2026周口市八年级语文下册部编版期末考试卷含答案

2026周口市八年级语文下册部编版期末考试卷(含答案)（满分：120分考试时间：120分钟）一、积累与运用（共26分）1.默写古诗文。（8分）（1）关关雎鸠，________________。（《诗经·关雎》）（2）________________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）《桃花源记》中，描写桃花源老人孩子生活幸福愉快的句子是：________________，________________。（4）古诗中常借飞鸟传情达意。王勃《送杜少府之任蜀州》中“________________，________________”以鸟之习性宽慰友人；常建《题破山寺后禅院》中“________________，________________”则以鸟之欢悦暗喻禅院之幽静。2.阅读下面文段，完成题目。（共8分）周口，这片羲皇故都、老子故里所（yùn）育的厚土，承载着中华文明起源的磅（bó）力量。漫步在淮阳龙湖之滨，感受“万亩城湖”的烟波浩渺；伫立于太昊陵前，遥想人文始祖的丰功伟绩；静坐在关帝庙的古戏台下，仿佛还能听到宛梆唱腔的（kēng）锵余韵。这里的一砖一瓦，一水一木，都在无声地诉说着历史的（cāng）桑与文明的绵延。（1）根据拼音写出相应的汉字。（4分）①（yùn）______育②磅（bó）______③（kēng）______锵④（cāng）______桑（2）文段中“羲皇故都”的“羲皇”指的是传说中的_________，“老子故里”则位于今周口市_________县。（2分）（3）请将画线句子改为反问句，以增强语气。（2分）3.名著阅读。（4分）《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。请结合你对本书的阅读，从《诗经》《史记》《汉书》三部经典中任选一部，说说朱自清先生是如何引导读者去认识和阅读这部经典的。（不超过80字）4.综合性学习。（6分）为弘扬周口本土文化，学校拟开展“走进非遗——周口坠子”专题活动。周口坠子是国家级非物质文化遗产，流行于豫东一带，以说唱为主，表演质朴。（1）请你为本次活动设计一条宣传标语。（要求：体现坠子特色，至少使用一种修辞手法）（2分）（2）活动需要邀请本市著名的坠子表演艺术家王老先生来校做专题讲座并示范表演。请你以校学生会的名义，拟写一份邀请函。（4分）二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成5—8题。（共16分）泥泥狗①在我的家乡周口淮阳，每逢农历二月二至三月三的太昊陵庙会，总能看到一种别致的土玩意儿——泥泥狗。它是陵区附近村民用手捏制、黑底彩绘的泥塑，造型古朴奇异，多是些叫不上名字的奇禽异兽。②祖父是捏泥泥狗的好手。他总在秋收后，取来涡河滩上沉积了一夏的胶泥，反复捶打、揉搓，直到那泥变得像面团一般柔韧。他从不画草图，信手拈来，几下揉捏，一个粗坯便有了神韵。晾干后，再用锅底灰调成的黑色打底，接着用高粱秆削尖了蘸着红、黄、白、绿诸色点画。那色彩对比强烈，线条稚拙奔放，透着股原始的生命力。③我最爱看祖父画“人面猴”。那猴子长着一张似人非人的脸，胸前绘着母性崇拜意味的变形花卉图案。“爷爷，这画的是啥？”我总爱问。祖父眯着眼，手里稳稳地点着彩，说：“老辈子传下来的样儿，都说跟咱人祖爷伏羲女娲抟土造人有点关系。这可不是普通的玩意儿，是‘陵狗’，给人祖爷守陵哩，能辟邪，带福气。”那时的我听不懂“人祖”的深意，只觉得那浓烈的色彩和神秘的图案好看。④有一年庙会，我带着几个泥泥狗到县城上学，同学见了却哄笑起来：“什么丑东西，黑不溜秋的，怪模怪样！”我面红耳赤地争辩：“这是艺术！是我们老祖宗传下来的！”但心里那份笃定的自豪，终究裂开了一道缝。假期回家，我闷闷不乐。祖父正在院中晒泥坯，听完我的嘟囔，他放下手中的活计，拿起一个刚画好的“草帽老虎”，缓缓地说：“孩子，你看这虎，不像真虎，可它有咱这方水土的魂。这颜色，是黄土、是高粱、是锅灶；这模样，是老辈人心里想着的灵物。它不活在书本里，就活在这陵前庙后，活在咱老百姓的念想里。别人不懂，咱自己不能轻看了。”⑤祖父的话，像一阵沉稳的风，拂去了我心头的尘埃。我再细看那些“四不像”的泥泥狗，忽然觉得它们仿佛从古老的时光深处走来，身上带着混沌初开的气息。它们不再是简单的玩具，而成了连通古今的符号，凝结着乡民对人文始祖的追怀，对生命繁衍的祈福。⑥后来我离家求学、工作，见过无数精美的工艺品，但祖父那方小小院落里，黑底彩绘、灼灼其华的泥泥狗，始终是我心底最鲜活、最本真的文化印记。它教会我，真正的传承，首先要懂得并珍视自己血脉里流淌的那份“土味儿”与“根性”。（文章基于周口淮阳非遗“泥泥狗”创作）5.阅读全文，仿照示例，梳理“我”对泥泥狗情感与认识的变化过程。（4分）示例：童年时，觉得色彩图案好看，神秘有趣。→被同学嘲笑后，①____________________________________。→听祖父教导后，②____________________________________。→离家多年后，视其为心底最本真的文化印记，懂得珍视传承。6.请从描写手法的角度，赏析第②段画线句子的表达效果。（4分）他总在秋收后，取来涡河滩上沉积了一夏的胶泥，反复捶打、揉搓，直到那泥变得像面团一般柔韧。7.第④段中祖父关于“草帽老虎”的一番话有何深意？请结合全文简要分析。（4分）8.本文以“泥泥狗”为题材来表现乡土文化传承的主题，请结合周口本地特色（如太昊陵庙会、非遗项目等），谈谈这样选材的好处。（4分）（二）阅读下面文本，完成9—11题。（共12分）【文本一】物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。（节选自竺可桢《大自然的语言》）【文本二】二十四节气，是中华民族长期经验积累的成果，是黄河中下游地区人们通过观察天文、物候建立起来的一套时间体系，用以指导农事。它深刻影响着人们的思维方式和行为准则。周口地处黄淮平原，节气与本地农事、生活习俗结合紧密。如“清明前后，种瓜点豆”“霜降摘柿，立冬打枣”等农谚流传甚广。过去，人们还会在“冬至”日祭祖、吃饺子，“芒种”时节则忙于抢收抢种，所谓“芒种芒种，连收带种”。这些习俗，都是人与自然长期互动的智慧结晶。随着科技发展，现代农业对自然节律的直接依赖有所降低，但节气所蕴含的顺应天时、因地制宜的思想，对于今天发展生态农业、倡导绿色生活，仍具有重要的启示意义。9.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.物候观测利用生物作为仪器，比气象仪器更复杂灵敏，其数据能综合反映气候条件及其对生物的影响。B.二十四节气是黄河中下游地区人们观测天文、物候的成果，周口地区的农谚和习俗是其具体体现。C.文本二通过列举周口本地农谚和习俗，意在证明二十四节气已完全适应当今高科技现代农业的需求。D.两个文本都探讨了自然节律与人类生产生活的关系，文本一侧重物候对农业的重要性，文本二侧重节气文化的内涵与当代价值。10.请根据文本一和文本二的内容，阐释“物候”与“二十四节气”之间的内在联系。（4分）11.你的家乡周口在某个节气（如清明、芒种、冬至等）有哪些特别的习俗或农事活动？请举一例，并结合文本二简要说明这一习俗或活动是如何体现“人与自然互动”的。（5分）三、古诗文阅读（共16分）（一）阅读下面两个文言语段，完成12—15题。（共12分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！（节选自元结《右溪记》，有删改）12.解释下列句中加点的词语。（4分）（1）水尤清冽尤：______（2）俶尔远逝俶尔：______（3）南流数十步南：______（4）不可名状名：______13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。14.甲、乙两文所描写的水，其共同特点是什么？请结合原文词句简要分析。（3分）15.两篇文章都是作者被贬地方时所写，都借景抒发了内心复杂的情感。请结合甲文结尾“坐潭上……乃记之而去”的语境（未选入部分）和乙文“徘徊溪上，为之怅然”，说说他们情感上的相似之处。（3分）（二）阅读下面古诗，完成16—17题。（共4分）送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。16.诗歌首联“青山横北郭，白水绕东城”描绘了一幅怎样的图景？在诗中有什么作用？（2分）17.“浮云游子意，落日故人情”是千古名句。请从修辞手法的角度赏析其妙处。（2分）四、作文（50分）18.请从下面两个写作任务中任选一个，完成作文。（1）请以《这里，是周口》为题，写一篇记叙文。要求：①结合周口的历史文化、风土人情或发展新貌，写出你眼中家乡的独特魅力；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，根据要求写作。在古老的沙颍河畔，有守望千年的伏羲陵；在热闹的庙会摊前，有指尖翻飞的泥泥狗；在宁静的田野乡间，有口耳相传的民间故事……这些，都是我们周口子弟成长的“根”与“魂”。它或许是一种手艺，一段传说，一口乡音，一种味道，一份牵挂。上述材料引发了你怎样的联想与思考？请以“______，是我成长的根”为题，写一篇演讲稿，准备在“我是周口传承人”主题班会上演讲。要求：①把题目补充完整，然后作文；②观点明确，有理有据；③不少于600字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。2026年周口市八年级语文下册期末考试卷（部编版）参考答案一、积累与运用（26分）1.（8分）（1）在河之洲（2）气蒸云梦泽（3）黄发垂髫，并怡然自乐。（4）海内存知己，天涯若比邻山光悦鸟性，潭影空人心（每空1分，有错别字该空不得分）2.（8分）（1）（4分）①孕②礴③铿④沧（2）（2分）伏羲（或：人祖伏羲）鹿邑（3）（2分）这里的一砖一瓦，一水一木，不都在无声地诉说着历史的沧桑与文明的绵延吗？3.（4分）示例（《诗经》）：朱自清先生从《诗经》的成书、内容分类（风雅颂）、表现手法（赋比兴）入手，介绍其作为乐歌的性质，并选取经典篇目简述其内容与价值，引导读者认识到《诗经》不仅是诗歌源头，更是古代社会生活的百科全书。（选择其他著作，言之成理即可。内容概述2分，引导方式2分。）4.（6分）（1）（2分）示例一：聆听坠子铿锵韵，感受周口古朴风。（对偶）示例二：让古老的坠子唱响青春的校园！（拟人）（2）（4分）邀请函尊敬的王老先生：为弘扬家乡非遗文化，增进同学们对周口坠子的了解，我校学生会特举办“走进非遗——周口坠子”专题活动。诚邀您于2026年X月X日下午X时莅临我校大礼堂，为同学们做专题讲座并进行示范表演。期盼您的光临！周口市XX学校学生会2026年X月X日（格式正确1分，称谓、事由、时间地点、邀请事项明确2分，语言得体1分。）二、现代文阅读（28分）（一）（16分）5.（4分）①感到羞愤、动摇，自豪感受损。（2分）②认识到泥泥狗承载着乡土之魂和文化根脉，是连通古今的符号。（2分）6.（4分）运用动作描写（细节描写），“取”“捶打”“揉搓”等一系列动词，具体、生动地写出了祖父制作泥坯时选材的讲究和用力的沉稳熟练（2分），表现了他手艺的精湛和对传统制作流程的恪守（1分），也隐含了作者对祖父（或传统匠人）的敬重之情（1分）。7.（4分）①祖父指出泥泥狗虽不逼真写实，却凝聚了本地水土的精华（黄土、高粱等）和世代百姓的精神信仰（“老辈人心里想着的灵物”）。②强调其价值根植于本土生活与集体记忆（“活在陵前庙后”“老百姓的念想里”）。③教导“我”文化自信源于对自身文化根脉的深刻理解与珍视，不应因外界质疑而自我否定。（答出两点即可，每点2分）8.（4分）①泥泥狗是周口淮阳太昊陵庙会的标志性非遗产品，具有极高的地域独特性和文化代表性。②以它为载体，能自然串联起伏羲文化、庙会民俗、民间工艺等多重本土特色。③通过祖孙的故事，能将抽象的文化传承主题具体化、生活化，生动展现乡土文化在个体成长中的滋养与力量，容易引发本地学生的共鸣。（答出两点即可，每点2分）（二）（12分）9.（3分）C（“完全适应”有误，文本二指出“依赖有所降低”，但“思想”仍有“启示意义”。）10.（4分）①二十四节气体系的形成，依赖于对包括物候在内的自然现象的长期观察和总结（物候是制定节气的重要依据）。②节气是物候规律的系统化、理论化表达，用以更精确地指导农事等人类活动。③两者都体现了古人观察自然、认识自然规律，并以此安排生产生活的智慧。（答出两点即可，每点2分）11.（5分）示例：周口有“冬至吃饺子”的习俗。（1分）冬至是二十四节气之一，标志着寒冬到来。古代