,要点燃敢为人心的豪情。
③谱写火红青春,要点燃为民服务的热情。
5.题目:《以青春之我,逐华夏之阳》
①青年自当壮志凌云,负青天而适南冥,挂云帆而济沧海。
②青年自当勇担责任,责如山肩如铁,任重而道远。
③青年自当奋斗不息,难于前而不止,虽无成而不弃。
6.题目:《以热爱之石,铺职业之路》
①热爱是个人发展的源动力,怀昭昭之志者,必成就人生之花。
②热爱是社会进步的推动力,持冥冥之心者,选择正确职业道路。
③热爱是国家强盛的助动力,怀赫赫之功者,职业之路必辉煌。
7.题目:《民族泱洪百业,青年翻涌明朝》
①百业平等,百业辉煌,抱定信念,青云直上。
②百业待新,百业光芒,青年直选,明朝后浪。
③百业均输,百业崇高,时代汲汲,盛世共创。
8.题目:《智选吾辈职业,助力国之繁荣》
①智选吾辈职业一一深思熟虑理未来,明确个人兴趣。
②智选吾辈职业一一具体分析社会路,符合社会指向。
③智选吾辈职业一一牢记民族复兴路,顺应国家需要。
9.题目:《强念祖国梦,职业守初心》
①强念祖国梦,职业守初心。坚守本真,脚踏实地,求真务实。
②强念祖国梦,职业守初心。朴质无华,默于职守,为国为民。
③强念祖国梦,职业守初心。真抓实干,吃苦耐劳,努力进取。
10.题目:《职业选择慎思量,个人家国皆勿忘》
①职业选择慎思量,新职业前景广阔,请君思考是否携手共创。
②职业选择慎思量,农业关乎国民温饱..请君积极投身为国为民C
③职业选择慎思量,热爱可抵岁月漫长,请君不忘初心坚守所向。
11.题目:《择热爱之业,汲小力助国》
①择热爱之业,汲小力助力国家科技进步。
②择热爱之业,汲小力助力国家火种传承。
③择热爱之业,汲小力助力国家辉煌明天。
12.题目:《职业选择意义大,兼顾梦想与国家》
①树立正确的职业观,我们要投身基层,不畏艰辛。
②树立正确的职业观,我们要敢于追梦,砥砺前行。
③树立正确的职业观,我们要心怀祖国,踏实奉献。
13.题目:《遵循内心选择,拓展人生舞台》
①纵使千淘万漉虽辛苦,遵循内心选择,要有苟利国家的奉献。
②纵使尘土飞扬漫漫迷途,遵循内心选择,要有心如针石的胆魄。
③纵使春蚕丝尽蜡炬成灰,遵循内心选择,要有直指乾坤的勇气。
14.题目:《持初心择业前行,谋未来璀璨人生》
①面对职业选择,我们应当砥砺奋进,做时代领头人。
②面对职业选择,我们应当摒利俯身,做时代奉献者。
③面对职业选择,我们应当不忘初心,做时代弄潮儿。
15.题目:《择吾爱之职业,助吾国之兴盛》
①扬梦想之帆,奔赴星辰大海,择吾爱之人生。
②立鸿鹄之志,创造人生辉煌,助吾国之兴盛。
③铸强国之力,固大国之根基,谱盛世之华章。
16.题目:《做好守护者,护世界安康》
①做好守护者,我们就要怀揣梦想,展现朝气。
②做好守护者,不能只空想,还要勇于担当,展现锐气。
③做好守护者,实现梦想,还需要我们勤于奋斗,展现勇气。
17.题目:《让青春勇于担当》
①什么是青年担当?彭银华医生的回答是:我年轻,我顶上,让
其他人多休息!
②什么是青年担当?张玉滚老师的回答是:肩负山区教育重任,
打造山里孩子前程!
③什么是青年担当?战士杜富国的回答是:危难时刻你退后,艰
难险阻我上前!
18.题目:《青年铸就时代,韶光不负家国》
①为时代之青年,须骋目未来,担国之重任。
②为时代之青年,须胸怀天下,关注四海。
③青年生于时代,而时代更应由青年造就。
19.题目:《新时代青年当用“不负”实现人生抱负》
①不负青春,奋斗贵耕耘。
②不负韶华,拼搏好年华。
③不负时代,赋能新时代。
20.题目:《助力脱贫攻坚,彰显青年担当》
①在脱贫攻坚的战场上,靠的是自力更生、艰苦奋斗的志气。
②在脱贫攻坚的战场上,靠的是精准科学、务实笃行的精神。
③在脱贫攻坚的战场上,靠的是无私奉献、忘我牺牲的担当。
21.题目:《奋斗的育春是时代最好的注脚》
①在伟大时代建设中,青年建设者在平凡的岗位上,用青春汗水,
用奋斗拼搏,给时代做了最好的注脚。
②用奋斗的青春做时代的注脚,需要我们在平凡的岗位上认真负
责,将简单的事情认真做好。
③用奋斗的青春做时代的注脚,需要我们能在岗位上坚守,怀一
颗攻坚克难、自强不息的报国心。
22.题目:《铁肩担道义,奋发以自强》
①青春者,必担当。
②青春者,必奉献。
③青春者,必奋斗。
23.题目:《青春逢盛世,奋斗正当时》
①勿忘历史,永葆前进斗志。
②树立志向,坚定奋斗方向。
③奋斗不懈,不负青春韶华。
24.题目:《在不惺奋斗中贡献青春力量》
①青年应树立远大理想,坚定信念方向。
②青年应不惧惊涛骇浪,坚定实践方向C
③青年应勤于学习成长,坚定理论方向。
25.题目:《以青春之我,为祖国建设添转加瓦》
①坚定理想信念,引导青年增强接力奋斗的志气。
②勇于担当作为,引导青年增强实干笃行的骨气。
③练就过硬本领,引导青年增强报效祖国的底气。
26.题目:《高唱新时代奋斗者之歌》
①高唱新时代奋斗者之歌,就是激扬爱国之情。
②高唱新时代奋斗者之歌,就会增添拼搏之劲。
③高唱新时代奋斗者之歌,就要葆有为民初心。
27.题目:《扬青春之朝气,奏时代之华章》
①青春须早为,青年人应把握青春,奋勇拼搏,实现自己的人生
价值。
②青春须作为,在时代的风浪面前,青年人应担起重任,共筑美
好社会。
③青春须有为,面对时代的挑战,青年当接棒前行,担起国家富
强、民族复兴的重担。
28.题目:《以青年之自强,成中华之栋梁》
①以青春之火,点燃时代之炬。
②让强国之声,唤醒民族之梦。
③用奋斗之石,铸就发展之路。
29.题目:《奔涌吧!推动时代的新青年》
①青年人,要有“大人不华,君子务实”的态度。
②青年人,要有“天下兴亡,匹夫有责”的担当。
③青年人,要有“数风流人物还看今朝”的豪情。
30.题目:《永做左斗有为的强国青年》
①“强国有我”,要明确责任在我,做到以铁肩担使命。
②“强国有我”,要实现创新立我,做到以创新图未来。
③“强国有我”,要坚持奋斗成我,做到以奋斗筑底色。
有关“青年”的6段经典素材
我们人生的生活,本来就是“工作”。无工作的人生,是极无聊
赖的人生,是极烦闷的人生「有许多青年的烦闷.就是为着没有正当
适宜的工作而产生的。
所以,我以为,正当的积极的“工作”,是青年解救烦闷与痛苦
的最好方法。青年最危险的时候,就是完全没有工作的时候。这时候,
最容易发生幻想、烦闷、悲观、无聊。
宗白华
出自《青年烦闷的解救法》
一个夏夜,许多青年聚集在北京大学大礼堂里,在送别罗素的集
会上听取这个英国思想家的临别赠言。那时我还是一个没有走进大学
门口的学生,也坐在人群中间倾心静听。那晚罗素说了些什么话,如
今已经记不清,但是其中有几句却始终没有忘记,而且现在越想越有
意义了。他说,中国这么大,人口这样多,其中只要能有一千个真实
努力工作的人,中国就会有办法。
冯至
出自《工作而等待》
什么叫成功?
积七八十年之经验,我得到了下面这个公式:
天资+勤奋+机遇=成功
把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我
们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完
全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。
我希望,大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干
事业,这是成功的必由之路。
季羡林
出自《成功》
我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是
块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,
疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。于
我而言,这种妄自尊大的羞耻心就是野兽,就是猛虎。
我常卖弄什么“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短”
的格言.其实我哪有什么远大的志向,无非是害怕暴露自己才华不发
之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。才华远逊于我,却
凭磨砺精进而卓然成家的诗人,不知凡几。只可惜变成老虎后的今日,
我才终于明白这个道理。每念及此,我便心如刀绞,悔恨不已。
[日]中岛敦
出自《山月记》
你是这样年轻,一切都在开始,我要尽我的所能请求你,对于你
心里一切的疑难要多多忍耐,要去爱这些“问题的本身”,像是爱一
间锁闭了的房屋,或是一本用别种文字写成的书。现在你不要去追求
那些你还不能得到的答案,因为你还不能在生活里体验到它们。一切
都要亲身生活。现在你就在这些问题里“生活”吧。或许,渐渐会有
那遥远的一天,在你几乎没有注意到时,你生活到了能解答这些问题
的境地。
[奥]莱内-马利亚・里尔克
出自《给青年诗人的信》
人的性格难免有瑕疵棱角,如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、
顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净尽,达到玉润珠圆的境界。
朋友便是切磋琢磨的利器,与自己愈不同,磨擦愈多,切磋琢磨的影
响也就愈大。
你自己是怎样的人,就会得到怎样的朋友c你拿一分真心待人,
人也就拿一分真心待你,你所“取”如何,就看你所“与”如何。“爱
人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。“人不爱你敬你,就显得你自己有
损缺。你不必责人,先须反求诸己。
朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度。你自己如果不是一个
好朋友,就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友,自己须先是一
个好人。
朱光潜
出自《谈交友》
我想起美国作家梭罗在他的《瓦尔登湖》里提出的一个很深刻的
概念:“黎明的感觉。”每天一夜醒来,一切都成为过去,然后有一个
新的开始,用黎明的感觉来重新感觉这个世界。黎明的感觉,就是我
们中国古代所说的“苟日新,日日新,又日新。每一天都是新的,
这时你就会不断地有新的发现、新的感觉,有新的生命诞生的感觉。
我想向同学们提一个建议:明天早晨起来,你试试用第一次看周
围世界的眼光,骑自行车走过学校的林荫大道,再看看周围的人、周
围的树,你就会有新的发现。重新观察一切,重新感受一切,重新发
现一切,使你自己进入生命的新生状态,一种婴儿状态,长期保持下
去,就有一颗赤子之心。
实战训练篇
阅读下面的文字,完成1〜3题。
秋
丰子恺
①我的年岁自从冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观
的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的
体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念
笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影,
又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减
却,然而大地的节候已从今移交于秋了。
②在往年,我只慕春天。我最欢喜杨柳,尤其欢喜初染鹅黄的嫩
柳。每逢早春时节,看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠,带了隐隐的青
色而“遥看近却无”的时候,我心中便充满了一种狂喜。我心中似乎
只知道春,常常在说:“来了!不要放过!赶快设法招待它,享乐它,
永远留住它」别的三季在我都当作春的预备,或待春的休息时间,
全然不曾注意到它们的存在与意义。
③两年来,我的心境已经完全转了一个方向,也变成秋天了。自
己的心境便和秋十分调和,常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在
秋中,暂时失却了自己的所在。我现在对于春非常厌恶,每当万象回
春的时候,看到群花的斗艳,蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先
恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴,无过于
此了!尤其是在春天的时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着
了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说:
“啊!你也来反复这老调了!我眼看见你的无数祖先,个个同你一样
地出世,个个努力发展,争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化流尘C
你何苦也来反复这老调呢?如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳,
装笑装颦,招致了蹂踊、摧残、攀折之苦,而步你祖先们的后尘!”
④实际,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌
倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再象初见世面的青年少女
似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于
世间的生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切
的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱,后者的态度何等谦逊、悟达
而伟大!
⑤夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的
利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十岁的今日,更知明多之
处暗也多,欢浓之时愁也重。“我现在对于这话也深抱同感,同时又
觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体
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