北京交通职业技术学院《中医哲学基础》2025-2026学年期末试卷

北京交通职业技术学院《中医哲学基础》2025-2026学年期末试卷

一、单项选择题（总共20题，每题2分，每题只有一个正确答案，请将正确答案填写在括号内）1.中医哲学中，“气”的概念最早源于（）A.《黄帝内经》B.《道德经》C.《周易》D.《伤寒杂病论》2.下列哪项不属于五行相生的次序（）A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水克火3.中医认为人体的中心是（）A.心B.肝C.脾D.肾4.“阴阳离决，精气乃绝”所体现的阴阳关系是（）A.阴阳交感B.阴阳互根C.阴阳对立D.阴阳消长5.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直6.下列属于阳的事物或现象是（）A.静止B.寒冷C.下降D.兴奋7.根据五行相克规律，怒所胜的情志是（）A.喜B.思C.悲D.恐8.中医哲学中，“神”的概念不包括以下哪项（）A.自然界的神气B.人体生命活动的外在表现C.人的精神意识思维活动D.神灵鬼怪9.五脏之中，肝在五行中属（）A.木B.火C.土D.金10.下列哪项不是阴阳学说的基本内容（）A.阴阳对立B.阴阳互根C.阴阳相乘D.阴阳转化11.按照五行生克乘侮规律，“脾病传肾”属于（）A.相克B.相侮C.相乘D.母病及子12.人体中最根本、最重要的气是（）A.元气B.宗气C.营气D.卫气13.下列属于阴邪的是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.火邪14.五行中“水”的子行为（）A.木B.火C.土D.金15.与人体生长发育关系最密切的脏是（）A.心B.肝C.脾D.肾16.阴阳学说认为，疾病发生发展的根本原因是（）A.阴阳失调B.正邪斗争C.饮食不节D.情志失调17.下列哪项属于五行相侮的次序（）A.木侮金B.金侮火C.火侮水D.以上都是18.中医哲学中，“精”的概念不包括（）A.先天之精B.后天之精C.生殖之精D.精液19.五脏与五体相关，肾在体合（）A.皮B.肉C.筋D.骨20.下列属于阳证的临床表现是（）A.面色苍白B.精神萎靡C.身热面赤D.脉沉细弱二、多项选择题（总共10题，每题3分，每题有两个或两个以上正确答案，请将正确答案填写在括号内，少选、多选、错选均不得分）1.下列属于五行相克关系传变的是（）A.木旺乘土B.土虚木乘C.木火刑金D.水不涵木E.土虚水侮2.阴阳学说的基本内容包括（）A.阴阳对立B.阴阳互根C.阴阳消长D.阴阳转化E.阴阳交感3.下列属于气的生理功能的是（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用4.五行中，与“木”相关的有（）A.肝B.目C.筋D.怒E.春5.下列属于阴的属性的是（）A.下降B.寒凉C.静止D.抑制E.晦暗6.下列属于五脏的是（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾7.下列属于情志致病的是（）A.怒伤肝B.喜伤心C.思伤脾D.忧伤肺E.恐伤肾8.中医哲学中，关于“神”的说法正确的是（）A.广义之神指整个人体生命活动的外在表现B.狭义之神指人的精神意识思维活动C.神是人体生命活动的主宰D.神与人体的精气密切相关E.神可以调节人体的生理功能9.下列属于阳证的是（）A.表证B.实证C.热证D.阴虚证E.阳虚证10.五行相生关系中，下列说法正确的是（）A.木生土B.火生金C.土生金D.金生水E.水生木三、判断题（总共10题，每题2分，请判断对错，正确的打“√”，错误的打“×”）1.阴阳学说认为，人体的生理功能活动是以阴阳的平衡协调为基础的。（）2.五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。（）3.人体之气由先天之精所化生。（）4.阴阳互根互用关系失常，可出现阴阳互损的病理变化。（）5.心在五行中属火，与夏气相通应。（）6.情志活动太过不会对人体造成伤害。（）7.五行中任何一行都存在着“生我”和“我生”两个方面的关系。（）8.阳盛则热，阴盛则寒，所以阳证就是实热证，阴证就是实寒证。（）9.人体的精主要贮藏于肾中。（）10.五行相侮是指五行之间的反向克制。（）四、简答题（总共3题，每题10分，请根据题目要求简要回答）1.请简述阴阳学说在中医学中的应用（不少于300字）。阴阳学说在中医学中具有广泛的应用。它用于阐释人体的组织结构，人体是一个有机的整体，各个组织器官可分为阴阳两类，如体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴等。在生理功能方面，阴阳学说认为人体的正常生理活动是阴阳双方保持协调平衡的结果，阴阳相互依存、相互制约、相互转化以维持人体的健康。在病理变化上，阴阳失调是疾病发生的基本病机，包括阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损等情况。阴阳偏盛表现为阳盛则热、阴盛则寒；阴阳偏衰有阳虚则寒、阴虚则热。阴阳互损则可导致阴阳两虚。诊断疾病时，阴阳学说可作为辨证的总纲，通过辨别阴阳的盛衰、虚实等，判断疾病的性质和部位。治疗疾病时，遵循调整阴阳的原则，以恢复阴阳的平衡协调为目的，如寒者热之、热者寒之、阳病治阴、阴病治阳等。总之，阴阳学说贯穿于中医学的生理、病理、诊断和治疗等各个方面，是中医学理论体系的重要组成部分。2.请阐述五行学说中五行相生相克的含义及次序（不少于300字）。五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。其相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木生火，如钻木取火；火生土，燃烧后的灰烬变成土；土生金，金属矿物多藏于土石之中；金生水，金属受热可熔化为液体；水生木，水可滋养树木生长。五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系。相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，树木的根系可防止土壤流失；土克水，土堤可阻挡水患；水克火，水能灭火；火克金，火可熔化金属；金克木，金属制成的刀具可砍伐树木。五行相生相克是自然界和人体生理病理变化的基本规律，它们相互联系、相互制约，维持着事物的平衡协调发展。在中医学中，五行相生相克理论用于阐释人体的生理病理、指导诊断和治疗等，具有重要的理论和实践意义。3.请说明人体之气的分类及各自的生理功能（不少于300字）。人体之气主要分为元气、宗气、营气和卫气。元气是人体最根本、最重要的气，由先天之精所化生，并受后天水谷精气的不断补充和培育。它根源于肾，通过三焦而流行于全身，具有推动人体生长发育、激发和调节脏腑经络生理功能的作用。宗气是由肺吸入的清气和脾胃运化产生的水谷精气相互结合而生成，聚于胸中。宗气的生理功能主要有走息道以行呼吸、贯心脉以行气血，与人体的呼吸运动和血液运行密切相关。营气是行于脉中而具有营养作用的气，主要由脾胃运化的水谷精微所化生。营气的生理功能是化生血液和营养全身，它是血液的重要组成部分，营养着脏腑经络等组织器官。卫气是运行于脉外而具有保卫作用的气，主要由水谷精微中的慓悍滑利部分所化生。卫气的生理功能有防御外邪、温养全身、调控腠理，它能够抵御外邪入侵，维持人体体温的恒定，并调节汗孔的开合。人体之气的这四种分类相互配合，共同维持着人体的正常生理功能。五、论述题（总共2题，每题15分，请结合所学知识进行详细论述）1.试论述情志与五脏的关系以及情志致病的机理（不少于300字）。情志与五脏密切相关。心主神明，人的精神意识思维活动由心所主，故情志活动与心密切相关，如喜为心志。肝主疏泄，调畅气机，情志的舒畅与肝的疏泄功能正常与否密切相关，怒为肝志。脾为气血生化之源，后天之本，情志活动也与脾有关，思为脾志。肺主气司呼吸，调节气机，情志变化也会影响肺的功能，忧、悲为肺志。肾藏精，精生髓，髓聚于脑，脑为元神之府，情志活动与肾也有一定联系，恐为肾志。情志致病的机理主要在于，情志过激可影响脏腑的气机，导致气机失调。如怒则气上，过度愤怒可使肝气上逆，血随气逆，出现头目胀痛、面红目赤等症状。喜则气缓，过喜可使心气涣散，神不守舍，出现精神不集中等。悲则气消，过度悲伤可使肺气耗伤，意志消沉。恐则气下，过度恐惧可使肾气不固，二便失禁等。思则气结，过度思虑可使脾气郁结，运化失常，出现食欲不振、脘腹胀满等。此外，情志长期失调还可损伤脏腑的精气，导致脏腑功能衰退，引发各种疾病。总之，情志与五脏相互影响，情志失调是导致疾病发生的重要因素之一。2.请论述阴阳失调的主要表现形式及其临床意义（不少于300字）。阴阳失调是疾病发生发展的基本病机之一，主要表现形式有阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳格拒和阴阳亡失。阴阳偏盛包括阳盛则热和阴盛则寒。阳盛则热是指机体在疾病过程中所出现的一种阳热过盛的病理状态，表现为高热、面红、目赤、脉数等实热证。阴盛则寒是指机体在疾病过程中所出现的一种阴寒过盛的病理状态，表现为恶寒、肢冷、腹痛、泄泻等实寒证。阴阳偏衰有阳虚则寒和阴虚则热。阳虚则寒是指机体阳气虚损，温煦功能减退所表现的虚寒证，可见畏寒肢冷、面色苍白等。阴虚则热是指机体阴液不足，阴不制阳，虚热内生所表现的虚热证，可见低热、颧红、盗汗等。阴阳互损包括阴损及阳和阳损及阴，最终导致阴阳两虚。阴损及阳是指由于阴液亏损，累及阳气生化不足或无所依附而耗散，从而在阴虚的基础上又导致阳虚，形成以阴虚为主的阴阳两虚证。阳损及阴同理。阴阳格拒有阴盛格阳和阳盛格阴。阴盛格阳是指阴寒之邪壅盛于内，逼迫阳气浮越于外，使阴阳之气不相顺接