（T8联考）2026届高三年级四月阶段练习语文试卷（含答案及解析）

（T8联考）2026届高三年级四月阶段练习语文试卷（含答案及解析）试卷概览考试时间：150分钟，满分：150分，考试日期：2026年4月8日一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。《读书周刊》：今年是中国农历马年，您在书中将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，这种定位与中国马年的文化象征是否存在内在共鸣？戴维·查费茨：十二生肖是中华文化中极为古老的组成部分。每种动物都既代表一种美好，也象征一种挑战；既蕴含机遇，也潜藏危险。马年的传统特质，清晰地映照了马匹在历史中扮演的角色。马具有攻击性且性情急躁，因此可能引发纷争，这对应“劫掠者”；马强壮而威严，对应“统治者”；马速度迅捷，促进了旅行、探索与贸易——这便是我所说的“交易者”。我还发现，十二生肖历法在欧亚大陆也被广泛使用。我在阿富汗旅行时，当地人会通过自己的生肖来告知年龄。可见，马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位，其象征意义也被广泛共享。《读书周刊》：还有哪些经历或学术启发，让您最终确定以马匹为核心线索讲述人类文明史？戴维·查费茨：学生时代，我研读了芝加哥大学教授威廉·麦克尼尔的《西方的兴起》，这本书给了我极大的启发。他首次向美国读者揭示了中国、印度与西方之间存在的深层联系，并将历史阐释为一个相互联动的过程，他用“齿轮箱”作比喻——每个主要区域的运转都会带动邻国加速，或受到邻国的推动。这个比喻让我陷入沉思：什么才是这些“齿轮”所代表的、能够具象化连接不同文明的载体？大约3年前，我读到一份波斯语史料，其中记载了永乐年间阿富汗地区遣使入明一事，使团特意为皇帝献上了几匹珍奇的马。这一刻，之前的经历与疑问突然串联起来，我终于确定，威廉·麦克尼尔所描述的、让欧亚各国历经数千年对话与交流的“相互咬合的齿轮”，正是马匹本身。《读书周刊》：中国的历史研究资源，如何影响了您对马匹与文明关系的理解？戴维·查费茨：《史记》和《汉书》中都有大量关于马匹的记载。例如，秦国有强大的骑兵，这助力他们统一了中国——这是直接记载。有趣的是，秦始皇的祖先曾是周朝的世袭马夫。由此可见，骑兵在战争中固然重要，而从事养马和驯马的家族，往往也能跻身最高阶层——这是关于马匹重要性的间接体现。此外，马匹在汉代最具象征意义与实用价值。汉朝初期，马匹稀缺，皇帝甚至无法为其战车配备拥有同一种祥瑞毛色的马匹。马匹的实际短缺导致其仪式性或象征性用途被暂时搁置。基于这段记载，我们可以推断出汉朝为何停止了用真马殉葬的习俗。《读书周刊》：您提出“马匹之路”的概念，与“丝绸之路”形成对照。马匹贸易与丝绸贸易在古代欧亚交流中，分别扮演了怎样的角色？戴维·查费茨：传统观点认为汉朝开辟西域是为了出口丝绸，但我发现核心需求是获取马匹，以摆脱对匈奴的依赖。汉朝与匈奴长期交战，匈奴骑兵凭借优良马匹和精湛骑射技能，机动性极强，给汉朝军队造成了巨大压力。中国本土的气候与地理条件，难以培育出足够强壮、耐力十足的军用马匹，而匈奴则垄断了这类优质马匹的供应。如果向匈奴购买马匹，无异于增强对手的军事实力。因此，汉武帝才下定决心，从匈奴以西更远的地方获取“汗血马”，开启了真正意义上的“马匹之路”。随着购马渠道开通，大规模贸易应运而生。丝绸贸易服务于马匹需求，两者共同推动了欧亚经济交流：中国的丝绸、茶叶、瓷器以及重要的植物品种源源不断地向西传播；西方的宗教以及音乐、舞蹈、艺术等文化元素，随着商人、使者传入中国。敦煌的白马塔正是为了纪念伟大的佛教学者鸠摩罗什的坐骑白马；而唐代高僧玄奘西行取经，其坐骑在《西游记》中化身为白龙马，这一文学形象的背后，也正是这段文化交流的真实写照。《读书周刊》：中西方对马匹的文化象征存在差异，这种差异反映了怎样的文明特质？戴维·查费茨：西方马匹的两大角色在中国并不突出：一是农业用途，欧洲农民用马耕地、拉车，马匹是农业生产的核心劳动力，类似中国的水牛。二是贵族身份标志，7-8世纪草原民族入侵欧洲，欧洲国王和贵族组建骑兵防御部队，逐渐形成骑士阶层。骑士自行承担马匹、盔甲的养护费用，一匹战马的饲养成本相当于一个村庄的年收入，稀缺性让骑士成为特权阶层。而中国的马匹更多是实用工具，官员配马是为了出行，军队中的马匹用于提升战力，民间马匹多用于运输、耕作。中国皇帝的画像多安坐宝座，象征皇权的稳定与秩序；欧洲国王则常被刻画为骑在马背上、彰显勇武与开拓精神。这种差异折射出西方文明凸显个体的勇武与荣誉，中华文明则强调集体和谐与秩序稳定。《读书周刊》：您希望读者从这本书中获得怎样的启发？戴维·查费茨：动物是文明的重要伙伴，在人类文明的节点扮演着不可或缺的角色。我们与这些动物一起改变了世界，如今仍在与它们共同塑造未来。从更宏大的视角来看，历史本质上是人类与其他物种相互作用、共同进化的故事，这种“人与动物的互动”是贯穿历史的核心线索，也是理解当今世界的重要钥匙。重新审视这种关系，能让我们以更包容的视角看待历史，学会尊重和珍惜不同物种的价值，理解人与自然和谐共生的重要性。这对于应对气候变化、生物多样性减少等全球性挑战至关重要。（摘编自《马的史诗，文明的经纬》，《解放日报》，有删改）答案：D

命题意图：考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。

解题思路：D项，“否定了丝绸之路的概念”理解错误，戴维·查费茨确实否定了传统观点对于汉朝开辟西域的认识，并由此提出了“马匹之路”的概念，但这个概念是和“丝绸之路”概念形成对照的，并非要否定“丝绸之路”这一概念。A、B、C三项理解均正确。故选D。

答案：C

命题意图：考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。

解题思路：A项，“由此可见，骑兵在古代战争中具有重要的地位和作用”错，材料中用秦始皇祖先的例子是为了说明这是马匹重要性的“间接体现”，而非表明骑兵在古代战争中的重要性。B项，“丝绸贸易是为满足购马需求而产生的附属贸易”错，材料说“丝绸贸易服务于马匹需求，两者共同推动了欧亚经济交流”，并非附属关系。D项，“解决全球性挑战的重要钥匙”错，材料说“是理解当今世界的重要钥匙”，选项偷换概念。C项分析正确，故选C。

答案：①中外史料均有马匹相关记载②而且促进了（欧亚）文化的交流③也折射出不同的文明特质

命题意图：考查学生根据原文相关内容进行情境补写的能力。

解题思路：从史料记载的角度看，文中既有波斯史料，也有中国的《史记》《汉书》等历史资料，这些资料中都有关于马匹的记载，可为研究提供依据；从文化传播来看，马匹在欧亚大陆不仅推动了贸易发展、物产互通，也推动了文化交流，如白马塔、白龙马的文学形象均是文化交流的体现；中西方对马匹的文化定位差异，既体现使用需求不同，也深层次反映出不同的文明特质。注意每处不超过12个字，意思对即可。

评分参考：每答对一处给1分，意思答对即可。字数不合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

答案：①马匹不仅在整个欧亚大陆具有重要地位，其象征意义也被广泛共享，为文明连接奠定基础；②马匹是欧亚大陆不同文明之间的重要纽带，推动了欧亚物产互通与文化交流；③历史上欧亚各国的交流事件（如永乐年间阿富汗遣使入明献马），印证了马匹在文明连接中的核心作用，契合“齿轮箱”中不同区域相互推动的内涵。

命题意图：考查学生分析文章结构，归纳内容要点的能力。

解题思路：结合戴维·查费茨的访谈内容，先提炼马匹在欧亚大陆的普遍地位，再分析其在文明交流中的纽带作用，最后结合具体史料事例佐证，整合这三点即可得出答案，注意分点清晰、贴合原文。

评分参考：每点2分，答出两点即可得满分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。答案：①主要内容：本书将马匹定义为“劫掠者、统治者、交易者”三重角色，并以马匹为核心线索讲述人类文明史，探讨马匹与欧亚文明的关联。②独特价值：提出全新的“马匹之路”概念，与“丝绸之路”形成对照，以此探讨中西方文明的不同特质。③写作目的：引导读者重新审视人类与动物的互动关系，以更包容的视角看待历史，理解人与自然和谐共生的重要性，为应对全球性挑战提供思路。

命题意图：考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

解题思路：读书札记需包含书籍主要内容、独特价值和写作目的，结合访谈中戴维·查费茨对书籍的介绍，分别提炼对应信息，整合概括即可，注意语言简洁、要点全面。

评分参考：每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。

智齿

庞洵

1夜半。小青听到电话那边传来了母亲的呜咽声：“青子，我要回家，不做手术，听说他们要……要把我的腿割开，锯掉我的一块骨头，我怕成了瘫子……不要做了，拉我回家啊！”她被吓到了——30多年了，她第一次听到母亲的哭声。

2小青快速收拾东西，要连夜赶回老家去。原定母亲的股骨头手术下周做，本打算这几天把母亲哄到医院，先由父亲照顾着调理身体，没想到节外生枝了。她的智齿突然抽痛起来。

3车窗外暗黑的风声让小青想起小时候，母亲和父亲吵架后的夜晚，母亲离家出走——父亲拿着一根木棒到处找，找不到就躺倒在炕上呼呼大睡，她一个人躲在墙角流泪，担心母亲会被大灰狼吃掉。直到母亲天亮回家，她才一头栽倒，呼呼睡去。

4她一直不明白——吵架后的母亲沉默地做早饭，默默地下地干活，不说一句话，未曾和父亲好好谈过一次，直到下次两人因为一些事意见不合又大打出手，再次开始离家出走的循环。后来她才懂，母亲在这个家忍受一个个缓慢的黑夜和白天，是难舍带不走的孩子。

5每年春节前，母亲都要趁父亲不在家时，偷偷给千里之外的娘家写一封诉苦的长信，盼着兄弟姐妹把她接回家去。信纸上的字都是母亲咬牙切齿写下的，那些字沉重得顶破了纸。小青想不出，姥姥家的人每到年关都会收到两封先后到达的信，会有怎样的心情——一封是父亲报喜的信，一封是母亲诉苦的信。

6母亲一直恨那个花言巧语的媒人，把她从几千里外骗过来和一个陌生的男人成了家。母亲有次回娘家下决心离婚，却被一封告知儿女受伤的电报吓了回来。

7父亲也承认母亲是一个会过日子的好女人，即使路上捡到一根树枝也要带回家，只要抬脚走路就是一路小跑，做什么都又快又好。父亲却说这不是他想要一起过日子的女人，如果没有生孩子，不是家里太穷，他会选择离婚，不想过这像石头一样冷硬的日子。

8小青被父母的婚姻吓到了。她一直不愿结婚，和那些恐惧的黑夜、那些信以及父亲的话都有关，还有一个隐痛是她爱上了一个不想结婚的人，像智齿一样动辄就给她心痛的感觉。她一直没有拔掉智齿，觉得它和她都是孤独的，不该剥夺它生存的权利。

9医院里。母亲蜷在被子里像个没长高的孩子，一张愁苦的脸在睡梦中紧蹙双眉，父亲弓着背坐在旁边的塑料凳子上，头垂到病床上打瞌睡，听到开门声，急忙出来低声说：“闺女，你可回来了。你妈变卦说啥也不做手术了。你劝劝吧，我真是怕她了，天天腿疼都说是我给打成那样的。那些年……唉，一个巴掌拍不响，我哪真打过她啊，都是吓唬吓唬。老夫老妻了，不还得我照顾她吗？”

10小青看着高大的父亲像做错事的孩子一样垂头、垂手，她的智齿钻出一阵灼痛。她捂着腮吸着冷气，安慰父亲别担心，却暗自忧虑自己与母亲一直性格不合，自己劝的话她能听吗？

11醒来的母亲见到小青，伸出枯瘦的手，眼泪汪汪地吵着要回家。眼前的母亲让小青恍惚得不认识了，这是那个板了一辈子冷脸的母亲吗？那坚硬了一辈子的目光如同碳酸钙遇到醋酸一样软得溶于水了。她的智齿莫名其妙来凑热闹，疼得她直想蹦高。

12母亲安静下来，下床为女儿找药、倒水，劝道：“智齿是没有用的东西，拔掉就不会再疼了。”

13小青看着母亲拖拽着一条病腿蹒跚着，心里也发起疼来——想起小时候母亲带着她出门时，总是一路小跑，像鸟儿在地上飞。如今的母亲却像一只翅膀受伤的大鸟，在疼痛的黑夜里踽踽独行。

14“妈，我听您的话，明天就去把智齿拔掉。”母亲的脸色柔和起来，不自然地笑了一下，说：“这就对了，没有用的东西留着干啥呢。”

15“妈，您也听我一句话吧，髋关节那地方的股骨头已经坏了，不能工作了，我们需要换个耐磨的东西代替，有陶瓷和金属的两种，就像瓷碗和不锈钢碗，您要选哪个？”

16“你也想害我吗？我还能活几年，糊弄到死得了。”母亲气鼓鼓地长叹一声，又叹了口气说：“看你哭个啥嘛，我听你的，可不要那冰凉又硬的一块铁放在肉里，放这吃饭的碗进去吧，心里能踏实点儿。我这么大年纪还做啥手术，就怕见不到你们了。青儿，你啥时候把婚结了，妈才能放心地走啊。”母亲撇着嘴，落下泪来。

17小青把颤抖的母亲拥入怀中轻轻拍着，安慰道：“妈，不怕啊！我们都在、陪着妈就不怕，都会好起来的。”她陡然一惊，这感觉好陌生，长这么大她第一次拥抱母亲。她桀骜不驯的智齿也安静下来，不那么震天动地地闹腾了。她决定听母亲的话，拔掉这隐藏的痛。

（摘编自《微型小说选刊》，有改动）

答案：A

命题意图：考查学生分析鉴赏小说相关内容与艺术特色的能力。

解题思路：B项，“意在表明儿童视角下小青内心的稚嫩青涩”错，此处主要体现小青对母亲的担心，而非“青涩稚嫩”。C项，“两封信的反差让姥姥家的人对父亲充满愤恨”无中生有，原文未提及姥姥家人的态度。D项，“兼具褒扬、批判之态”曲解文意，作者只是客观讲述故事，未明显流露褒扬与批判之情。A项分析正确，故选A。

答案：C

命题意图：考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

解题思路：A项，“母亲的哭声体现其性格懦弱”错，母亲的哭声是面对手术的恐惧，而非懦弱，结合全文可知母亲是坚韧的。B项，“父亲对母亲只有厌恶”错，父亲承认母亲是好女人，且愿意照顾生病的母亲，可见有复杂的情感，并非只有厌恶。D项，“智齿的疼痛与母亲的痛苦形成对比”错，二者是呼应关系，均体现“隐藏的痛”，而非对比。C项，“小青对母亲的情感从疏离到心疼、理解”正确，从小青最初忧虑“自己劝的话她能听吗”，到看到母亲的脆弱后心疼，再到主动拥抱母亲，情感逐渐转变。故选C。

答案：①智齿是小青的“隐痛”，既指生理上的疼痛，也指她对婚姻的恐惧、内心的孤独与情感的压抑；②智齿是小青与母亲情感联结的纽带，母亲劝小青拔智齿、小青以拔智齿为契机劝母亲做手术，推动了母女情感的和解；③智齿象征着“无用却难以割舍”的事物，既指小青不愿拔掉的智齿，也指母亲不幸却难以割舍的婚姻、小青不愿面对的情感困境，深化文章主题。

命题意图：考查学生理解文章内容，分析文章结构的能力。

解题思路：从“智齿”的表层含义（生理上的牙齿疼痛）和深层含义（情感象征）入手，结合文中“智齿”与小青、母亲的关联，分析其在情节推动、情感联结、主题深化中的作用，分点概括即可。

答案：①以“智齿”为线索，串联起小青的疼痛、对婚姻的恐惧与母女情感的和解，使情节紧凑连贯；②运用对比手法，将母亲年轻时“一路小跑”与如今“蹒跚前行”对比，父亲年轻时“高大威严”与如今“垂头丧气”对比，凸显岁月的沧桑与亲情的复杂；③以小见大，通过小青一家的故事，折射出中国家庭中亲子关系、婚姻关系的现状，引发读者共鸣；④语言细腻抒情，通过动作、神态、语言描写，生动刻画人物形象，传递细腻的情感，如母亲的脆弱、小青的心疼与成长。

命题意图：考查学生分析鉴赏小说表达技巧的能力。

解题思路：从线索、手法、主题、语言四个角度分析，结合文本具体内容，说明每种表达技巧的作用，确保贴合小说内容，不脱离文本。

（三）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。

贾谊《过秦论》（节选）

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

柳宗元《封建论》（节选）

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿；负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。

答案：BDG（断句题，原文断句对应句子：时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起）

命题意图：考查学生文言文断句的能力。

解题思路：“时则有叛人而无叛吏”中，“叛人”与“叛吏”形成对比，句意完整，其后断句（B处）；“人怨于下而吏畏于上”，“人怨”与“吏畏”对应，“于下”与“于上”对应，句意完整，其后断句（D处）；“天下相合”句意完整，其后断句（G处）；“杀守劫令而并起”承接前文“天下相合”，句意连贯，中间不可断句。

评分参考：每答对一处给1分，意思答对即可。字数不合要求不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

答案：B

命题意图：考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。

解题思路：A项，“氓隶”指下层人民，“氓”指农民，“隶”指奴隶，并非“特指奴隶”。C项，“六合”指天地四方，即天下，并非“六国”。D项，“守宰”指郡守和县令，并非“仅指县令”。B项，“七庙”指天子的宗庙，代指国家，表述正确。故选B。

答案：A

命题意图：考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

解题思路：B项，“柳宗元认为秦亡的根本原因是郡邑之制的弊端”错，柳宗元认为秦亡“咎在人怨，非郡邑之制失也”，根本原因是暴政，而非郡邑制。C项，“贾谊认为陈涉的实力远超九国之师”错，贾谊认为陈涉的实力远不及九国之师，“谪戍之众，非抗于九国之师也”。D项，“两人都认为秦亡与统治者的残暴无关”错，两人均认为秦亡与统治者残暴有关，贾谊认为“仁义不施”，柳宗元认为“酷刑苦役，而万人侧目”。A项，“两人均认为秦的灭亡与自身统治有关”正确，故选A。

答案：（1）（陈涉）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国。（2）（秦）使用严酷的刑罚和繁重的徭役，使得百姓们怒目而视（心怀怨恨）。

命题意图：考查学生理解并翻译文中的句子的能力。

解题思路：（1）关键点：“蹑足”（跻身、置身）、“倔起”（突然奋起）、“阡陌”（田野、民间）、“疲弊”（疲惫无力）、“将”（率领、指挥），翻译时注意补全省略的主语“陈涉”，语句通顺。（2）关键点：“酷刑苦役”（使用严酷的刑罚和繁重的徭役）、“侧目”（怒目而视，心怀怨恨），翻译时注意被动语气的体现，语句通顺。

评分参考：每小题4分，关键点翻译正确各得1分，语句通顺得1分。

答案：①贾谊：秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，认为秦统一后没有施行仁义，依然凭借武力统治，导致民心离散，最终灭亡；②柳宗元：秦亡的原因是“失在于政，不在于制”，认为秦的郡邑制是合理的，灭亡的根本原因是暴政（亟役万人、暴其威刑、竭其货贿），引发百姓怨恨，而非制度本身的弊端。

命题意图：考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。

解题思路：分别从贾谊《过秦论》和柳宗元《封建论》中提取关于秦亡原因的观点，结合原文语句，概括两人的核心观点，注意区分“政”与“制”的不同，语言简洁明了。

（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。

归家

杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？

人事喜颠倒，世途多故岐。

青衫怜瘦薄，白发厌梳垂。

晓漏惊寒梦，春禽语相思。

故园归未得，回首泪空垂。

答案：C

命题意图：考查学生分析鉴赏诗歌相关内容与艺术特色的能力。

解题思路：A项，“首联以稚子的追问开篇，生动形象，引出诗人的感慨”正确，稚子的追问直接点出“归来迟”，为下文抒情铺垫。B项，“颔联自问自答，抒发了诗人对岁月流逝、年华老去的感慨”正确，“争岁月”“鬓边丝”体现岁月沧桑。C项，“颈联‘人事喜颠倒’一句，表达了诗人对世事顺遂的欣慰”错，“人事喜颠倒”意为人事无常、常常颠倒，表达的是诗人对世事不顺的无奈与感慨，而非“欣慰”。D项，“尾联直抒胸臆，抒发了诗人思乡难归的愁苦之情”正确，“故园归未得”“泪空垂”直接流露情感。故选C。

答案：①借景抒情（寓情于景）：以“晓漏”“寒梦”“春禽”等意象，营造了清冷、孤寂的氛围，含蓄表达了诗人的思乡之情和漂泊之苦；②直抒胸臆：“故园归未得，回首泪空垂”直接抒发了诗人思乡难归的愁苦与无奈；③细节描写：“青衫怜瘦薄”通过描写自己单薄的青衫，侧面烘托出诗人漂泊他乡的艰辛与落魄；④设问抒情：颔联“共谁争岁月，赢得鬓边丝？”自问自答，抒发了岁月流逝、年华老去的感慨，增强了抒情效果。

命题意图：考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。

解题思路：从抒情手法入手，结合诗歌具体诗句，分析每种手法的运用及其表达的情感，分点概括，确保贴合诗歌主旨，不脱离文本。

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）如或知尔，则何以哉？（《论语·先进》）

（2）人生亦有命，安能行叹复坐愁？（鲍照《拟行路难（其四）》）

（3）示例：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）（其他符合要求的诗句也可）

二、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。

人工智能技术的发展，正深刻改变着人们的生活方式与思维模式。生成式人工智能以大语言模型为核心，凭借强大的语言生成能力，重塑了人类对语言的理解与应用。它能模仿自然语言的表达习惯，生成连贯、流畅的文本，在文案创作、智能问答、翻译等领域发挥着重要作用。然而，当前生成式人工智能的核心技术主要依赖于概率生成机制，在学习已有数据的基础上生成新的样本，这就导致其生成的内容可能存在看似合理实则荒谬的问题，甚至出现虚假信息。此外，自然语言的歧义和模糊性，也给人工智能的理解与生成带来了挑战。要解决这些问题，不仅需要技术层面的不断优化，还需要建立完善的监管体系，规范人工智能的应用场景，让技术更好地服务于人类。

答案：示例：人工智能（生成式人工智能）凭借语言生成能力改变人类生活与思维，但存在内容荒谬、虚假及受自然语言歧义影响等问题，需技术优化与监管规范。

命题意图：考查学生压缩语段的能力。

解题思路：提取文段核心信息，包括主体（生成式人工智能）、优势（改变生活与思维、语言生成能力强、应用广泛）、问题（内容荒谬虚假、受自然语言歧义影响）、解决措施（技术优化、监管规范），压缩成简洁连贯的句子，不超过50字。

答案：D

命题意图：考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

解题思路：依次分析选项中的词语：A项，“重塑”指重新塑造，符合语境；“依赖”指依靠，符合语境。B项，“凭借”指依靠，符合语境；“导致”指引起，符合语境。C项，“荒谬”指荒唐离奇，符合语境；“挑战”指考验，符合语境。D项，“规范”指约定俗成或明文规定的标准，此处应使用“规范”的动词用法（规范应用场景），但选项中“规范”与“应用场景”搭配不当，应改为“规范”（动词）或“规范的”（形容词，修饰“应用场景”）。故选D。

答案：C

命题意图：考查学生辨析并修改病句的能力。

解题思路：A项，“凭借强大的语言生成能力，重塑了人类对语言的理解与应用”成分残缺，缺少主语，应在“凭借”前加“它”。B项，“可能存在看似合理实则荒谬的问题，甚至出现虚假信息”语序不当，应改为“可能出现虚假信息，甚至存在看似合理实则荒谬的问题”。C项，没有语病。D项，“不仅需要技术层面的不断优化，还需要建立完善的监管体系”语序不当，应改为“不仅需要建立完善的监管体系，还需要技术层面的不断优化”，符合逻辑顺序。故选C。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。

传统文化是民族的根与魂，是中华民族在数千年历史中沉淀下来的精神财富。然而，在快节奏的现代生活中，传统文化面临着传承困境：年轻群体对传统文化的认知不足，部分传统文化形式难以适应现代生活，传承方式较为单一等。如何让传统文化“活”起来，成为当下亟待解决的问题。短视频平台的兴起，为传统文化传承提供