2026年七年级语文下册期中真题汇编 专题16 记叙文之散文阅读

专题16记叙文之散文阅读（期中真题汇编）（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪》，完成小题。叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪陈玉洁①1974年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州飞抵北京。“三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。“我想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。“我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。④1978年，暮春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹自己说：“我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。”⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两小时。“文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”——让人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。“诗是可以提升一个人的品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”（选自《人民画报》，有删改）【人物档案】叶嘉莹（1924年7月2日—2024年11月24日），号迦陵，女，满族，出生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。叶嘉莹主要从事古典诗词教学、研究和推广工作，出版有《杜甫秋兴八首集说》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿》《StudiesinChinesePoetry》等著作数十种，曾获得中华诗词终身成就奖，2014中华文化人物，感动中国2020年度人物，被誉为“诗词的女儿”。1．历史的星空，因为有众多杰出人物而更加光辉灿烂，阅读本文能让我们感受到叶嘉莹先生的高尚情操、人格魅力和精神世界。请你结合文章内容，梳理概括叶嘉莹先生的典型事迹及精神品格，补全下面的表格。典型事迹精神品格放弃国外安稳生活，毅然选择回国教书_______________受邀到各高校讲学，活跃于国内外讲坛______________________________不慕名利，无私奉献_______________鞠躬尽瘁，死而后已2．作者在叙述时，既采用了自己的语言，又时不时引用叶嘉莹先生说的话。请你结合文中的相关内容，体会这种写法的表达效果。3．好的题目就像文章的眼睛一样，本文的题目《叶嘉莹；用生命放歌，为文化传薪》也蕴含着深意，请你结合具体内容来分析这一题目的妙处。【答案】1．热爱祖国，献身教育孜孜不倦，传播文化捐献退休金，设立奖学金和基金年事已高仍坚持工作，几乎每天忙碌到凌晨2．作者在叙述时既采用自己的语言又引用叶嘉莹先生的话，增强了文章的真实性和感染力，使人物形象更加生动鲜明，让读者能直接感受到叶嘉莹的情感与思想，突出了她的精神品质。3．题目“用生命放歌”形象地表现了叶嘉莹用一生热情歌颂和传播诗词文化，“为文化传薪”比喻她像传递火种一样传承中华文化，生动概括了她的事迹和精神，突出了她的奉献与坚守。【导语】这篇人物传记以叶嘉莹先生的文化传承之路为主线，通过时间顺序展现了她从海外归国到毕生奉献古典诗词教育的历程。文章巧妙融合客观叙述与人物自述，既呈现了叶嘉莹在特殊历史时期的文化坚守（如1974年回国探亲的细节），又通过其原话揭示了她“用生命诠释诗歌”的教育理念（如第⑥⑦段）。标题“用生命放歌”与“为文化传薪”的比喻，精准概括了传主将个人命运与中华文化传承相融合的精神特质。全文以文化传承为经，以生命体验为纬，塑造了一位将诗词融入血脉的学者形象。1．本题考查文章内容理解和概括。第①空：根据文章第②段“叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》……周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗”，她深感中华民族文化根基深厚，萌生回国教书的念头。第③段提到，她经历困苦后“毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人”，并强调“诗词的那生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”，体现她对祖国的深厚情感和教育事业的执着。据此可概括为：热爱祖国，献身教育；第②空：第⑩段写道，她从二十世纪八十年代起“受邀到全国几十所高校讲学”，讲演时“必定人头攒动”，吸引不同年龄层的听众。第⑪段提到，她退休后仍每年用一个学期在国内讲学，并活跃于国际讲坛，培养的学生成为中华文化的传播者，体现她为文化传承不辞辛劳的精神。据此可概括为：孜孜不倦，传播文化；第③空：根据文章第⑫段“她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了‘驼庵奖学金’和‘永言学术基金’”的内容分析，叶嘉莹先生将自己退休金捐献出来设立基金，用于鼓励和培养后学，而不是用于个人享受。这一举动并非为了个人名利，完全是为了学术的传承与发展，充分体现了她不慕名利、无私奉献的高尚品格。据此可概括为：捐献退休金，设立奖学金和基金；第④空：根据文章第⑬段“现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看学生的论文……”的内容分析，叶先生虽已年近九十岁，却依然保持着极高的工作强度，几乎将所有时间和精力都投入到她所热爱的诗词教学与研究事业中。这种生命不息、奋斗不止的状态，正是“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的生动写照。据此概括为：年事已高仍坚持工作，几乎每天忙碌到凌晨。2．本题考查文章内容理解和分析。根据文章第①段，作者叙述叶嘉莹回国探亲的情景时，引用了叶先生自己的话：“‘三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。’叶嘉莹说”和第⑥段，在阐述讲学的原因时，又引用了她的话：“‘我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》《孟子》，还是唐诗、宋词，我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。’”，直接引用叶先生的原话，让当事人“亲自”开口诉说当时的感受和内心的想法，如同提供了第一手证据。这使得文章所记述的事件和情感不再是作者的凭空想象或间接转述，而是有源可溯的真实记录，极大地增强了内容的真实感和可信度，让读者感觉更加真切可信。根据文章第③段，在解释为何作出回国选择时，文章引用了叶先生富含哲理和个人体悟的话：“‘一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。’”，根据文章第⑧段，在表达对文化传承的期盼时，引用了她充满诗意的比喻：“‘我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。’”，作者的语言是客观的描述，而叶嘉莹先生自己的语言则饱含着她独特的人生阅历和深沉的情感。那句关于“困苦”与“觉悟”的感慨，直接展现了她历经磨难后的豁达与坚定；那个“种子”的比喻，形象地传达了她对文化传承的殷切希望和耐心守护。这些直接引语比作者的间接描述更能撞击读者的心灵，使读者能直接触摸到叶先生丰富而柔软的内心世界，感受到她情感的脉搏，从而产生强烈的共鸣，深受感染。作者在第②、④段用自己的语言叙述了叶嘉莹观察到国内民众热爱诗词以及暮春寄信申请回国的行为，这些叙述勾勒出她心系祖国的背景和行动。而根据文章第⑥段，则直接引用了她对此的解释：“‘我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文化真是灿烂辉煌……我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。’”这种写法形成了“行为”与“心声”的呼应。作者的叙述（做了什么）好比人物的“形”，而叶先生自己的话语（为什么做、怎么想）则是人物的“神”。直接引用她的心声，直接揭示了她所有行动背后的内在驱动力——对中华文化的赤诚热爱与自觉的传承使命。这使得叶嘉莹先生“诗词的女儿”这一形象不再是扁平的标签，而是有思想、有情感、有行动的立体存在，她的精神品格也因此变得更加清晰、饱满和鲜明。3．本题考查标题的作用。“放歌”本意指放声歌唱，这里比喻对诗词充满热情的讲授、研究与传播。“生命”一词则点明这不是普通的工作，而是倾注了全部心血、贯穿整个人生的事业。根据文章第⑥段，叶嘉莹先生说：“我是把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的”和文章第⑦段，评论认为她“投入与付出的是生命”。这些内容表明，她的诗词教学与研究，绝非简单的知识传递，而是将个人一生的悲欢离合、坚韧不屈的精神品格都融入其中。因此，“用生命放歌”极其凝练而生动地概括了她以整个生命去体验、诠释和传播古典诗词的独特方式，使人物形象充满了激情与感染力。“传薪”源于成语“薪尽火传”，比喻学问、技艺、文化等一代代地传承下去。这个比喻将叶嘉莹比作传递文明火种的守护人，形象高雅且意蕴深厚。根据文章第⑧段，叶嘉莹说：“我在等待，有没有一粒种子，因为我的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”这里的“种子”意象与“传薪”的比喻异曲同工，都强调了文化传承的延续性和希望。根据文章第⑨、⑩、⑪段，她从在南开上课教室爆满，到受邀在全国讲学，再到培养中外学生成为教授和汉学家，正是“传薪”这一行为的具体体现——她不仅自己研究，更致力于让中华文化的火焰在下一代心中点燃，并照亮更远的地方。题目的前后两个分句构成了因果或目的关系。“用生命放歌”是她践行事业的方式和状态，“为文化传薪”是她一切行为的崇高目的和终极使命。这个题目如同一个纲领，总领了全文的主要内容：文章既详细叙述了她如何克服个人苦难、放弃国外安逸生活（第③段），如何年逾九旬仍辛勤工作（第⑬段）等“用生命放歌”的具体事迹；也重点展现了她培养学生、捐献积蓄设立基金（第⑫段）等“为文化传薪”的切实贡献。它使读者在阅读全文前，就能对人物的核心精神有一个深刻而动人的印象。（24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读《阿长与<山海经>》片段及链接材料，完成下面小题。片段一：①我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”②“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤。③“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”④这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。片段二：⑤过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。⑨这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。⑩书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。链接材料：《阿长与<山海经>》板书设计4．对于以上片段及链接材料的内容，理解有误的一项是（

）A．片段一中长妈妈一本正经地给我讲“长毛”的故事，反映了她作为一个底层普通老百姓的无知和愚昧。B．片段一中的“伟大的神力”和片段二中的“霹雳”“震悚”“伟大的神力”都是“大词小用”，表现出作者的惊喜与感激。C．片段二中“心爱的宝书”是作者儿童视角的主观评价，“粗拙的本子”是成人视角下的客观事实，两者并不矛盾。D．依据链接材料可知，全文运用了欲扬先抑的手法，在结尾处，作者的“扬”到达了顶点。5．“人面的兽，九头的蛇”在片段二中反复出现，请分析这组重复性句子的表达效果。【答案】4．A5．“人面的兽，九头的蛇”反复出现，起到强调、突出的作用。可见《山海经》一书对作者的巨大吸引力（也可答体现了孩童的好奇心和想象力，或作者对《山海经》的喜爱）。也侧面表现出“我”对阿长的感激之情（或阿长对“我”成长的重要意义）。【导语】《阿长与<山海经>》以“我”对阿长的情感变化为线索，借琐事串联，用欲扬先抑之法。阿长讲“长毛”、买《山海经》等情节，生动展现其质朴与对“我”的关爱，“人面的兽”重复凸显《山海经》对“我”的吸引，也藏着对阿长的感激，让阿长这一底层人物形象鲜活，满含温情与对平凡善的赞颂。4．本题考查对文章内容及写作手法的理解。A.长妈妈讲“长毛”故事，体现的是她的淳朴、善良以及对孩子的关爱，并非无知愚昧，该选项理解有误；故选A。5．本题考查对重复性句子表达效果的分析。根据片段二第⑦段“略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内”以及第⑩段“看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江……”可知，“人面的兽，九头的蛇”反复出现，内容上，像镜头特写，把《山海经》里最具冲击力的奇异内容“钉”在读者眼前，精准契合孩童“追新奇、爱幻想”的心理，让读者共情到“我”被书吸引的强烈感受；情感上，它是阿长与“我”情感联结的“信物符号”——阿长没文化，却费尽周折买来带这些怪东西的书，反复出现也在反复提醒：阿长给“我”圆梦的这份珍贵，深深烙印在成长里，让“我”对阿长的感激，随着这些奇幻形象，扎根得又深又牢，凸显阿长在童年记忆里无可替代的分量。（24-25七年级下·广东河源·期中）阅读下面文字，回答各题。飘香的酸菜陈柏清①在老一辈东北人心中，家里过日子有两样东西少不了，一个是压缸石，另一个是酸菜。东北酸菜一度只为当地人所熟知、享用，近些年随着影视作品和网络文化的宣传，才逐渐流行于大江南北，成为东北菜的一张名片。②东北酸菜制作方法简单。民间流传一句话，百家酸菜百家味。就是说，酸菜的制作方法基本一致，但腌好的酸菜味道却各有不同。村里谁家酸菜腌得好，是件有面子的事。酸菜腌好的时候路过他家，那种特殊的酸香，让人闻了便忍不住流口水。好酸菜不但味道好，颜色也极诱人，是那种淡淡的黄色，帮如琥珀，叶如黄绸，一片片扒开来，最后的酸菜心就像嫩黄的蜜蜡。直接取来装盘，便已十分赏心悦目。③腌酸菜的大白菜是有讲究的。9、10月份，中秋节一过，菜农便开着三轮车排着队到市镇来。车停在市场里，挡板打开，脆白鲜绿的大白菜一棵棵整齐地摆在车里。菜农们不用吆喝，只顾倚车看景，自己的白菜在哪个价位，心里门儿清。白菜并不是个头大就受欢迎，有些人家腌酸菜专挑个头小、叶子少的，这样的人家一般人口不多，家人喜欢把酸菜炖着吃。而那些喜欢棵大叶子多的，多是喜欢用酸菜作馅的人家。所谓“天生我材必有用”，卖白菜，有买不到的，没有卖不出的，因为在很多东北人心中，秋天不腌一缸酸菜，那还叫过日子吗？白菜买回来，摆在阳台、院子晾两天，把外头的老帮子掰掉，顶上不新鲜的叶子摘去。选一个风和日丽的好日子，大锅里烧上开水，一个人把晒好的大白菜往滚水里放，另一个人用长筷子将白菜来回翻个儿，焯到两三分熟，扎出来按到备好的大瓦缸里。瓦缸是最好的腌酸菜器皿，如今也有用塑料桶的，但老人们往往不以为然。我九十二岁的姑姥姥看见，总会摇着头说：“糊弄，糊弄！”焯过的大白菜在瓦缸里整齐排好，便有一样东西要郑重出场——压缸石。压缸石是一块很重的石头，压在白菜上，然后往缸里倒淡盐水，热的凉的都可以，但一定要没过白菜。最后用器皿或者塑料布把缸蒙上，环境温度最好保持在零到四摄氏度。酸菜入缸，个把月后便可酸香面世。④东北酸菜之所以流传甚广，招人喜爱，跟东北地理环境、生活习惯有关。东北冬季寒冷，过去没有大棚蔬菜，冬天除了白菜土豆萝卜，就没有什么其他蔬菜了。酸菜味道百搭，与许多食材在一起烹饪都很融洽，可炒可炖可剁馅，酸菜炖粉条更是家家户户必不可少的一道菜。寒冷的季节，外面飘着雪花，一家人团团坐，酸菜、五花肉、血肠、冻豆腐，加上溜滑筋道的粉条，热气腾腾地在火盆上咕嘟作响。夹一筷子，在自制的辣椒酱里蘸一下，酸菜的酸香与肉的油脂香，互相中和又相得益彰，化作绝妙的味觉体验。酸菜汤也是保证让你喝一口就放不下。酸菜也许是因为腌制日久而滋味醇厚，炖的时间越久越好吃。除了炖汤，酸菜炒粉、涮酸菜火锅、凉拌酸菜、酸菜馅饺子包子，也都是人们喜闻乐见的。⑤酸菜在物资匮乏的年代，是百姓冬季餐桌的主角。过去邻里之间送棵酸菜，是很重的情谊。那年借住我家里的下乡知青，想吃水果，可过去的乡下冬天哪有水果？父亲便给他们捞了几个酸菜心，他们吃得欢呼雀跃，连说好吃。现在的东北酸菜，不光是东北人冬日餐桌的主打菜，还走出东北，走向各地，甚至走向国外，不但丰盛了各地的餐桌，也为东北人增添了收入，带给人们热腾腾的好日子。（选自2022年9月24日《人民日报》，有改动）6．阅读选文，说说文章为什么取题为《飘香的酸菜》。7．请品味第③段中下面句子的表达效果。所谓“天生我材必有用”，卖白菜，有买不到的，没有卖不出的，因为在很多东北人心中，秋天不腌一缸酸菜，那还叫过日子吗？8．赏析下面句子中划线词语的妙处。白菜买回来，摆在阳台、院子晾两天，把外头的老帮子掰掉，顶上不新鲜的叶子摘去。9．选文第⑤段中父亲给下乡知青捞了几个酸菜心，他们为什么“欢呼雀跃，连说好吃”？【答案】6．以《飘香的酸菜》为题目，不仅明确了写作的对象，也表达了作者对酸菜的赞美喜爱之情。7．运用了引用和反问的修辞手法。引用“天生我材必有用”的诗句，不仅增添了文章的文学色彩，也形象地说明了被用来腌制酸菜的白菜倍受东北人的追捧。反问修辞手法的运用，不仅使句子更加生动，也强调了酸菜是东北人的挚爱。8．“摆、晾、掰、摘”等一系列动词的运用，不仅真实再现了人们腌制酸菜前细致而烦琐的准备工作，也表达了作者对东北人腌制酸菜的熟练技能的赞美之情。9．他们通过“欢呼雀跃”的兴奋情态和“连说好吃”的语言，不仅因为在物资匮乏的冬天没有水果，酸菜心的酸甜清爽带来了类似水果的清新滋味，满足了他们的渴望，也表达了对父亲以珍贵酸菜心款待的深情厚谊的感谢。【导语】这篇《飘香的酸菜》以细腻的笔触勾勒出东北酸菜的文化图景。作者通过制作工艺（②③段）、地域特色（④段）和情感记忆（⑤段）三个维度，将饮食习俗升华为文化符号。文中“琥珀般的菜帮”“黄绸似的菜叶”等意象，将味觉体验视觉化；“压缸石”“瓦缸”等器物细节，承载着代际传承的匠心。结尾处酸菜从“冬季主角”到“走向世界”的转变，巧妙呼应时代变迁。全文以酸香为线，串起东北人的生活哲学。6．本题考查标题的作用。文章取题为《飘香的酸菜》，原因如下：首先，根据文章第②段“酸菜腌好的时候路过他家，那种特殊的酸香，让人闻了便忍不住流口水”以及第④段对酸菜炖粉条等菜肴“酸菜的酸香与肉的油脂香，互相中和又相得益彰，化作绝妙的味觉体验”等内容分析可知，“飘香”一词直接点明了酸菜最突出的感官特征——其独特的酸香气味，这香气能勾起人的食欲，是酸菜魅力的直接体现。其次，“飘香的酸菜”这个标题，不仅指其物理上的香味，更蕴含着丰富的情感与文化内涵。根据第①段“东北酸菜一度只为当地人所熟知、享用，近些年……成为东北菜的一张名片”、第③段详细描述腌酸菜的过程（“在很多东北人心中，秋天不腌一缸酸菜，那还叫过日子吗？”）以及第⑤段“酸菜在物资匮乏的年代，是百姓冬季餐桌的主角……过去邻里之间送棵酸菜，是很重的情谊”等内容分析可知，这“香”飘出的更是东北独特的地域风情、传统的生活方式和浓浓的邻里乡情。它象征着东北人对生活的热爱与智慧，承载着几代人的记忆。因此，标题《飘香的酸菜》既准确概括了说明对象的核心特征，又生动形象，富有吸引力，同时巧妙地暗示了文章不仅要介绍酸菜本身，还要展现其背后深厚的文化底蕴和情感价值，表达了作者对酸菜及其所代表的东北生活的深厚情感。7．本题考查词句的理解和赏析。从修辞角度赏析，此句综合运用了引用和反问的手法。根据文章第③段画线句的内容分析可知，作者首先引用了李白名句“天生我材必有用”，将用于腌酸菜的白菜人格化，生动幽默地说明了无论白菜个头大小、叶子多少，在东北人眼中都能找到合适的用途（“有买不到的，没有卖不出的”），这既增添了文采，又形象地表现了东北人对白菜的珍视和物尽其用的生活智慧。紧接着，作者运用了一个强有力的反问句“秋天不腌一缸酸菜，那还叫过日子吗？”，以毋庸置疑的语气，深刻地强调了腌制酸菜在东北人日常生活中不可或缺的重要地位，它已不仅仅是一种饮食习惯，更升华为一种深入骨髓的生活方式和文化认同。这两种修辞手法的结合使用，使语言既活泼风趣又富有气势，充分表达了作者对东北腌酸菜这一传统习俗的深厚情感和由衷赞美。8．本题考查词句的理解和赏析。此句的妙处在于运用了一系列精准的动词。根据文章第③段“白菜买回来，摆在阳台、院子晾两天，把外头的老帮子掰掉，顶上不新鲜的叶子摘去”的内容分析可知，“摆”字写出了白菜被安放时的小心与整齐，暗示了人们对这些食材的重视；“晾”字点明了必要的准备工序，是为了让白菜达到适宜的腌制状态；“掰”和“摘”则具体描绘了处理白菜时干净利落的动作，分别针对不同的部位（老帮子和不新鲜的叶子）。这四个动词，按照腌制酸菜的实际操作流程（摆放→晾晒→处理老帮→摘除坏叶）依次展开，准确、连贯而又富有层次感，生动地再现了东北人腌制酸菜前细致、熟练的准备场景。这不仅体现了腌制酸菜这一传统技艺的程序性和严谨性，更从侧面展现了东北人民勤劳、细致的生活智慧和对于制作美食的一丝不苟的态度，字里行间蕴含着作者对这种充满生活气息的劳动过程的观察与欣赏。9．本题考查文章内容的理解和分析。根据文章第⑤段“那年借住我家里的下乡知青，想吃水果，可过去的乡下冬天哪有水果？父亲便给他们捞了几个酸菜心，他们吃得欢呼雀跃，连说好吃”的内容分析可知，下乡知青们之所以“欢呼雀跃，连说好吃”，原因有三：首先，从客观条件看，当时是物资匮乏的年代（“过去的乡下冬天哪有水果？”），尤其在冬季，新鲜果蔬极其难得。知青们“想吃水果”的愿望在现实中无法满足，而酸菜心以其酸甜爽脆的口感，在一定程度上替代性地满足了他们对清新滋味的渴望。其次，从酸菜心本身的价值看，根据第②段“最后的酸菜心就像嫩黄的蜜蜡”的描述可知，酸菜心是整缸酸菜中最嫩、最精华的部分，口感最佳。在当时的背景下，能得到如此用心的款待，品尝到这样珍贵的食物，自然令他们感到惊喜和满足。最重要的是，这体现了深厚的情谊。正如第⑤段开头所言“过去邻里之间送棵酸菜，是很重的情谊”，父亲将自己家中视为美味和情谊象征的酸菜心拿出来款待他们，这份在困难时期慷慨分享、真诚关怀的深情厚谊，远比食物本身更让这些离家的知青感到温暖和感动。因此，他们的“欢呼雀跃”和“连说好吃”，既是对酸菜心美味可口的直接反应，更是对父亲这份雪中送炭般情谊的由衷感激和喜悦之情的自然流露。（24-25七年级下·广东汕头·期中）阅读下面文字，完成下列各题。出山

明前茶①55岁那年，老印染工徐师傅退休了，回到他离京杭运河很近的老家。回家第二天起，邀请他重操旧业做印染行当的人，就没断过。但邻居总听见老徐扯着大嗓门：“快把你的礼物拎走。开这么多小印染厂做甚？平白无故搞出那么多污染。我老了，而今只愿每天能在河里钓鱼，钓上来的鱼自己敢吃。”②老伴动他对客人和气些，他眼睛瞪得跟长坂坡上的张翼德一样：“脾气不刚，怎么轰得走这些死乞白赖的家伙？你不晓得，我以前见过那许多小印染厂排出来的水，红的绿的蓝的，上面浮着一层油膜。别说鱼了，水鸟不小心沾上那油膜，几天就死了。不处理就排放，政府不让，没良心的就半夜偷着排。这将来得花多大的力气来治理？如今我老了，至少可以不去造孽。”③隔了些时日，老徐却出山了，去帮萍水相逢的王老板搞蓝印花布作坊。老伴笑话他：“讲话不算数，这会儿又肯染布了？”老徐急了：“你自己到作坊里来看，咱用的啥颜料，有白花的地方盖的是黄豆粉和石灰调成的浆，染缸里的染料是蓼蓝，原本就是野生的中草药。不相信？你换上胶靴，随我来看。”④老伴真随他去了运河边的作坊。那是一个简陋的院落，宽绰的厂房中依次排列着十口巨大的染缸，除第一口缸盛着清水外，其余九口，盛着一模一样的蓼蓝染液。⑤徒弟们依照老徐的指导，将镂空花版铺在湿润的白布上，用刮浆板把黄豆粉和石灰调成的浆，刮入花纹空隙，漏印在布面上。这工序，与当年的雕版印刷，原理几乎是一样的。防染白浆刷好后，缓慢晾干，让白浆长到布的肌理中，然后就到了老徐大显身手的时刻。⑥他动手将布一层层围绕到绷架上，每层布之间留有均匀的空隙。缠绕好的布，像一个八角形的巨型灯笼，徒弟们用滑轮，慢悠悠地把“灯笼”浸入池水中。第一次是清水润布，从第二个蓝池子里出来，“灯笼”就变成淡淡的绿色，几分钟后，蓼蓝颜料氧化，布就变成浅蓝色；透风半小时，让颜料在布的经纬间“长牢”了，将“灯笼”上下颠倒，入下一个池子。老徐解释说：“天然植物染料，容易沉淀；绷架上下颠倒，是布帛染色均匀的关键。”九遍染色之后，布被摊放晾晒，氧化还在继续。⑦空气中弥散着蓼蓝的药香，布的蓝色逐渐变得老成。这种老成之色，难以形容，它是沧桑的，又不失纯真烂漫；它是厚实又沉静的，却又不失野性活泼之味。⑧布晒得透透的，一左一右，拉扯布面，防染浆面就这样扯松了。把它们轻轻刮掉，入水清洗，就只见蝴蝶飞舞、飞鸟衔枝、云朵变幻、花果绽放，自然的生气，就从高高悬挂在竹竿上的晾布上飘下来，随风鼓荡。半天下来，老徐和徒弟们的手和脸都变成蓝色的了，衣服也是蓝的，眼睫毛上染着黄豆的粉灰，却是白的。老伴与他端着大海碗，坐在工坊门口吃饭，初冬的太阳暖融融照着，晒到骨头缝里像泡温水一样舒服。老伴瞄了一眼老徐的碗：“饭量比儿子还大，你这算返老还童了？”⑨老徐以筷子指天，

道：“你瞧不见这活计的分量？”是的，这由半空中悬挂下来、瀑布一般的蓝印花布，都是老徐用竹竿一挂又一挂地挑上去的，那几十斤重的湿布，可都是体力活。然而，这活计干得舒心顺意。老徐刚退休回乡时那两个松塌塌的腮帮子，如今都长出鼓鼓的肌肉来了呢。⑩老徐说：“要谢谢那些肯用蓝印花布的人，那些开茶楼民宿、书坊面馆的人，那些拿蓝印花布做布包帽子的人，是他们让我这一胳膊的力气，又派上了用场。”10．围绕“出山”，老徐的行为态度经历了怎样的变化？请将下表补充完整。具体情节行为态度刚退休时，老徐面对缺乏环保意识、请他出山的小印染厂①__________②__________欣然出山社会能给传统手工技艺生存的空间，让自己一展所长③__________11．文章的主角是老徐，可第⑧段却用了大量笔墨来描写染好的布，请探寻原因。12．按要求完成下列题目。（1）体会下面语句中加点词语的表达效果。老伴劝他对客人和气些，他眼睛瞪得跟长坂坡上的张翼德一样……_____________________（2）结合上下文，在横线上补充老徐说话时的神态或语气，并说明理由。老徐以筷子指天，________道：“你瞧不见这活计的分量？”13．文章结尾写到老徐“要谢谢那些肯用蓝印花布的人”，这里的“谢谢”包含了哪些情感？【答案】10．愤怒拒绝帮助萍水相逢的王老板搞蓝印花布作坊心怀感恩11．①通过写布的自然气息，表现了传统工艺发于自然、融于自然的独特之美；②通过写布面律动的图案，表现了老徐染布技艺的高超；③侧面烘托出文中人物轻松愉悦的心情，也暗含着作者对传统工艺的欣赏与支持。12．“瞪”是对老徐的神态描写，反映了他对小印染厂破坏环境这种做法的愤怒自豪地13．示例：我要①感谢那些肯用蓝印花布的人和机构，能让自己在退休后发挥余热，一展所长；②感谢他们肯用蓝印花布，从行动上支持了环保；③感谢社会对传统手工技艺的理解和包容，让它们得以生存和延续。【导语】这篇散文以老印染工徐师傅的“出山”为线索，通过对比手法展现了传统工艺与现代环保理念的融合。作者明前茶以细腻的笔触刻画了一位坚守匠心的老艺人形象：从拒绝污染性印染的坚决，到投身环保工艺的热忱，再到对传统技艺传承的欣慰。文中对蓝印花布制作过程的工笔描写（如“八角形灯笼”浸染法）与自然意象（“蝴蝶飞舞”“云朵变幻”）相映成趣，既突显工艺之美，又暗喻手艺人的生命活力。结尾处“返老还童”的细节，巧妙揭示了劳动创造的生命价值。10．本题考查内容概括。第①空，结合①段“但邻居总听见老徐扯着大嗓门：‘快把你的礼物拎走。开这么多小印染厂做甚？平白无故搞出那么多污染。我老了，而今只愿每天能在河里钓鱼，钓上来的鱼自己敢吃’”，②段“脾气不刚，怎么轰得走这些死乞白赖的家伙……如今我老了，至少可以不去造孽”可知，老徐退休后面对污染性小印染厂的邀请，明确拒绝并怒斥其“搞出那么多污染”，态度强硬，愤怒拒绝，核心是反对破坏环境的行为，坚守环保底线。第②空，结合③段“隔了些时日，老徐却出山了，去帮萍水相逢的王老板搞蓝印花布作坊”“你自己到作坊里来看，咱用的啥颜料，有白花的地方盖的是黄豆粉和石灰调成的浆，染缸里的染料是蓼蓝，原本就是野生的中草药。不相信？你换上胶靴，随我来看”可知，王老板的作坊使用蓼蓝（野生中草药）、黄豆粉和石灰等环保材料，符合老徐对无污染的要求，所以老徐帮助萍水相逢的王老板搞蓝印花布作坊。第③空，结合⑧段“老伴瞄了一眼老徐的碗：‘饭量比儿子还大，你这算返老还童了？’”，⑨段“然而，这活计干得舒心顺意。老徐刚退休回乡时那两个松塌塌的腮帮子，如今都长出鼓鼓的肌肉来了呢”，⑩段“要谢谢那些肯用蓝印花布的人，那些开茶楼民宿、书坊面馆的人，那些拿蓝印花布做布包帽子的人，是他们让我这一胳膊的力气，又派上了用场”可知，老徐在作坊中体力充沛，对传统技艺的价值充满认同，并感谢社会对技艺的接纳，体现出心怀感恩的态度。11．本题考查内容理解与分析。结合⑧段“把它们轻轻刮掉，入水清洗，就只见蝴蝶飞舞、飞鸟衔枝、云朵变幻、花果绽放，自然的生气，就从高高悬挂在竹竿上的晾布上飘下来，随风鼓荡”，联系①段“快把你的礼物拎走。开这么多小印染厂做甚？平白无故搞出那么多污染”可知，文中描绘布面“蝴蝶飞舞、飞鸟衔枝”等自然图案，以及“自然的生气”“随风鼓荡”的动态，直观展现了蓝印花布依托天然原料（蓼蓝、黄豆粉等）、遵循自然规律（氧化染色、自然晾晒）的特点，体现传统手工技艺与自然的深度融合，呼应老徐对环保的坚持（拒绝污染性印染），暗示其选择此类工艺的内在合理性。联系⑤段“刮浆板把黄豆粉和石灰调成的浆，刮入花纹空隙，漏印在布面上”、⑥段“第一次是清水润布，从第二个蓝池子里出来……几分钟后，蓼蓝颜料氧化，布就变成浅蓝色”“绷架上下颠倒，是布帛染色均匀的关键”可知，布面图案生动灵动、富有生命力，是老徐精湛技艺的直接成果。这些细节从侧面印证了他对染布工序（如绷架颠倒确保染色均匀、精准把控刮浆与清洗时机）的熟练掌握，凸显其作为老工匠的专业素养，比直接夸赞更具说服力。结合⑧段“把它们轻轻刮掉，入水清洗，就只见蝴蝶飞舞、飞鸟衔枝、云朵变幻、花果绽放，自然的生气，就从高高悬挂在竹竿上的晾布上飘下来，随风鼓荡……老伴瞄了一眼老徐的碗：‘饭量比儿子还大，你这算返老还童了？’”可知，染好的布“高高悬挂”，既是劳动成果的可视化呈现，也象征着老徐退休后重新找到的价值感。布的“生气”与老徐“舒心顺意”的工作状态相互映衬，文中提到他“饭量比儿子还大”“腮帮子长出肌肉”，而布的鲜活正是他精神焕发、生命力复苏的外在投射，侧面烘托出文中人物轻松愉悦的心情。同时，对布的细腻刻画中，蕴含着作者对蓝印花布这类传统工艺的欣赏与珍视。布的美感与生命力，实则是作者眼中传统技艺价值的体现，而老徐作为传承者，其形象因这些布的存在而更具意义，深化了文章对传统工艺传承的主题表达。12．本题考查词句鉴赏。（1）结合②段“老伴动他对客人和气些，他眼睛瞪得跟长坂坡上的张翼德一样”，联系后文“红的绿的蓝的，上面浮着一层油膜。别说鱼了，水鸟不小心沾上那油膜，几天就死了”可知，“瞪”是对老徐的神态描写，生动形象地展现了他听到老伴劝说时的反应。从语境来看，老徐面对的是邀请他重操污染性印染旧业的人，他深知这类小印染厂对环境的破坏（“红的绿的蓝的污水”“水鸟沾上油膜就死”），内心充满反感与坚决抵制的态度。“瞪”这一动作，不仅表现出他对老伴劝说的不认同，更凸显了他拒绝污染性工作时的强硬立场和刚直性格，他不愿因“和气”而妥协，坚守着对环保的底线。这个词语让老徐疾恶如仇、坚守原则的形象跃然纸上，也暗示了他对破坏环境行为的深恶痛绝，增强了人物的感染力。（2）结合③段“你自己到作坊里来看，咱用的啥颜料，有白花的地方盖的是黄豆粉和石灰调成的浆，染缸里的染料是蓼蓝，原本就是野生的中草药。不相信？你换上胶靴，随我来看”，⑨段“你瞧不见这活计的分量”“然而，这活计干得舒心顺意。老徐刚退休回乡时那两个松塌塌的腮帮子，如今都长出鼓鼓的肌肉来了呢”，⑩段“要谢谢那些肯用蓝印花布的人，那些开茶楼民宿、书坊面馆的人，那些拿蓝印花布做布包帽子的人，是他们让我这一胳膊的力气，又派上了用场”可知，老徐此时全身心投入蓝印花布制作，这份工作不仅符合他的环保理念（使用蓼蓝、黄豆粉等天然材料，无污染），更让他退休后重新找到了价值——“一胳膊的力气又派上了用场”，身体也因这份劳作变得更硬朗（“腮帮子长出鼓鼓的肌肉”）。他口中的“活计的分量”，既指染布是需要体力的重活（“几十斤重的湿布”），更暗含着传统手工技艺的价值、环保理念的坚守，以及这份工作带来的自我实现。当他“以筷子指天”时，动作中带着对这份劳动的珍视，而“自豪”的神态或“昂扬”的语气，恰好能体现他对这份事业的认同与骄傲，他不再是退休后无所事事的老人，而是传统技艺的传承者，这份成就感让他发自内心地自豪。故可填写“自豪”“昂扬”等词。13．本题考查情感分析。结合①段“快把你的礼物拎走。开这么多小印染厂做甚？平白无故搞出那么多污染。我老了，而今只愿每天能在河里钓鱼，钓上来的鱼自己敢吃”，⑧段“饭量比儿子还大，你这算返老还童了”，⑨段“老徐刚退休回乡时那两个松塌塌的腮帮子，如今都长出鼓鼓的肌肉来了呢”，⑩段“要谢谢那些肯用蓝印花布的人，那些开茶楼民宿、书坊面馆的人，那些拿蓝印花布做布包帽子的人，是他们让我这一胳膊的力气，又派上了用场”可知，退休后的老徐曾因拒绝污染性印染而“只愿钓鱼”，一度陷入价值空窗。而“肯用蓝印花布的人”（如茶楼、民宿经营者等）的需求，让他得以重操符合环保理念的手艺，“一胳膊的力气又派上了用场”。“饭量比儿子还大”“腮帮子长出鼓鼓的肌肉”，可见这份工作不仅让他身体焕发生机，更填补了退休后的精神空缺。因此，感谢那些肯用蓝印花布的人和机构，能让自己在退休后发挥余热，一展所长，“谢谢”里包含着对自身劳动被需要、个人能力被认可的感激，是对“老有所为”的珍视。结合①段“快把你的礼物拎走。开这么多小印染厂做甚？平白无故搞出那么多污染。我老了，而今只愿每天能在河里钓鱼，钓上来的鱼自己敢吃”，③段“你自己到作坊里来看，咱用的啥颜料，有白花的地方盖的是黄豆粉和石灰调成的浆，染缸里的染料是蓼蓝，原本就是野生的中草药。不相信？你换上胶靴，随我来看”可知，老徐坚决拒绝小印染厂，核心是反感其污染环境；而蓝印花布采用蓼蓝、黄豆粉等天然材料，全程无污染，恰是他环保理念的实践。“肯用蓝印花布的人”选择这种工艺，本质上是对“绿色生产”的支持，与他“不愿造孽”的坚守形成共鸣。这份“谢谢”也感谢他们肯用蓝印花布，暗含着对社会认可环保价值、践行可持续理念的欣慰，让他觉得自己的环保坚持并非孤立无援。结合⑤段“徒弟们依照老徐的指导，将镂空花版铺在湿润的白布上，用刮浆板把黄豆粉和石灰调成的浆，刮入花纹空隙，漏印在布面上”，⑥段“第一次是清水润布，从第二个蓝池子里出来……几分钟后，蓼蓝颜料氧化，布就变成浅蓝色……九遍染色之后，布被摊放晾晒，氧化还在继续”可知，蓝印花布作为传统手工技艺，依赖“刮浆、染色、晾晒”等复杂工序，是老徐毕生钻研的手艺。“肯用蓝印花布的人”通过使用和传播，让这门技艺在现代社会有了生存空间，不再是被遗忘的老手艺，而是能融入生活的实用美学。因此，“谢谢”中饱含着对传统技艺未被抛弃、得以延续的珍视，以及对社会给予传统工艺生存土壤的感激，体现了老工匠对文化传承的深切关怀。（24-25七年级下·山东滨州·期中）阅读文章，完成小题。山中的小草郭震海①或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，心生愉悦。②太行山是雄伟的，也是温柔的，如一位历经沧桑的母亲，包容万物。一片片白杨林、柳树林、松柏林交织在一起，还有林中高高低低的灌木丛，以及低矮的小草，都生长在大山的怀抱里。大山无声，默默地哺育着草木；草木无言，静静地供养着山里的家畜和动物。③每当走在山中，我总喜欢俯下身子，去观察一株株小草。任微风从耳边吹过，小鸟在头顶欢唱，草木香混合着泥土的芳香，吸几口，如饮佳酿。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的“救命草”——它们不仅为苍山披绿，也曾在漫长的岁月里救过山里人的命。山里人代代相传、口口相授，对各种草木的习性、作用如数家珍。⑤记得很小的时候，我就跟在父亲身后上山采中草药。我最先认识的是黄芩，我喜欢它的向阳而生。除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长。根茎深埋泥土，春天生出新芽，细小的躯干慢慢抽出。农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。到了七八月份，它细长的躯干会高高上扬，如柳叶般的叶子在躯干两边展开，顶端开出紫色的小花，随风摇曳，很是漂亮。黄芩的根能入药，味道很苦，有清热、泻火、解毒的作用。山里人在挖黄芩的时候很讲究，比如发现成片的黄芩，会选一些年长的挖走，留下年幼的继续生长。⑥小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在。这种植物在春天里很容易被发现，因为上一年的枯枝还未腐朽，懂它的人一眼就可认出。不过太行山里的农人不会在春天挖小柴胡，那样会遭到乡亲们的数落。小柴胡的叶子同样细长、秀丽，春生夏长，开出的小黄花香气四溢。小柴胡的根细长，多用于治疗感冒发热等。山里人偶感风寒，抓一把小柴胡，再配几根大葱的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神焕发。⑦益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛。仿佛春来它先知，新叶迎春破土，生长很快。进入夏季，远远望去，挺拔的个头开满了粉红色的小花。花开两三天后，就是采收最好的时候。选一个晴朗的天气，用镰刀齐地割下地上部分，留下的根来年又会旺长。采回后，稍作晾晒，清洗干净，母亲会将益母草分段，然后在一口大砂锅里熬，边熬边搅拌。最后过滤掉枝叶，再接着熬，直到熬成膏状，放入罐里，待入药用。⑧每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一位位交情甚厚的老友。初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。背阴处偶有残雪待融，雪面上有山鸡、野兔走过，爪印如盛开的花朵。沉睡了一个冬天的老桃树、大柳树，枝条上已有新芽冒尖，让人惊喜。此时大地之下，成群结队的小草闻风而动，枯枝败叶中孕育着新生。阳坡上的黄芩，灌木丛中的小柴胡，田埂边的益母草，点点嫩芽已经在解冻的泥土中萌生。我轻声唤着它们的名字，微风中，它们纷纷点头应答……（选自2024年3月22日《人民日报》）14．文中提到“山中的小草”有各自的性格，请你依据对文本的理解，填写表格。植物习性性格黄芩喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长①______小柴胡②______调皮益母草喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛③________15．结合全文，根据括号中的提示，进行赏析。（1）农人们懂得，此时的黄芩格外娇嫩，走过之时脚步会变得缓而轻，生怕把它踩疼。（体会加点词语的表达效果）（2）初春的风在苍茫的群山中、空旷的原野上奔跑，苏醒的小溪一路迈着轻盈的脚步边走边唱。（请从修辞的角度进行赏析）16．“在孩子眼里，草木是伙伴；在大人眼里，草木是宝贝。如今在我眼里，草木是一位位交情甚厚的老友。”请结合选文内容谈谈你对这几句话的理解。17．读完这篇散文，你也许会想到“自然”“和谐”“乡愁”等词语，请结合选文内容，任选一个词语谈谈你的看法。【答案】14．坚韧喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气外向15．（1）“疼”表面是黄芩的感受，实际上是指农人的感受，这是一种情感的投射；表现了农人对黄芩的珍视、爱护之情。（2）拟人的修辞手法，将“初春的风”“苏醒的小溪”人格化；生动形象地写出了风的自得自在、溪水的轻盈欢快；表达了“我”回乡时的喜悦之情。16．儿时的“我”常常跟随大人进山识草木，那时草木和“我”是亲密无间的伙伴；在大人眼中，草木是美食、饲料、“救命草”等宝贝，大人们关注的是草木的实用价值；长大后，草木深植在“我”的记忆中，成为“我”生命中的一部分，所以草木是“我”交情甚厚的老友。17．示例一：“自然”。选文开篇点题，交代自己对乡村自然的喜爱，由自己回到乡村后眼前所见自然之景，回忆起童年时在乡村采摘黄芩、小柴胡、益母草的自然之乐，字里行间洋溢着对自然的喜爱。示例二：“和谐”。作者由眼前所见之草木，回忆起草木在孩子、在大人眼中的重要性，进而主要介绍了黄芩、小柴胡、益母草三种草药的习性与采摘经历。无论是乡里人采摘草药，还是草药之于乡里人的作用，都可见人与自然之间的和谐共生，表达了“我”对与自然和谐相处生活的珍视与喜爱。示例三：“乡愁”。作者开篇交代自己越来越喜欢回到乡村，结尾也表明自己总会走进山里，去看看这些草木。不论是回乡，还是见到草木，作者都难掩喜悦之情，表达了作者对故乡的深深眷念之情。【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘太行山中的草木，展现了人与自然的和谐共生。作者通过黄芩、小柴胡、益母草等植物的拟人化描写，赋予草木以性格与灵性，体现对乡土深情的眷恋。文中农人采药的细节，既传递传统智慧，又暗含生态保护的朴素理念。语言清新优美，善用比喻拟人，营造出充满诗意的山野画卷。14．本题考查对文章内容的理解与概括。①根据题干黄芩“喜欢阳坡，只要有一点泥土就能生长”的习性提示，结合第⑤段“除了喜欢阳坡外，黄芩似乎不再择地，荒石缝隙、道路旁边，只要有一点泥土就能生长”可以看出，黄芩适应性强，不挑生长环境，能够在各种较为艰难的地方如荒石缝隙、道路旁边等，只要有少量泥土就能存活生长，展现出其顽强的生命力和对环境极强的适应能力。故可概括其性格特点为：坚韧、顽强等；②根据题干小柴胡“调皮”的性格特点，结合第⑥段“小柴胡似乎有点调皮，喜欢往灌木丛里钻，仿佛在和农人捉迷藏。不过它散发出的特殊香气总会暴露它的存在”可知，小柴胡喜欢生长在灌木丛中，散发着特殊的香气。故其习性可概括为：喜欢往灌木丛里钻，散发出特殊的香气；③根据题干益母草“喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”的习性提示，结合第⑦段“益母草的性格则比较外向，田埂旁，小路边，它总喜欢与灌木比高低，长得很是旺盛”可以看出，益母草喜欢生长在显眼的地方，长势旺盛。故其性格可概括为：外向。15．本题考查对重点词句的赏析。（1）赏析词语，首先从含义上理解词语的本义，分析词语在语境中的含义及表达的情感；其次从判断词性上，分析词语所反映的情形、表现出的人物品质、表达的情感等；还可以从修辞上，判断运用的修辞手法，具体分析修辞的作用及表达的情感。“疼”本是形容人疼痛的感受，这里用来形容黄芩的感受，实际上是把人的情感投射到小草身上，写出了农人对黄芩的心疼、珍惜的态度，运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了农人对黄芩的怜惜和爱护之情，也体现出春天初生的黄芩的娇嫩。（2）可以采用如下的答题模式：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。这句话运用了拟人的修辞手法，赋予了风“奔跑”、小溪“迈着轻盈的脚步边走边唱”的人的动作和情态，将风和小溪人格化，生动形象地写出了风吹得自由自在，小溪唱得的轻盈欢快，描绘出初春时大自然充满生机与活力的景象，增强了语言的感染力和表现力。结合第⑧段前句“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一位位交情甚厚的老友”可知，表达出了“我”回到家乡时的愉悦心情。16．本题考查对文章内容的理解。结合第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子从小就进山识草木。在孩子眼里，草木是伙伴”可知，在孩子眼里，他们从小就去认识草木，和草木一起成长，所以草木是伙伴；结合第④段“在大人眼里，草木是宝贝，可以作为餐桌上的美食、家畜的饲料，更可成为医治疾患的‘救命草’”可知，在大人眼里，草木有实用价值，可作食物、饲料、药材等，大人们关注的是草木的实用价值，所以是宝贝；结合第①段“或许和年龄有关吧，我越来越喜欢回到乡村，望一望那巍峨的山峰，看一看那沟沟梁梁中错落的农舍，摸一摸身边的一草一木，疲急领消，心生愉悦”，第⑧段“每一次回乡，我总会走进山里，去看看这些草木，就像是去拜访一位位交情甚厚的老友”可知，“我”随着年龄增长，对草木有了深厚的感情和独特的认知，把它们视为交情甚厚的老友，体现了“我”对草木的尊重、喜爱和与它们之间特殊的情感联系。17．本题考查对情感主旨的把握。结合文章的主要内容及情感主旨，从题干给出的词语中任选一个进行分析即可。文章围绕作者回到乡村后对山中小草的观察与感受展开，描绘了太行山的雄伟与温柔，以及山中草木的丰富多样，详细介绍了黄芩、小柴胡、益母草等小草的生长习性、特点和用途等，同时也讲述了自己与这些小草之间的情感联系以及对乡村的深厚感情。表达了作者对自然、对乡村的热爱和眷恋之情，体现了对草木顽强生命力的赞美，以及对人与自然和谐共处、乡村生活中朴素智慧的敬仰与珍惜，也传达出对生命的尊重和对乡村美好记忆的珍视。示例一：“自然”。选文中对太行山的草木进行了细致的描写，展现了大自然的丰富多彩和蓬勃生机。作者对草木的关注和喜爱，表达了对自然的敬畏和赞美之情，体现了人与自然和谐共处的美好愿景。示例二：“和谐”。太行山中草木和人们和谐共生，草木是孩子们儿时的伙伴，更是大人们眼中的“救命草”，体现了草木对人们的重要性；同时人们珍惜、爱护草木，人对草木的尊重和利用体现了一种和谐的关系。人们根据草木的特性来利用它们，同时也保护它们的生长，这种相互依存、相互尊重的关系就是和谐的体现。示例三：“乡愁”。作者一次次回到乡村去看草木，把草木视为老友，这种对乡村草木的深厚情感其实也是对家乡的一种眷恋和乡愁的体现。草木承载着作者对家乡的记忆和情感，让他在远离家乡时也能找到心灵的寄托，表达了作者对故乡的深深眷念之情。（24-25七年级下·天津南开·期中）阅读《瓷器易碎》一文，完成下面小题。瓷器易碎李磊①我很小的时候就知道家里有一只瓷罐，被母亲放在了炕边的木柜子里，罐子里面积攒着家里母鸡下的蛋。母亲一有空闲就会抱出瓷罐，一遍遍地数着鸡蛋的数量，然后或是点头微笑，或是摇头叹息。每过一段时间，鸡蛋积攒得多了，母亲就会把它们变成我的书本或是衣物。三十年的时间过去了，我长大了，进城了，工作了，成家了。母亲依然很勤劳，留在乡下养鸡种地。在她日复一日的摩挲下，那瓷罐上天青色的釉彩虽已有些模糊，却也浸润出了岁月独有的光泽。②母亲这几年，喜欢上了种豆子，红的、黄的、绿的，胖的、瘦的、扁的，只要是豆子她都要高看一眼。母亲在乡下种了七八亩豆地，她在豆子地里劳作时，常常望着远方的城市自言自语：“豆豆，我心疼的豆豆。”豆豆是她孙子的乳名。③我和妻子工作太忙了，照顾不过来年幼的豆豆。慈爱的母亲得知后一夜没睡，为了我们，终于狠下心扔下了乡下的母鸡和土地，离开了她生活了几十年的村庄，一头扎进了纷乱的城市，陪着她一起来的还有那只我再熟悉不过的瓷罐。母亲用瓷罐为我们装了十几颗新鲜的鸡蛋——她觉得自己家的鸡蛋最有营养——又用各种各样的豆子将剩下的空隙填满。她轻轻地擦干净瓷罐，又轻轻地把瓷罐装进一个布袋子里，再把布袋子吊在胸前，一路搂着、抱着直到我家。看到她如此小心翼翼的样子，我心里暖暖的。“还是我来照看豆豆吧。”母亲一见到我就这样说。然后，她就拉起豆豆的手走进屋里去了。④为了我们，母亲从此开始了陀螺一样的生活，全心全意照料豆豆。她的眼里嘴里心里只有豆豆，似乎完全忘记了其他，但我知道母亲偶尔还是会惦念乡下。有一次，母亲带豆豆回农村看她挤出时间收获的豆子。她打开放在墙边的一只口袋，将满满一袋子绿色倒在了地上；接着又打开一只口袋，又将满满一袋子红色倒了出来；接着又打开一只口袋……最终，几种颜色的豆子混合成了色彩斑斓的河流，豆豆极喜欢这个游戏，他躺在河流中开心极了，晚上等豆豆睡着后，她一个人慢慢地将那些豆子按照颜色一一归类，让它们重新回流到了各自的袋子里。我始终不知道，那一次她收拾豆子究竟用了多长的时间。⑤再后来，我的工作不那么忙了，豆豆也上学了，母亲也可以回乡下全心全意地照顾豆子们了。可母亲就是放心不下，为了我们，她固执地选择了在豆豆的家和豆子们的家之间往返奔波，从不间断不肯停歇。而每次来的时候，她的怀里总会有那只装着鸡蛋和豆子的瓷罐。有时我会想，其实母亲就如同她怀中那一只瓷罐，来的时候盛满了营养、富有生命力，而回程时却变得空瘪无力、毫无生机。每一次都是这样，母亲将储备了许久的心力带到城里，在豆豆那个孩子身上消耗得一干二净，然后，再拖着疲惫的身子返回豆子们的家。那来来回回的路上，只有那个满了又空了的旧瓷罐一直陪着瘦弱的她。⑥瓷罐终究有些沉，我不愿再让母亲抱着它装鸡蛋和豆子来我家。母亲却不听，她不愿让瓷罐闲着，她总说瓷罐要是总闲着不用就容易坏掉。我自然是不相信她的说辞，却也明白她已经习惯了瓷罐的陪伴，坐在车上时看一看，走在路上时摸一摸，只要瓷罐在，她仿佛就不会那么疲累。母亲说，她就喜欢把心爱之物全都放在身边，这样睡觉才能安稳香甜。因此，在我家时，每天晚上母亲和豆豆睡在一屋，母亲也和瓷罐睡在一屋。母亲的床上睡着豆豆，母亲的床下睡着瓷罐。有时候我想，也许在母亲眼中瓷罐跟人是一样的吧。⑦终于，母亲又抱着一瓷罐鸡蛋和豆子气喘吁吁地来了，我上前接过沉甸甸的瓷罐随手放在地上，却忍不住有些埋怨：“怎么又拿鸡蛋和豆子，不是告诉你别拿了，挺沉的不说，家里也吃不完，上回的还剩着呢，还有上上回的……”不知不觉我的声音大了起来，母亲习惯性地保持沉默，可那件瓷罐却坐不住了，它开口说了话，“轰”的一声，在我和母亲的面前碎裂成片，鸡蛋摔破了壳流出了黏黏的泪水，脱离了束缚的红色豆子正努力朝远处翻滚……⑧这件受母亲器重多年的瓷器，为什么碎得这样毅然决然、不可挽留呢？我一直在寻找答案。直到有一天，母亲从乡下返回我家时忘带了钥匙，她竟抱着布袋趴在冰冷的楼梯上睡了一个上午。我突然从母亲身上得到了答案：她们都早已疲惫不堪，她们已承受不了生活的重压和这种两地奔波的辛劳，只不过瓷器的性子急了一些。我轻轻摇晃母亲瘦弱的肩膀，将她揽在怀里。我不敢再埋怨她，怕早已年迈的她会像那件瓷器一样脆弱易碎，让我来不及呵护与珍惜。18．母亲为了我们做了哪些事？请结合文章③～⑤段的内容概括。19．文中画线的句子使用了什么描写方法？结合文章内容，分析其表达作用。她轻轻地擦干净瓷罐，又轻轻地把瓷罐装进一个布袋子里，再把布袋子吊在胸前，一路搂着、抱着直到我家。20．阅读全文，写出母亲是一个怎样的人？21．如何理解文章标题“瓷器易碎”的含义？【答案】18．①母亲离开村庄，用瓷罐带着鸡蛋和豆子来到城市，帮我和妻子照看豆豆。②母亲全心全意照料豆豆，回乡下用各色豆子逗豆豆开心；③母亲固执地抱着装着鸡蛋和豆子的瓷罐在城里和乡下来回奔波。19．运用动作描写（细节描写），生动形象地写出了母亲擦瓷罐的认真仔细（装瓷罐、拿瓷罐的小心翼翼），表现了母亲对瓷罐的喜爱和珍惜，表达了母亲对我们的深深的爱和牵挂。20．母亲是一个勤劳、慈爱、有耐心、愿意为晚辈全心全意付出的人。21．表层含义指母亲所珍爱的瓷罐年久容易破碎。深层含义是指年迈的母亲会像那个瓷罐一样脆弱易碎。【导语】《瓷器易碎》以“瓷罐”为线索，串联起母亲的爱与付出。文中母亲携瓷罐进城带孙、往返城乡，瓷罐盛满鸡蛋与豆子，也承载着牵挂。瓷罐最终碎裂，暗喻母亲的疲惫与脆弱，巧妙点题。作者用细腻笔触刻画母亲的辛劳，如独自归类豆子、趴楼梯等待，情感真挚。结尾从瓷罐易碎悟及母亲需呵护，升华主题，字里行间满含对母亲的愧疚与心疼，平淡叙事中见深情。18．本题考查内容分析与概括。根据第③段“慈爱的母亲得知后一夜没睡，为了我们，终于狠下心扔下了乡下的母鸡和土地，离开了她生活了几十年的村庄，一头扎进了纷乱的城市，陪着她一起来的还有那只我再熟悉不过的瓷罐。母亲用瓷罐为我们装了十几颗新鲜的鸡蛋——她觉得自己家的鸡蛋最有营养——又用各种各样的豆子将剩下的空隙填满”“‘还是我来照看豆豆吧。’母亲一见到我就这样说”可知，母亲因“我”和妻子工作忙无法照顾豆豆，放弃了乡下熟悉的生活与劳作，带着精心用瓷罐装的鸡蛋和豆子来到城市，主动承担起照看豆豆的责任，这体现了母亲对子女的体谅与付出。根据第④段“为了我们，母亲从此开始了陀螺一样的生活，全心全意照料豆豆”“有一次，母亲带豆豆回农村看她挤出时间收获的豆子。她打开放在墙边的一只口袋，将满满一袋子绿色倒在了地上；接着又打开一只口袋，又将满满一袋子红色倒了出来；接着又打开一只口袋……最终，几种颜色的豆子混合成了色彩斑斓的河流，豆豆极喜欢这个游戏，他躺在河流中开心极了”可知，母亲进城后将生活重心完全放在豆豆身上，为让豆豆开心，特意带他回乡下，用自己收获的各色豆子创造“色彩斑斓的河流”供豆豆玩耍，即便之后需要独自花费大量时间将豆子归类，也毫无怨言，尽显对孙子的疼爱。根据第⑤段“可母亲就是放心不下，为了我们，她固执地选择了在豆豆的家和豆子们的家之间往返奔波，从不间断不肯停歇。而每次来的时候，她的怀里总会有那只装着鸡蛋和豆子的瓷罐”可知，即便“我”工作不忙、豆豆上学，母亲本可回乡下安心生活，但她仍因牵挂“我们”，坚持在城乡之间来回奔波，且每次都带着装着鸡蛋和豆子的瓷罐，把自己认为最好的东西带给家人，用行动诠释着对家人的牵挂。19．本题考查描写方法及作用分析。根据第③段“她轻轻地擦干净瓷罐，又轻轻地把瓷罐装进一个布袋子里，再把布袋子吊在胸前，一路搂着、抱着直到我家”可知，这句话运用了动作描写（细节描写）。句中“轻轻地擦”“轻轻地装”“吊在胸前”“搂着、抱着”等一系列连续动作，细致刻画了母亲对待瓷罐的态度：“轻轻地”体现出她擦拭、装罐时生怕碰损瓷罐的谨慎，“吊在胸前”“搂着、抱着”则进一步展现出她将瓷罐置于贴近自身、便于保护的位置，全程小心翼翼。再根据第③段“我和妻子工作太忙了，照顾不过来年幼的豆豆。慈爱的母亲得知后一夜没睡，为了我们，终于狠下心扔下了乡下的母鸡和土地”“母亲用瓷罐为我们装了十几颗新鲜的鸡蛋——她觉得自己家的鸡蛋最有营养——又用各种各样的豆子将剩下的空隙填满”“‘还是我来照看豆豆吧。’母亲一见到我就这样说。然后，她就拉起豆豆的手走进屋里去了”可知，瓷罐里装着母亲为“我们”准备的新鲜鸡蛋和豆子，她对瓷罐的珍视，本质上是对罐中物品的重视，更是对“我们”的牵挂——她想把自家最有营养的东西完好无损地带给子女。这些动作细节不仅让母亲的形象更鲜活，更将她对家人深沉的爱融入具体动作中，含蓄而真切地传递出母亲的心意。20．本题考查人物形象分析。根据第①段“母亲依然很勤劳，留在乡下养鸡种地”、第②段“母亲在乡下种了七八亩豆地”可知，母亲始终保持着劳作的习惯，无论是养鸡攒蛋还是种植大片豆地，都能看出她不辞辛劳、勤恳踏实的品格，用双手操持生活，展现出“勤劳”的特质。根据第③段“慈爱的母亲得知后一夜没睡，为了我们，终于狠下心扔下了乡下的母鸡和土地，离开了她生活了几十年的村庄，一头扎进了纷乱的城市”“母亲用瓷罐为我们装了十几颗新鲜的鸡蛋——她觉得自己家的鸡蛋最有营养——又用各种各样的豆子将剩下的空隙填满”可知，母亲因心疼“我”和妻子忙碌，甘愿放弃熟悉的乡村生活，还特意用瓷罐装满有营养的鸡蛋和豆子带来城市，事事为子女着想，体现出她对家人的“慈爱”。根据第④段“豆豆极喜欢这个游戏，他躺在河流中开心极了，晚上等豆豆睡着后，她一个人慢慢地将那些豆子按照颜色一一归类，让它们重新回流到了各自的袋子里”可知，母亲为让豆豆开心，用豆子创造游戏，之后又独自花费大量时间将混合的豆子按颜色分类，过程繁琐却耐心细致，毫无怨言，凸显出她“有耐心”的特点。根据第⑤段“可母亲就是放心不下，为了我们，她固执地选择了在豆豆的家和豆子们的家之间往返奔波，从不间断不肯停歇”、第⑦段“母亲又抱着一瓷罐鸡蛋和豆子气喘吁吁地来了”可知，即便“我”工作不忙、豆豆上学，母亲仍坚持在城乡间奔波，始终将家人的需求放在首位，不断为晚辈付出，哪怕自己疲惫不堪也不抱怨，充分展现出她“愿意为晚辈全心全意付出”的品质。21．本题考查标题含义理解。根据第①段“在她日复一日的摩挲下，那瓷罐上天青色的釉彩虽已有些模糊，却也浸润出了岁月独有的光泽”、第⑦段“那件受母亲器重多年的瓷器，为什么碎得这样毅然决然、不可挽留呢？”可知，“瓷器易碎”有表层含义：母亲珍视多年的瓷罐，虽经岁月摩挲仍有光泽，但终究抵不过物理特性，在一次意外中碎裂，指瓷罐本身作为瓷器，年久后易受外力影响而破碎的客观属性。根据第⑦段“母亲习惯性地保持沉默，可那件瓷罐却坐不住了，它开口说了话，‘轰’的一声，在我和母亲的面前碎裂成片”、第⑧段“直到有一天，母亲从乡下返回我家时忘带了钥匙，她竟抱着布袋趴在冰冷的楼梯上睡了一个上午。我突然从母亲身上得到了答案：她们都早已疲惫不堪，她们已承受不了生活的重压和这种两地奔波的辛劳”“我不敢再埋怨她，怕早已年迈的她会像那件瓷器一样脆弱易碎，让我来不及呵护与珍惜”可知，“瓷器易碎”有深层含义：瓷罐的碎裂是母亲状态的隐喻。母亲多年来为子女奔波，从乡下到城市照料孙子，又在城乡间往返，承受着生活重压与辛劳，如趴在冰冷楼梯上睡觉的疲惫模样，都体现出她已年迈脆弱；作者从瓷罐碎裂领悟到，年迈的母亲就像这瓷罐一样，在长期付出与奔波中变得不堪重负、脆弱易受伤害，需用心呵护。（24-25七年级下·北京顺义·期中）阅读《她一直在老地方》，完成下面小题。她一直在老地方刘同①大概在二十八年前，我读小学时，方老太就已经是方老太了。②那时她只是五十岁的方老太，每天推着炸臭豆腐的小车，在学校南面的拐角处叫卖，八分钱一块。臭豆腐摊前，每到放学都会排上长长的队。③臭豆腐炸得黑黑的、脆脆的，方老太用筷子戳破表皮，一股热气便冒了上来，哗，浇上一大勺汤料，把热气硬生生地给压回去，臭豆腐的每一个下口处都是满满的葱姜蒜和浓浓的黄豆味。④上小学时，我的零花钱很少，别的同学都是用四毛钱一次买五块，我只能用一毛钱买一块，再找回两分钱。刚开始的时候，我觉得特别丢脸，排老半天队只能眼巴巴地掏出一毛钱。所以每次轮到我的时候，我都早早地把一毛钱准备好，趁旁人不注意赶紧塞给方老太，也不好意思大声说，自己只要一块。⑤那时，方老太就会帮我把一块臭豆腐用铲子切成九小块，然后放进碗里，“哗”地浇上一大勺汤料，再装进袋子给我。⑥我拎着那个袋子，沉甸甸的，珍而重之，用小竹签一块一块地慢慢吃，就好像吃到九块臭豆腐一样。放了学去方老太那儿买臭豆腐，成为我小学时最美好、最开心的回忆。⑦无论刮风下雨，晴天阴天，方老太总是雷打不动地待在实验小学南面的拐角处，时间久了，地记得每一个小孩的名字，有时小孩的爸爸妈妈来接小孩没看到，也会问方老太。方老太不像是臭豆腐摊的摊主，更像是一个信息交流站的站长。⑧读初中后，每次大家聚会，地点都是“方老太的臭豆腐摊”。去得早的同学坐在小桌子旁吃上几块，去得晚的同学还会在电话里交代：“你跟方老太说是我要吃，她知道给我的臭豆腐要炸得干干的。”那个时候，方老太的臭豆腐变成一毛五分钱一块了，依旧便宜。⑨时光飞逝。⑩我们很好奇的是，那么多年，方老太永远只是一个人，从来没有见过她老公，也没有见过她带着小孩。她似乎总是一个人推着小车从拐角处突然出现，从白天到深夜，一个人在路灯下默默收摊，又在拐角处突然消失不见。⑪等读了高中，才渐渐听人说起方老太的故事。⑫方老太三十多岁才嫁人，嫁过去第一年就生了儿子。老公每天在外面赌博，输了回来就要钱，要不到钱就打方老太和儿子。后来儿子慢慢长大，方老太把希望寄托在儿子身上，谁知道儿子在长期的家庭暴力之下，早早就放弃了学业，每天在外面游荡。父子俩都没有正经工作，要睡觉了就回来，没钱了就闹……⑬那时我们年纪小，想不通的问题有很多，只是觉得方老太好可怜。⑭我们这拨人考上了大学，开始漂泊在异国他乡，有时候聊起大家何时回家聚一聚，总有人会提到方老太。⑮那年我们都读大一，放假晚，而小学早已经放假。我们抱着试试看的心态，去了老地方。惊喜的是，方老太居然在，她远远地抬头看见我们，咧嘴笑了起来。那种久违的笑，不是大笑，也不是微笑，而是人与人之间重逢的美好笑容。开心的是，时间过去那么久，而人与人的关系还停留在老地方。⑯我们叽叽喳喳地跑过去。一个人要五块臭豆腐。趁着方老太炸臭豆腐的时候，大家纷纷跟方老太汇报着自己的近况，方老太一直笑着说：“真好真好，你们有出息了就好。”⑰我们相信一切都没有变，相信一切都如往年一样好。我们看不到方老太炸臭豆腐的速度越来越慢，看不到方老太的生意越来越糟糕，现在小学生已经不怎么吃臭豆腐了，也看不到方老太已经弯曲的背和悄悄爬满了皱纹的脸。⑱随着年纪渐长，身边亲人也都在渐渐老去。后来再去方老太那儿，一开始是开心的，吃了几块臭豆腐后心情就变得有些沉重。隐隐问自己，万一哪一天，再也吃不到这样的臭豆腐了呢？（选自《品读》，有删改）1．梳理文章思路，完成下面的表格。时间（1）_________读初中读高中读大学事件在方老太的摊位买臭豆腐吃（2）_________（3）_________与方老太重聚，汇报自己的近况2．联系上下文，根据括号里的提示赏析句子。（1）那时，方老太就会帮我把一块臭豆腐用铲子切成九小块，然后放进碗里，“哗”地浇上一大勺汤料，再装进袋子给我。