9.2《项脊轩志》课件+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

书房，是文人安身立命之地。如果说客厅是关乎面子，那么书斋就是关乎心灵的地方。书斋的命名可以反映主人的思想和情感——稼轩：辛弃疾，退隐江西上饶。取“人生在勤，当以力田为先”聊斋：蒲松龄，摆茶水请路人聊奇闻异志，作《聊斋志异》素材饮冰室：梁启超；“吾今受命而夕饮冰，我其内热与”“饮冰”隐喻内心对国家命运的深切忧虑与责任担当。惜抱轩：清散文家姚鼐nài，长期久坐看书，元气虚损。惜抱取自道士建议，含有抱元守中、爱惜身体之意。◎归有光项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。胜①其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。②别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。③予观夫巴陵胜状。④臣不胜犬马怖惧之情。⑤杀人如恐不举，刑人如恐不胜。⑥故不战而强弱胜负已判矣。⑦旧时栏楯亦遂增胜。动词，战胜动词，超过，胜过形容词，美好的，优美的动词，承受，禁受副词，尽名词，胜利名词，美，光彩一词多义一间老屋修缮前修缮后思考：修葺前的项脊轩是什么样子？修葺后有什么特点？流露出作者怎样的情感？一间老屋室仅方丈，可容一人居每移案，顾视无可置者百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注又北向，不能得日，日过午已昏庭阶寂寂杂植兰桂明月半墙桂影斑驳狭小破漏阴暗稍为修葺使不上漏日影反照室始洞然幽静雅致不漏明亮修缮前修缮后前后对比鲜明喜爱之情深厚思考：修葺前的项脊轩是什么样子？修葺后有什么特点？流露出作者怎样的情感？项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。居居十日，扁鹊望桓侯而还走居庙堂之高，则忧其民居官守法二者必居其一昂其值，居为奇货令女居其上，浮之河中过了处于当,任占据存储坐改建之喜读书之喜闲适之喜诸父异爨老妪忆母祖母期许怀念亡妻明代黄宗羲曾评说：“余读归震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。”细读文章，找到作者“多可悲”的原因。诸父异爨先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。诸父异爨先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。诸父异爨先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。思考：归有光为何对“诸父异爨”印象如此深刻呢？归氏世著（居于）吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂（成功）。然时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘（生活富裕阔绰），驰骛（奔走）乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传“县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》吾家自高、曾以来，累世未尝分异。......为吾子孙而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。——归有光《归氏世谱后》归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。......率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。......死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。——归有光《家谱记》（1）多置小门墙兄弟分家，以墙相隔，意味着彼此的隔阂淡漠（2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。将分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。（3）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。从“篱”到“墙”，空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。以“极淡之笔”，抒写“极挚之情”家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。……中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。——《乡土中国·家族》乡土中国祖母期许余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。祖母期许余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。归有光年谱15岁，束发读书轩中16岁，祖母亡故18岁，写《项脊轩志》眼前遗物历历在目，亲人却永隔黄泉，触景生情，巨大的失落与伤感控制不住。他哭的不只是祖母去世，更是再也报答不了祖母的恩情、实现不了家族的期望、留不住逝去的时光与亲人。老妪忆母家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。思考：1.为什么要通过老妪来回忆母亲呢？2.母亲和姐姐之间的事情，为什么归有光哭得这么伤心？归有光年谱7岁，入塾读书8岁，母亲亡故15岁，束发读书轩中16岁，祖母亡故18岁，写《项脊轩志》正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。——归有光《先妣事略》有光七岁，与从zòng兄（堂兄）有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留（请假不去上学），有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。——归有光《先妣事略》庭中始为篱，已为墙，凡再变矣（分家）诸父异爨，家道中落之悲语未毕，余泣，妪亦泣思亲之悲，失母之痛令人长号不自禁自伤身世，始终不遇的愧疚情感表达极有层次由内向转为外露由沉稳渐趋强烈从客观的记述中寄予深长的感叹情动于中，有泪无声，含蓄而有节制情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。家族的分崩祖母的期许母亲的关怀

个人的心志？项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”无声无息

我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？（秦时，巴郡有寡妇名清，其夫得丹穴朱砂矿而致富，夫死，妇能守其业，以财自卫，人不敢犯。秦皇帝以为贞妇而客之。）删减片段：这一段是想表达什么？这是对自己、祖母和家族庄严的承诺，这是要赓续家族荣耀使命的铮铮誓言，这是一份“少年心事当拏云”的壮志豪情。归有光年谱7岁，入塾读书8岁，母亲亡故15岁，束发读书轩中16岁，祖母亡故18岁，写《项脊轩志》20岁，考中院试第一名；23岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；25岁，生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱而哭，写下《先妣事略》；妻子信任余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。妻子信任先妻少长富贵家，及来归，甘淡泊，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”——归有光《请敕命事略》归有光年谱7岁，入塾读书8岁，母亲亡故15岁，束发读书轩中16岁，祖母亡故18岁，写《项脊轩志》20岁，考中秀才23岁，娶魏氏为妻28岁，妻魏氏亡故31岁，续写《项脊轩志》后二段家族分崩离析幼年失去母亲少年失去祖母青年失去妻子科举毫无进展庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。思考：“归有光每次推开窗户，第一眼看到的就是这棵树。树长得越好，他心里会是什么滋味？”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念之情。他把最浓烈的情感，藏在了最平淡的句子里。这正是明代小品文“淡而有味”的魅力。亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未