2026年八年级语文下册期中真题汇编 专题12 课内文言文阅读

Page专题12课内文言文阅读（期中真题汇编）（24-25八年级下·山东威海·期中）阅读下文，完成小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。1．解释下列句子中加点词语的意思。（1）水尤清冽()

（2）为坻，为屿()（3）往来翕忽()

（4）以其境过清()2．下列各句中加点词语的意义和用法相同的一项是（

）A．潭西南而望

中峨冠而多髯者为东坡B．以其境过清

能以径寸之木C．乃记之而去

有良田、美池、桑竹之属D．乃记之而去

乃大惊，问所从来3．用现代汉语翻译下面的句子。（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。4．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．本文先写发现小石潭，再描写水、石、树、鱼等景物，然后写小潭源流及潭中氛围，最后记录同游者，构思巧妙，结构完整。B．写景善用比喻，如岸势“斗折蛇行”，溪身“犬牙差互”。C．运用了点面结合和动静互衬的表现手法：“全石以为底”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点；“佁然不动”是静，“往来翕忽”是动。D．这篇游记，写景绘声绘色，细致传神，给人身临其境之感。5．小文想将本文改写为短视频脚本，围绕“以景衬情”的手法，设计两个特写镜头并阐释作者心境。请你从文中另选一处景物帮他补充完整。特写镜头一：以“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”设计镜头空游鱼影，日光穿透水面在石上投下鱼儿细碎跃动的光影。作者心境阐释：作者初见潭水时，有了短暂的欢愉。特写镜头二：______________________________。作者心境阐释：_______________________________。【答案】1．格外水中高地轻快迅疾的样子凄清2．D3．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。4．B5．示例：特写镜头：以“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”设计镜头蜿蜒溪流，潭水向西南方向如蛇行般延伸，时而明亮，时而隐没。作者心境阐释：作者看到溪流曲折难测，不知源头何在，感到贬谪后前途未卜的怅惘与迷茫。特写镜头：以“四面竹树环合，寂寥无人”设计镜头幽林绕潭，竹子与树木茂密生长，将小石潭紧紧包围，寂静寥落。作者心境阐释：周围环境的寂寥冷清，映衬出作者被贬后的孤独、失意、落寞。【导语】《小石潭记》是柳宗元山水游记的典范之作，以精细的笔触勾勒出幽邃清冷的自然之境。文章以“移步换景”的游踪为序，通过“水尤清冽”“空游无依”等意象，构建出澄澈透明的视觉空间。而“凄神寒骨”的结语，则巧妙将景物之“清”转化为心境之“寂”，暗含作者贬谪永州时孤寂落寞的情怀。文中比喻（如“斗折蛇行”）与白描手法相得益彰，动静相生的鱼影描写尤见功力，展现了中国古典散文“景语即情语”的美学特质。1．本题考查文言实词。（1）句意：水格外清凉。尤：格外。（2）句意：成为水中的高地，成为水中的小岛。坻：水中高地。（3）句意：往来轻快迅疾。翕忽：轻快迅疾的样子。（4）句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。2．本题考查文言虚词。A.连词，表修饰，不翻译/连词，表并列，译为“并且”；B.介词，表原因，译为“因为”/介词，表工具或凭借，译为“用”；C.代词，指代小石潭的景色/代词，这；D.均是副词，译为“于是，就”；故选D。3．本题考查翻译。（1）可：大约；皆：都；若：好像（2）凄神：心情悲伤；悄怆幽邃：凄凉幽深4．本题考查内容理解与分析。B.“如岸势‘斗折蛇行’，溪身‘犬牙差互’”错误，结合“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，“斗折蛇行”形容的是溪身，像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行；“犬牙差互”形容的是岸势，像狗的牙齿那样交错不齐。选项混淆了“溪身”和“岸势”的比喻对象，表述错误。故选B。5．本题考查内容理解与分析。结合“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”可知，“斗折蛇行”和“明灭可见”，将溪流的动态与视觉变化具象化，蜿蜒溪流，潭水向西南方向如蛇行般延伸，时而明亮，时而隐没。通过“蛇行”的比喻强化形态感，“明灭可见”突出光影变化，符合短视频特写镜头对细节的捕捉需求。作者被贬永州后，内心本就充满对前途的迷茫。溪流“斗折蛇行”的曲折、“明灭可见”的不确定性，与他当时身处逆境、看不清未来的心境形成呼应。景物的难测映射出心境的怅惘，完美体现“以景衬情”：借溪流的形态暗示作者对人生前路的困惑与不安。结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”可知，聚焦“竹树环合”的空间感和“寂寥无人”的氛围，幽林绕潭，竹子与树木茂密生长，将小石潭紧紧包围，寂静寥落。紧紧包围强化了环合的封闭感，寂静寥落则直接点出寂寥的特点，通过环境的压抑感传递出特写镜头的情绪张力。小石潭被竹树“环合”的封闭环境，如同作者被贬后所处的孤立处境；“寂寥无人”的空旷感，更是他内心孤独、失意的直接投射。作者本想借自然景物排遣愁绪，但此刻的“寂寥”反而放大了他的落寞，景物的静与心境的孤相互映衬，以环境的冷清凸显内心的孤寂，是“以景衬情”的典型体现。结合“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，“青树翠蔓”的繁茂与“蒙络摇缀”的动态，展现了小石潭周边自然的生机。作者借这充满生命力的景物，寄托了暂时摆脱苦闷的心境，以景的“活”衬情的“缓”，体现了“以景衬情”的手法，与前文鱼影带来的“欢愉”形成情感上的延续与细微变化。结合“凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，这是对小石潭整体氛围的概括，选取这一景物设计特写镜头，紧扣“以景衬情”的核心，通过“凄冷”“幽深”的环境特征，直接呼应作者心境的转变。从“空游鱼影”带来的短暂欢愉，到“悄怆幽邃”引发的孤寂悲凉，景物成为情感的载体，清晰展现了作者在自然中从暂时慰藉到愁绪复燃的过程，符合“以景衬情”的手法逻辑。示例：特写镜头：以“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”设计镜头镜头聚焦潭边的青树与翠蔓，它们相互缠绕、覆盖，枝条在微风中轻轻摇曳，长短不齐地舒展、飘荡，绿意盎然。作者心境阐释：这生机勃勃的草木景象，让作者在孤寂的环境中感受到一丝自然的灵动与活力，暂时从贬谪的愁绪中抽离，内心涌起片刻的轻松与慰藉。特写镜头：以“凄神寒骨，悄怆幽邃”设计镜头镜头缓缓推进，聚焦潭面上方的空气仿佛凝结成霜，周围的草木在寂静中更显萧瑟，潭水幽深不见底，透出刺骨的寒意。作者心境阐释：此时的景物带着凄冷、幽深的氛围，映射出作者内心深处的孤寂与悲凉。这种“凄神寒骨”的感受，是他被贬后长期压抑的苦闷情绪的流露，短暂的欢愉被环境的凄清所取代，最终回归到难以排遣的忧愁中。【点睛】参考译文：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，我的心里感到十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉，小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游玩的人一同欢乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。

我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。

同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读《核舟记》，完成各题。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，讪右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！6．下列加点字意思全都相同的一项是（

）A．高可二黍许

珠可历历数也

潭中鱼可百许头B．雕栏相望焉

鸡犬相闻

相得益彰C．居右者椎髻仰面

不可久居

居天下之广居D．而计其长曾不盈寸

曾不能损魁父之丘

曾益其所不能7．《核舟记》中王叔远的技艺十分“奇巧”，下列对“奇巧”的理解不正确的一项是（

）A．“奇巧”体现为尺幅千里的雕刻艺术。核舟“长约八分有奇，高可二黍许”，却刻出五人、八窗、三十四字及箬篷、楫、手卷等事物，可见雕刻技艺之精湛。B．“奇巧”体现为细节刻画繁复精妙。如人物衣褶“各隐卷底”，念珠“可历历数”等极细微处仍能雕刻得清清楚楚，甚至窗扇可启闭、炉壶可辨识，凸显鬼斧神工的工艺难度。C．“奇巧”体现为雕刻技法复杂精密。苏黄共阅手卷的默契，佛印执珠诵经的虔诚，右舟子攀趾啸呼的恣意，左舟子俯身照炉的专注，都契合了“大苏泛赤壁”的主题。D．“奇巧”体现为根据材料的自然形态顺势而为，形成艺术造型。雕刻者顺应桃核“修狭”的自然形态，将中部天然隆起的部分作为船舱主体，展现浑然天成的艺术效果。8．根据《核舟记》及下面的【链接材料】在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【链接材料】武风子者，滇南武定州人也，嗜①酒。滇多产细竹，坚实可为箸②。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸，争购钱数百。生顾未尝售也。或遇贫士，告以困穷，辄忻③然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。丁亥之岁，流贼从蜀败奔。贼于民间见其箸，异之，遍召不得，因悬赏索之。或④告曰：蜀⑤出以图富贵？”武风子大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？”侦者闻于贼，系以来。贼命作著，列金帛于前，设醇醪⑥于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。（选自《虞初新志》，有删改）【注】①嗜：爱好。②箸：筷子。③忻（xīn）：喜悦，高兴。④或：有的人。⑤蜀：为什么不。⑥醇醪（chúnláo）：浓烈精纯的美酒。王叔远与武风子都是卓越的匠人。《核舟记》作者结尾用“______”二字赞叹王叔远的技艺；【链接材料】的作者用“_______”一词来直接赞叹武风子的技艺。武风子还拥有高尚的品质：他重义轻财，体现为面对高价求购者坚决不卖竹箸，③_________；他还_______，体现为面对流贼的富贵诱惑和生命威胁，他都不答应为其制作竹箸。【答案】6．B7．C8．灵怪精夺鬼工遇到贫困的读书人，就高兴地为他们制作竹筷有气节（或：刚正不阿、坚贞不屈等）【导语】《核舟记》与链接材料皆以“技”为骨，文辞精雅。《核舟记》以尺幅之笔，细摹核舟寸木间的“奇巧”——从舱窗启闭、人物情态到墨篆丹章，数字量化显匠心；链接材料则借武风子火绘竹箸，以“精夺鬼工”写技艺，更融其拒售济贫、抗贼守节之事，让匠艺载风骨。两文一显物之巧，一彰人之品，皆于浅白叙事中藏赞叹，文约意丰。6．本题考查一词多义辨析。A.副词，表约数，大约/动词，可以/副词，表约数，大约；B.相同，均是副词，意为“互相、彼此”；C.动词，处在、位于/动词，停留/名词，住宅；D.副词，竟然/副词，竟然/动词，增加；故选B。7．本题考查对内容的理解与分析。C.根据原文对核舟的描写，“奇巧”聚焦于王叔远雕刻技艺的精妙（如尺寸微小却内容丰富、细节刻画精准、顺应材料形态创作）。选项中“苏黄共阅手卷的默契，佛印执珠诵经的虔诚，右舟子攀趾啸呼的恣意，左舟子俯身照炉的专注”，体现的是雕刻内容与“大苏泛赤壁”主题的适配性，展现的是创作“立意与主题的关联”，而非“技艺本身的奇巧（如雕刻手法的精密、工艺难度的高超）”。故选C。8．本题考查对内容的理解与概括。第一空，根据《核舟记》结尾“嘻，技亦灵怪矣哉”可知，作者用“灵怪”二字直接赞叹王叔远雕刻技艺的奇妙神奇，高度概括其技艺的超凡水准。第二空，根据【链接材料】“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”可知，作者用“精夺鬼工”一词赞叹武风子火绘竹箸的技艺精妙，远超常人，有巧夺天工之感。第三空，根据【链接材料】“或遇贫士，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”可知，武风子重义轻财，面对高价求购者坚决不卖竹箸，而遇到生活困穷的读书人，就会高兴地为他们制作竹筷，即便制作上百双也不疲倦，充分体现其重义轻财的品质。第四空，根据【链接材料】“贼命作箸，列金帛于前，设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应”可知，武风子面对流贼的金帛美酒诱惑和刀锯威胁，都坚决不答应制作竹箸，体现出他有气节（或“刚正不阿”“坚贞不屈”）的高尚品质。【点睛】参考译文：《核舟记》明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远。他能用直径一寸长的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，以至于飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是顺着材料原来的形状雕刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼游赤壁的情景。船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏轼，佛印坐在他的右边，黄庭坚坐在他的左边。苏轼、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的样子。在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的顶部较平，就在它的上面题上作者的姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。总计这一条船上，刻了五个人；刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻了文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。嘻，技艺也真神奇啊！【链接材料】武风子，是滇南武定州人，爱好喝酒。云南多产细竹，质地坚实可以做筷子。武风子用火在筷子上绘画，画上禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦，巧夺天工。人们对他的技艺感到惊奇，每次得到他的一双筷子，都争着用几百钱购买。然而武风子却不曾出售过。有时遇到贫穷的读书人，把自己的穷困情况告诉他，他就高兴地为他做筷子，即使做上几百双也不感到疲倦。于是云南的官员绅士有时互相赠送礼物，都把武风子的筷子看得很重。丁亥年，流贼从四川战败逃跑。流贼在民间看到他的筷子，觉得很奇特，到处找他都找不到，于是悬赏捉拿他。有人对他说：“你为什么不把筷子拿出来换得富贵呢？”武风子大笑说：“我难道是用这种奇巧的技艺来取悦贼人的人吗？”侦察的人把这话告诉了流贼，流贼把他抓了来。流贼命令他做筷子，把金银布帛摆在他面前，在右边摆上浓烈精纯的美酒来引诱他，他不回应；又摆出刀锯来恐吓他，他也不回应。（24-25八年级下·北京海淀·期中）阅读文言文，完成下面小题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．潭西南而望

雕栏相望

德高望重

不负众望B．闻水声

鸡犬相闻

具言所闻

耳闻目睹C．怡然自乐

心乐之

似与游者相乐

公大笑乐D．全石以为底

以其境过清

能以径寸之木

以身殉职10．对下列语句翻译和理解不正确的一项是（

）A．青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。翻译：青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕、摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。理解：语言简洁生动，仅十二个字便将小石潭周边树木及藤蔓之繁茂、苍翠、清幽的特点展现在我们面前。B．其岸势犬牙差互，不可知其源。翻译：溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。理解：这一段采用比喻的修辞手法，形象地写出了溪岸的参差不齐，富有自然野趣。C．俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。翻译：又忽然向远处游去，往来轻松缓慢，好像和游人一同欢乐。理解：描写潭中鱼，运用了侧面描写的方法，目的就是为了衬托潭水清澈。11．以下选文为苏轼谪居黄州时所作，与《小石潭记》同为贬谪游记，请分别结合文章具体内容，谈谈两文所表达的情感有何不同。黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人①，然以予故，稍加培治。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老③弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。（节选自苏轼《记游定慧寺》【注释】①市井人：商贾。②枳（zhǐ）木：也称枸橘，果实可入药。③崔成老：崔闲，字成老，号玉涧，庐山道士，精古琴。曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。【答案】9．B10．C11．《小石潭记》柳宗元听到水声发现小潭，又观潭中游鱼活泼可爱，心中先是快乐的，但因环境过于凄清，触发了他被贬谪的苦闷忧伤之情。但这一乐一苦实质上都体现了他孤寂、悲凉的心境。《记游定慧寺》苏轼记述了多种乐事：携友赏花：醉卧友人居所；醒后听琴。处处表达他对自然之美的欣赏和赞美，以及和朋友一起的快乐，展现了作者热爱生活豁达乐观的心境。【导语】这段文言阅读以柳宗元《小石潭记》为核心，辅以苏轼《记游定慧寺》选段，构成精妙的贬谪文学对照组。柳文以冷峭笔法勾勒“凄神寒骨”之境，鱼游之乐反衬谪居孤寂；苏文则通过海棠、琴音等意象，展现“市井有雅”的生活意趣。两文同写山水而情怀殊异：柳宗元在清寂中流露难以排遣的孤愤，苏轼则于平凡处见超然，体现“此心安处是吾乡”的豁达。选文编排巧妙呈现了唐宋文人面对贬谪的不同精神姿态。9．本题考查一词多义。A.“望”：望去/对着/声望/期望；B.“闻”：听到/听到/听到/听到；C.“乐”：快乐/以……为乐，意动用法/逗乐/高兴；D.“以”：把/因为/用/用；故选B。10．本题考查文言翻译和内容分析。C.翻译错误：“往来翕忽”应翻译为“往来轻快敏捷”，而不是“往来轻松缓慢”。理解片面：“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”这几句描写潭中鱼，不仅运用了侧面描写衬托潭水清澈，还通过对鱼的动态描写，赋予鱼以人的情感，生动形象地写出了鱼的活泼可爱，以及作者游玩时愉悦的心情。所以理解中说“目的就是为了衬托潭水清澈”过于片面；故选C。11．本题考查情感主旨。《小石潭记》：快乐短暂：第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，柳宗元听到清脆悦耳的水声，内心感到快乐；第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……似与游者相乐”，看到潭中鱼儿欢快游动，好像在与游人逗乐，作者也感受到了愉悦。这种乐是由自然美景引发的一时之乐。悲苦深重：第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，小石潭周边环境清幽寂静，让作者内心感到凄凉，寒气透骨，忧伤至极。第四段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”，因为环境过于清冷，作者无法久留，只能离去。前文的乐景只是暂时的排解，最终被贬谪的苦闷、孤寂、悲凉之情还是占据了主导。《记游定慧寺》：热爱生活：“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣”，苏轼每年都会在海棠盛开时携客置酒，醉倒在海棠花下，可见他对美好事物的喜爱，对生活的热爱。乐观豁达：“主虽市井人，然以予故，稍加培治”，园子易主，但新主人因为苏轼的缘故对园子稍加培治，苏轼并未因物是人非而伤感；“尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜”，他夸赞尚氏居所整洁，竹林花圃令人喜爱，能从平凡的事物中发现美好；“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”，醉卧后醒来听到友人弹琴，觉得仿佛置身人间仙境，享受这种惬意的时光。这些都体现了苏轼乐观豁达的心境，即使处于贬谪之中，依然能发现生活中的乐趣，保持对生活的积极态度。【点睛】参考译文：从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的声音，（我）心里对此感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为石岩。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地停在那里一动不动；忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。《记游定慧寺》在黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，特别地繁荣茂盛。每年海棠花开的时候，我一定会带着客人置办酒席，已经五次在海棠花下喝醉了。今年又和参寥禅师以及其他几个人去访赏，然而那个园子已经换了主人。新的主人虽然是个市井之人，然而因为我的缘故，对园子稍加培育治理。山上有很多老枳树，树木的形态瘦硬坚韧，枳树的筋脉都显露在外面，就像老人的脖子和头。花是白色的而且呈圆形，好像成串的大珍珠，花香和花色都不同一般。喝完酒后，我们去尚氏的住宅休息。尚氏也是个市井之人，但他的住处修整得很整洁，就像吴越一带的人（的居所），竹林和花圃都让人感到愉悦。我醉倒在小板阁上，渐渐醒来，听到同座的客人崔成老弹奏雷氏琴，弹奏出悲风晓月的曲调，乐声铮铮作响，意境不像是在人间（所能听到的）。（24-25八年级下·北京西城·期中）阅读下面文段，完成下面小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。【丙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。12．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．悉如外人

悉听尊便

悉数奉还B．来此绝境

络绎不绝

绝顶聪明C．不足为外人道

足智多谋

微不足道D．便扶向路

民心向背

欣欣向荣13．下列对文中画线语句的翻译和理解，不正确的一项是()【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。理解：因为忽然遇见一大片美丽的桃花林，并且林中没有别的树，所以渔人感到非常诧异，想要一探究竟。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都感叹惋惜。理解：桃花源里的人听了渔人的话，得知外界已经不是秦朝了，觉得自己见识浅薄，所以叹息。【丙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路。理解：渔人复寻桃花源而不得的结局，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了作者无可奈何之感。14．结合选文和下面材料，简要分析作者为什么要虚构一个世外桃源。材料一孙恩，字灵秀，琅邪人，据会稽，自号征东将军，号其党曰“长生人”，宣语令诛杀异己，有不同者戮及婴孩，由是死者十七八。诸县处处蜂起，朝廷震惧，内外戒严。诸贼皆烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井①，虏掠财货，相率聚于会稽。（取材于《晋书》，有删改）材料二郡遣督邮至，县吏白②应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印绶去职，赋《归去来》③。后征④著作佐郎，不就。（取材于《宋⑤书》，有删改）注：①【刊木堙井】砍伐树木，填塞水井。这里指兵匪人为破坏百姓的基本生存环境。②【白】禀告，陈述。③【《归去来》】又名《归去来兮辞》，作者创作的抒情小赋，可视作他脱离官场回归田园的宣言。④【征】召，征召。⑤【宋】南朝宋。【答案】12．A13．乙14．（1）所处的时代，社会动荡，诸贼烧杀抢掠，残害百姓；（2）官场黑暗，小人当道；（3）陶渊明人格独立，个性自由。（4）这就使他向往一种没有战乱、没有压迫、安宁和乐、自由平等的生活。【导语】这篇《桃花源记》阅读材料设计精妙，通过文言文与背景材料的互文，构建了多维度的解读空间。试题从字词释义、文意理解到主旨探究层层递进，既考察基础文言能力，又引导学生思考陶渊明创作的社会语境。两则补充材料（晋末战乱与陶潜辞官）与正文形成强烈反差，突显“桃花源”作为乱世精神避难所的意义。题干中“不复得路”的开放式结局与材料二中作者“不为五斗米折腰”的抉择遥相呼应，共同指向中国古代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神传统。12．本题考查一词多义。A.意思都是“全，都”；B.与世隔绝/断绝/极，最；C.值得/足够，充足/值得；D.先前的/归向，趋向/朝着；故选A。13．本题考查文言文内容的理解。【乙】.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，桃花源里的人“叹惋”是因为他们为桃花源外的人经历了那么多朝代的变迁，遭受了那么多的战乱和苦难而感到惋惜，而不是觉得自己见识浅薄而叹息，所以【乙】的理解不正确。故选【乙】。14．本题考查文言文内容的理解。根据材料一“宣语令诛杀异己，有不同者戮及婴孩，由是死者十七八。诸贼皆烧仓廪，焚邑屋，刊木堙井，虏掠财货”可知，当时社会动荡不安，兵匪肆意烧杀抢掠，破坏百姓生存环境，残害百姓，百姓生活在水深火热之中。根据材料二“我不能为五斗米折腰向乡里小人”可知，官场黑暗，小人当道，正直之士难以在官场立足。根据材料二“即日解印绶去职，赋《归去来》。后征著作佐郎，不就”可知，陶渊明人格独立，追求个性自由，不愿为功名利禄折腰，毅然远离黑暗的官场。根据《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者详细描述了自己向往的理想世界，体现出他向往一种没有战乱、没有压迫、安宁和乐、自由平等的生活，借此表达对黑暗现实的批判与对美好生活的憧憬。【点睛】参考译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，又继续往前行船，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，隐隐约约好像有些光亮。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮，都和外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地告诉了他们。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟桃花源以外的人断绝了来往。（村中人）问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（村中人听了）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人在村子里住了几天，就告辞离开了。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源以外的人说啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探访桃花源的人了。材料一：孙恩，字灵秀，是琅邪人，占据会稽，自封为征东将军，称他的同党为“长生人”，宣告命令诛杀与自己意见不同的人，有不同意见的连婴儿都一并杀戮，因此死去的人达到十分之七八。各个县处处都纷纷起兵响应，朝廷震惊恐惧，京城内外都实行戒严。那些贼人都烧毁仓库，焚烧城镇房屋，砍伐树木，填塞水井，抢劫财物，相继聚集在会稽。材料二：郡里派遣督邮到县里，县吏禀告（陶渊明）应该整饰衣冠去拜见督邮。陶渊明叹息说：“我不能为了五斗米的俸禄去向乡里的小人弯腰行礼！”当天就解下印绶辞去官职，创作了《归去来兮辞》。后来朝廷征召（他）担任著作佐郎，（他）没有就任。（24-25八年级下·四川内江·期中）阅读文言文，完成下面小题。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。15．‌下列加点词解释不正确的一项是（

）‌A．‌怒‌而飞，其翼若垂天之云（怒：愤怒，这里指用力鼓动翅膀）B．去以六月‌息‌者也（息：气息，这里指风）C．其远而无所至‌极‌邪（极：尽头）D．抟扶摇而上者九万里（抟：盘旋飞翔）16．‌下列句中加点虚词意义和用法相同的一组是（

）‌A．鹏之背，不知其几千里也

生物之以息相吹也 B．其名为鲲

其远而无所至极邪？C．化而为鸟

怒而飞 D．是鸟也

亦若是则已矣17．‌下面对选文内容分析有误的一项是（

）‌A．文章在想象中夸张，如对鲲、鹏形象的描写，显现出其恢弘的声势和广阔的意境，充满浪漫主义色彩。B．“海运则将徙于南冥”一句中的“海运”指海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借力南飞。C．“野马也，尘埃也”的类比，说明万物皆需凭借外力，呼应鹏鸟需“海运”“抟扶摇”而飞。D．大鹏迁徙南冥需“水击三千里”，可见庄子认为鲲鹏虽大，但仍受自然条件限制。18．‌将下列句子译为现代汉语。（1）齐谐者，志怪者也。（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。‌【答案】15．A16．D17．D18．（1）《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。（2）山野中奔腾如野马的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。【导语】这段文字出自《庄子·逍遥游》，以瑰丽想象描绘鲲鹏之变，展现庄子哲学中“逍遥”境界。通过“不知几千里”的夸张笔法，打破时空界限；“海运”“扶摇”等意象，暗喻万物皆有所待。野马尘埃之喻，深化“有待”与“无待”的哲学思辨，体现道家对绝对自由的追求。全文以寓言体呈现，兼具诗意与哲思。15．本题考查文言文实词。A.句意：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀；故选A。16．本题考查一词多义。A.助词，的/助词，用在主谓之间，取消句子独立，无义；B.代词，它的/连词，表示选择，还是；C.连词，表示顺承/连词，表示修饰D.都是代词，“这”的意思；故选D。17．本题考查理解文章内容。D.根据“是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”分析，大鹏迁徙需要依靠海水运动时的大风，凭借这些旋风飞上天空。“水击三千里”只是描述大鹏迁徙的情形，并非是迁徙的条件；故选D。18．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：（1）志：记载；怪：怪异的事物；（2）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；息：气息。【点睛】参考译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。（24-25八年级下·北京朝阳·期中）阅读《小石潭记》，完成下面小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。1．“隶而从者”中的“从”与下列选项中加点的“从”，意思相同的一项是（

）A．便舍船，从口入 B．择善而从 C．从长计议 D．从天而降2．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（

）A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。B．文章开篇以珮环相击之音来写水声，表现出水声清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。C．第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。3．下面链接材料和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的写作背景和思想情感有相通之处，请分析《小石潭记》中作者的情感变化及原因，并推断链接材料中作者通过小丘所表达的思想情感。【链接材料】西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货②而不售③。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜④，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭⑤乎！（节选自柳宗元《钴姆潭西小丘记》）【注】①笼：收拢。②货：卖，出售。③售：买。④沣、镐、鄠、杜：京都附近的繁华地方。⑤遭：遇合，运气。【答案】1．B2．D3．《小石潭记》情感变化及原因：作者起初听到清脆的水声，“心乐之”，看到潭中鱼儿自由游动，也觉欢快；但后来坐在潭边，四周竹树环合，寂静无人，又让他感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。这种情感变化源于他被贬谪的处境，暂时的山水之乐难以排遣内心的孤寂、忧伤。链接材料思想情感：作者借小丘虽有美景却被弃置，后被自己和友人发现欣赏的经历，抒发了自己怀才不遇、被贬谪的苦闷，同时也表达了对赏识小丘（象征自身才华）的庆幸，以及对美好事物（包括自身价值）终能被发现的期待。【导语】《小石潭记》以细腻笔触勾勒出永州山水的清幽之境。开篇以“如鸣珮环”的听觉意象破题，继而通过游鱼“空游无所依”的灵动描写，展现物我交融的审美趣味。文中情感脉络跌宕——从“心乐之”的欣然，到“凄神寒骨”的孤寂，暗合了作者贬谪永州时“乐景写哀”的复杂心境。链接材料中“唐氏弃地”的隐喻，与《小石潭记》同样寄寓着怀才不遇的愤懑，而“铲刈秽草”的改造行为，则透露出士人坚守高洁的精神姿态。1．本题考查一词多义。“隶而从者”中的“从”是跟随的意思。A.由、自；B.跟随；C.采取某种方针或办法；D.由、自；故选B。2．本题考查内容和写法分析。D．“斗折蛇行”是直接对溪流的形状进行描写，把溪流比作北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，属于正面描写，并非侧面描写。故选D。3．本题考查赏析主旨情感。《小石潭记》情感变化及原因：文中第一段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者隔着竹林听到清脆如珮环相击的水声，内心因这悦耳之声而愉悦；接着第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，看到潭中鱼儿自在游动，仿佛与游者相互逗乐，作者此时也沉浸在这欢快的氛围里。但随后第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，坐在潭边，四周被竹子和树木环绕，寂静得没有旁人，这种环境让作者感到心情悲伤、寒气透骨、凄凉幽深。这种情感变化源于他被贬永州的处境。他仕途受挫，内心本就积压着孤寂与忧伤，小石潭暂时的美景带来的欢乐，在寂静凄清的环境触发下，难以长久维持，最终还是被深层的苦闷所取代。链接材料思想情感：链接材料里第一段“唐氏之弃地，货而不售”、第二段“今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售”，小丘有着秀美的竹树、奇石，却被当作废弃之地，售价不高还连年卖不出去，被农夫渔父嫌弃简陋。这就如同作者自己，有才华却被贬谪到永州，不被朝廷重用，遭受冷落。而“余怜而售之”“我与深源、克己独喜得之”，作者怜惜小丘将其买下，和友人因得到小丘而大喜，这是作者在小丘身上找到了共鸣，为自己能发现小丘的美而庆幸，就像期盼自身的才华也能被赏识。同时，第二段“以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得”，作者设想小丘若在繁华之地会备受追捧，更反衬出小丘当下的遭际，也隐含着作者对自己怀才不遇的苦闷，以及对美好事物（包括自己的价值）终能被发现的期待。【点睛】参考译文：《小石潭记》：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快迅疾，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致便离开了。同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。《钴鉧潭西小丘记》：（钴鉧潭）向西二十五步（的地方），在水流急而深处是一道鱼梁。鱼梁的上面有一座小丘，生长着竹子和树木。小丘小得不足一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“（这是）唐家废弃的土地，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘）就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，都非常高兴，（觉得这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐恶木，点燃大火把它们烧掉。美好的树木挺立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到沣、镐、鄠、杜（等京都附近的繁华之地），那么喜欢游乐的贵族人士争相购买它，（即使）每天增加一千金的价钱（购买），（也）越发不能得到。如今（它）被抛弃在这永州，农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文，一连几年也卖不出去。而我和深源、克己偏偏喜欢并获得了它，这小丘难道真的有遇合（好运气）吗？（24-25八年级下·四川成都·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。《陈太丘与友期行》陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。4．解释下列加点词在文中的意思。（1）陈太丘与友期行期：________________（2）太丘舍去舍：________________（3）去后乃至乃：________________（4）下车引之引：________________5．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）非人哉！与人期行，相委而去。（2）元方入门不顾。6．友人由“怒”到“惭”，其变化的原因是什么？7．元方“入门不顾”是否失礼？请说说你的看法。【答案】4．约定舍弃才拉，牵拉5．（1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）元方头也不回地走进家门。6．因为元方指出了友人“无信”“无礼”的错误。7．示例一：不失礼。元方当时只有七岁，他能用自己的智慧从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这实属不易，不应过于苛求他。示例二：失礼。因为“友人惭，下车引之”，友人已经认错，元方应该给友人一个改正错误的机会，况且对方是长辈，应该尊敬长辈，不应“入门不顾”。【导语】全文以“期行”为矛盾焦点，通过友人失约、元方辩驳、友人惭悔三个层次，层层递进地揭示了“信”与“礼”的伦理规范。七岁孩童元方的对答如流，既体现了古代家庭教育成果，又以童言无忌反衬成人失礼。结尾“入门不顾”的细节，既彰显孩童的率真，又引发关于“礼”的边界思考。4．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。（2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍，舍弃。（3）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃，才。（4）句意：（友人）下了车想去拉元方的手。引，拉，牵拉。5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）非，不是；委，舍弃；去，离开。（2）顾，回头看。6．本题考查文言文内容的理解。根据“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之”可知，友人一开始因为陈太丘先行离开而发怒。但元方指出友人在与陈太丘约定的正午时分没有到达，这是不讲信用的表现；而且对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌的行为。元方有理有据的指责让友人意识到自己的错误，所以他由“怒”转为“惭”。7．本题考查内容的理解和语言表达。从元方的角度看，根据“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”，元方义正言辞指出友人过错，维护父亲尊严，这体现出他明辨是非。此时“入门不顾”，可理解为对友人无礼行为的不满与抗议。从友人角度，根据“友人惭，下车引之”可知，友人已认识错误并示好。若考虑这一点，元方不理会是否显得不够宽容，不符合传统礼仪倡导的待人以礼、得饶人处且饶人的观念。本题为开放性试题，答案不唯一。示例一：不失礼。友人言行无礼，元方以“入门不顾”表达不满，是对错误行为的反抗，彰显其正直，并非失礼。示例二：失礼。即便友人有错，元方也应大度宽容，“入门不顾”让友人难堪，破坏缓和关系的机会，有失礼仪。【点睛】参考译文：太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。（24-25八年级下·北京房山·期中）阅读选文，完成下面小题。桃花源记（节选）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。8．下面句子中加点的字与“不足为外人道也”中“道”的意思相同的一项是（

）A．伐竹取道 B．道貌岸然 C．得道多助 D．津津乐道9．下列语句的理解全都正确的一项是()【甲】“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”这句话既写出了桃花源人安定和谐的生活状态，又体现出这里热情好客的淳朴民风。【乙】“黄发垂髫，并怡然自乐。”这句话写出了桃花源内老人和小孩的生活都幸福快乐，这也表明桃花源人都过着安宁富足的生活。【丙】“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人与桃花源人的谈话言简意丰，可以推测桃花源人是因渔人进入此地的奇特经历而叹惋。10．根据《桃花源记》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。（取材于欧阳修的《丰乐亭记》【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。两位作者都描绘了_______的社会生活，却有不同的写作目的。选文作者虚构世外桃源，委婉表达了________的思想。所选材料则是表达作者对皇上“_______”举措的歌颂。【答案】8．D9．乙10．百姓安居乐业/百姓和乐幸福/；反对剥削压迫、反对战乱；休养生息【导语】这篇阅读材料以陶渊明《桃花源记》节选为核心，辅以欧阳修《丰乐亭记》选段进行对比阅读。文本展现了两种理想社会图景：前者是虚构的“世外桃源”，寄托了作者对乱世的逃避和对和谐社会的向往；后者则通过滁州变迁，歌颂北宋休养生息政策带来的安定生活。两道试题分别从字义辨析和文意理解角度设问，第三题则通过比较阅读考查学生对文本深层主旨的把握。材料编排体现了“文言结合”“古今对照”的教学思路，有助于培养学生文言阅读能力和批判性思维。8．本题考查一词多义。A.“伐竹取道”中的“道”指道路，“伐竹取道”意思是砍伐竹子开辟出一条道路；B.“道貌岸然”中的“道”指正经、严肃，“道貌岸然”形容神态庄重，一本正经的样子，常带有讽刺意味；C.“得道多助”中的“道”指道义、正义，“得道多助”意思是站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；D.“津津乐道”中的“道”与“不足为外人道也”中的“道”意思相同，都是“说、谈论”的意思。“津津乐道”形容很有兴趣地说个不停。“不足为外人道也”意思是不值得对外面的人说；故选D。9．本题考查语句理解。【甲】：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”主要是描述桃花源中人们的生活劳作场景以及穿着打扮，体现的是桃花源内生活的平静和人们的质朴，与热情好客的淳朴民风无关，该句理解错误。【乙】：“黄发垂髫，并怡然自乐”，通过对老人和小孩这两类人群状态的描写，以点带面，生动形象地展现出桃花源中所有人都生活得幸福快乐，侧面反映出桃花源人过着安宁富足的生活，理解正确。【丙】：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，桃花源人叹惋的原因是外界经历了诸多朝代变迁，战乱频繁，百姓生活困苦，而不是因为渔人进入此地的奇特经历，该句理解错误。故选乙。10．本题考查比较阅读。第一空：《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，描绘出桃花源里土地肥沃、房舍整齐，人们来来往往劳作，老人小孩都安闲快乐的景象，展现出百姓安居乐业、和乐幸福的生活状态。《丰乐亭记》中“今滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死”，写出滁州百姓安心于耕田种地，穿衣吃饭，活着能快乐生活，去世能得到好的安葬，同样体现了百姓安居乐业的生活。所以两位作者都描绘了百姓安居乐业（百姓和乐幸福）的社会生活。第二空：《桃花源记》中“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，表明桃花源中的人是为了躲避秦朝的战乱才来到这与世隔绝的地方。他们与世无争，过着自给自足的生活，没有剥削和压迫。作者虚构这样一个世外桃源，是对当时现实社会中战乱频繁、百姓遭受剥削压迫的不满和批判，委婉地表达了反对剥削压迫、反对战乱的思想。第三空：《丰乐亭记》中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”直接点明了作者认为是皇上实行了休养生息的政策，让百姓能够在经历了五代的战乱后，在江淮之间安居乐业，过上幸福的生活，所以材料表达了作者对皇上“休养生息”举措的歌颂。【点睛】参考译文：《桃花源记》（节选）：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是就舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细地一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人住了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝政治衰败，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今滁州处在长江、淮河之间，百姓安心地耕田种地，穿衣吃饭，来度过他们的一生并为去世的长辈送终。可是有谁知道，皇上（给百姓）休养生息，滋润化育（百姓），已有百年的长久了呢！

（24-25八年级下·湖南长沙·期中）阅读《小石潭记》一文，回答问题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。11．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．水尤清冽

尤：格外B．潭中鱼可百许头

许：表约数C．往来翕忽

翕忽：静悄悄的样子D．悄怆幽邃

悄怆：凄凉12．下面加点字的用法与例句不同一项是（

）例：潭西南而望A．其岸势犬牙差互 B．箕畚运于渤海之尾C．从小丘西行百二十步 D．贫贱不能移13．下面对选文的分析不正确的一项是（

）A．本文第一段，重点写小石潭石之奇异，“为坻，为屿，为堪，为岩”，石多、石怪，成为小石潭的特色。B．第二段文字将游鱼和潭水相互映衬着描写，表现了鱼的活泼可爱和小石潭周围景色的秀丽。C．第三段使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪两岸的样子，生动形象。D．作者不仅善于捕捉山水的自然美，而且在山水中寄托了自己的情怀，情景交融。14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。【答案】11．C12．D13．B14．（1）青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。（2）向石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。【导语】《小石潭记》是柳宗元“永州八记”的经典之作，以白描手法构建出“清冽—灵动—幽邃”的意境三重奏。文本通过“全石为底”“空游无依”等细节凸显小潭的澄澈本质，而“斗折蛇行”“犬牙差互”的比喻则赋予静态景物以动态生命力。作者由“心乐之”到“悄怆幽邃”的情感转变，暗含了贬谪文人“以景遣怀”的典型心理轨迹。全文语言凝练如刀刻，在“记游—绘景—抒情”的递进中，完成了对孤高人格的隐喻式书写。11．本题考查文言实词解释。C.句意：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。故选C。12．本题考查词类活用现象分析。“潭西南而望”意思是：向小石潭的西南方望去。“西南”是名词作状语，向西南方。A.句意为：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。“犬牙”是名词作状语，像狗的牙齿一样；B.句意为：用箕畚运到渤海边上。“箕畚”是名词作状语，用箕畚；C.句意为：从小丘向西走一百二十多步。“西”是名词作状语，向西；D.句意为：贫贱不能使之改变志向。“移”是“使……动摇”，是使动用法；故选D。13．本题考查内容理解。B.第二段文字将游鱼和潭水相互映衬着描写，是通过写鱼的活动侧面突出潭水的清澈透明，而不是表现“鱼的活泼可爱和小石潭周围景色的秀丽”；故选B。14．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：（1）青树：青葱的树木；翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络：蒙盖缠绕；摇缀：摇曳牵连；参差：参差不齐；披拂：随风飘拂。（2）西南：名词用作状语，西南方；斗：名词用作状语，像北斗星那样；蛇：名词用作状语，像蛇那样；明灭可见：时隐时现。【点睛】参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。（24-25八年级下·河南新乡·期中）阅读下面文言文选段，完成文后各题。小石潭记①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。15．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．乐此不疲

不亦乐乎

安居乐业

与游者相乐B．妙不可言

固不可彻

可歌可泣

鱼可百许头C．隶而从者

择善而从

从心所欲

从者如云D．斗折蛇行

斗转星移

争奇斗艳

才高八斗16．把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。其岸势犬牙差互，不可知其源。17．文章是从哪些方面来写小石潭水“清”这个特点的，请结合选文内容具体分析。18．作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的清冷所致，还有更为深层的原因。请结合课文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。【链接材料】仆闷①即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者？譬如囚拘圆土③，一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？（选自柳宗元《与李翰林建书》）【注释】①仆：对自己的谦称。②已：过一会儿。③譬如囚拘圆土：好像被囚禁在圆形围墙之中。④和景：温暖的日光。【答案】15．C16．溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。17．第一段“水尤清冽”直接表现水的清澈。第二段写水中游鱼像在空中游动，还可以在水中石上看到鱼的影子，从侧面表现水的清澈。18．被贬谪的境遇，让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱。面对小石潭的美景和欢快的游鱼，作者也只能有片刻的欢愉，一经凄清环境的触发，就重新泛起“凄神寒骨”的伤感。【导语】这篇《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的名篇，展现了作者“以我观物”的独特视角。文章以“移步换景”的手法，从“闻水声”到“见小潭”，再到“坐潭上”，层层递进地描绘出小石潭“水尤清冽”的特点。而“凄神寒骨”的结尾与链接材料中“囚拘圆土”的比喻相呼应，揭示了作者被贬永州后“暂得一笑”却“终不得出”的苦闷心境。全文写景细腻传神，抒情含蓄深沉，体现了柳宗元山水游记“寓情于景”的艺术特色。15．本题考查一词多义。A．以……为乐＼快乐＼愉快地＼逗乐，取乐；B．可以＼能够，可以＼值得＼大约；C．跟从，跟随＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟＼跟从，跟；D．像北斗星那样＼北斗星＼比赛，竞赛＼古代的一种量器；故选C。16．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：其：代词，指小溪。岸：河岸。势：形状。犬牙：像狗的牙齿一样。差互：互相交错。不可：不能够。知：知道。其：代词，指小溪。源：源头。17．本题考查写作手法。直接描写：“水尤清冽”，直接点明水格外清澈，一个“尤”字突出了水清澈的程度，让读者对小石潭的水有了初步的清晰印象。侧面描写：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过描写潭中的鱼，说鱼好像在空中游动没有依靠，阳光直照到水底，鱼的影子清晰地映在石头上。鱼儿在水中游动的姿态和其清晰的影子，都侧面衬托出了水的清澈透明，因为只有水极其清澈，才能让鱼看起来像在空中游动，才能使鱼影如此清晰地映在石上；