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1/4专项训练语言文字运用模拟提升练一、(25-26·江苏·阶段模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。近年来,文化旅游市场持续升温,各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时,一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引起社会关注。作为一种人文景观,文化地标首先应当与地理环境“不违和”。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境,还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念,都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉,整座古城获评世界文化遗产;国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风,勾勒出现代北京的美丽风景。反之,若缺乏对自然的敬畏,滥造钢筋水泥地标,。作为一种符号化呈现,文化地标也应该追求(
)。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标,不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌,而是流淌着活生生的历史文脉,能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆,原样保留的铸造厂车间及生产设备,拉近了人们与老工业基地的时空距离;漫步福州修旧如旧的古厝间,曾经老房子、如今的文创园,古老与现代交融,乡愁与时尚相遇。作为一种公共建筑,文化地标还应当发挥服务公众的功能。①地标建筑是有“生命”的,②其生命力来自生活。③人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标的原因,④很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。⑤到一座城市先逛博物馆,⑥人们才能加深这个城市的历史过往和现实文化的认知。以北京的国家大剧院为例,建院以来,为观众带来1万多场演出,开展大量艺术普及教育演出及活动,观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力,使得文化地标的形象更加亲切、更加持久。1.下列填入文中第二段横线处的句子,衔接最恰当的一项是(
)A.即便再大的“手笔”,也与群众期待和审美旨趣相差甚远。B.即便再大的“手笔”,也与审美旨趣和群众期待相差甚远。C.无论再大的“手笔”,都与群众期待和审美旨趣相差甚远。D.无论再大的“手笔”,都与审美旨趣和群众期待相差甚远。2.填入文中第三段括号内的词语,最恰当的一项是(
)A.形神兼备 B.经久不衰 C.顺理成章 D.自然而然3.文中第四段画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。4.请结合材料内容,给“文化地标”下一个定义。5.不少建筑除使用价值外,也承载着文化价值。请写出你认为最能代表高邮的一个文化地标,并简要阐释其内涵。二、(2025·辽宁·一模)阅读下面的文字,完成下面小题。中国文字寻常所用的不过一二千字。初看去似乎只要认识了这一二千字就可以看懂一般普通的文字了,其实不然。中国常用的文字数目虽有限,可是拼合起的词却很多。例如:“轻”“重”两个字是小学生都认识的,但“轻”字和“重”字和别的单字拼合起来,可以造成许多词,如:“轻率”“轻浮”“轻易”“轻蔑”都是用“轻”字拼成的词,“重要”“严重”“厚重”“沉重”“郑重”都是用“重”字拼成的词。这些词当然和原来的“轻”字和“重”字有关联,可是每个词的意思、情味并不一样。要体会这些词的意义和情味,词典不能帮什么忙。譬如:“轻狂”和“轻薄”两个词明明是有区别的,可是(
)去查词典,就会看见“不稳重”“不庄重”等类共同的解释。这并不是词典不好,实在是无可奈何的事。词(
)有意义,(
)有情味。词的情味完全要靠自己去体会,词典是无法帮忙的。犹之吃东西,甜酸苦辣是尝得出说不出的东西。而且文字语言是社会的产物,词由于长时间的运用,各有特别的味道,譬如:“现代”和“摩登”意义是差不多的,可是情味大大不同,“现代青年”“现代女子”并不就是:“摩登青年”“摩登女子”的意思。______如:“近代物理”不能说“摩登物理”,“中国近代史”也不能说“中国摩登史”。对词的意义、情味的了解需要结合具体的语境,如:①他见我挨他坐下来,立即______(张皇/慌张)起来,好像他身边埋下了一颗定时炸弹,局促不安,掉过脸去不好,不掉过去又不行,想站起来又不好意思。②四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,______(消褪/淡褪)了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。③“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶,______(侃侃而谈/夸夸其谈),满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在着。6.请在文中括号里填入恰当的关联词语。7.下列选项中所用论证手法和文中画波浪线的语句所用手法不同的一项是(
)A.然而她很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的,冷笑说:“忘了?这真是贵人眼高⋯⋯。”B.正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实。C.天上是皎洁的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云,平贴于空中,就如一个女郎,穿了绝美的蓝色夏衣,而颈间却围绕着一段细轻的白纱巾。D.当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。就像尼采自诩过他是太阳,光热无穷,只是给予,不想取得。8.下列填入文中第一段横线处的句子,衔接最恰当的一项是(
)A.这两个词原是英语modern的意译和音译,但是渐渐分化,变成两个味道不同的词了B.英语modern的音译和意译就是这两个词,但是渐渐分化,变成两个味道不同的词了C.这两个词原是英语modern的意译和音译,但是渐渐分化,这两个词的味道就不同了D.英语modern的音译和意译就是这两个词,但是渐渐分化,这两个词的味道就不同了9.请在括号里选择合适的词语将标序号的三个句子补充完整,并简要说明理由。10.请从词的“情味”的角度赏析下面语段。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。三、(2026届安徽省皖南八校高考联考)阅读下面的文字,完成下面小题。语感是作家对文学语言的独特的敏感性,是语言风格的最重要的构成因素。我们说一位作家的语感很好,不是说作家善于遣词造句,辞藻华美,意象独特,而主要是指作者对分寸感和语言节奏的把握。由于语感的产生因人而异,作家对语言的把握是一个极为复杂的过程,语感通常是不可言说的,我们在此只试图作一些尝试性的分析。首先,我们来谈谈语言的分寸感。对于分寸感的把握要求作家在叙述中做到收放自然,铺陈和收敛相得益彰,恰到好处,并且控制好必要的语言力度和速度。语言的表述如果不到位,那当然十分遗憾,但表述过分,那又会过犹不及,使语言像一根失去了弹性的弹簧一样,丧失了必要的张力。①海明威的短篇小说对语言分寸感的把控上可谓是一个杰出的典例。②他通常使用简短的句式及必要的省略,③这不仅形成了海明威标志性的电报式文体,④其次是精准控制了叙述的分寸。这样的例子在海明威的作品中可谓随处可见:城市被漂亮地攻克了,河水在我们身后流淌。在这句典型的海明威式的句子之中,我们不难发现,语言本身所蕴藏的引而不发的心理势能与句子的简洁明快构成某种张力。即这短短的一句话,使士兵们攻克目标后的喜悦和骄傲心情惟妙惟肖地表现了出来,且这种喜悦和句子明快的节奏又和谐相宜。“河水在我们身后流淌”,这句话省略掉了一个前提,那就是,河水曾经横亘在我们身前,也许还包含士兵曾经屡攻不下的焦灼等等内容。如果海明威采用叙述方法描述士兵们攻打河流对岸的城市的艰难以及攻克后的激动和喜悦,当然也能够将事情交代清楚,但语言本身的这种简洁、明快、恰到好处的分寸感也就失去了。当然,这并不是语感产生的唯一途径……(摘编自格非《
》,有删改)11.下列标题中,最适合作为原文标题的一项是(
)A.什么是文章的分寸感 B.语感在“分寸”之间C.语感:分寸和节奏 D.海明威的语感12.文中加点的词语,使用不恰当的一项是(
)A.因人而异 B.不可言说 C.过犹不及 D.惟妙惟肖13.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。14.请结合文章相关观点,评论下面的句子,不超过90个字。“跟它们斗,”他说,“我要跟它们一直斗到死。”(《老人与海》)15.文学评论类议论文聚焦议题,逻辑结构清晰严谨,引导认知。若请你续写论文后半部分,请结合本文列出写作思路要点。首先,①接着,②最后,③四、(2025·湖南永州·阶段模拟)(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字,完成下面小题。我们平时晒太阳的主要目的实际上并不是补钙,而是补充维生素D。维生素D的主要作用是促进肠道钙吸收,增加肌肉协调性,预防跌倒。晒太阳时,紫外线晒到皮肤上,皮肤的7-脱氢胆固醇会逐渐转变为维生素D。但如果是隔着玻璃晒太阳,A,使得紫外线能量明显衰减,导致维生素D的吸收受到影响,也会影响钙的吸收。隔着玻璃晒太阳确实无法促进钙的吸收,甚至还有可能会晒伤。如果实在是无法外出活动的话,也一定要打开窗子,B。“夏天短裤和短袖、冬天露出脸和手”就是最佳的选择。①要注意的是,晒太阳的时间并不是越久越好,②过长或过短都可能会伤害皮肤。③绝大多数人每天在阳光下10~20分钟即可,④儿童可以时间短些为宜,⑤老人可以适当长些,⑥但一般建议在30分钟之内。⑦如果有需要可以戴墨镜,⑧避免不让阳光直射导致眼睛损伤,⑨戴帽子则可以避免秀发被晒伤。16.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。17.文中第四段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字,完成下面小题。群山绵亘,泉水潆洄,梦泉村静谧地藏于山坳里。老屋石墙,汩汩清泉,历经数百年沧桑,生生不息,见证着村庄的变迁。步入村子,游客络绎不绝,受到商业气息的影响,小贩叫卖声此起彼伏。偶遇一位卖杏仁的老者,闲聊时,老者指向身后的房屋,将悠远的历史娓娓道来。定睛一瞧,村内民居风格统一,这些石屋皆是石头垒墙、石板铺顶,整体厚重古朴、美观大方。在村中漫步前行,喧嚣声渐渐散去,石板路曲径通幽,泉水叮咚,轻轻吟唱。泉水旁,青苔斑斑,不由得让人想起“坐看苍苔色,欲上人衣来”的诗句来。立于山村开阔处,举目四望,便看到齐长城遗址。齐长城如同一条巨龙,横亘在山崖之上,蜿蜒盘旋,雄姿尚在,蔚为壮观。置身此间,仿佛能看到2000年前的金戈铁马。如今的梦泉村建成了40多处现代设施与传统风情巧妙融合的民宿,让游客多了新体验;搭建的露天营地,与自然天成的山色、泉音相得益彰;特色的研学游线路,让孩童们拥抱大自然……古村落绽放新颜,吸引了八方游客,昔日偏僻的小山村热闹起来了。18.文中有三个加点的叠词“渐渐、轻轻、斑斑”,请简要说明它们在语意上分别强调了什么。19.请将文中画横线的部分改成三个语意连贯的短句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。20.语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分,都有“影响”一词,说说二者表意上的不同。(1)导致维生素D的吸收受到影响(2)受到商业气息的影响五、(2025高三·全国·专题练习)阅读下面的文字,完成下面小题。国家古籍保护中心调查结果显示,我国现存古籍20多万种,涵盖50多万个版本,总册数超过3200万册。但是,在A的文献中实现数字化的古籍大约有8万种,而且许多古籍只是完成了初步的影像扫描,真正实现文本数字化的不足4万种。古籍数字化整理的专业性要求极高,大部分项目都是一个专家团队负责一种古籍的整理校勘工作,主要依靠人工逐字校对,进展缓慢。面对海量古籍,传统的古籍数字化整理方式如同愚公移山。然而,当古籍数字化整理遇见AI技术,或许就能创造奇迹。以前,(
甲
)。对于识别古籍,传统的文字识别软件经常“傻眼”:一个字往往有不同写法,字体风格不一样,书中还有并非汉字的笔画符号。另外,古籍经常出现折痕、缺损、墨迹黯淡等问题。(
乙
):首先,AI突破了传统文字识别技术的局限,能够准确识别各种异体字、变体字及特殊符号;其次,针对古籍常见的缺损、褪色、折痕等问题,AI可通过图像修复算法进行智能补全;更重要的是,经过海量古籍数据训练后,AI能够具备较强的古文语义理解能力。①根据2024年敦煌古卷《汉书·刑法志》的数字化修复为例,②不仅AI能准确识别原文,③还能基于图像修复算法,④完整还原缺损文字的字体特征、墨色浓度和页面纹理。AI识别和整理古籍的速度,让人类B。但是,AI的“识古”基础是专业人员整理的高质量数据,(
丙
),都需要古籍整理的专业人才数十年如一日地潜心钻研,参透古籍的秘密,才能让珍贵的文化遗产C。21.下列对文中加点的逻辑关系词的解说,不正确的一项是(
)A.“而且”表示意思的并列,指出文献数字化总量少,同时,大多数古籍文献数字化只完成影像扫描,真正实现文本数字化的文献很少。B.“然而”表示意思的转折,突出当传统的古籍数字化整理技术面临进展缓慢等困难时,AI能够破解技术瓶颈,取得意想不到的效果。C.“另外”表示意思的补充,补充说明在识别古籍时,经常出现的折痕、缺损、墨迹黯淡等问题也会让传统文字识别软件“傻眼”。D.“更重要的是”表示意思的递进,强调“AI能够具备较强的古文语义理解能力”比前面提到的内容更为重要或更有价值。22.请在文中横线处填入恰当的成语。23.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。24.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。25.文中画波浪线的句子言简义丰,请简要赏析这种效果是如何达到的。六(2025·安徽·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。烛,古字从火从蜀,其中蜀是葵虫的意思,因为古代火炬大多使用芦苇制成的麻绳为芯,外面裹上一层层的布,看起来像葵虫。烛从出现之初,便是为了应对黑暗,照亮周围环境,其作为照明工具使用是(
)的。《韩非子》中有“举烛者,尚明也”的说法,宋代王诜有《忆故人》“烛影摇红,向夜阑”,陶渊明《饮酒》有“寄言酣中客,日没烛当秉”。自古以来,历代文人都有意或无意地将烛写入诗文之中,让烛成为一种特定的文学形象。李商隐的名句中,“蜡炬成灰泪始干”表达的是爱情的相思之苦;“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”表达了思念之情。古代文人向来喜欢在诗作中,借着不同的意象____①____。在中国古典文学中,烛的不同色彩也有着不同意义。通常,红色代表热烈和喜庆,银白色象征冷清和哀怨。闻一多的《红烛》直接以红烛为标题,纵观全篇,歌咏的对象唯有红烛。闻一多在此继承了古典诗词中红烛热烈情感的意象象征,乘弃其中的喜庆意味。《红烛》的烛是流泪的,为何流泪?非为伤心而流泪,而是因残风侵袭烛光而着急流泪。相比于古典诗词中烛之意象映鉴着人世间真挚友情与感人爱情,《红烛》对烛的情感诠释有了提升,不再拘泥于个人之间的“小情感”,而是升华到②。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”常常被人用来形容牺牲自我勇于奉献的精神;闻一多的《红烛》问世后,更是将烛所象征的自我奉献精神推高至无限大。从更深层次看《红烛》,闻一多写作时应该并未找到救国之路,但他对自身奉献、对国家前途都怀抱着希望。世间自我奉献精神有不同的表现形式,母亲,为了孩子的前途和未来任劳任怨是自我奉献;
;
。《红烛》中的“烛”则是一种一往无前、不求回报的完完全全的奉献——灵魂被点燃,躯体被烧成灰烬,以烛光创造光明,这是以自身未来换取祖国前途的壮烈之举。26.填入文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是(
)A.毫无疑问 B.毋庸置疑 C.莫衷一是 D.显而易见27.文中第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。28.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。29.请仿照文中画波浪线的句子,续写两句话,要求内容贴切,语意完整连贯。30.请你以“烛”为开头,写出三个判断句,作为上面三段文字的写作提纲。每句不超过15个字。七、(2025·河北·三模)阅读下面的文字,完成小题。随着故宫零废弃项目逐步开展与完善,零废弃+文旅的公益模式逐渐A,受到主流媒体的高度关注。2024年,“故宫零废弃”发展案例被列为中央电视台“文化中国行”主题宣传活动的重点内容,这无疑是对该项目的极大认可。(
甲
),零废弃理念搭乘文化的快车,走进千家万户,让更多人了解到故宫在环保领域的积极探索与卓越成效。零废弃+文旅模式巧妙地将文化旅游与环保公益相结合,B。游客在游览故宫这一文化圣地的同时,通过参与零废弃相关活动、了解古代宫廷环保智慧、购买绿色文创产品等方式,C地接受并传播零废弃理念。这种创新模式不仅丰富了游客的旅游体验,为故宫文旅注入了发展,还为环保公益事业开辟了新路径,实现了旅游发展、文化传承与环保教育的多赢局面。故宫零废弃项目的成功实践,为文化机构与公益组织合作开展环保教育、推动可持续发展提供了宝贵经验。它让我们看到,古老的文化遗产不仅能在历史的长河中闪耀光芒,(
乙
),成为引领环保潮流、传递绿色理念的重要力量。相信在未来,“故宫零废弃”模式将不断推广与深化,为构建更加绿色、美好的世界贡献更多智慧与力量。31.请在文中横线处填入恰当的成语。32.文中画波浪线的句子有一处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。33.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。34.分析材料中的两个句子,并根据要求填写表格。句子句子1:零废弃理念搭乘文化的快车,走进千家万户。句子2:古老的文化遗产在历史的长河中闪耀光芒。手法赏析相同点:不同点:仿写(任选一句)35.下列各项做法中最不利于形成文中所述“多赢局面”的一项是(
)A.某社区组织居民参加二手物品交换活动。B.学校引入企业赞助的职业技能培训项目。C.某公司凭借品牌优势,提高新产品售价。D.政府、企业和科研机构合作建设科技园区。八、(25-26·江苏·阶段模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。我在新年阅读的第一本书,便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍,即便是经典名著,因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。《月亮与六便士》是早期毛姆的作品,讲述了证券公司职员查尔斯・斯特里克兰德某天突然放弃原有生活,独自奔赴远方,用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题:是抬头仰望月亮,还是埋头追逐那解决温饱的六便士?多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者,但能够坚持下来的人(
①
)。主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者,他与世界(
②
),只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的,是“月亮”和“六便士”这两种(
③
)的意象。前者,是纯而又纯的象征;后者,是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价:“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”我忽然想起,很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》,毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时,不知会不会有同样的感受呢?,,,,。生命的旅途是一段自我完善和圆融的过程。或许每个人都面临过“月亮与六便士”的选择。面对人生选择时,我们不妨停下来,想一下这是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路,那么就请坚持走下去,哪怕其中会有种种艰难坎坷;如果不是自己心中期盼的路,那么就潇洒告别吧,不论路途有多少美丽风光。36.第二段画横线的语句中有两处表述不当,请进行修改。37.请在文中括号内填入恰当的成语。38.下列各句中的逗号,和文中第三段画波浪线句子中的逗号,表达效果相同的一项是(
)A.她的体质是弱的,也并不美丽。B.歌声停了,屋里顿时安静下来。C.今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。D.黎明的到来,毕竟是无法抗拒的。39.下面是应填入第四段中横线处的5个语句,请调整语序填入其中,并根据需要添加关联词语,使表达通顺连贯。可以适当增删词语,但不得改变句意。①他的选择不是心中所想
②并不是他眼里的幸福
③他肯定会后悔
④他选择了脚下的六便士
⑤会有种种幸福40.有人将最后一段画波浪线的句子改为“如果是,请坚持,哪怕其中会有雨雪风霜;如果不是,那就潇洒告别吧,不论路途有多少鸟语花香”,请简要分析改后的句子在表达效果上好在哪里。九、(25-26·浙江·阶段模拟)阅读下面的文字,完成小题。材料一:现如今,各大博物馆都拥有自己的文创中心,且工作人员以“90后”的年轻人为主。。文创产品的点子或者创意,常常是(
)。因此,设计者必须要能及时抓住瞬间的灵感。面对设计师们天马行空的创意,产品经理作为“拽缰绳的人”,也会把关细节。比如,用什么材质呈现,是塑料、金属、树脂,还是毛绒?尺寸多大?颜色如何搭配?甘肃省博物馆开发的“马踏飞燕”系列文创产品,在保留文物特点的同时做了卡通化处理:绿耸耸的马儿咧着嘴大笑,形象憨态可掬,一上市就成为该馆的销量冠军。你能想象它的原形竟是一款距今2000多年历史的铜奔马吗?随着各大博物馆不断地推陈出新,文创产品在全国已蔚然成风。这让承载厚重历史的文物,不再“高冷”,走向大众,焕发出新的生命力,这不正是设计师们的初衷吗?材料二:①文创产品的持续热销,②吸引了越来越多的观众走进博物馆去一睹文物本身的风采,③进而提高对中国传统文化的了解。④今年10月,⑤国博参观人数达34.9万人,⑥比去年同期增长约10%左右。除此之外,文创产品还可以推动当地旅游业的发展。但要注意的是,文创产品切不可流于形式。这就要求设计者不仅要创新形式,更要挖掘文物的文化内涵。文创产品的“外皮”可以轻松有趣,但最终展示的应是文物历史文化的“瓤儿”。41.材料二标序号的部分有两处表达不当,请指出其序号并作出修改,使语言流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。42.下列在横线处补写的语句,最恰当的一项是(
)A.产品经理敏锐的洞察力对控制产品成本至关重要B.年轻人对流行趋势更了解,这对激发文创设计灵感很有帮助C.这就需要设计师具备深厚的艺术功底和绘画技巧D.文创产品带来的商业成功,是博物馆运营的主要目标43.填入文中括号内的词语,不恰当的一项是(
)A.灵光一闪 B.稍纵即逝 C.昙花一现 D.茅塞顿开44.材料一第二段有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。45.如果浙江文旅想邀请你为非物质文化遗产——梁祝化蝶传说设计一款文创产品,请简要描述你的创意。创新突破练一、(2025-2026学年重庆市五校联考)阅读下面的文字,完成下面小题。DeepSeek宣布开源其最新AI技术后,引发了全球开发者狂欢。开源到底是什么?它如何悄悄重塑了我们的世界?让我们从一碗牛肉面说起……街角的老张面馆生意火爆,秘决全凭一勺祖传汤底。老张从不让外人进厨房,连儿子都得蒙着眼睛学配方——这像极了传统科技公司的“闭源模式”:核心技术锁在保险柜,,却永远不知道“汤里加了什么料”,更不用说“指手划脚”改配方。而开源则像一家“透明厨房”餐厅。老板不仅公开菜谱,还鼓励你进厨房自己加辣椒、改火候,甚至把改良版配方拿去开分店。①比如DeepSeek开源的AI模型,②就像一份“智能牛肉面菜谱”,③开发者可以自由修改算法“火候”,④定制出更适合开发者口味的版本。⑤这种模式打破了“技术霸权”——代码不再是少数公司的“魔法黑箱”,⑥而是像乐高积木一样,⑦被全球开发者重组、拆解、再创新。2023年北京协和医院联合中科院,基于DeepSeek-Medical开源模型开发出肺结节AI筛查系统,在《柳叶刀》发表的临床数据显示,其敏感度达94.3%,较传统方法提升11.5%。当然,开源也有风险。几年前,某诈骗团伙利用开源人脸生成模型,伪造明星直播卖假货,卷走千万资金。当技术菜谱全民共享,坏人也能进厨房。下次当你用AI写周报、自动P图或刷短视频时,不妨想象这样一个画面:全球数百万开发者正在无形的“开源厨房”里协作,有人添柴,有人调味,有人负责试吃——而你的每一次点击、反馈、分享,都在参与这场史无前例的技术共创。在这场开源革命中,我们或许正在见证;技术如何从神坛走下,变成人类共同的“家常菜”!1.将下列语句填入文中横线内,最恰当的一项是(
)A.产品呈现在大众面前 B.用户只能看到产品C.用户可以吃到牛肉面 D.产品被用户选择消费2.下列引号用法与文中加点的“家常菜”引号用法相同的一项是(
)A.包扎所设在一个小学里,大小六个房子组成“品”字形,中间一块空地长了许多野草。B.古人对于写文章有个基本要求,叫作“有物有序”。C.几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。D.七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。3.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改。要求语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。4.第二段有两处错别字,请找出含有错别字的词语并加以改正。5.请根据材料内容,科学而严谨地表述你对“技术开源现象”的理解,要求信息准确完整,不超过100个字。二、(25-26·四川遂宁·专项)阅读下面的文字,完成下面小题。蛇,拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意,从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动,到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲,(
)。蛇文化贯穿不同时代,承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆,成为中华文化独特且不可或缺的部分。在神话传说中,蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象,象征着人类文明的起源与孕育,还有《山海经》中记载的烛九阴,它人面蛇身,睁眼为昼,闭眼为夜,呼吸之间便能引发风雨,掌控着天地间的昼夜交替和气象变化,其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。在民俗传统中,蛇被视为家族“守护神”,承载着庇佑子孙的美好祈愿,这种观念在一些地方①,深入人心。比如某些偏远乡村,当蛇进入家中,人们会以礼相待,不会贸然驱赶,他们相信这是祖先的使者,带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区,蛇更是成为图腾崇拜的对象,每逢重大节日,人们会举行庄重的祭祀仪式,身着绣有蛇纹的服饰,载歌载舞,表达对蛇的尊崇,期盼能获得蛇神的护佑,消灾解难,五谷丰登。在文学艺术领域,蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲,从精美绘画到传统雕刻,蛇的身影②。诗人笔下,蛇常被用来寄托情感,或象征着生命的灵动,或隐喻着命运的无常。在绘画中,以细腻的笔触描绘蛇的形态,展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里,剪纸、刺绣、木雕等作品中,蛇的造型别出心裁,常被赋予吉祥如意的寓意。6.下列句子填入文中(
)处最恰当的一项是(
)A.蛇文化在各种文化载体中持续闪耀B.处处都有蛇文化留下的深深印记C.无不展示着蛇文化的神秘浪漫D.蛇文化以多样的形式不断传承延续7.下列关于蛇的俗语理解与感情色彩判断,不正确的一项是(
)A.“蛇吞象,心难满”,借蛇妄图吞象这一夸张行为,讽刺人贪心不足,含贬义。B.“打蛇打七寸”,强调做事要循序渐进,有把握有步骤地工作,是中性表达。C.“蛇过了才打棍”,比喻做事滞后,已经错过了最佳时机,含贬义。D.“蛇盘兔,运不枯”,包含着顺遂、富足的美好祝愿,含褒义。8.请在文中①②横线处填入恰当的成语,使上下文语义连贯。9.请仔细观察材料中的邮票,分析其构图要素,并说明蕴含的寓意。三、(2025·湖北·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。一个词往往不只具有一个意义。当它们有两个以上意义的时候,其中应该有一个是本义,另外还有引申义。所谓引申义,是从本义引申出来的,即从本义发展出来的。举例来说,“向”字的本义是“向北的窗户”,如《诗经·豳风·七月》“塞向墐户”。由朝北的窗户这个本义,引申为“朝着”或“对着”的动作义。又如“道”字,它的本义是“路”,如《诗经·秦风·蒹葭》“道阻且长”。引申为抽象的达到道德标准的途径,如《论语·里仁》“朝闻道,夕死可矣”。又引申为正当的手段,如《论语·里仁》“不以其道得之,不处也”等等。(
)词义的更替是指某词在产生新的意义的时候同时排斥了旧的意义,例如“脚”字的本义是“小腿”,后来“脚”字变为“足”,也就不再指小腿了。词义的引申是指某词产生了新的意义以后,并不排除原始意义。例如“道”字虽然产生了一些新义,但是路的意义一直保存到现代汉语里。这类情况很多,也最重要。一方面,这增强了语言的稳固性,使语言不至于;另一方面,这使语言丰富化了。抓住本义去说明各种引申义,就会处处都通,而且令人明白:①一个词有许多意义。②这些意义之间是互相联系着的,③而且往往环绕着一个中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是从朝见的“朝”引申出来的。⑤也有一环套一环引申的情况,⑥几个引申义同本义之间的距离有轻重之分。仍以“朝”字为例,它的本义是早晨,引申为朝见,由朝见再引申为朝廷,由朝廷又引申为朝代。抓住一个词的本义,就像抓住了这个词的纲,纷繁的词义都变为简单而有系统的了。对本义有了体会,对于某些词义可以推想而知,而且也可以了解得更透彻。10.下列填入文中括号内的句子,衔接最恰当的一项是(
)A.词义的引申也会让人联想到词义的更替。B.词义的引申和词义的更替应该区别开来。C.词义的引申和词义的更替关系互相对立。D.词义的更替要比词义的引申更难以理解。11.填入文中横线处的词语,最为恰当的一项是(
)A.面目全非 B.脱胎换骨 C.今非昔比 D.沧海桑田12.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。13.结合材料,依据下面的思维导图补充“采”字的义项及义项之间的联系,每处不超过8个字。14.请结合材料写一段话,向同学们解释为什么理解词义需要抓住本义。要求使用含因果关系的句子,不超过65字。四、(25-26·四川·专项)阅读下面的文字,完成下面小题。“列锦”是一种“以两个或两个以上的名词或名词性短语叠加联合在一起,用以叙事、写景、抒情的修辞手法”。这种表达法是一种有意或无意中摒弃动词或介词,纯以名词构句或以名词与名词短语的连续铺排而构句,是汉语中所特有的一种修辞创造。《诗经·国风·草虫》一诗开篇:“喓喓草虫,趯趯阜螽”二句,就是现今所见最早的“列锦”修辞文本。①作为汉语中有着悠久历史的修辞手法,②“列锦”最初运用于诗歌中。③由于其独特的表达效果,④让两汉魏晋南北朝的诗人都有意模仿运用并在结构形式上予以创新。⑤其后的各个历史时期,⑥诗歌不仅中有“列锦”,赋、词、曲甚至小说中都有运用。不过,从整体上看,“列锦”与诗歌结缘最深,。(
),中国诗歌的发展,由古诗到近体诗是一大转变。而由近体诗到现代白话诗,则更是一种质的转变。由于白话诗打破了近体诗格律的规定,不讲究对偶,而且不再以单音节词构句,虚词的使用比较普遍,因此造成了现代诗歌中的“列锦”结构模式也发生了巨大的变化。现代诗歌中的“列锦”,还是有不少继承古代诗歌“列锦”的结构模式。可以说,现代诗歌中的“列锦”结构模式与古代相比,是既有继承,也有变化,其中以变化发展为主流。16.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。17.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(
)A.无论是现代诗还是古诗,“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。B.无论是古诗还是现代诗,“列锦”的运用都较其他文体显得更为灵活。C.无论是现代诗还是古诗,“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。D.无论是古诗还是现代诗,“列锦”的运用都较其他文体显得更为普遍。18.填入文中第三段括号内的词语,不恰当的一项是(
)A.闻名遐迩 B.众所周知 C.显而易见 D.人人皆知19.下面是两幅豆包生成的古诗文图片,都使用了列锦的手法。请任选一幅,写出所对应的古诗句(不少于两小句),从列锦修辞的角度分析其特征和表达效果。20.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请根据文本信息在下面空缺处各补写一个问句,作为本文的写作提纲,每处不超过25个字。①什么是“列锦”?②③④“列锦”在现代、古代诗歌中呈现怎样的关联?五、(25-26·广西·阶段模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。由于文言文在日常应用上渐渐地失去效用,我们对于过去用文言文写的典籍,便漠不关心,这是错误的思想。而事实上,通过阅读和研究过去的典籍得到古代的学术思想、了解古代的生活状况是中国人对于中国历史认识的任务。你多读文言,多研究历史、典籍、古文,这阅读工作的本身就是值得尊重的!读文言最难的一步工作,是需要查字典,找拷证,死记忆,有一种人图省事,对这部工作疏忽,囫囵吞枣地读下去,还自号“不求甚解”。假若我们模仿陶渊明的“好读书,不求甚解”的态度,①。他的不求甚解,是因为学问已经很渊搏了,隐居时才自称“不求甚解”的,这句话含着他的人生观,青年人是万万不能从表面去仿效的。碰见文言中不懂的词汇,除了请教国文老师外,必须自己去查字典,以求“甚解”。如文言中的“驰骋文场”这成语,有人译到外国去是“人在书堆里跑马”的意思,这岂不是笑话吗?又如“巨擘”,原意是指人的大拇指,而它普通的意义是指在某一方面居于首位的人物,是用来表扬的赞语。这些地方就得留神,才不会出错。再举一例:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”它在词句上直接表示的意境已非常优美,但这首诗②,它暗示人生必须往高处走。所以我们读这首诗的时候,最要紧的是要懂得“言外之意”。又如下例:“钢炉在向往深山的矿苗,瓷壶在向往江边的陶泥……”这两句新诗,它的含义似乎更深了,有些人不解,但如果读了全文,便知道是非常容易明白的话。由此可见,诗里含着高尚的感情,要你多欣赏,多诵读,必能了解得更深刻。21.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。22.请仿照文中画横线的句子对“巨擘”一词的解读,从下列三个词语中任选两个进行解说。要求能准确理解词语,语言表达流畅,句式与画横线的句子基本一致。烈士
爪牙
卑鄙23.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过8个字。24.本文是朱自清1944年在昆明中法中学的演讲《怎样学习国文》中的一部分。文中多处交替使用人称代词“我们”和“你”,请简要分析其表达效果。六、(25-26高三上·四川·阶段练习)阅读下面的文字,完成小题。近期,中央广播电视总台推出的微记录片《馆藏“显眼包”》巧妙运用网络流行语作为切入点,让古老文物与现代观众展开了一场跨越时空的趣味对话。该片以轻松幽默的方式,展现了主流媒体在语态革新和表达创新上的积极探索。该片每集精选一件具有“网感”的文物,从“尴尬而不失礼貌微笑”的商亚醜钺,到“会比心”的西汉铜釭灯,再到“放飞自我”的敦煌壁画,它们在博物馆的展柜里重新被发现,通过影视创作换发新生。创作团队还(
),把唐十二支神俑化身“护主萌宠”,把东汉彩绘鸟兽鱼纹漆桶比作古代的“外卖快餐盒”,将西周云纹铜五柱器想象成“千年前的路由器”。可贵的是,这种对作品的“钻营”式解读,在注重拉近观众与文物的心理距离的同时,也保留了严瑾专业的历史叙事内核。中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,就应该挖掘其深层魅力
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