2026年广西桂平市桂平糖中春季期高三第一次阶段性检测练习语文试卷

2026年广西桂平市桂平糖中春季期高三第一次阶段性检测练习语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华优秀传统文化的传承发展，其核心是“守正创新”——既要坚守文化根脉，又要回应时代需求。所谓“守正”，就是要保护好文化遗产的真实性和完整性，传承其核心思想理念、传统美德和人文精神；“创新”，则是要推动传统文化与现代社会相适应，通过创造性转化和创新性发展，让传统文化活在当下、服务当代。在实践中，“守正”是基础。比如，故宫博物院对《千里江山图》的数字化修复，严格遵循古画的传统颜料配方和绘制技法，确保其文化基因的纯正性；敦煌研究院对莫高窟壁画的临摹，坚持“原真性”原则，保留了壁画的线条、色彩和构图特征。这些做法都体现了对传统文化的尊重与守护。“创新”是关键。近年来，传统文化通过多种方式融入现代生活：河南卫视的《唐宫夜宴》用舞蹈再现唐代宫女的日常生活，将古典舞与现代舞台技术结合，吸引了亿万观众；李子柒的短视频以田园生活为背景，用传统工艺制作美食、手工艺品，向世界传递中国文化的魅力；《国家宝藏》节目通过明星演绎和科技手段，让文物“开口说话”，激发了年轻人对历史的兴趣。这些实践证明，传统文化并非“博物馆里的文物”，而是可以与现代生活产生共鸣的“活的文化”。当然，传承发展传统文化也面临一些挑战。比如，有些地方为了追求经济效益，过度商业化开发文化遗产，导致文化失真；有些年轻人对传统文化的认知停留在表面，缺乏深入了解的兴趣。这些问题需要我们引起重视，通过正确的引导和有效的措施加以解决。总之，中华优秀传统文化的传承发展，需要在“守正”中“创新”，在“创新”中“守正”。只有这样，才能让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力，为建设文化强国提供有力支撑。材料二：数字技术的发展，为中华优秀传统文化的传承发展提供了新的机遇和手段。数字技术通过“数字化采集—存储—传播—互动”的全链条赋能，让传统文化突破了时间和空间的限制，实现了更广泛的传播和更深入的传承。在数字化采集方面，敦煌研究院采用3D扫描技术，对莫高窟的壁画、雕塑进行高精度数字化记录，建立了“数字敦煌”资源库，让全球观众可以通过网络欣赏到莫高窟的艺术珍品；故宫博物院利用多光谱成像技术，对《清明上河图》进行数字化修复，还原了画中的细节和色彩，为研究宋代社会生活提供了珍贵的资料。在数字化传播方面，短视频平台成为传统文化传播的重要阵地。比如，抖音上的“非遗合伙人”计划，邀请了众多非遗传承人分享技艺，其中环县道情皮影戏的传承人通过短视频展示了皮影的制作过程和表演技巧，吸引了大量年轻粉丝；快手的“传统文化直播间”，让京剧、昆曲等传统戏曲演员与观众实时互动，提高了传统戏曲的知名度。在数字化互动方面，虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术让观众有了更沉浸式的体验。比如，秦始皇兵马俑博物馆推出的“VR兵马俑”项目，让观众可以“穿越”到秦朝，亲眼目睹兵马俑的壮观场面；苏州博物馆的“AR导览”，通过手机扫描文物，就能看到文物的三维模型和详细介绍，增强了观众的参与感。此外，数字技术还推动了传统文化的产业化发展。比如，故宫文创产品通过网络平台销售，将传统文化元素与现代设计结合，开发出笔记本、书签、饰品等产品，深受消费者喜爱；敦煌研究院的“数字文创”，将壁画中的图案转化为数字产品，如表情包、壁纸等，扩大了文化的影响力。当然，数字技术赋能传统文化传承也存在一些问题。比如，有些数字化产品过于注重技术形式，忽视了文化内涵的挖掘；有些平台的算法推荐导致文化内容的同质化，影响了文化的多样性。这些问题需要我们加以解决，让数字技术更好地服务于传统文化的传承发展。1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．“守正创新”是中华优秀传统文化传承发展的核心，其中“创新”比“守正”更重要。B．《唐宫夜宴》《国家宝藏》等实践证明，传统文化可以通过现代方式融入生活，吸引观众。C．有些地方过度商业化开发文化遗产，导致文化失真，这是传承传统文化面临的主要问题。D．传统文化要活在当下，必须完全摒弃传统形式，采用现代科技手段进行传播。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一提到的“守正”是基础，材料二提到的“数字化采集”是数字技术支持传统文化传承的重要环节，两者都强调对传统文化的保护。B．李子柒的短视频和抖音的“非遗合伙人”计划，都是通过现代传播手段让传统文化融入当代生活的例子。C．数字技术可以让传统文化突破时间限制，比如“数字敦煌”资源库让全球观众可以随时欣赏莫高窟的艺术珍品。D．传统文化传承面临的“年轻人对传统文化认知停留在表面”的问题，只能通过数字技术解决。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．故宫博物院开发了“故宫文具”系列，将传统文化元素与现代设计结合，深受学生喜爱。B．某电视台推出《经典咏流传》节目，用流行歌曲演唱古典诗词，受到观众好评。C．敦煌研究院用3D扫描技术建立“数字敦煌”资源库，实现了壁画的数字化保存与传播。D．李子柒用短视频展示传统农耕文化，让世界领略东方之美。4．材料一与材料二都涉及“传统文化传承”，但侧重点有所不同，请简要分析。5．有人认为，数字技术会让传统文化失去原有的韵味。你是否认同？请结合相关材料简要分析。阅读下面的文字，完成小题。除夕的夜阿成①漫天的大雪下了整整一天，整座城市变成了雪国。我总觉得夜里的雪下得静悄悄的，俨然背景音乐，令人有一点迷茫和感伤。②老伴重病已住了半年多的医院。医生说，看能不能熬过这个年吧，要是能，或者有可能再延长一段时间。我暗自落泪，内心依然巴望奇迹发生。③除夕，我请求回家过年，医生摇了摇头。回不了家，那就在病房里守岁吧。我想，无论如何也要过一个像点样的年啊。我知道老伴吃不下东西了，但哪怕是摆摆样子，让她看一看也好啊。于是，我上街寻找饭店，去买几个老伴爱吃的菜。④大雪甫落之后，东北的除夕夜更加寒气袭人。我踏着雪向前走着，内心很凄凉。现在，这条十里长街上只有我一个人的脚印。⑤边走边寻找着。街道两旁大商家、小商店、饭店，等等，都关门了。在如此清静的大街上，孤寂、凄凉和失落始终伴我一同寻找。但是，想到今年的除夕或许就是老伴的最后一个年了，我心里就不觉得冷了，我无论如何也要把这十里长街寻遍。记得小时候，为了逃避父亲的打，离家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看着从瓦隙中飘落下来的雪花，那种孤凄与今夜的感受是何其相似啊。现在自己有家了，就会深深地爱上这个家。⑥这条路可真长呵，加上是难走的厚厚雪路。最后，路过一个胡同口，我看到几个流浪汉正在用小铁桶涮“火锅”，个个脸上洋溢着幸福的笑容。他们对我说，兄弟，过来喝酒呀，咱们一块儿过年吧！⑦我说，谢谢，不了，我还有事。⑧大过年的有什么事啊？你看这么多吃的呢，都是区政府白给我们的，我们就喜欢在大街上造（吃），这才来脾气呢。说着，他们举起了啤酒瓶，兄弟，过年好！过来喝一杯吧！⑨我说，过年好！你们尽兴吧，我真的是有事。对了，附近有还开门的饭馆吗？我想弄几个菜给住院的老伴儿。⑩他们答道，往前走到头有一家小饭馆开门，我们的佐料就是她给的呢。我离开时，那几个流浪汉在喊，祝你老伴儿早日康复！我听了，眼泪就流下来了。自老伴儿患病后，我第一次听到陌生人祝福我老伴早日康复。老伴儿得了重病之后，我没有通知单位的任何人。我始终认为，一个人的困难永远是自己的，要自己去面对。雪愈下愈大。果然，在街的尽头我看到了那家小饭馆，我又禁不住热泪盈眶了。年轻的老板娘见我进来，便站了起来。我问，我想买几个菜带走可以吗？给医院的病人。饭馆的老板娘说，当然可以，你先选菜吧。然后她说，我给厨师打个电话。我点了几样老伴儿平时爱吃的菜。哦，只是不知道这家饭馆能不能做，这大过年的。老板娘说，没问题。厨师很快就回来了，他冲我点了点头。是啊，若是这时候对方的表情里稍微有一丝的不满，都会伤害到客人——这个除夕夜里脆弱的人哟。我问，今天的和平时还是一个价钱吗？老板娘说，大过年的，不能乘人之危，平时卖什么价还是什么价，还要做得更好、更精细些才对呀。菜做好了，品相不错，我决计打车回医院。上车后，司机说，过年好！去哪儿？我说，第一医院。司机说，家里有人住院？我说，老伴儿。司机长叹了一声，这年哪，有人欢喜有人愁哇。刚才我拉了一位老大娘。我问，大娘咋才回家过年哪？老太太一听就抹眼睛。我就跟她说，大娘，大过年的，咱得高高兴兴的，对吧？临走时，那个老太太非要给我一百块钱。我说，我怎么能要您钱呢？您留着吧。老太太说，就当是我给你的压岁钱了。我一听，心里不是滋味。最后，我还是悄悄把钱塞到老太太的包里了，看她进了进站口才走……人人都有犯难的事呀。老哥，你看我，媳妇在家等着我呢，可我为了家人还在路上奔波哩！回到医院，病床上的老伴儿很高兴。看着一桌子的菜，她说，大年三十儿还有饭店开门？我说，这是托你的福，说明你的病很快就要好了，好事就从今天开始啦。老伴儿听了也蛮高兴的，她竟然慢慢地坐了起来。零点的钟声响了，我们老两口儿举起酒杯祝福彼此。老伴儿闪动着泪花说，难为你了。我说，别这么说，我愿意，高兴着哪。老伴儿说，好好活着。我说，什么？老伴儿说，你一定要好好活着。6．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文章交代“我”老伴的病情严重，既是“我”在除夕夜外出买菜的原由，也暗示了“我”在特定环境下的伤感心情。B．文中插叙“我”小时候逃避父亲的打而离家之事，意在用那时的感受来突出“我”现在的孤独无依以及对家的眷恋。C．文章两次写“我”流泪，第一次突出了“我”受到陌生人祝福时的感动，第二次表达了“我”找到小饭馆时的感喟。D．出租车司机的感叹，意蕴丰富，既有对生活艰辛的感慨，又有对“我”的劝慰，从而揭示出人们对人生无常的哀痛。7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说在叙述故事时，刻意将其他人物推到前台，让读者来认识其言容笑貌，而让“我”隐身其后，处于次要地位。B．文章开头点出“迷茫和感伤”，它是“我”心情的写照，又让读者产生疑问，从而自然引出对老伴病情的叙述。C．“街上商家、饭馆等都关门了”一句蕴含了“我”的失落、凄凉与孤寂之情，又与最后找到小饭馆形成了对比。D．本文采用第一人称，不但增加了文章的真实性，也使小说的主观色彩更加浓厚，心理刻画更加细腻，情感更加动人。8．文中对雪夜的环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。9．“千百言如一句，由来线索在手，举重若轻也”（清·惠栋《九曜斋笔记》卷二）是古人对小说中线索重要作用的描述。请指出本文的线索，并分析其作用。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：早春承寄示文数首入秋又得手书勤拳恳至足下之用心，何其近古人也。足下诸文，所为《尊君事略》，最肫挚可爱，《读老子》中一段词甚高，闯然入古人之室矣。前幅微觉用力太重，少自然之趣。他文识议，并超出凡近，而亦时不免病此。夫文章之运，莫要于雅健。欲为健而厉之已甚，则或近俗。求免于俗而务为自然，又或弱而不能振。古之为文者，若左丘明、庄周、荀卿、司马迁、韩愈之徒，沛然出之，言厉而气雄，然无有一言一字之强附而致之者也，措焉而皆得其所安。文惟此最为难。知其难也，而以意默参于二者之交，有机焉以寓其间，此固非朝暮所能企，而亦非口所能道。治之久，而一旦悠然自得于其心，是则其至焉耳。至之之道无他，广获而精捯，熟讽而湛思。舍此则未有可以速化而袭取之者也。（选自张裕钊《答刘生书》，有删改）材料二：学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎《诗》《书》之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（选自韩愈《答李翊书》[注]，有删改）[注]这是韩愈针对李翊来信求教古文创作的问题写的一封回信。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。早春承寄A示文B数首C入秋D又得手E书F勤拳恳G至H足下之用心11．下列对材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（）

A．为，写，与《赤壁赋》“耳得之而为声”中的“为”意义不同。B．道，说、表达，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“道”意义不同。C．非，不，与《荀子·劝学》“非利足也”中的“非”意义相同。D．“戛戛乎其难哉”与“行之乎仁义之途”中的两个“乎”意义与用法不同。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．张裕钊借《答刘生书》提出雅健的文风主张。古人如左丘明、韩愈等是这种文风的杰出代表。B．张裕钊以为，为了追求刚健之境而过于严厉，或许会流于“俗”，刘生的文章超出常人，就因为避免了这个毛病。C．韩愈在选文中具体地介绍自己写作的过程和经验，其“惟陈言之务去”，不蹈袭前人陈言俗语的主张体现了一种大力创新的精神。D．两文都强调“气”对文章的重要性，张文以举例来加以论证，韩文以比喻来加以论证，使说服力得以增强。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然无有一言一字之强附而致之者也，措焉而皆得其所安。（2）气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。14．阅读材料二，简要概括韩愈学习古文经历的三个阶段。三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成下面小题。百合花用足两韵二首（其二）释函是影落荒林静者知，微香不与众芳期。云深绝壑水流处，月静高空雨过时。邂逅芝兰随臭味，穷通山日自葳蕤。从来物理多同异，指点川原付画师。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联犹如一幅写意画，勾勒出百合花孤影幽香的绝俗形象。B．颔联描绘出一幅空灵悠远的画面，烘托百合花的高雅脱俗。C．颈联中的“自”暗含诗人怀才不遇的悲慨，情感沉郁惆怅。D．全诗语言自然流畅、不事雕琢；情、景、理彼此融合，成为一体。16．尾联由百合花引出诗人对“物理”的思考，请结合全诗说说你的理解。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“_______，_______。”（2）《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“_______，_______。”（3）《登泰山记》中“_______，_______”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。你知道吗？貌不惊人的蜗牛，居然有修复伤口的本领。近期，我国科学家用蜗牛黏液研发出一种“仿生创可贴”，为糖尿病足溃疡等病症治疗带来新希望。糖尿病患者的伤口愈合难度很大，高血糖会让伤口长期处于氧化应激和慢性炎症状态，而滥用抗生素会导致耐药细菌滋生。这就像在盐碱地里种庄稼，一方面土壤板结缺氧，另一方面细菌不断“捣乱”，再好的种子也难以发芽。大自然中有“伤口修复大师”——蜗牛。蜗牛爬行时，即使自身被粗糙的岩石划伤，也能靠分泌的黏液快速愈合。蜗牛黏液中有什么物质，能有如此惊人的修复能力呢？科学家通过前期研究发现，蜗牛黏液中的糖胺聚糖为多糖类生物大分子，是蜗牛黏液能促进急性和慢性伤口愈合的主要有效成分。糖胺聚糖听起来很陌生，实际上，我们生活中熟知的透明质酸、硫酸软骨素、肝素等都属于糖胺聚糖。①糖胺聚糖分布广泛在人体细胞外基质中，②它们为细胞生长设置“保护罩”，③填充细胞与细胞间的空隙，④是“天然黏合剂”，⑤还有维持组织结构、润滑关节、参与信号传导等。俗称“法国蜗牛”的光亮大蜗牛，其黏液中的糖胺聚糖为最近发现的新型糖胺聚糖，结构与人体细胞外基质中的